高校教師崗前培訓(xùn)職業(yè)道德單選題接近500個考點匯總(已經(jīng)整理出答案)

1、1、康德把倫理道德看作一種（ ）。BA.純粹理性；B.實踐理性；C.判斷理性；D.價值理性2、規(guī)范倫理學(xué)兩大理論流派義務(wù)論和目的論爭論的核心問題是（ ）。CA.物質(zhì)與意識的問題；B.社會與個人的問題；C.動機與效果的問題；D.感性與理性的問題3、馬克思認(rèn)為,倫理道德是人類以( )把握世界的一種特殊方式。AA.“實踐精神”；B.“物質(zhì)意識”；C.“感性理性”；D.“自然社會”4、以下不屬于教育家維多思若的思想的是（ ）。CA.廢除體罰；B.以身作則；C.不用強制手段；D.重視學(xué)生個性發(fā)展5、在教師個人道德修養(yǎng)上，提出反省、知恥、改過等重要方法的思想家是（ ）。AA.孟子；B.荀子；C.董仲舒；D

2、.韓愈6、資產(chǎn)階級教育家蔡元培先生重視教師職業(yè)道德，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具有的品德中不包括以下哪一項（ ）。BA.謙虛、正直；B.忠黨、愛國；C.愛國、愛生；D.知識淵博7、高等教育的基本屬性決定了它與三個方面的因素緊密相連，其中不包括（ ）。CA.受教育者；B.高深知識；C.科技進(jìn)步；D.社會發(fā)展8、培養(yǎng)人文精神，首先是要把握人的（ ），確認(rèn)人的生命意義與存在價值。BA.自然本質(zhì)；B.社會本質(zhì)；C.文化本質(zhì)；D.道德本質(zhì)9、師德規(guī)范中要求（ ），這就要求教師具有博愛的情懷和人文精神。BA.敬業(yè)樂教，強化責(zé)任；B.熱愛學(xué)生，發(fā)揚民主；C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)術(shù)誠信；D.追求創(chuàng)新，注重個性11、2004年中國

3、教育部發(fā)布的（ ）被評價為中國學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。AA.高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）B.關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見；C.高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范；D.關(guān)于加強我國科研道德建設(shè)的意見12、教師道德建設(shè)的關(guān)鍵是（ ）。BA.建構(gòu)教師道德教育機制；B.健全教師道德運行機制；C.加強教師道德約束機制；D.形成教師道德激勵機制13、在教師道德的一般功能中，喚起教師道德自覺性、積極性和創(chuàng)造性的動力機制是（ ）。DA.調(diào)節(jié)功能；B.教育功能；C.認(rèn)識功能；D.激勵功能14、以下關(guān)于高校教師教育活動正確的是（ ）。CA.大學(xué)教育活動的時間、空間都是有嚴(yán)格限定的；B.大部分教師都采用“

4、坐班制”工作形式；C.教師工作上較大的時空自由度，使得外界對其工作狀況難于監(jiān)督；D.高校教師必須以嚴(yán)格的規(guī)范制度和賞罰措施來保證工作的質(zhì)量與效果15、教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長，還影響學(xué)生的智能發(fā)展，以下說法錯誤的是（ ）。CA.良好的道德品質(zhì)有助于教師提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力；B.教師道德水平直接影響學(xué)生的心理狀態(tài)并進(jìn)而影響學(xué)生的智力開發(fā)；C.教師具有深厚的職業(yè)道德情感，必然使得學(xué)生成績提升；D.教師對學(xué)生缺乏關(guān)愛，甚至態(tài)度粗暴，會挫傷學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)生健康成長16、教師的職業(yè)道德意識的表現(xiàn)形式是教師( )。CA.道德人格；B.道德品質(zhì)；C.道德義務(wù)；D.道德良心17、“教師

5、對自己遵守師德原則和規(guī)范，僅僅是當(dāng)成對道德律令的服從，在行為中則只注意教師律令的外在詞句，不注意它的實質(zhì)內(nèi)容，在認(rèn)知心理上把道德責(zé)任僅當(dāng)成是受外界支配的東西。”以上描述是對教師道德他律機制中哪一特點的描述( )。CA.被動性；B.外在性；C.實在性；D.中介性19、下列對“分家論”觀點分析不正確的是( )。BA.這種傾向把教書和育人截然分開、對立起來；B.這種傾向把教書和育人混為一談；C.這是一種以學(xué)科為本位的教學(xué)觀；D.這種觀點以教書為天職，以完成學(xué)科知識傳授、能力培養(yǎng)為己任20、“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該( )。DA.關(guān)注每一位學(xué)生；B.關(guān)注學(xué)生

6、的情緒生活和情感體驗；C.關(guān)注學(xué)生的成長；D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成21、師生關(guān)系最大的功能是( )。CA.調(diào)節(jié)功能；B.凝固功能；C.教育功能；D.約束功能22、“科學(xué)應(yīng)該具有追求真理的熱情和對人類利益無私的關(guān)懷，而不是為個人私利。”以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范（ ）。CA.普遍主義；B.公有主義；C.無偏見性；D.有條理的懷疑精神23、技術(shù)悲觀主義對技術(shù)異化的反思反映了主體的（ ）。DA.能動性；B.建構(gòu)性；C.批判性；D.以上都是25、下列不屬于重利輕義觀代表人物的是（ ）。BA.管子；B.墨子；C.商鞅；D.韓非子26、關(guān)于虛榮下列說法正確的是（ ）。CA.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化

7、的中介；B.虛榮是以個人主義為基礎(chǔ)的；C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一；D.虛榮往往伴隨著嫉妒28、在高校教師遇到的矛盾中，主要靠教育能力的提高可以解決的是（ ）。CA.個人利益、愛好與道德義務(wù)之間的矛盾；B.不同道德義務(wù)之間的矛盾；C.一些教育技術(shù)處理過程中出現(xiàn)的“虛假沖突”；D.以上都是29、對節(jié)操道德品質(zhì)的認(rèn)識錯誤的是（ ）。BA.始終能忠誠于人民的教育事業(yè)；B.能堅定不移地維護教育事業(yè)和個人利益；C.能以高尚的道德姿態(tài)為教育事業(yè)服務(wù)；D.始終堅信并完全保持住社會公認(rèn)的高尚的道德情操30、對教師正直道德品質(zhì)的說法錯誤的是（ ）。CA.正直品德是教師在履行義務(wù)時的人格特征的表現(xiàn)；B

