杭州市2012年度教育科學(xué)課題

1、茶山精神爭做紅色少年基于茶山紅色文化活動的設(shè)計與實踐研究（課題研究方案）一、課題背景(一)聚焦現(xiàn)狀：農(nóng)村學(xué)生家庭教育缺失，好逸惡勞。1、“倒”現(xiàn)象勞動人民的孩子怕勞動。每次在會上做值周總結(jié)時，值周老師總少不了強調(diào)某某班“未清倒”這一問題?？蓮娬{(diào)幾次情況依然如此，總有那么幾個值目生不負(fù)責(zé)。前，學(xué)校就發(fā)生了這么一事：五放學(xué)后，值日生留下打掃教室。突然值周學(xué)生同學(xué)氣喘吁吁地跑到我身邊，說：“余老師，那邊地上有一大堆，不知是哪位同學(xué)倒的？你快去看看吧?！薄笆裁矗烤谷挥袑W(xué)生把倒在過道上?！蔽腋械绞虑閲?yán)重，立馬跟著值周學(xué)生來到事發(fā)現(xiàn)場。果不其然，地上的令人做嘔。于是，我一邊吩咐學(xué)生及時，一邊囑咐值周學(xué)生去

2、。后來得知是三（1）班的童書韻同學(xué)倒的。其原因就是房太遠了，懶得跑。真是讓我哭笑不得?，F(xiàn)在農(nóng)村孩子應(yīng)有的勤勉已經(jīng)慢慢缺失了。2、“吃零食”現(xiàn)象勞動人民的孩子越發(fā)貪吃?！扳彙毕抡n了。猜什么地方的學(xué)生最集中？小賣部門前已經(jīng)是人滿為患，深怕好東西都賣光了。中、晚餐時，有些學(xué)生象征性地吃幾口飯菜就匆匆忙忙地往小賣部跑，這其中就有我班的同學(xué)（家里是低保戶）。我來到他身邊，問他：“浩，為什么飯后老是買零食吃，難道沒吃飽？”他回答說：“菜不好，不想吃?！薄澳窃趺葱校耸氰F，飯是鋼，不吃飯怎么成？”我打算說服他。他邊吃著零食邊對我笑了笑，一時不知如何回答我。至今我也搞不明白，現(xiàn)在的農(nóng)村孩子怎么變得如此貪吃？況

3、且有些學(xué)生的家庭條件并不寬裕呀。面對種種現(xiàn)象家長老師不值得深深嗎？的學(xué)生是天真無邪活潑可愛的。錯，不在他們，在于。作為家長，為了生活不得不拋妻棄子，游走他鄉(xiāng)，許多家長用物質(zhì)來彌補孩子家庭教育缺憾，事實證明這種做法是不明智的。面對農(nóng)村學(xué)生隔代教育問題日益嚴(yán)重，作為老師的雖然無力改變這一社會現(xiàn)狀，但也不能以此為借口，碌碌無為。記住，是人民老師。（二）本土優(yōu)勢：茶山紅色文化，精神1、茶山古道，縣紅色文化的先行者?！敖畼桥_先得月，向陽花木”。中洲是個好地方，山清水秀，本土人文資源豐富。其中茶山會議舊址是全體中洲人對外宣傳的紅色窗口，在杭州市內(nèi)外也頗有。如今，紅色中洲另一美稱“淳安井岡山”不脛而走。尤

4、其是一年一度的紅色茶山古道節(jié)，已享譽縣內(nèi)外。1935 年 1 月 9 日，紅十軍團在遂山村（現(xiàn)淳安縣中洲鎮(zhèn)廈山村茶山自然村）召開了一次緊急會議，參加會議的有、西、樂、等師級以上，中心議題是決定抗日先遣隊今后的方針，確定的去向及活動方式茶山會議”。2008 年 1 月，“茶山會議”舊址（茶山自然村方氏宗祠“敦睦堂”）被列為縣愛國主義教育。2011 年，之女方梅和之子中將分別參觀了茶山會議舊址和紅軍墳，對中洲大力保護紅色舊址挖掘紅色文化的做法給予了充分肯定。2010 至今，中洲鎮(zhèn)著力圍繞紅色文化創(chuàng)辦了兩屆古道文化節(jié)?？梢哉f，中洲的紅色教育資源十分豐富，等著去挖掘、發(fā)揚、光大。2、茶山精神，校紅色文

