部編人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二十課《古代詩(shī)歌五首》學(xué)習(xí)資料匯編(含精選練習(xí)題及參考答案)

1、部編人教版七下語(yǔ)文第二十課古代詩(shī)歌五首 資料匯編文學(xué)常識(shí)陳子昂（公元 661公元 702），梓州射洪（今四川省射洪市）人， 唐代詩(shī)人。字伯玉。陳子昂詩(shī)上接建安風(fēng)力，骨氣崢嶸，蒼勁深沉。其代表性的有組詩(shī)感遇38 首和登幽州臺(tái)歌等。陳子昂是初唐詩(shī)文革新的關(guān)鍵先生（之一），是初唐詩(shī)歌革新的先驅(qū)。杜甫（712 年770 年），字子美，自號(hào)少陵野老，原籍湖北襄陽(yáng)， 后徙河南鞏縣。杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。其有約 1500 首詩(shī)流傳于世，多收于杜工部集。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。3.王

2、安石（1021 年1086 年），字介甫，號(hào)半ft，謚號(hào)“文”，故世稱王文公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。王安石學(xué)識(shí)淵博深厚而善詩(shī)文，為“唐宋八大家” 之一。有王臨川集、臨川集拾遺等存世。陸游（1125 年1210 年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，東京開封（今河南開封）人，祖籍越州ft陰（今浙江紹興），尚書右丞陸佃之孫，南宋著名愛國(guó)詩(shī)人。著有劍南詩(shī)稿渭南文集等。龔自珍（1792 年1841 年），字璱（s）人，號(hào)定庵，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆ft羽琌（lng）ft館，故又號(hào)羽琌ft民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。其著名詩(shī)作己亥雜詩(shī)共 315

3、首?！肮朋w詩(shī)”與“近體詩(shī)”。古體詩(shī)與近體詩(shī)是古詩(shī)的兩個(gè)不同階段，不同詩(shī)體。古體詩(shī)是指唐代律詩(shī)格律定型前，除楚辭外的各種詩(shī)歌體裁，也稱“古風(fēng)”。古風(fēng)有“歌”、“行”、“吟”三種常見詩(shī)體，古體詩(shī)格律自由,不拘對(duì)仗、平仄，押韻也較寬松。句式有四言、五言、六言、七言體和長(zhǎng)短靈活的雜言體。而近體詩(shī),又稱今體詩(shī)或格律詩(shī)，指唐代形成的格律詩(shī)（律詩(shī)和絕句）。近體詩(shī)對(duì)句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制，與古體詩(shī)差別很大。所以唐時(shí)就已經(jīng)有了“古體”與“近體”（今體）的說(shuō)法，要注意區(qū)分。如望岳形似律詩(shī)，但平仄、押韻都不合律詩(shī)的規(guī)矩。內(nèi)容主題登幽州臺(tái)歌寫詩(shī)人登上幽州臺(tái)，面對(duì)北方蒼茫寥闊的天地，在悠悠時(shí)空中吊古傷今的

4、感懷，表現(xiàn)了詩(shī)人胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)悲傷。望岳以“望”引領(lǐng)對(duì)泰ft的刻畫，熱情地贊美了泰ft高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出詩(shī)人早年昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌手積極進(jìn)取的胸懷抱負(fù)。登飛來(lái)峰是從登高而望遠(yuǎn)的的情境中提煉出生活的哲理，也將深刻的哲理借具體情境作出了生動(dòng)形象的表達(dá)。游ft西村書寫了詩(shī)人陶醉在ft野風(fēng)光和農(nóng)村的人情之美里的快樂之情，詩(shī)中所寫的所見所聞就是詩(shī)人所贊美熱愛的。己亥雜詩(shī)（其五），詩(shī)人在不得不離京返鄉(xiāng)的浩蕩離愁中，不改憂國(guó)憂民之心，以“落紅”“化作春泥更護(hù)花”道出了執(zhí)著的忠忱和無(wú)私的獻(xiàn)身精神。關(guān)鍵字詞登幽州臺(tái)（幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊（j）北樓，故址在今北京大興，是燕昭王為招

5、納天下賢士而建）歌（歌，古詩(shī)之一體）唐陳子昂前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠（悠悠，形容時(shí)空之遠(yuǎn)大不盡），獨(dú)愴然（愴 chung 然，悲傷凄惻的樣子）而涕（涕：古時(shí)指眼淚）下！望岳唐杜甫岱宗（岱宗，指泰ft）夫（夫 f，文言助詞，語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意）如何？齊魯青（青，指ft色青翠）未了（未了， 不盡）。造化（造化，指天地，大自然）鐘（鐘，聚集）神秀，陰陽(yáng)割（割，分）昏曉。蕩胸生曾（曾，同“層）云，決眥（眥，眼眶）入歸鳥。會(huì)當(dāng)（會(huì)當(dāng)，終將，終會(huì)）凌（凌，登上）絕頂，一覽眾ft小。登飛來(lái)峰北宋王安石飛來(lái)ft上千尋（尋，古代長(zhǎng)度單位）塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自（自，只）緣（緣，因?yàn)椋┥碓?/p>

