對(duì)素描教學(xué)創(chuàng)新的一些思考

1、對(duì)素描教學(xué)創(chuàng)新的一些考慮內(nèi)容摘要：素描作為一種繪畫(huà)形式，自有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，在美術(shù)院校的教學(xué)中，素描有著舉足輕重的地位。然而，我國(guó)的素描教學(xué)仍然存在許多弊端和缺乏，當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)該對(duì)教學(xué)內(nèi)容做出調(diào)整，并拓寬素描理念，給老套的素描課堂賦予新的色彩和活力，使素描和別的畫(huà)種一樣成為獨(dú)具特色的情感表達(dá)方式，即一種有意味的繪畫(huà)形式。關(guān)鍵詞：素描教學(xué)考慮素描在西方已經(jīng)有幾百年的輝煌歷史，它作為一種繪畫(huà)形式開(kāi)展到今天，自有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。而在中國(guó)，素描作為一種舶來(lái)文化，其開(kāi)展還不到百年，且在開(kāi)展的過(guò)程中，有幾十年時(shí)間幾乎所有院校都是在前蘇聯(lián)素描體系下進(jìn)展訓(xùn)練的，這種素描教學(xué)形式會(huì)帶來(lái)一

2、定的弊端，即“世界藝術(shù)大同化。藝術(shù)不同于科學(xué)，科學(xué)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，允許推廣和重復(fù)，而藝術(shù)那么不然。藝術(shù)貴在獨(dú)創(chuàng)，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命所在。當(dāng)今有些院校和有識(shí)之士已經(jīng)對(duì)于高校素描課作了部分改革和調(diào)整，素描風(fēng)格與形式正在逐漸走向多元化，但是問(wèn)題仍然存在。比方“準(zhǔn)確再現(xiàn)對(duì)象“三大面五調(diào)子“教師擺模特，學(xué)生照著畫(huà)等問(wèn)題；其次鉛筆、碳筆、白紙仍舊是素描的主要表現(xiàn)工具和材料；最后假設(shè)教師不能正確引導(dǎo)，老套的素描形式也不能激發(fā)起學(xué)生的表現(xiàn)欲望，以致于引起廣泛的“審美疲勞。許多學(xué)生上課只是為了交作業(yè)而草草應(yīng)對(duì)，缺乏主動(dòng)性和繪畫(huà)熱情，課程完畢后學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)程度并沒(méi)有得到真正的進(jìn)步。當(dāng)傳統(tǒng)的素描技法和觀(guān)念不能滿(mǎn)

3、足我們的審美需求的時(shí)候，我們理應(yīng)調(diào)整自己的思維形式并借用其他新型材質(zhì)來(lái)改變這一現(xiàn)狀。曾經(jīng)被普遍視為單色畫(huà)和造型藝術(shù)根底的素描，它的定義正是相對(duì)于“彩描而言的。在今天，畫(huà)種的界定已不再重要，而最為重要的是藝術(shù)家是否具有創(chuàng)造性精神?？v觀(guān)西方藝術(shù)史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“素描最初是作為草圖出現(xiàn)的，從文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾等留下的作品中可以得到印證，后人把這種草稿草圖作為根底課來(lái)訓(xùn)練。一種事物自有其產(chǎn)生、開(kāi)展和消亡的過(guò)程，而素描的消亡不是物質(zhì)概念的消亡，而是內(nèi)涵的升華，也就是要把素描上升為一種具有審美價(jià)值的新型的藝術(shù)形式。當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域，專(zhuān)業(yè)細(xì)化的程度較高，每個(gè)畫(huà)種應(yīng)該有其獨(dú)特的訓(xùn)練方式，素描也不

4、例外，只有擺脫“根底課的束縛并拓寬自身藝術(shù)表現(xiàn)力，素描才會(huì)更加具有生命力。以前市場(chǎng)上除了鉛筆、碳筆之外，素描沒(méi)有過(guò)多的材料可供選擇，而在當(dāng)今信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，繪畫(huà)材料也是豐富多彩，琳瑯滿(mǎn)目，這恰好為我們革新素描語(yǔ)言提供了良好的物質(zhì)條件。隨著時(shí)代的開(kāi)展，我們沒(méi)有必要再用某種固定的形式作為素描訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判根據(jù)，素描理念理應(yīng)得到相應(yīng)的調(diào)整和拓寬。我們應(yīng)當(dāng)把素描當(dāng)作一門(mén)有意味的繪畫(huà)形式語(yǔ)言傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)悟到素描可以像文字一樣被閱讀和理解，而對(duì)于其制造者來(lái)說(shuō)是最質(zhì)樸、最真誠(chéng)的情感表達(dá)方式。既要讓學(xué)生明確素描訓(xùn)練的目的就是進(jìn)步造型才能，還應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到繪畫(huà)的樂(lè)趣和微