5、化的支撐點。教育的育人價值，是教育的本質(zhì)屬性與根本功能的體現(xiàn)。育人價值大小取決于教育實踐活動所能適應(yīng)與滿足學(xué)生或群體在身心發(fā)展中的需要程度。茶山紅色文化雖樸實無華，開發(fā)較晚。但她包容了文、史、哲、德、體等多學(xué)科的內(nèi)容，涉及身體與心靈、人生與社會、歷史與未來的各個層面，具有綜合性和全面性的特點。將先烈們優(yōu)良傳統(tǒng)茶山精神與現(xiàn)代教育教學(xué)有機結(jié)合，寓教于學(xué)，寓教于樂、寓教于行。通過開展紅色文化活動，把歷史知識、傳統(tǒng)和精神以活動的方式傳輸給廣大孩子。開展紅色文化活動，不但可以促進師生身心健康，豐富知識，而且是引導(dǎo)師生潔身自好修身養(yǎng)性，陶冶情操，提高奉獻意識，養(yǎng)成良好的行為和道德的有效，也是學(xué)校打造紅色校

6、園文化的基石。（三）因勢而動：校園特色文化，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。學(xué)校特色文化建設(shè)對豐富素質(zhì)教育的理論認(rèn)識和實踐體系，推動素質(zhì)教育高水平的實施，提高人的綜合素質(zhì)，弘揚民族精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的具有十分重要的意義。中洲鎮(zhèn)小雖位于浙西偏遠山區(qū)，但在七十八年前，是、等老一輩無產(chǎn)家曾經(jīng)生活戰(zhàn)斗的地方，這里物產(chǎn)豐富，文化底蘊深厚。在近幾年的創(chuàng)業(yè)中，學(xué)校先后獲得了省市縣級眾多榮譽。但是，在煥然一新的校園表象下，學(xué)生意志品質(zhì)日漸薄弱，他們對本土文化漠不關(guān)心，了解甚微。隨著教育發(fā)展和日益增長的優(yōu)質(zhì)教育的需要，探索一條適合學(xué)生全面發(fā)展、有特色的校園文化建設(shè)，是擺在學(xué)校面前的一個重要課題。學(xué)校試圖將紅色文化作為學(xué)校特色發(fā)展

7、，希望通過紅色文化的浸潤，學(xué)生的整體素質(zhì)，打造學(xué)校的育人品牌。為此，我校提出了基于茶山紅色文化活動的設(shè)計與實踐研究這一課題。二、理性思考（一）研究綜述中國“紅色文化熱”最早出現(xiàn)在上世紀(jì)八十年代，但學(xué)界從各個視角對其進行理論研究卻主要是在 2003 年以后。對于紅色文化，目前學(xué)界還沒有統(tǒng)一的定義，可絕大多數(shù)學(xué)者在具體研究中把紅色文化理解為一種跟中國、中國及其建立紅色文化政體密切聯(lián)系的積極進步的文化，一種傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展并與主義相融合的先進文化。目前，很多高校都在開展紅色文化教育。1998 年，第一家紅色在誕生。現(xiàn)階段，紅色文化教育研究的是抽象的理論研究，對學(xué)生道德教育。而本課題將重點圍繞茶山

8、會議舊址、紅軍墳等紅色物質(zhì)形態(tài)開展徒步長征、紅色運動會等實踐活動。通過實踐活動，將茶山紅色文化中的精神內(nèi)化為正氣、勤學(xué)、堅毅和樂觀的美好品質(zhì)。培養(yǎng)具有一身正氣、勤學(xué)好問、堅毅和樂觀向上優(yōu)良品質(zhì)的紅色少年。（二）設(shè)計理念1、紅色文化，精神的傳統(tǒng)文化是、發(fā)展創(chuàng)造現(xiàn)代學(xué)校文化的基石和培育現(xiàn)代學(xué)校精神的源泉。傳統(tǒng)文化的教育、啟迪、審美等功能，在潛移默化中滋潤心靈。茶山紅色文化樸實無華，內(nèi)容豐富。以紅色文化育人，讓遠離年代的孩子接受紅色熏陶，使校園紅色文化氛圍逐漸濃厚，既推廣了文化，又培養(yǎng)了學(xué)生意志品質(zhì)，也了學(xué)校品牌。2、實踐活動，學(xué)生品質(zhì)的“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”，“教的方法根據(jù)學(xué)的方法