6、最高層。游ft西村南宋陸游莫笑農(nóng)家臘酒（臘酒，臘月釀的酒）渾，豐年留客足（足，備足）雞豚（豚，小豬，這里指豬肉）。 ft重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社（春社，古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。） 近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若（若，如果）許（許，這樣）閑（閑，閑游）乘月，拄杖無(wú)時(shí)（無(wú)時(shí)，隨時(shí)，不時(shí)）夜叩門。己亥雜詩(shī)（其五） 清龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅（落紅，落花）不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。綜合練習(xí)閱讀課文，完成以下練習(xí)：文言是古代的書面語(yǔ)體，年代久遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度。有技巧的朗讀能夠有效提高文言文的學(xué)習(xí)效率。朗讀請(qǐng)注意：一

7、、把握停頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏，切忌太快；二、揣摩虛詞，讀出韻味，注意模仿人物說(shuō)話的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思。（6 分）念天地之悠悠念（）獨(dú)愴然而涕下涕（） 造化鐘神秀鐘（）決眥入歸鳥眥（）會(huì)當(dāng)凌絕頂凌（）豐年留客足雞豚足（）下列對(duì)登幽州臺(tái)歌的譯解不正確的一項(xiàng)是 （）（3 分 ） A詩(shī)歌大意：向前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明主。想到那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛！ B“前不見古人，后不見來(lái)者”營(yíng)造出時(shí)間上的無(wú)限感，自然地引 出引出“天地之悠悠”的無(wú)限空間，以遼遠(yuǎn)無(wú)盡的時(shí)空背景反襯，極盡其能事地突出了“獨(dú)愴然而涕下”的孤獨(dú)悲苦之感。 C詩(shī)人縱觀古今，放眼時(shí)空，不能不悲嘆人

8、生的短促，暗含人生當(dāng) 及時(shí)行樂，莫負(fù)好年華之意。 D詩(shī)人登上幽州薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，但詩(shī)中雖有生不逢時(shí)的哀 嘆，卻無(wú)頹廢卑弱之感。全詩(shī)充滿悲壯蒼涼之氣，富有感染力。下列對(duì)望岳的譯解不正確的一項(xiàng)是 （）（3 分 ） A望岳是一首五言詩(shī)，詩(shī)題中的“岳”指的是被稱為“五岳之首 ” 的 泰 ft 。 B“齊魯青未了”依泰ft的地理位置作遠(yuǎn)景刻畫，寫出了在齊魯大地上泰ft綿延不絕、郁郁蔥蔥的景象。 C“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！币痪鋸膫?cè)面描繪了泰ft既神奇秀美又巍峨高聳的壯麗景象。 D全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題中的“望”字展開，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望， 最后是想象中的俯瞰。下列對(duì)登飛來(lái)峰的譯解不正確的一項(xiàng)是 （

9、）（3 分 ） A登飛來(lái)峰沒有過多寫眼前之景，重點(diǎn)寫自己登高的感受，最后一句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”富有哲理。B登飛來(lái)峰借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆,寄托壯懷。作者親身登臨千尋塔遠(yuǎn)眺日出奇觀,用一覽無(wú)余的視角來(lái)抒發(fā)他心中興奮愉悅的心情和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。 C登飛來(lái)峰前兩句描寫景物，以“千尋”夸張地強(qiáng)調(diào)塔極高， 從“聞?wù)f”引導(dǎo)讀者想象日出壯景。后兩句自然地承上，抒發(fā)情懷， 躊躇滿志而富有哲理。 D登飛來(lái)峰傳達(dá)出作者不畏艱險(xiǎn)、自信向上，積極進(jìn)取的人生態(tài)度；也啟示我們，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事物所羈絆。下列對(duì)游ft西村的譯解不正確的一項(xiàng)是 （）（3 分 ） A游ft西村結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，

