議論文分論點遞進式課件

1、中考作文輔導議論文遞進式的寫法談第二節(jié)制作教師：陳祥龍第1頁，共35頁。引論（提出中心論點） 分論點1：論據(jù)分析論證本論 分論點2：論據(jù)分析論證 分論點3：論據(jù)分析論證結論（照應全文）基本模式第2頁，共35頁。分論點：分論點是與中心論點相對而言的，但又從屬于中心論點，為論證中心論點而服務。如何迅速的設置分論點？分論點的確定其本質就是一種造句形式，是對“是什么”、“為什么”、“怎么樣”其中一點或者三點來進行造句。 是什么 就內容而言 為什么 就原因而言 怎么樣 就方法而言第3頁，共35頁。遞進式結構（一） 特點：將中心論點分解成幾個分論點，這些分論點之間的關系式由淺入深、由表及里、有簡單到復雜。

2、各分論點的前后順序嚴格要求，不能隨意改動，否則會影響文章的說理邏輯。遞進式：用來證明觀點的幾個層次之間是逐層推進、逐步深入的關系。特點： 提出問題分析問題解決問題，即“是什么為什么怎樣做” 模式：擺現(xiàn)象-析本質-指危害-找原因） 第4頁，共35頁。要做老實人第一層:做一個老實人，對自己是一種莫大的享受。第二層:做一個老實人，對別人是一種莫大的尊重。第三層:做一個老實人，是對整個社會環(huán)境的莫大貢獻。第5頁，共35頁。 剖析： 要做老實人一文 本論部分作者分了三個層次對中心論點加以論證 第一層 先說“做一個老實人，對自己是一種莫大的享受” 第二層 再說“做一個老實人，對別人是一種莫大的尊重” 第三

3、層 最后說“做一個老實人，是對整個社會環(huán)境的莫大貢獻”。 文章分別從對己、對人、對整個社會三個角度由近及遠加以論述，這三個方 面是層層深入的，從而構成了層進式結構，使文章說理更有說服力。 第6頁，共35頁。 詩意地生活 太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。 理想。是第一層境界；“獨上高樓，望斷天涯路?！笔抢硐朦c燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈

4、爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想?！闭切闹杏欣硐氩艜^力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情？ 奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?柳永在鳳棲梧中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想?，F(xiàn)實中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯

5、觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？第7頁，共35頁。 收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑攰^斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。 我們的生活雖

6、不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。用執(zhí)著打破命運的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引秋心去，山銜好月來”的收獲。第8頁，共35頁。做有責任心的人 責任對于我們每一個人來說都有重要的意義。那么怎樣才能做到有責任心呢？ 首先，我們要敢于承擔責任。就是遇到麻煩的事，不要總推給別人，而應該勇敢地說：“讓我來承擔！”當然，敢于這樣說的人要有一定的勇氣，這種勇氣來自他的主人翁精神。只有具備了這種精神的人，才能把集體中的每一件事看做是自己不可推卸的職責，才能義無反顧地說：“集體的事就是我的事，我要勇敢地承擔起自

7、己的責任?！?既然勇敢地承擔了自己的責任，還要盡力完成好自己的任務。有的人做起事來馬馬虎虎，心想，這些事反正是公共的，只要完成就算了。其實，這種人缺少的是對自己的高目標、嚴要求。沒有一個高的目標，我們做事情就很難盡自己最大的能力；沒有嚴格要求自己的態(tài)度，我們做起事來就會打折扣。我們要負起責任，就必須努力地工作，一絲不茍，踏踏實實，盡心盡力。能不能以這樣的態(tài)度完成好自己的任務，是衡量一個人是否具有責任心的主要標準。 最后，做錯了事不要推卸責任。人總不是完美無缺的，在工作中難免犯這樣那樣的錯誤。既然做錯了，就要敢于承擔責任，承認錯誤。誠實和責任心是孿生姐妹，只有誠實，才能幫助我們改正錯誤，也只有誠

8、實，才能加強自己的責任心。第9頁，共35頁。 在激烈的社會競爭中，我們面對著前所未有的挑戰(zhàn)和繁重艱巨的任務。這些挑戰(zhàn)需要我們用責任心來承擔，這些任務需要我們用責任心來完成，有時還需要我們用責任心來改正錯誤。只有這樣做了，我們才能驕傲地說：我是一個有責任心的人！ 這篇文章先分后總，主體部分采用遞進式的道理論證法：“敢于承擔”是起碼的素質，“盡力做好”是衡量的主要標準，“認錯善改”則是一種更高的境界。三個觀點之間有著層層深入的邏輯關系，不可隨意換序。這樣構思，其意漸現(xiàn)，其旨漸明，引人入勝，讓讀者的感悟螺旋上升，最終獲得關于“責任心”的較為豐富的理性認識。第10頁，共35頁。遞進式的文章一般有三種格

