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1、禮記大道之行也與 j 睦 m矜(鰥)gun 寡 gu 分 fn 惡 w 齊讀課文,注意下列字詞讀音: 大道之行也大道之行( )也,天下為公( )。選賢( )與( )能( ),講信( )修( )睦( )。故( )人不獨(dú)親( )其親( ),施行公共的品德高尚同“舉”,推舉才干出眾誠(chéng)信 培養(yǎng)和睦氣氛所以 以為親父母大道施行的時(shí)候,天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人,講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦氣氛。所以人們不只是敬愛自己的父母,不獨(dú)子( )其子( ),使老有所終( ),壯有所用( ),幼有所長(zhǎng),矜( )、寡( )、孤( )、獨(dú)( )、廢疾( )者( )皆有所養(yǎng),男有分( ),女有歸( )。 以為子子女
2、善終同“鰥”老而無(wú)妻老而無(wú)夫 幼而無(wú)父老而無(wú)子有殘廢而不能做事的人 職分,職守女子出嫁發(fā)揮自己的才能為社會(huì)效力不只是疼愛自己的子女,讓老人能夠善終,中年人能夠發(fā)揮自己的才能,為社會(huì)效力,幼童能順利成長(zhǎng),使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、有殘疾而不能做事的人都得以供養(yǎng),男子有職分,女子有歸宿。貨惡( )其棄( )于地也,不必藏( )于己;力惡其不出于身( )也,不必為己。是故( )謀閉而不興( ),盜竊亂賊( )而不作( ),故外戶( )而不閉( )。是謂大同。憎恨扔 私藏所以興起作亂害人的事 興起門關(guān)閉自己對(duì)于財(cái)貨,人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?,但并非自己想私藏;人們?cè)骱?/p>
3、力氣不出于自己,但愿意多出力并不是為自己謀私利。因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起,盜竊、作亂害人的事情不發(fā)生,所以(家家戶戶)都不用關(guān)大門了。這就叫作大同社會(huì)。課文層次1.什么是“大同”社會(huì)(總提):政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)2.“大同”社會(huì)的基本特征人人都得到社會(huì)的關(guān)愛,親如一家人人都能安居樂(lè)業(yè)貨盡其用,人盡其力3.全文總括(物質(zhì)、精神生活)(思想觀念)(4)本文從哪幾方面闡明“大同”社會(huì)的基本特征?課內(nèi)文言文閱讀從三個(gè)方面闡明基本特征:人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛;人人都能安居樂(lè)業(yè);貨盡其用,人盡其力。(5)依據(jù)“故外戶而不閉”這句話,你知道可提取一個(gè)怎樣的成語(yǔ)嗎?結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 課內(nèi)文言文閱讀夜不閉戶。 大同社會(huì)同陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似之處?有?!笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的,是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。請(qǐng)你思考 如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì)?.在當(dāng)時(shí)看來(lái):.在現(xiàn)在來(lái)說(shuō):.能否實(shí)現(xiàn)?不滿現(xiàn)實(shí),向往美好激勵(lì)人們,仍有意義世外桃源,美好理想請(qǐng)你思考 有關(guān)理想社會(huì)的文學(xué)作品、代表人物1、莫爾的空想社會(huì):烏托邦2、笛福:魯濱孫漂流記3、圣西門、歐文的空
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