8、.教師必須以自己的言行做示范，教育青年學(xué)生本分做人；C.教師要自己認(rèn)真履行道德義務(wù)而少參與進(jìn)違背教師道德的人和事的斗爭；D.教師要以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生31、教師產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為取決于（ ）。DA.道德認(rèn)識；B.道德情感；C.道德行為；D.道德意志32、對教師道德行為的結(jié)果的論述中，正確的是（ ）。DA.行為目的是行為結(jié)果的實現(xiàn)；B.行為結(jié)果與目的、動機的關(guān)系始終是一致的；C.行為結(jié)果對行為價值的意義具有絕對性；D.意志自由論認(rèn)為：行為結(jié)果對行為的道德價值具有決定性意義33、對教師道德動機的斗爭過程認(rèn)識錯誤的是（ ）。AA.道德動機的斗爭實質(zhì)是在道德主體外部的利益傾向斗爭；B

9、.道德動機的斗爭核心是維護何種利益的問題；C.動機的斗爭主要圍繞個人利益和教育事業(yè)整體利益的沖突；D.教師對自身道德行為動機的選擇應(yīng)是增進(jìn)社會教育事業(yè)的整體利益34、無產(chǎn)階級判斷善惡標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)是（ ）。DA.獲得快樂、幸福多少；B.知識和理念；C.“義”；D.無產(chǎn)階級的階段利益35、以下對社會輿論看法中，錯誤的是（ ）。DA.主要是學(xué)校以及有關(guān)社會方面的人員或組織發(fā)表帶有某種傾向性的意見；B.是依據(jù)一定的社會道德原則及師德觀念和規(guī)范，對教育過程中的一些現(xiàn)象、事件及行為進(jìn)行的；C.它是人們對教師進(jìn)行道德評價的最普遍、最常見的一種形式；D.自發(fā)的社會輿論往往與統(tǒng)治階級的社會輿論是統(tǒng)一的36、不屬于

10、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容的是（ ）。CA.愛國主義為核心的民族精神；B.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；C.馬克思主義理論；D.社會主義榮辱觀37、不屬于師德教育的一般方法的是（ ）。BA.相互教育與自我教育相結(jié)合；B.個別教育和群體教育相結(jié)合；C.榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合；D.正面教育與反面教育相結(jié)合38、關(guān)于人生的社會價值說法錯誤的是（ ）。CA.一個人對社會和他人的貢獻(xiàn)越大，他的價值就越大；B.一個人對社會和他人沒有貢獻(xiàn)，就沒有價值；C.一個人有損社會和他人，依然具有社會價值；D.一個人對社會和他人的貢獻(xiàn)越小，價值就越小39、下列不屬于每一位教師都應(yīng)該做到的是（ ）。CA.牢記人民教師

11、的神圣職責(zé)，忠誠于人民的教育事業(yè)；B.堅定走中國特色社會主義道德的信念；C.以實現(xiàn)個人利益為目標(biāo)；D.堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心40、下列有關(guān)教師人格的看法錯誤的是（ ）。DA.是教師群體共有的心理特征；B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)；C.是教師在教育活動中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)；D.教師的人格不會影響到教育效果1、職業(yè)道德所要解決的問題中不正確的是（ ）。BA.如何處理職業(yè)內(nèi)部各種人際關(guān)系；B.如何處理職業(yè)內(nèi)部的各種利益關(guān)系；C.如何處理不同職業(yè)間的關(guān)系；D.職業(yè)活動者如何對社會、對他人履行自己的義務(wù)2、教師倫理學(xué)不是道德說教和倫理教條，而是一門科學(xué)，這主要是因為（ ）。CA.

12、它描述了教師職業(yè)道德；B.它制定了教師的行為準(zhǔn)則；C.它對教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則進(jìn)行理性分析和論證；D.它經(jīng)過了歷史的繼承與發(fā)展3、馬克思認(rèn)為,倫理道德是人類以( )把握世界的一種特殊方式。AA.“實踐精神”；B.“物質(zhì)意識”；C.“感性理性”；D.“自然社會”4、1966年，聯(lián)合國教科文組織通過的關(guān)于教師地位的建議書提出師德理想的目標(biāo)不包括（ ）。CA.人類個性的全面發(fā)展；B.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟、文化進(jìn)步；C.促進(jìn)知識的傳播；D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡5、康德把倫理道德看作一種（ ）。BA.純粹理性；B.實踐理性；C.判斷理性；D.價值理性6、規(guī)范倫理學(xué)兩大理論流派義務(wù)

13、論和目的論爭論的核心問題是（ ）。CA.物質(zhì)與意識的問題；B.社會與個人的問題；C.動機與效果的問題；D.感性與理性的問題7、以下關(guān)于社會思潮對高校教師價值觀正面影響的說法不正確的是（ ）。DA.開拓教師的眼界和知識；B.思考和探尋其生存和發(fā)展的真諦、形成多元文化理論與思潮并存的格局；C.促進(jìn)思想文化交流和學(xué)術(shù)爭論；D.指導(dǎo)教師的日常實踐8、以下關(guān)于社會思潮的影響的觀點正確的是（ ）。DA.社會思潮必然會有消極影響和誤導(dǎo)，應(yīng)予以取締；B.社會思潮會影響社會穩(wěn)定，造成動蕩；C.社會思潮能促進(jìn)思想進(jìn)步，應(yīng)大力宣傳；D.應(yīng)對各種社會思潮進(jìn)行深入研究，加以批判和梳理，做有說服力的分析和引導(dǎo)9、社會思潮

14、是一種（ ）。CA.社會文化現(xiàn)象；B.社會道德現(xiàn)象；C.社會意識現(xiàn)象；D.社會精神現(xiàn)象10、職業(yè)道德所要解決的問題中不正確的是（ ）。BA.如何處理職業(yè)內(nèi)部各種人際關(guān)系；B.如何處理職業(yè)內(nèi)部的各種利益關(guān)系；C.如何處理不同職業(yè)間的關(guān)系；D.職業(yè)活動者如何對社會、對他人履行自己的義務(wù)11、關(guān)于職業(yè)道德的特點中不正確的是（ ）。CA.內(nèi)容上體現(xiàn)職業(yè)特征，表達(dá)特定職業(yè)的義務(wù)和責(zé)任；B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性，因此更具可操作性；C.價值取向上注重利益性；D.調(diào)適范圍上具有特定的適用范圍和對象12、拓展師德建設(shè)途徑，應(yīng)當(dāng)（ ）。DA.使師德規(guī)范內(nèi)在于教育活動的結(jié)構(gòu)和過程之中；B.將倫理素養(yǎng)納入