9、式：（一）將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是由淺入深、由簡單到復雜。層間可用諸如“不僅而且”“況且”等關聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進的關系。第11頁，共35頁。例：嚴于剖析自己1、要不斷進步，必須無情地“解剖我自己”。2、論述如何才能“解剖”好自己。對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）第12頁，共35頁。例文

10、 做有責任心的人 責任對于我們每一個人來說都有重要的意義。那么怎樣才能做到有責任心呢？ 首先，我們要敢于承擔責任。就是遇到麻煩的事，不要總推給別人，而應該勇敢地說：“讓我來承擔！”當然，敢于這樣說的人要有一定的勇氣，這種勇氣來自他的主人翁精神。只有具備了這種精神的人，才能把集體中的每一件事看做是自己不可推卸的職責，才能義無反顧地說：“集體的事就是我的事，我要勇敢地承擔起自己的責任?！?既然勇敢地承擔了自己的責任，還要盡力完成好自己的任務。有的人做起事來馬馬虎虎，心想，這些事反正是公共的，只要完成就算了。其實，這種人缺少的是對自己的高目標、嚴要求。沒有一個高的目標，我們做事情就很難盡自己最大的能

11、力；沒有嚴格要求自己的態(tài)度，我們做起事來就會打折扣。我們要負起責任，就必須努力地工作，一絲不茍，踏踏實實，盡心盡力。能不能以這樣的態(tài)度完成好自己的任務，是衡量一個人是否具有責任心的主要標準。 最后，做錯了事不要推卸責任。人總不是完美無缺的，在工作中難免犯這樣那樣的錯誤。既然做錯了，就要敢于承擔責任，承認錯誤。誠實和責任心是孿生姐妹，只有誠實，才能幫助我們改正錯誤，也只有誠實，才能加強自己的責任心。第13頁，共35頁。 在激烈的社會競爭中，我們面對著前所未有的挑戰(zhàn)和繁重艱巨的任務。這些挑戰(zhàn)需要我們用責任心來承擔，這些任務需要我們用責任心來完成，有時還需要我們用責任心來改正錯誤。只有這樣做了，我們

12、才能驕傲地說：我是一個有責任心的人！ 這篇文章先分后總，主體部分采用遞進式的道理論證法：“敢于承擔”是起碼的素質，“盡力做好”是衡量的主要標準，“認錯善改”則是一種更高的境界。三個觀點之間有著層層深入的邏輯關系，不可隨意換序。這樣構思，其意漸現(xiàn)，其旨漸明，引人入勝，讓讀者的感悟螺旋上升，最終獲得關于“責任心”的較為豐富的理性認識。第14頁，共35頁。練習1：誤會2：走過3：因為有了期盼第15頁，共35頁。 （二） 按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心心論點回答三個問題：是什么為什么怎么辦第16頁，共35頁。談惜時 分論點珍惜時間是珍惜生命的表現(xiàn).（思想認識） 是什

13、么 分論點珍惜時間是學有所成的保證.（作用） 為什么 分論點珍惜時間應落實到行動中去.（做法） 怎么做 第17頁，共35頁。剖析： “我們應該珍惜時間”這一中心論點，其實包含著三層含義：是什么，為什么，怎么做。 他們之間是有一定的邏輯關系的，只有先有了正確的思想認識，才能認清其意義和作用，才會把“惜時”化為自覺的行動。建立這樣的層進式的分論點，能使說理透徹，邏輯思路清晰。 第18頁，共35頁。孤獨與幸福 德國著名哲學家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨?！保砸耄┮驗楣陋毷切腋?、安樂的源

14、泉。（中心論點） 世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點） 孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。（分論點一“是什么”） 孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內心的曠達與淡泊。（議論）當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆

15、各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外（例證）。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標。（議論） 第19頁，共35頁。 孤獨讓我們擁有內省的時空，它是享受幸福的條件。（分論點二“為什么”） 物質的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠。（議論）孔子曰：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！闭撜Z中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨的時候，人才有時間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠離喧囂、蕪雜

16、，看到自己內心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向，這是享受幸福的條件。（議論） 孤獨要求我們與現(xiàn)實適當?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點三“怎么樣”） 與現(xiàn)實適當?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集災難的歲月中抒寫“夜坐聽風，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠離現(xiàn)實，你的處境是孤獨的，然而你的內心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。（議論） 面對現(xiàn)實，當今的年輕一代作為獨生子