9、，學(xué)的方法根據(jù)做的方法”。本課題的研究緊緊結(jié)合這一教育展開。做中學(xué)，學(xué)中做。本課題中為學(xué)生提供形式多樣的學(xué)習(xí)與實踐，育人于無聲之中。通過以“紅色文化”為載體的活動加強學(xué)生意志，學(xué)生的道德品質(zhì)，有助于學(xué)生全面發(fā)展。3、體驗，學(xué)生參與的動力是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。是孩子們成長的源泉。紅色活動的開展必須充分考慮現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)知情感特點，要讓學(xué)生在活動中有、成功的體驗。這樣學(xué)生才能主動參與，提高意識。三、研究設(shè)計（一）操作定義茶山紅色文化：指的是基于本土茶山紅色文化中的精神、品質(zhì)，并結(jié)合農(nóng)村學(xué)生所需求的精神而開發(fā)的一種學(xué)生應(yīng)具有的美好品質(zhì)。本課題中所強調(diào)的茶山紅色文化包括以下四層含義正氣之質(zhì)：是指學(xué)生純正良

10、好的生活和光明正大敢作敢為明辨是非的行為。勤學(xué)之質(zhì)：是指學(xué)生勤奮好學(xué)、博覽群書、不懂就問，學(xué)會學(xué)習(xí)。堅毅之質(zhì)：是指學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中碰到時不退縮，能堅定頑強地面對并戰(zhàn)勝。樂觀之質(zhì)：是指學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中一種積極的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。具體指無論在什么情況下，都要保持良好心態(tài)，相信痛苦會過去，也相信會再來。（二）研究目標(biāo)1、通過實踐研究，形成一套有效的紅色文化活動實施體系。2、通過課題研究，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)紅色文化的，培養(yǎng)學(xué)生堅強意志、樂觀態(tài)度和熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的情感，營造校園濃厚的紅色文化氛圍。3、創(chuàng)設(shè)以“茶山紅色文化”為的特色校園文化。（三）研究內(nèi)容1、活動的設(shè)計（1）設(shè)計原則內(nèi)容的適宜性本地民間流傳著許

11、多有關(guān)和先遣紅軍當(dāng)年戰(zhàn)斗生活的小故事選擇學(xué)生能聽能懂能理解的紅歌紅故事，教授于學(xué)生。如反映智慧的毛竹，有反映紅軍的紅軍，也有反映軍民情的吳三老巧計救紅軍，還有那瑯瑯上口的閃閃紅星兒童團歌等經(jīng)典歌曲。活動的持久性一個人的內(nèi)在品質(zhì)不是一朝一夕就能形成的，它要經(jīng)過長期的熏陶與培養(yǎng)。所以本課題要求先對校園環(huán)境進行“紅化”，讓學(xué)生耳濡目染，置身于紅色海洋之中。開展紅色常規(guī)活動（如軍歌嘹亮、紅色班級、紅色故事），使學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活都有紅色之氣?；顒拥娜の缎詮膶W(xué)生主體出發(fā)，活動內(nèi)容學(xué)生愿意接受也愿意學(xué)習(xí)；活動形式多種多樣，讓每一位學(xué)生都能積極參與；活動評價公平公正，以鼓勵賞識為主。目標(biāo)的明確性根據(jù)研究總體

12、目標(biāo)，將進行有針對性地開展每項或每一類活動。如徒步長征，則重點讓學(xué)生體驗生活的艱辛，鍛煉學(xué)生不怕苦不怕累的堅毅品質(zhì)。（2）設(shè)計的主體框架本研究試圖從學(xué)校、教師、學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，圍繞“茶山紅色文化”重點從正氣、勤學(xué)、堅毅和樂觀四種美好品質(zhì)設(shè)計紅色文化的活動。研究試圖在設(shè)計好的活動的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生參與實踐活動，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)紅色文化的，培養(yǎng)學(xué)生堅強意志、樂觀態(tài)度和熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的情感，營造校園濃厚的紅色文化氛圍?；顒釉O(shè)計如下：五、實施途徑本課題依照三條路線展開研究。首先在全校范圍內(nèi)借助文化、紅色班級、紅色廣播、名稱活動內(nèi)容活動目標(biāo)正氣之質(zhì)回溯歷史舊址了解茶山會議歷程；感悟紅軍精神?；匚督?jīng)典