15、教師職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練體系之中；C.使倫理評價貫穿于教育活動全過程；D.以上都對13、教師道德最主要、最基本的功能是（ ）。AA.調(diào)節(jié)功能；B.教育功能；C.認(rèn)識功能；D.激勵功能14、教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸多倫理關(guān)系和道德矛盾，又是客觀要求與主觀認(rèn)識的結(jié)合？（ ）CA.教師道德意識；B.教師道德關(guān)系；C.教師道德規(guī)范；D.教師道德活動15、以下關(guān)于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是（ ）。BA.是教師在職業(yè)活動中，根據(jù)一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關(guān)系的實踐活動；B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行；C.應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次；D.師德活

16、動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一16、教師職業(yè)的特點就是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，這說明教師應(yīng)該( )。BA.言行一致，身體力行；B.學(xué)為人師，行為示范；C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)；D.以上都是17、確定教師個人的主體地位和主體性的具體道德實踐場所是( )。AA.教師職業(yè)活動；B.教師個人；C.教師的家庭環(huán)境；D.教師的人際環(huán)境18、下列關(guān)于正義和公正的區(qū)別描述不正確的是（ ）。BA.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福；B.公正與正義既不是種屬關(guān)系也不是屬種關(guān)系，而是交叉關(guān)系；C.正義一般表示價值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人

17、做事；D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別19、關(guān)于忠誠這一教師道德品質(zhì)范疇的說法錯誤的是（ ）。BA.忠誠作為道德道德情感表現(xiàn)出來，即是“熱忱”，以及由其所包含的義務(wù)感、責(zé)任感和正義感等；B.忠誠體現(xiàn)在道德品質(zhì)的各個具體要求上具有相同性；C.忠誠在道德意志上，即是“剛毅”、“堅定”，以及由它們所包含的頑強性等一系列要求；D.忠誠在道德信念上，即是“尊嚴(yán)”，以及由其所包含的自愛心等要求20、對為人師表的認(rèn)識錯誤的是（ ）。DA.是教師職業(yè)道德的一項最起碼的要求；B.是社會發(fā)展對教師職業(yè)的特殊要求；C.是從師立業(yè)的根本前提；D.為人師表是師德教育的任務(wù)21、下列對教師超越自尊和自卑的看法，錯誤的是

18、（ ）。AA.師生交往中，應(yīng)體現(xiàn)“單向性”特點；B.教師在與學(xué)生交往中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的情境讓學(xué)生“言說”、“表達(dá)”和“參與”；C.教師在教育過程中，要超越自身薄弱的一面；D.教師應(yīng)經(jīng)常性、主動地以學(xué)生為鏡子，督促自身提高素質(zhì)22、“在教書育人的工作中，既要強調(diào)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識和技能，又要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德和高尚的人格?！边@是對哪一條教師道德規(guī)范的描述( )。BA.熱愛學(xué)生，誨人不倦；B.以身作則，為人師表；C.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭；D.以上都不是23、下列不屬于“團結(jié)協(xié)作，公平競爭”的要求的有（ ）。AA.刻苦學(xué)習(xí)，不斷探求；B.團體為重個，顧全大局；C.尊老扶新，甘為人梯；D.開展

19、公平競爭，維護合法權(quán)益24、高校教師的社會責(zé)任包括（ ）。DA.教書育人；B.以科研推動社會科學(xué)技術(shù)進(jìn)步；C.以智力和技能優(yōu)勢為社會服務(wù)；D.以上都是25、為市場經(jīng)濟活動所指向的社會價值目標(biāo)的矯正的是（ ）。BA.肯定性服務(wù)；B.否定性服務(wù)；C.前導(dǎo)性服務(wù)；D.超越性服務(wù)26、教師在從事教育職業(yè)活動時對社會和他人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是指（ ）。BA.教師道德責(zé)任；B.教師道德義務(wù)；C.教師道德范疇；D.教師道德公正27、教師道德公正最基本的要求是（ ）。CA.賞罰分明；B.堅持真理；C.公平合理地對待和評價所有學(xué)生；D.秉公辦事28、對于提升教師責(zé)任情感，以下說法正確的是（ ）。DA.是教師對自己所承

20、擔(dān)的任務(wù)、應(yīng)盡的義務(wù)的自覺態(tài)度；B.教師應(yīng)把個人發(fā)展前途同國家、民族乃至人類的命運聯(lián)系起來；C.在學(xué)校中體現(xiàn)為以學(xué)生為本；D.以上都對29、關(guān)于教師增進(jìn)藝術(shù)涵養(yǎng)的論述，以下不正確的是（ ）。BA.教師的審美水平與藝術(shù)涵養(yǎng)是教師人文素養(yǎng)的重要組成部分；B.科學(xué)和藝術(shù)是相區(qū)別和分離的，教師應(yīng)心無旁騖，專心鉆研學(xué)術(shù)；C.優(yōu)秀教師的教學(xué)過程總是富含藝術(shù)性的；D.教師在教學(xué)中體現(xiàn)美德追求和意境，起著對學(xué)生審美的熏陶和引導(dǎo)作用30、下列選項中是社會道德和教師道德要求轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)在的品質(zhì)的首要成分的是（ ）。AA.道德認(rèn)識；B.道德情感；C.道德行為；D.道德意志31、下列能力中，哪一種屬于處在道德品質(zhì)形成

21、第二階段的教師所具有的（ ）。DA.分析社會道德要求和教師道德原則和規(guī)范的能力；B.能主動評判社會價值標(biāo)準(zhǔn)和各種利益矛盾；C.形成合乎社會教育事業(yè)整體利益的、獨立的價值觀；D.能在羞恥感和榮譽感的驅(qū)使下調(diào)節(jié)自己的行為32、教師道德行為選擇的內(nèi)部條件的說法錯誤的是（ ）。DA.在外部條件既定的條件下，不同的個體的具體行為選擇有時具有差異性；B.了解并把握影響教師行為選擇的主觀內(nèi)在條件對教師選擇合乎道德的行為具有重要意義；C.在不同的外部條件下，不同的教師可能選擇同一種高尚的道德行為；D.教師道德行為選擇受其自身內(nèi)部因素影響較小33、對教師道德行為的論述錯誤的是（ ）。DA.教師道德行為可以分為道