5、妙。造型的目的就是為了傳達(dá)個(gè)人情感以及對(duì)事物的認(rèn)知度，藝術(shù)作品不是自然的產(chǎn)品,而是基于人的活動(dòng)，具有主觀(guān)性。我們必須把畫(huà)面的每根線(xiàn)條都當(dāng)作是個(gè)人的獨(dú)特語(yǔ)匯，讓工具、材料自由地工作，讓它們制造自己的語(yǔ)言符號(hào)，對(duì)不同的材質(zhì)所具有的視覺(jué)效果和美感給予充分的表達(dá)，特別是新型工具和有色材質(zhì)的參加，不僅可以豐富素描語(yǔ)言，拓展素描表現(xiàn)力，同時(shí)還可以進(jìn)步學(xué)生的興趣。我們要本著實(shí)驗(yàn)的原那么，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)新材料的關(guān)注和應(yīng)用，在實(shí)驗(yàn)中比較，在比較后進(jìn)展選擇，從中尋找到適宜個(gè)人主觀(guān)情感的表達(dá)方式寫(xiě)實(shí)、表現(xiàn)、具象、抽象等方式?？傊覀兝每梢岳玫囊磺行问胶褪侄?，建立起自我的審美體系及新的形式語(yǔ)言。在指導(dǎo)思想上，要把突

6、出素描的繪畫(huà)性和創(chuàng)造性作為最重要的一點(diǎn)來(lái)加以研究與訓(xùn)練。素描中對(duì)形體不是被動(dòng)描摹，而是主動(dòng)處理和表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性的頭腦。在作畫(huà)過(guò)程中，要屏氣凝神，洞察所繪對(duì)象的內(nèi)心世界，把自己與對(duì)象融為一體，為情而造畫(huà)，而不是無(wú)病呻吟、“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。要想到達(dá)這一教學(xué)目的，單講理論是不夠的，教師應(yīng)該以直觀(guān)性教學(xué)為主，以理論為輔。教師假設(shè)要讓自己的理論或指導(dǎo)思想得到學(xué)生的認(rèn)可或采納，那他自己必須是第一理論者，即教師的現(xiàn)場(chǎng)示范質(zhì)量是很重要的，他必須在詳細(xì)操作中表達(dá)出來(lái)這種思想，即為情而造畫(huà)，突出素描的繪畫(huà)性和創(chuàng)造性。作為教師，可能會(huì)在某一時(shí)期只在一種藝術(shù)風(fēng)格或形式里去完善和開(kāi)展，假設(shè)學(xué)生的風(fēng)格或形式有別

7、于教師，教師應(yīng)給予支持和鼓勵(lì)。在作業(yè)要求上，素描的畫(huà)面要有鮮明的個(gè)體語(yǔ)言，能給畫(huà)面營(yíng)造出一種真實(shí)感和現(xiàn)代感，既要“假得真實(shí)、可信，同時(shí)要強(qiáng)化一種畫(huà)面構(gòu)造的力量和感染力，使畫(huà)面具有原創(chuàng)性，同時(shí)又具有可讀性和欣賞性。在藝術(shù)追求多元化的今天，任何體系都不可能成為一成不變的版本，我們應(yīng)該以寬容的心態(tài)去迎接各種新形式的到來(lái)。各個(gè)院校應(yīng)該創(chuàng)立適宜自己特色的教學(xué)體系，素描也不例外，那種一統(tǒng)天下的教條主義應(yīng)該遠(yuǎn)離我們的課堂。?石濤話(huà)語(yǔ)錄?有這樣一句話(huà)：“在墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去筆骨，混沌里放出光明?？v使筆不筆，墨不墨，畫(huà)不畫(huà)，自有我在。石濤針砭時(shí)弊，提出“我的精神的論斷，即強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家必須重視自己的創(chuàng)作個(gè)性。同樣，我們?cè)谒孛枵n上也要提倡一種個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)新意識(shí)，并鼓勵(lì)學(xué)生去探究未知的領(lǐng)域，給老套的素描課堂賦予新的語(yǔ)言與活力，使其和別的畫(huà)種一樣成為獨(dú)具特色的情感表達(dá)方式，即一種有意味的繪畫(huà)形式。參考文獻(xiàn)：1