13、詩詞朗誦積累經(jīng)典詩詞；熏陶情懷。回訪舊址掃墓培養(yǎng)基本勞動能力；緬懷先烈。勤學(xué)之質(zhì)閃閃紅星入隊儀式感知歷史；樹立遠大理想。紅色滿園紅色少年培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)積極向上的良好。紅色班級激發(fā)學(xué)生潛能；凝聚團隊力量堅毅之質(zhì)風(fēng)采徒步長征體驗生活；感悟精神；鍛煉意志。紅色運動會勇攀書、畫、講比賽樂觀之質(zhì)同甘共苦紅色文化節(jié)體會活動之甘苦，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)繼往開來紅色培養(yǎng)交流表達能力，明確近中遠期目標(biāo)。軍歌嘹亮一歌感受經(jīng)典之韻，營造輕松校園氛圍。紅色標(biāo)語、紅色部落等校園文化的改造營造特色校園紅色文化氛圍。其次教師結(jié)合學(xué)科教學(xué)實際，在教學(xué)中融入歷史知識，培養(yǎng)堅強意志品質(zhì)。最后緊緊圍繞正氣、勤學(xué)、堅毅和樂觀四種品質(zhì)

14、開展實施活動，茶山紅色文化。三條路線同時展開，相輔相成，以此促進學(xué)生全面發(fā)展，形成特色校園文化。課題研究技術(shù)路線框架（一）營造紅色氛圍，熏陶情感。對于現(xiàn)在學(xué)生和眾多青年教師而言，紅色文化離很遠。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動性，這需要利用各種途徑宣傳茶山會議歷史知識，滲透紅色文化，激起學(xué)生強烈的求知。1、文化以紅色文化為的繪畫、書法作品展示，以圖畫和文字的形式展示茶山會議歷史和本土豐厚的文化遺產(chǎn)。2、紅色班級通過從一系列班級文化建設(shè)打造紅色文明班級和紅色優(yōu)秀寢室。3、紅色廣播利用紅領(lǐng)巾廣播站宣傳茶山會議的歷史知識、經(jīng)典紅歌和紅色少年先進事跡等。4、紅色標(biāo)語在校園的醒目位置張貼或懸掛顯明的紅色宣傳

15、標(biāo)語橫幅。5、紅色部落根據(jù)學(xué)生特長，利用學(xué)校現(xiàn)有師資組建歌舞、話劇和書畫等若干個社團。（二）創(chuàng)建紅色課堂，銘記歷史。1、學(xué)科教學(xué)中滲透。積極發(fā)揮各學(xué)科的優(yōu)勢，發(fā)動全體老師參與，在教學(xué)過程中恰當(dāng)宣傳紅色文化知識，并加以創(chuàng)新光大。例如科學(xué)學(xué)科中，在講解溶解這部分內(nèi)容時，可以向?qū)W生講述紅軍當(dāng)年的艱苦生活，為了打破敵人對紅軍食鹽，閃閃紅星中的小主人公小東子把鄉(xiāng)親們捐獻的食鹽溶解后拔撒在衣服上騙過敵人，最終送到了紅軍手中。再如音樂學(xué)科中，在進行常規(guī)的音樂教學(xué)中，適當(dāng)?shù)卮┎褰?jīng)典紅歌，讓學(xué)生從小受到熏陶。思品課上滲透愛國愛家等道德教育。課堂教學(xué)滲透能將紅色文化與教學(xué)緊密聯(lián)系在一起。2、紅色經(jīng)典的回歸與。忘記

16、了歷史就等于背叛。根據(jù)，我校三至六年級近 30的學(xué)生對年代的歷史感知是一片空白，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法補上這一課。因為紅色經(jīng)典課文所發(fā)揮的教育作用是潛移默化的，是非常巨大的，是不可替代的?？捎捎谥T多原因，有關(guān)部門對紅色經(jīng)典教育的實施重視不夠，造成目前經(jīng)典教育多方位的缺失，直接影響了紅色經(jīng)典教育的效果。因此，在課題研究過程中，我校將采取課內(nèi)與課外相結(jié)合方式改變現(xiàn)狀。教師要結(jié)合學(xué)生實際嚴(yán)肅生動地講解僅有的幾篇紅色經(jīng)典課文。同時，教師加強對學(xué)生課外紅色經(jīng)典閱讀的引導(dǎo)，著力引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀紅色經(jīng)典原著，使他們得到上的熏陶。只有加強資源整合，課堂與課外相結(jié)合，才能克服紅色經(jīng)典教育在教育本位上的缺失。（三）實施活