22、德的行為和不道德的行為；B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界；C.現(xiàn)實社會大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進(jìn)行行為選擇；D.道德自覺性高的教師，可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇34、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標(biāo)中，人反而成了實現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是（ ）。BA.技術(shù)工具化；B.技術(shù)手段的目的化；C.技術(shù)社會的自由喪失；D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)35、下列說法不正確的是（ ）。BA.教師履行道德義務(wù)往往是覺得做了自己該做的事情；B.教師道德義務(wù)是同謀求個人權(quán)利或報償相對應(yīng)的；C.教師在履行道德義務(wù)之后獲得的贊揚、權(quán)利和報償是行為的結(jié)果，而不是教師行為選擇的動機

23、；D.教師履行道德義務(wù)，往往以或多或少的自我犧牲為前提36、效果論的看法正確的是（ ）。BA.效果論者認(rèn)為一個行為之所以是道德的，是因為它出于純粹的善良的動機；B.效果論者認(rèn)為“動機善，是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢；動機惡，是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢”C.效果論者認(rèn)為行為動機是道德評價的根本；D.該理論完全排斥了效果在道德評價中的地位37、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的認(rèn)識錯誤的是（ ）。AA.是師德修養(yǎng)的根本方法；B.要求教師增強教師道德認(rèn)識；C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認(rèn)識并改進(jìn)自身的不足；D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德38、下列選項中不屬于教師道德理想內(nèi)容的是

24、（ ）。CA.崇高的理想信念；B.教書育人；C.以人為本；D.為人師表39、關(guān)于人生價值的認(rèn)識錯誤的是（ ）。AA.人生價值就是人的活動滿足社會、他人和自我需要的消極作用；B.一個人的價值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會、他人和自我的需要；C.人生價值表現(xiàn)為他作為一定社會主體的價值客體；D.人生價值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體40、下列對價值的認(rèn)識錯誤的是（ ）。DA.價值的哲學(xué)意義是一個關(guān)系性的范疇；B.價值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義；C.客體的屬性和主體的需要是形成價值關(guān)系的前提；D.價值不能考察人生價值1、孔子的“中庸”思想體現(xiàn)了（ ）。BA.社會規(guī)范對人的行

25、為的要求；B.人的理性對個體行為的規(guī)定；C.人的理性對他人行為的規(guī)定；D.社會規(guī)范對人的思想的要求2、以下教育家中，認(rèn)為教師職業(yè)決定他應(yīng)當(dāng)是一個先進(jìn)分子，而且首先是一個愛國主義者的是（ ）。DA.蔡元培；B.楊昌濟；C.陶行知；D.徐特立3、下列關(guān)于政治倫理的說法錯誤的是（ ）。BA.政治倫理研究憲法、政體的倫理特征；B.政治倫理探索各部門法的制定；C.政治倫理揭示政治紛爭的道德內(nèi)涵；D.政治倫理經(jīng)常圍繞對自由、平等和公正的論證而展開4、在美國現(xiàn)代教師職業(yè)道德發(fā)展初期，一些學(xué)者使用（ ）的研究方法，系統(tǒng)的分析教師的品質(zhì)人格，并概括了25項教師職業(yè)應(yīng)有的品質(zhì)。BA.理論；B.實證；C.調(diào)查；D.

26、對比5、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（ ）。BA.德謨克里特；B.昆體良；C.維多思若；D.蒙臺涅6、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點是（ ）。CA.廣泛性；B.強制性；C.非強制性；D.包容性7、“華盛頓共識”的形成與推行，標(biāo)志著哪種思潮成為國際壟斷資本主義的經(jīng)濟范式和政治性綱領(lǐng)?（ ）BA.自由主義；B.新自由主義；C.人本主義；D.實用主義8、當(dāng)代社會思潮最本質(zhì)的特點是（ ）。AA.反思性；B.繼承性；C.全球性；D.符號性9、在高等教育中，因?qū)哟?、形式、辦學(xué)主體、服務(wù)面向的不同而產(chǎn)生的多樣化是（ ）。AA.機構(gòu)多樣化；B.主體多樣

27、化；C.管理多樣化；D.組織多樣化10、職業(yè)道德所要解決的問題中不正確的是（ ）。BA.如何處理職業(yè)內(nèi)部各種人際關(guān)系；B.如何處理職業(yè)內(nèi)部的各種利益關(guān)系；C.如何處理不同職業(yè)間的關(guān)系；D.職業(yè)活動者如何對社會、對他人履行自己的義務(wù)11、教師倫理學(xué)不是道德說教和倫理教條，而是一門科學(xué)，這主要是因為（ ）。CA.它描述了教師職業(yè)道德；B.它制定了教師的行為準(zhǔn)則；C.它對教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則進(jìn)行理性分析和論證；D.它經(jīng)過了歷史的繼承與發(fā)展12、教育職業(yè)與其他職業(yè)相比較，最根本的特點在于它是以（ ）為對象的。DA.知識；B.文化、C.社會、D.人13、教師道德最基本的作用是（ ）。AA.指導(dǎo)教師在

28、教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成；B.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展；C.促進(jìn)社會道德環(huán)境優(yōu)化；D.促進(jìn)人類文明進(jìn)步14、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造，影響著整個社會的前途和未來，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（ ）。DA.道德意識的高標(biāo)準(zhǔn)；B.道德行為的示范性；C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性；D.道德影響的廣泛性15、關(guān)于教師行為評價的動機和效果的觀點錯誤的是（ ）。BA.對教師道德行為的評價應(yīng)堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點；B.動機應(yīng)成為教師道德評價的側(cè)重點；C.當(dāng)出現(xiàn)好的動機產(chǎn)生壞的效果時，需要把判斷的重心放在動機的善惡上；D

29、.對于動機壞效果好的行為，應(yīng)指出其行為惡的性質(zhì)和危害，通過批評教育等措施，督促動機由惡轉(zhuǎn)化為善16、關(guān)于教師的角色自我和個性自我的認(rèn)識錯誤的是（ ）。CA.角色意識要求教師以某種社會觀念和準(zhǔn)則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界；B.個性意識根植于個體的生命存在，反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實的把握；C.一個好的教師應(yīng)在兩者間有所側(cè)重；D.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化17、在師德規(guī)范體系中處于主導(dǎo)地位的是( )。AA.教師道德原則；B.教師道德義務(wù)；C.教師道德規(guī)范；D.教師道德義務(wù)18、“在道德他律機制中的的教師，在道德原則和規(guī)范面前始終處于外在力量支配的被動地位，既缺乏獨立的內(nèi)