10、全詩(shī)無(wú)一“游”字，而處處切“游”，按時(shí)間推移展開記敘，層次清晰、語(yǔ)言生動(dòng)地寫出了ft村的景色和農(nóng)家的情致。 B“ft重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”既有景色的動(dòng)靜變化，又富有人生的哲理，常用來(lái)說(shuō)明困境中只要耐心等待，轉(zhuǎn)機(jī)就會(huì)到來(lái)。C游ft西村是一首七言律詩(shī)，其頸聯(lián)是：“簫鼓追隨春社近， 衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?！奔葘懗龃荷鐨g快，又寫出了民風(fēng)的淳樸可愛。D“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄， 而待客情意卻十分深厚。 一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。下列對(duì)己亥雜詩(shī)（其五）的譯解不正確的一項(xiàng)是 （）（3 分）A己亥雜詩(shī)(其五)由

11、離別之情轉(zhuǎn)出人生哲理，體現(xiàn)了詩(shī)人不甘于沉淪，從不幸中發(fā)現(xiàn)希望的積極樂觀的人生態(tài)度。 B“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”表現(xiàn)了詩(shī)人心中交織著猶豫孤獨(dú)和悲壯豪邁的復(fù)雜心情。 C詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人雖辭官，但仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的名句是“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花!”。 D詩(shī)中后兩句用移情于物的手法，借落花翻出新意，生發(fā)出犧牲自己，培養(yǎng)后人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神?！奥浼t”的形象，由此成了崇高獻(xiàn)身精神的象征。下列句子括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)的用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）（2分）以我酌油知（之）B.念天地（之）悠悠C.友人慚，下車引拉（之）D.徐以杓酌油瀝（之）下列句子括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)的用法與例句中括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)用法相同的兩項(xiàng)是 （）（

12、6 分）例句：（前）不見古人，后不見來(lái)者獨(dú)愴然而涕（下）B.拄杖無(wú)時(shí)（夜）叩門C.飛來(lái)ft（上）千尋塔D.吟鞭（東）指即天涯E.聞?wù)f雞鳴見（日）升F.會(huì)當(dāng)(凌)絕頂拓展閱讀。（15 分）詠懷古跡五首其五杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。注釋：垂：流傳。宗臣：身系國(guó)家社稷，為后世所敬仰的大臣。 肅清高：高風(fēng)亮節(jié)，肅穆清高，令人肅然起敬。紆（y）籌策：曲折反復(fù)?；I策：謀略。云霄一羽毛：凌霄的飛鳥。伊呂：指伊尹、呂尚，分別是商、周開國(guó)時(shí)的能臣。蕭曹：指蕭何、曹參，西漢開國(guó)功臣。運(yùn)祚（zu）：國(guó)運(yùn)。運(yùn)：運(yùn)

13、數(shù)。祚：帝位。志決身殲：志決，志向堅(jiān)定；身殲：身亡。軍務(wù)勞：軍務(wù)繁勞。這首詩(shī)贊頌、詠嘆的人物是誰(shuí)？你判斷的依據(jù)是什么？。（ 2分）這首詩(shī)是作者瞻仰武侯祠之后的感懷之作。其中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情思？（3 分）賞析詩(shī)歌頷聯(lián)。（3 分）小結(jié)：這首詩(shī)中的詩(shī)眼，表明作者對(duì)詩(shī)中主人公的定位和評(píng)價(jià)的詞是（2 分）。運(yùn)用比喻手法表達(dá)仰慕贊美之情的詩(shī)句是（1 分）。（1 分）運(yùn)用對(duì)比手法突出主人公卓越才干的詩(shī)句是，（1 分）。嘆惜主人公壯志未酬身先死的悲劇的詩(shī)句是， （1 分）。（共 5 分）參考答案：念：想，想到；涕：淚；鐘：聚集；眥：眼眶；凌：登上；足：備足。C。詩(shī)中的悲傷是無(wú)人賞識(shí)的悲傷，暗含的是作者積極進(jìn)

14、取的精神， 建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。C?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉?！币痪湔婷枥L了泰ft既神奇秀美又巍峨高聳的壯麗景象。B。從“聞?wù)f”一詞可見作者并未親眼看到日出奇觀。B?！癴t重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”常用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望，無(wú)論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。A。己亥雜詩(shī)(其五)由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，體現(xiàn)了詩(shī)人不甘于沉淪，要為國(guó)家民族貢獻(xiàn)力量的執(zhí)著與忠忱。B。B 項(xiàng)中“之”是結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。其它三項(xiàng)中“之”皆為代詞。BD。例句中“前”是“向前”，名詞作狀語(yǔ)。BD 項(xiàng)中括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)也是名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)譯為“在夜里”“向東”。其它幾項(xiàng)中括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ) 沒 有 活 用 現(xiàn) 象 。 9.（1）從“諸葛”“三分割據(jù)紆籌策”“志決身殲”等詞句可以看出詩(shī)中詠嘆的是