結(jié)合實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何愛國(guó)

1、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何愛國(guó)第一， 要在當(dāng)代大學(xué)生中培養(yǎng)和樹立理性愛國(guó)主義。 愛國(guó)主義屬于歷史范疇，它是不斷豐富和發(fā)展的，也是在不斷提升和凝練的。理性愛國(guó)主義是相對(duì)于狹隘的、極端的、非理性的愛國(guó)主義而言。理性愛國(guó)主義不是簡(jiǎn)單的情感傾訴， 而是將情感與理性反思緊密結(jié)合， 既有外在的行動(dòng)又有內(nèi)心的冷靜思考，是一種清醒的、由理智支配的情感。同時(shí)，理性愛國(guó)主義是開放的而非封閉的，包容的而非排他的，是將愛國(guó)的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果相統(tǒng)一的愛國(guó)主義。 理性愛國(guó)順應(yīng)了和平、發(fā)展、 合作的時(shí)代潮流， 是我國(guó)抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇繼續(xù)推進(jìn)改革開放，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，也是培育中國(guó)人民開放、自信、包容的大國(guó)國(guó)民

2、心態(tài)的需要。第二，兼收并蓄，繼承創(chuàng)新，以時(shí)代精神豐富愛國(guó)主義的內(nèi)涵。中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 歷史上曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)民族英雄， 譜寫了許多愛國(guó)主義詩(shī)篇， 具有深厚的歷史積淀。 這種純樸而真摯的愛國(guó)主義精神， 產(chǎn)生了高度的民族凝聚力和民族自尊精神。 作為中華民族的子孫后代， 傳統(tǒng)的愛國(guó)主義精神不但不能丟， 而且必須繼承并發(fā)揚(yáng)光大。隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化的持續(xù)推進(jìn)，我們的愛國(guó)主義應(yīng)建立在道路自信、理論自信、制度自信上，其內(nèi)涵要在“包容互鑒、 尊重世界文明多樣性、 發(fā)展道路多樣性”的基礎(chǔ)上，積極吸收借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文化成果， 兼收并蓄， 不斷豐富和發(fā)展愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵

3、。第三，培育開放、自信、包容、進(jìn)取、責(zé)任的大國(guó)國(guó)民心態(tài)，積極參與國(guó)際事務(wù)。當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多元化的今天， 中國(guó)要崛起、 實(shí)現(xiàn)復(fù)興就更加離不開愛國(guó)主義情懷。 但是，中國(guó)的崛起沖擊了現(xiàn)有的世界政治經(jīng)濟(jì)格局，打破了美、日、歐主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的格局。 在這種情況下， 我們應(yīng)該塑造怎樣的國(guó)際身份或國(guó)際形象， 已成為一個(gè)重要的愛國(guó)主義時(shí)代課題。 要引導(dǎo)和教育大學(xué)生用客觀、冷靜、辨證的心態(tài)看待國(guó)內(nèi)國(guó)際的矛盾和問題，理性、負(fù)責(zé)任地表達(dá)愛國(guó)情感， 要樹立合作共贏意識(shí)， 以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)。 只有這樣才能實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家和民族的利益最大化， 才能使我們?cè)谔幚韲?guó)與國(guó)之間的關(guān)系時(shí)獲得真正

4、的多贏。第四，在法治軌道上合理、 合法表達(dá)愛國(guó)熱情和行動(dòng)。愛國(guó)主義情感的表達(dá)不僅需要客觀、 理性， 而且還要遵守社會(huì)道德和國(guó)家法律等社會(huì)規(guī)范。 要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的道德和法制教育， 讓大學(xué)生懂得表達(dá)愛國(guó)情感要做到有理、有力、有節(jié)、合法。愛國(guó)主義情感的表達(dá)不能以違反社會(huì)公德和法律、破壞社會(huì)穩(wěn)定、損害國(guó)家形象為代價(jià)，必須把國(guó)家和社會(huì)的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益作為表達(dá)愛國(guó)言行的根本出發(fā)點(diǎn)。 大學(xué)生要學(xué)會(huì)科學(xué)分析，全面思考，充分相信政府掌控大局、縱橫捭闔的能力， 給政府的外交活動(dòng)留有足夠的空間； 要從維護(hù)國(guó)家利益出發(fā)，在法律框架內(nèi)理性表達(dá)愛國(guó)熱情，激于義、止于理、合乎法，養(yǎng)成一種清醒的、負(fù)責(zé)任的合法表達(dá)方式。第五，空談?wù)`國(guó)， 實(shí)干興邦。引導(dǎo)大學(xué)生將愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力和具體行動(dòng)。成功緣于實(shí)干，禍患始于空談。愛國(guó)不是講大道理、喊空口號(hào)，而是重在腳踏實(shí)地的行動(dòng)。青年大學(xué)生理應(yīng)用歷史的眼光、辨證的方法、 發(fā)展的思維、 務(wù)實(shí)的態(tài)度， 認(rèn)清形勢(shì)， 化滿腔的愛國(guó)情、報(bào)國(guó)志為強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。 從身邊小事做起， 從細(xì)節(jié)抓起， 勤奮學(xué)習(xí)、熱愛生活，通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等具體形式，做到知行合一、求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地，努力提高報(bào)效國(guó)家的本領(lǐng)，展示新一代大學(xué)生的良好精神風(fēng)貌。時(shí)代需要只爭(zhēng)朝夕、 真抓實(shí)干的行動(dòng)者。 作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量， 大學(xué)生必須將愛國(guó)激情和理