30、在判斷力和內(nèi)在的價值根據(jù)，又缺乏積極主動的追求道德價值的熱情和激情?！币陨厦枋鍪菍處煹赖滤蓹C制中哪一特點的描述( )。AA.被動性；B.外在性；C.實在性；D.中介性19、教師倫理學(xué)的核心內(nèi)容是( )。BA.教師職業(yè)道德行為選擇；B.教師職業(yè)道德規(guī)范體系；C.教師職業(yè)道德養(yǎng)成；D.教師職業(yè)理想人格追求20、教師職業(yè)的特點就是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，這說明教師應(yīng)該( )。BA.言行一致，身體力行；B.學(xué)為人師，行為示范；C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)；D.以上都是21、關(guān)于教書和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系，應(yīng)當(dāng)處理好的關(guān)系是( )。DA.寓思想教育于傳授知識中；B.寓思想教育于各個教學(xué)環(huán)節(jié)中；C

31、.寓思想教育于師生的交往中；D.以上都是22、道德品質(zhì)形成的心理機制的說法錯誤的是（ ）。BA.知情意這三個心理成分都應(yīng)得到相應(yīng)發(fā)展；B.道德品質(zhì)的各心理成分的培養(yǎng)有著嚴(yán)格的、特定的順序；C.通過道德實踐，一定的道德動機和道德行為方式間能形成穩(wěn)固的聯(lián)系；D.道德品質(zhì)是年齡、教育以及社會文化經(jīng)驗的綜合結(jié)果23、教師道德品質(zhì)通過（ ）才能表現(xiàn)出來。CA.道德認(rèn)識；B.道德情感；C.道德行為；D.道德意志24、不屬于教師道德行為選擇的過程的是（ ）。BA.道德需要的確立；B.道德信念的樹立；C.道德動機的斗爭；D.道德行為手段的選擇25、下列不屬于學(xué)術(shù)規(guī)范的是（ ）。DA.引文出處的規(guī)定；B.對引用

32、成果的說明；C.學(xué)術(shù)制度、學(xué)風(fēng)；D.學(xué)術(shù)創(chuàng)新26、下列關(guān)于正義和公正的區(qū)別描述不正確的是（ ）。BA.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福；B.公正與正義既不是種屬關(guān)系也不是屬種關(guān)系，而是交叉關(guān)系；C.正義一般表示價值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事；D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別27、關(guān)于忠誠這一教師道德品質(zhì)范疇的說法錯誤的是（ ）。BA.忠誠作為道德道德情感表現(xiàn)出來，即是“熱忱”，以及由其所包含的義務(wù)感、責(zé)任感和正義感等；B.忠誠體現(xiàn)在道德品質(zhì)的各個具體要求上具有相同性；C.忠誠在道德意志上，即是“剛毅”、“堅定”，以及由它

33、們所包含的頑強性等一系列要求；D.忠誠在道德信念上，即是“尊嚴(yán)”，以及由其所包含的自愛心等要求28、評價教師某道德行為時，應(yīng)該（ ）。CA.根據(jù)該行為的的效果；B.根據(jù)教師一貫的品質(zhì)；C.對該行為的影響因素進(jìn)行綜合分析；D.根據(jù)該行為的目的29、對教師道德行為的分析正確的是（ ）。CA.教師道德行為的某一重要構(gòu)成要素，很大程度上決定了該行為價值的大??；B.教師道德行為目的僅指行為者的目的；C.教師道德行為結(jié)果對該行為價值具有決定性意義；D.教師道德行為的動機對該行為的價值關(guān)系不大30、對教師個體能力素質(zhì)的論述錯誤的是（ ）。AA.教師個體能力中教育創(chuàng)新能力決定教育行為的選擇正誤；B.個體能力體

34、現(xiàn)在教師對教育知識的掌握；C.個體能力體現(xiàn)在教師對教育規(guī)律的靈活運用上；D.教師個人能力的差異，會造成教師行為合理性、有效性和道德性的差異31、不屬于教師道德評價善惡標(biāo)準(zhǔn)絕對性的行為是（ ）。DA.高校教師不僅以知識育人，還注重以高尚品德培育青年學(xué)生；B.高校教師樹立起探究知識的求實精神和探索真理的獻(xiàn)身精神；C.高校教師探索并遵循教育和人才培養(yǎng)的規(guī)律；D.研究型大學(xué)把教師科研行為列為道德評價的主要內(nèi)容32、關(guān)于高校教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的論述錯誤的是（ ）。AA.每一類高等教育，其內(nèi)部對教師行為的道德要求存在著一致性；B.主張研究型大學(xué)把教師科研行為列入道德評價的主要內(nèi)容；C.主張教學(xué)型大學(xué)，把教師

35、教學(xué)行為作為道德評價的主要內(nèi)容；D.教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評價的重要因素33、不屬于教師道德修養(yǎng)的方法的是（ ）。DA.學(xué)習(xí)；B.內(nèi)??；C.慎獨；D.引導(dǎo)34、有關(guān)師德養(yǎng)成過程中各要素的認(rèn)識錯誤的是（ ）。DA.把道德認(rèn)知和道德情感結(jié)合起來，是道德養(yǎng)成不可或缺的環(huán)節(jié)；B.強化教師的道德認(rèn)知，是形成教師良好道德品質(zhì)的第一步；C.只有具備堅定道德信念，才能以高尚的道德要求選擇道德行為和履行道德義務(wù)；D.道德意志是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志35、下列有關(guān)人生價值的實現(xiàn)說法錯誤的是（ ）。CA.由于人的社會關(guān)系是多方面的，人生價值的實現(xiàn)也是多方面的；B.人所創(chuàng)造的價值不僅具有社會意義

36、，同時也具有自我意義；C.人的價值創(chuàng)造和社會對其的承認(rèn)之間是一一對應(yīng)的關(guān)系；D.個人對社會的貢獻(xiàn)不容易直接地、及時地得到社會的公正評價1、教師職業(yè)生活中最根本的行為準(zhǔn)則是( )。CA.教師道德規(guī)范；B.教師道德他律；C.教師道德原則；D.教師道德品質(zhì)2、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是( )。DA.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系；B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關(guān)系；C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關(guān)系；D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關(guān)系3、教育活動中最基本的人際關(guān)系是( )。CA.生生關(guān)系；B.師師關(guān)系；C.師生關(guān)系；D.教師與社