17、女，無疑常有一種孤獨的心理，他們給自己取了一個名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲為幸福，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。（聯(lián)系實際） 所以正視孤獨，享受幸福吧！這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種曠達的孤獨，偉大的孤獨。（辯證思考）正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（結論） 第20頁，共35頁。理解萬歲A什么是理解。（理解是一種寬容-理解不是單純的原諒和一味的放縱） B為什么需要理解（理解能使家庭更加和睦，友誼更加牢固） C怎樣

18、理解。（理解的基礎是尊重-理解需要溝通，理解往往需要一個過程-理解要設身處地為別人著想） 第21頁，共35頁。練習日子黑板上的記憶起點第22頁，共35頁。（三）針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象析危害挖根源指辦法”的格式。這種結構的特點是層層相扣，層層遞進，分析討論透辟入里，便于由此及彼，由表及里地分析論證。適用于一事一議類文章。 使用這種結構法要注意：1、論述每一層內容都是在前一層的基礎上進行的，論證要體現(xiàn)層進的特點。2、加強思想認識修養(yǎng)，提高認識分析的能力。第23頁，共35頁。賞析:提綱式舉例中心論點：反對自由主義引論：主張積極的思想斗爭，反對自

19、由主義。本論：論述自由主義的表現(xiàn)方式及克服自由主義的必必要性，及怎樣克服自由主義。（l）列舉自由主義的十一種表現(xiàn)：諸如取消思想斗爭，主張無原則的和平。事不關己，高高掛起。明知不對，少說為佳。自由渙散，漠然處之，敷衍了事等等。（2）分析自由主義產(chǎn)生的根源：在于小資產(chǎn)階級的自私自利性，把個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義。（3）指出解決問題的方法：一個共產(chǎn)黨員，應該是襟懷坦白，忠實積極，以革命利益為第一生命，個人利益服從革命利益，無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭。結論：一切忠誠、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團結起來，反

20、對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。第24頁，共35頁。放飛孩子從前有個人，他養(yǎng)了一只鷹，后來鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會無緣無故的死去，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失去了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。孩子終究是要離開籠子的鷹，父母只是暫時的避風港。要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路、許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代、去承擔。然而，試看今日之中國，哪里沒有鎖在籠中的“鷹”？他們從沒有經(jīng)過歷練，他們從來都是在父母的呵護下小心地生活。上學嘛，

21、有父母接送，有父母幫助背書包；生活嘛，有父母幫著洗衣洗被，幫著穿衣系鞋帶；甚至去夏令營，也有父母準備好足夠的食物，足夠大的裝臟衣服的袋子。第25頁，共35頁。試想這樣的“鷹”飛出籠子，如何生活？他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣？清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服、系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家。這樣可笑的事情居然活生生發(fā)生在現(xiàn)實生活中。奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。并非用甘蔗汗?jié)补喑鰜淼母收峋褪翘鸬?。孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見血地說：“過分的溺愛，對孩子而言

22、是一種毀滅?！边@并非是聳人聽聞。可曾見過傲立懸崖的孤松？在寒風中它的莖為何巋然不動？那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘?？稍娺^翩翩起舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那么雄??？那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“白玉不毀，孰為圭璋”。古人雖已遠去，但言猶在耳??！有人說：國家的前途與其說握在掌權者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關系國家命運。希望天下父母把孩子從籠中放飛，讓他們去經(jīng)歷風雨，讓他們去打造雄健的雙翅。點評：本文由自然界的鷹從籠中逃走后餓死這一小事，引發(fā)了人需“自立”這一感觸，然后聯(lián)系現(xiàn)實中的不良教育方式

23、，指明危害。最后提出解決問題的辦法，“放飛孩子，讓他們去經(jīng)歷風雨”，照應點題。從多角度闡明“放飛孩子”的重要意義。第26頁，共35頁。練習成功不容易窗外開端第27頁，共35頁。 在運用遞進式結構時要注意： 文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動，否則就會影響文章的說理邏輯。 第28頁，共35頁。對照式：用來證明論點的層次是兩相對照的關系 .就是在論證思路中，把兩種事物或意見加以對比，或是用另一種事物或意見來烘托另一種事物或意見并加以對比；或者用另一種事物或意見來烘托某種事物或意見。例：適度的愛 （1）愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道 （2）愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展 對照式結構模式 引論（提出論點） 論點 論據(jù)（事實、理論） 小結 本論 對照 論點 論據(jù)（事實、理論） 小結 結論（評析