17、動，錘煉意志。試圖從培養(yǎng)學(xué)生正氣之質(zhì)、勤學(xué)之質(zhì)、堅毅之質(zhì)和樂觀之質(zhì)個四方面設(shè)計活動，采用師生互助的研究模式，以綜合實踐活動為主要方式，引導(dǎo)和組織學(xué)生開展各種活動體驗。結(jié)合，設(shè)計具有學(xué)校特色的活動，讓學(xué)生們在活動中盡情展現(xiàn)自己的才華，促進學(xué)生全面發(fā)展，形成優(yōu)良品質(zhì)。1、尋根問源，正氣之質(zhì)。通過查閱文獻，走訪老紅軍及當(dāng)?shù)鼐用?，實地茶山會議遺址，從而認(rèn)知。【回溯歷史】對茶山會議的由來、歷史，增強愛家鄉(xiāng)情感，培養(yǎng)正氣，樹立自信心，激發(fā)自豪感?！净匚督?jīng)典】收集了解紅色詩詞，感受家鄉(xiāng)紅色文化，增加詩詞積累，感受情懷。【回訪舊址】組織學(xué)生定期對茶山會議舊址、紅軍墳等遺址進行整理保護吊唁，培養(yǎng)學(xué)生基本勞動能力

18、，緬懷先烈，激發(fā)學(xué)生熱愛和珍惜家鄉(xiāng)紅色文化資源。2、閃閃紅星，勤學(xué)之質(zhì)。學(xué)校為師生學(xué)習(xí)活動提供了形式多樣的，在活動中受到潛移默化的教育，培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)的良好慣?！鹃W閃紅星】在六一兒童節(jié)設(shè)置“我是小紅軍”環(huán)節(jié)。把“我是小紅軍”新隊員入隊儀式安排在茶山會議舊址，讓小隊員初步感知茶山會議，從小樹立遠大理想。展現(xiàn)新隊員們對未來的憧憬。【紅色滿園】紅色板報，班級紅色文化，紅色標(biāo)語等都宣傳紅色文化知識的陣地。人一生中 80的信息是通過視覺獲得，所以學(xué)生每天走進校園第一看就能看到豐富的紅色文化知識和醒目的紅色標(biāo)語。從而進一步激發(fā)學(xué)生求知欲，加深對茶山紅色文化內(nèi)涵的理解，3、賽場，堅毅之質(zhì)。競賽活動是茶山紅

19、色文化活動一重要內(nèi)容。我校計劃緊緊抓住紅色文化的育人功能，設(shè)計各種競賽活動，培養(yǎng)學(xué)生堅毅的意志品質(zhì)?！撅L(fēng)采】徒步長征、體能素質(zhì)測試、紅色運動會、秋游登山等活動，不但是對學(xué)生體質(zhì)和團隊意識的檢測，更是對學(xué)生意志品質(zhì)的考驗。在活動中增強學(xué)生體質(zhì)，凝聚團隊力量，培養(yǎng)堅韌毅力?！居屡省恳矣诹羷?。書法、繪畫，征文等比賽，體現(xiàn)了師生優(yōu)越感，也了校園文化底蘊，豐富了文化生活，激發(fā)了愛祖國愛家鄉(xiāng)之情。4、體驗，樂觀之質(zhì)?！就使部唷繛榱俗尲t色文化扎根于每位師生的心中，每年舉辦一次“紅色文化節(jié)”。有歌舞，集體跳長繩集體活動等。不僅讓學(xué)生體會成功的喜悅，同時也要體驗成功前的辛酸歷程，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)?！纠^往開

20、來】這也是理想的德育陣地。在“紅色”中，師生共話，新時期在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，如何將文化與精神發(fā)揚并光大，明確自己近中遠期的努力目標(biāo)?！拒姼栲诹痢孔窇浶￠W閃紅星等經(jīng)典紅色歌曲，不但豐富了學(xué)生的課余生活，受到音樂美的熏陶，培養(yǎng)樂觀主義精神。同時勾起師生對老一輩家的深深緬懷。在歌聲中激發(fā)學(xué)生愛國愛家的情感。四、研究步驟與方法（一）研究步驟階段內(nèi)容第一階段：準(zhǔn)備階段（2011 年 9月至 2012 年 3月）成立課題研究工作小組，對茶山紅色文化和學(xué)生認(rèn)知的現(xiàn)狀進行前期了解，制定研究方案，申報立項。請指導(dǎo)，組織課題小組成員，完善課題方案。第二階段：實施階段（2012 年 4月至 12 月）1、召開校課題開題會，確定研究事宜，明確分工。2、制定活動方案，展開實踐。3、氛圍營造積極展開。4、開展以紅色文化為的各項活動。黨在我心中比賽、紅色書畫展、紅色文化節(jié)、中洲鎮(zhèn)古道節(jié)等活動實踐。5、召子成員會議，評估及完善、修訂有關(guān)研究內(nèi)容與研究策略。6、課題組研究撰寫相關(guān)研究或工作經(jīng)驗。汪 健張紅梅第三階段：完善階段（2013 年 1月2013 年5 月）1、專