37、會的關(guān)系4、“試想在教學(xué)中如果不能促成學(xué)生道德提升和人格發(fā)展，這必然是以學(xué)科為本位教學(xué)的最大失職?！币陨嫌^點是針對下列哪種觀點的有力反駁( )。BA.分家論；B.自發(fā)論；C.代替論；D.以上都不是5、一邊負(fù)有責(zé)任心的教師在強制學(xué)生學(xué)習(xí)，另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生反而把教師的行為看成是壓抑、侵犯。這種情況反映了師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響( )。BA.傳統(tǒng)思想和師生個性的特點；B.師生之間相互的認(rèn)知度；C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度；D.師生交往的時空、性別等因素6、肯定技術(shù)具有相對的價值獨立性，把技術(shù)看作是一種自主的、獨立的力量的是（ ）。AA.技術(shù)決定論者；B.技術(shù)價值中性論者；C.技

38、術(shù)樂觀主義；D.技術(shù)悲觀主義7、以下不屬于高校社會服務(wù)中的教學(xué)服務(wù)的是（ ）。CA.委托培養(yǎng)；B.推廣教育；C.技術(shù)咨詢；D.舉辦技術(shù)創(chuàng)新人才培訓(xùn)8、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！保献訉α夯萃跽f：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！笨酌系闹鲝垖儆冢?）。BA.重利輕義觀；B.重義輕利觀；C.義利并重觀；D.以上都不是9、作為高校教師，如何正確對待教師榮譽（ ）。DA.把履行教師道德義務(wù)當(dāng)作榮譽的前提和出發(fā)點；B.劃清虛榮心和榮譽感的界限；C.正確處理好個人榮譽和集體榮譽的關(guān)系；D.以上都是10、良心最顯著的特征是（ ）。BA.他律性；B.自律性；C.內(nèi)生性；D.排他性11、道德品質(zhì)的說法錯

39、誤的是（ ）。CA.其內(nèi)容具有時代性和階級性；B.道德實踐是其形成和發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)；C.道德品質(zhì)不能成為區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度；D.個人主觀努力是其形成和發(fā)展的內(nèi)在動力12、對教師道德情感選擇過程的認(rèn)識錯誤的是（ ）。CA.教師道德選擇既是理智指導(dǎo)下的選擇，也是情感和情緒的選擇；B.情感是否與理智相適應(yīng)，對道德行為過程有著極大的影響；C.在理智勝過情感的情況下，往往使行為過程偏離原定目的或預(yù)想結(jié)果；D.理智與情感結(jié)合得好，可以達(dá)到更有價值的結(jié)果13、師德原則和規(guī)范作用能實現(xiàn)到何種程度取決于（ ）。CA.教師道德認(rèn)識的正確性；B.教師道德情感的豐富性；C.教師道德評價的能力和教師道德評價

40、活動開展的深度和廣度；D.教師道德意志的堅定性14、有關(guān)公民道德的特點認(rèn)識錯誤的是（ ）。AA.特殊性；B.廣泛性和平等性；C.公民身份的個體性和社會性的統(tǒng)一；D.實踐性和適用性15、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（ ）。DA.公民道德符合當(dāng)前師德的實際情況；B.公民道德契合一般教師的道德心理；C.公民道德是學(xué)校對學(xué)生實施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提；D.公民道德是教師道德的決定性因素16、關(guān)于人生的社會價值說法錯誤的是（ ）。CA.一個人對社會和他人的貢獻(xiàn)越大，他的價值就越大；B.一個人對社會和他人沒有貢獻(xiàn)，就沒有價值；C.一個人有損社會和他人，依然具有社會價值；D.一個人對

41、社會和他人的貢獻(xiàn)越小，價值就越小17、教師應(yīng)有的人格境界不包括（ ）。DA.自律的道德情操；B.洞察自然、社會、人生的能力；C.尊重學(xué)生的能力和關(guān)懷學(xué)生的情感；D.平衡教師個體利益和教育事業(yè)整體利益的能力18、下列有關(guān)教師人格中的創(chuàng)新精神和能力的認(rèn)識錯誤的是（ ）。DA.人才的競爭使培養(yǎng)創(chuàng)造性人才成為當(dāng)務(wù)之急；B.要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，首要要求教師要有勇于創(chuàng)新的精神和能力；C.創(chuàng)新精神是一種追求科學(xué)、勇于探索、永無止境的科學(xué)精神；D.創(chuàng)新精神是創(chuàng)新能力在創(chuàng)造實踐中的集中體現(xiàn)19、亞里士多德用“倫理學(xué)”一詞來表述（ ）。CA.關(guān)于智慧的學(xué)問；B.關(guān)于價值的學(xué)問；C.關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問；D.

42、關(guān)于城邦政治的學(xué)問20、黑格爾認(rèn)為，“道德”相對于“倫理”的最大特點是（ ）。AA.主觀性；B.客觀性；C.物質(zhì)性；D.精神性21、認(rèn)為教師的責(zé)任在于使學(xué)生形成良好的習(xí)慣，懷抱德性的智慧的思想家是（ ）。AA.洛克；B.盧梭；C.第斯多惠；D.烏申斯基22、特別強調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（ ）。BA.康有為；B.梁啟超；C.蔡元培；D.楊昌濟23、對于人文知識的作用，以下說法錯誤的是（ ）。CA.歷史是了解我們所自來、我們的集體記憶；B.哲學(xué)是反思性、批判性思維方法，是研究我們思考所根據(jù)的理念；C.藝術(shù)指導(dǎo)我們的社會實踐；D.文學(xué)主要以審美為手段，用語言來表達(dá)情感24、為了使學(xué)生順應(yīng)時代

43、要求，我們應(yīng)該反思所謂“應(yīng)試教育”，改革教育理念和教育模式，推進(jìn)（ ）。BA.通識教育；B.素質(zhì)教育；C.人文教育；D.實踐教育25、部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是（ ）。CA.價值觀念單?。籅.育人意識退化；C.角色意識淡化；D.敬業(yè)精神弱化26、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是（ ）。BA.人類教育活動的出現(xiàn)；B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展；C.腦力勞動與體力勞動的分工；D.教育理論的發(fā)展27、對于教師道德的教育功能，以下說法不正確的是（ ）。CA.指教師通過評價、激勵等方式，造成社會輿論，形成良好風(fēng)尚，樹立道德榜樣；塑造理性人格，培養(yǎng)教師正確

44、的價值觀念、道德行為與高尚的道德境界；B.是在特定的道德原則和規(guī)范的實施過程中，在調(diào)整人際倫理關(guān)系的過程中實現(xiàn)的；C.道德教育的主體是教師，客體是學(xué)生；D.教師既是道德教育的主體，又是道德教育的客體28、被馬克思稱為“內(nèi)向的憤怒”的是（ ）。AA.恥辱；B.公正；C.榮譽；D.良心29、處于道德品質(zhì)形成的第一階段的教師，其行為特點是（ ）。DA.能有意識地從他人的評價中認(rèn)識自我的價值；B.個人的價值準(zhǔn)則完全依附于社會價值體系；C.具備獨立思考和獨立評判的能力；D.他們的行為是為了避免懲罰30、不屬于教師道德品質(zhì)范疇的是（ ）。DA.忠誠與節(jié)操；B.正直與自制；C.勤奮與求實；D.權(quán)利與義務(wù)31

45、、以下對教師道德品質(zhì)的理解正確的是（ ）。CA.是教師個體的生理特征；B.是教師個體的一般個性心理特征；C.具體體現(xiàn)一定社會或教育集體的道德要求中的個人意識和行為總體的特征；D.是道德行為的基礎(chǔ)32、關(guān)于人的行為的說法正確的是（ ）。CA.人的行為完全是由其自然需要引起的；B.人不能將自己和環(huán)境區(qū)別開來；C.人的行為是一種積極能動的自主活動；D.人的行為是一種受高級意識支配但缺乏周密的計劃35、動機這一教師道德評價依據(jù)的認(rèn)識中錯誤的是（ ）。DA.動機和效果是人的行為的不可缺少的兩大要素；B.動機論者認(rèn)為行為動機是道德評價的根本；C.動機論的代表是康德；D.動機是人們行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果或后果

46、36、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識錯誤的是（ ）。DA.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心；B.是中國古代道德文明的精華；C.是中華民族精神的核心；D.是師德教育的核心39、下列有關(guān)理想人格的論述錯誤的是（ ）。DA.是指在一定社會中人們所向往和追求的完美人格；B.主要指理想的道德人格；C.理想人格具有時代特征；D.理想人格會具有時代相似性40、科研工作者最基本的科研道德規(guī)范是（ ）。CA.團結(jié)協(xié)作，公平競爭；B.不畏艱險，開拓進(jìn)?。籆.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實事求是；D.堅韌不拔，勇于探索41、關(guān)于物質(zhì)利益說法不正確的是（ ）。DA.物質(zhì)利益不能等同于個人利益；B.物質(zhì)利益不能等同于“向錢看”；C.物質(zhì)利益主要指的是經(jīng)濟利

47、益；D.作為高校教師是不應(yīng)當(dāng)提倡追求物質(zhì)利益的1、以下屬于義務(wù)論倫理學(xué)流派的代表人物是（ ）。BA.柏拉圖；B.康德；C.邊沁；D.薩特2、倫理學(xué)的研究對象決定了它的學(xué)科特征：包括（ ）。DA.規(guī)范科學(xué)；B.價值科學(xué)；C.實踐科學(xué)；D.以上都對3、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點是（ ）。CA.廣泛性；B.強制性；C.非強制性；D.包容性4、孔子提出的“有教無類”的教育思想的主要內(nèi)涵是（ ）。BA.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護學(xué)生；B.教育不問學(xué)生出身貴賤；C.教師應(yīng)當(dāng)以身作則；D.教師應(yīng)當(dāng)謙虛5、在教師職業(yè)道德發(fā)展史上，第一次根據(jù)教師的特點，系統(tǒng)的提出各級教師具體的道德要求的是

48、（ ）。AA.康有為；B.梁啟超；C.蔡元培；D.楊昌濟6、歐洲文藝復(fù)興運動中，經(jīng)常反映在對教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級思想是（ ）。CA.自然權(quán)利思想；B.三權(quán)分立思想；C.人文主義思想；D.自由平等思想7、教師道德建設(shè)的保障是（ ）。CA.建構(gòu)教師道德教育機制；B.健全教師道德運行機制；C.加強教師道德約束機制；D.形成教師道德激勵機制8、關(guān)于職業(yè)道德的說法錯誤的是（ ）。AA.職業(yè)道德具有普遍性，是各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)遵守的；B.職業(yè)道德與特定職業(yè)活動的特點相適應(yīng)；C.職業(yè)道德是職業(yè)生活對人們的客觀要求和人們對職業(yè)關(guān)系的主觀認(rèn)識的統(tǒng)一；D.職業(yè)道德是社會一般道德要求在職業(yè)生活中的體現(xiàn)9、教育

49、活動的手段是（ ）。DA.教育方法；B.教育技術(shù)；C.教育工具；D.教師完整的個性10、下列對教師道德范疇與教師道德原則和規(guī)范之間關(guān)系描述正確的是( )。BA.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；C.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇發(fā)揮作用的必要條件；D.教師道德原則和規(guī)范從屬或者依附于教師道德范疇11、對于通過研究當(dāng)代社會思潮可以達(dá)到的效果，以下說法不正確的是（ ）。AA.學(xué)習(xí)和借鑒國外先進(jìn)的政治理念；B.了解青年教師、大學(xué)生和社會各階層的社會心理和社會需求；C.發(fā)現(xiàn)社會問題和矛盾的焦點，及時調(diào)整工作重點；D.提高人們的理論鑒別力和政治敏感性1

50、2、在高等教育中，因?qū)哟?、形式、辦學(xué)主體、服務(wù)面向的不同而產(chǎn)生的多樣化是（ ）。AA.機構(gòu)多樣化；B.主體多樣化；C.管理多樣化；D.組織多樣化13、職業(yè)道德所要解決的問題是（ ）。DA.如何處理職業(yè)內(nèi)部各種人際關(guān)系；B.如何處理不同職業(yè)間的關(guān)系；C.職業(yè)活動者如何對社會、對他人履行自己的義務(wù)；D.以上都是14、與教育職業(yè)活動的一般特點相比，高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性，以下說法錯誤的是（ ）。CA.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才；B.其對象是趨于社會化的青年學(xué)生；C.其手段是先進(jìn)的教育理念和方法；D.在時空上具有彈性與自由度15、以下哪一種不屬于師德關(guān)系的基本類型（ ）。BA.教師個人

51、與社會、集體的關(guān)系；B.教師與學(xué)生的關(guān)系；C.教師與其自身的關(guān)系；D.教師個人與他人的關(guān)系16、區(qū)分教師道德與其他職業(yè)道德的根本標(biāo)志是( )。BA.教師道德規(guī)范；B.教師道德原則；C.教師道德義務(wù)；D.道德良心17、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的( )。DA.約束功能；B.導(dǎo)向功能；C.調(diào)節(jié)功能；D.制導(dǎo)功能18、高校教師的職業(yè)勞動的最終目的是( )。AA.培養(yǎng)具有專業(yè)知識的高等人才；B.培養(yǎng)具有勞動技能的高等人才；C.培養(yǎng)具有高尚思想品德的專業(yè)人才；D.培養(yǎng)具有生產(chǎn)技能的專業(yè)人才19、孔子說過“知之者莫如好之者，好之者莫如樂知者”，這表明教師在處理愛護學(xué)生與嚴(yán)

52、格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是( )。BA.關(guān)注每一位學(xué)生；B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗；C.關(guān)注學(xué)生的成長；D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成20、“科學(xué)的真理具有普遍性的標(biāo)準(zhǔn)，并且向一切有科學(xué)才能的人敞開?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（ ）。AA.普遍主義；B.公有主義；C.無偏見性；D.有條理的懷疑精神21、下列不屬于“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實事求是”的要求的是（ ）。AA.刻苦學(xué)習(xí)，不斷探求；B.科學(xué)的抽象，嚴(yán)密的論證；C.客觀公正地進(jìn)行科研成果的鑒定；D.忠誠踏實，嚴(yán)肅認(rèn)真22、下列不屬于重義輕利觀代表人物的是（ ）。DA.孔子；B.孟子；C.王陽明；D.韓非子23、關(guān)于物質(zhì)利益和“錢”之間關(guān)

53、系不正確的是（ ）。AA.物質(zhì)利益的實物內(nèi)容是錢；B.物質(zhì)利益的社會基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系，不能簡單用錢來代替物質(zhì)利益；C.錢和物質(zhì)利益是不同的兩個概念；D.貨幣或錢在某種程度上標(biāo)志著人們的物質(zhì)利益24、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中，居于核心地位的是（ ）。DA.道德認(rèn)識；B.道德情感；C.道德意志；D.道德認(rèn)識和道德情感25、下列不屬于教師道德行為特征的是（ ）。DA.教師對行為方式的道德價值和意義有比較明確的認(rèn)識；B.教師對行為后果的道德價值和道德意義有比較明確的認(rèn)識；C.教師道德行為是教師個人自愿選擇的結(jié)果；D.教師道德行為是個人意志的體現(xiàn)而不與他人意志相聯(lián)系26、道德和法律的共同點是（ ）。CA.

54、都是由國家頒布實施的；B.都是由社會約定俗成的；C.都對個人行為有限制、約束的規(guī)范性功能；D.一旦違反，都會受到相應(yīng)的制裁27、以下教育家中，認(rèn)為教師職業(yè)決定他應(yīng)當(dāng)是一個先進(jìn)分子，而且首先是一個愛國主義者的是（ ）。DA.蔡元培；B.楊昌濟；C.陶行知；D.徐特立28、在實踐過程中，在價值認(rèn)識基礎(chǔ)上所形成的對客體價值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢就是我們所說的（ ）。CA.世界觀；B.人生觀；C.價值觀；D.道德觀29、教師道德建設(shè)的保障是（ ）。CA.建構(gòu)教師道德教育機制；B.健全教師道德運行機制；C.加強教師道德約束機制；D.形成教師道德激勵機制30、關(guān)于職業(yè)道德的說法錯誤的是（ ）。AA.職業(yè)

55、道德具有普遍性，是各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)遵守的；B.職業(yè)道德與特定職業(yè)活動的特點相適應(yīng)；C.職業(yè)道德是職業(yè)生活對人們的客觀要求和人們對職業(yè)關(guān)系的主觀認(rèn)識的統(tǒng)一；D.職業(yè)道德是社會一般道德要求在職業(yè)生活中的體現(xiàn)31、教育活動的手段是（ ）。DA.教育方法；B.教育技術(shù)；C.教育工具；D.教師完整的個性32、下列對教師道德范疇與教師道德原則和規(guī)范之間關(guān)系描述正確的是( )。BA.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；C.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇發(fā)揮作用的必要條件；D.教師道德原則和規(guī)范從屬或者依附于教師道德范疇33、關(guān)于教師行為評價的動機和效果的觀點錯

56、誤的是（ ）。BA.對教師道德行為的評價應(yīng)堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點；B.動機應(yīng)成為教師道德評價的側(cè)重點；C.當(dāng)出現(xiàn)好的動機產(chǎn)生壞的效果時，需要把判斷的重心放在動機的善惡上；D.對于動機壞效果好的行為，應(yīng)指出其行為惡的性質(zhì)和危害，通過批評教育等措施，督促動機由惡轉(zhuǎn)化為善34、關(guān)于教師的角色自我和個性自我的認(rèn)識錯誤的是（ ）。CA.角色意識要求教師以某種社會觀念和準(zhǔn)則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界；B.個性意識根植于個體的生命存在，反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實的把握；C.一個好的教師應(yīng)在兩者間有所側(cè)重；D.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化35、忠誠教育事業(yè)實際表現(xiàn)在教師對本職工作具

57、有高度的( )。BA.道德義務(wù)感；B.道德責(zé)任感；C.道德情操感；D.道德良心感36、下列對“自發(fā)論”的評價及其原則分析正確的是( )。BA.這種傾向把教書和育人截然分開、對立起來，是錯誤的；B.這種傾向把教書和育人混為一談，是錯誤的；C.這種觀點以教書為天職，以完成學(xué)科知識傳授、能力培養(yǎng)為己任。是正確的；D.這種觀點同時考慮了教書和育人的辯證關(guān)系，是正確的37、人們常把教師喻作是“人類靈魂的工程師”，把教師的職業(yè)贊為“太陽底下最高尚的職業(yè)”，這實質(zhì)上是( )。DA.對教師道德行為的高度肯定；B.對教師個人的高度肯定；C.對教師職業(yè)的高度肯定；D.對教師道德品質(zhì)的高度贊美38、科研工作者最基本

58、的科研道德規(guī)范是（ ）。CA.團結(jié)協(xié)作，公平競爭；B.不畏艱險，開拓進(jìn)??；C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實事求是；D.堅韌不拔，勇于探索39、關(guān)于物質(zhì)利益說法不正確的是（ ）。DA.物質(zhì)利益不能等同于個人利益；B.物質(zhì)利益不能等同于“向錢看”；C.物質(zhì)利益主要指的是經(jīng)濟利益；D.作為高校教師是不應(yīng)當(dāng)提倡追求物質(zhì)利益的1、哪個倫理學(xué)流派的出現(xiàn)體現(xiàn)了倫理學(xué)反思從單純的理論思辨、規(guī)范論證過渡到關(guān)注現(xiàn)實、實踐應(yīng)用這樣一種歷史性轉(zhuǎn)變?（ ）CA.制度倫理學(xué)；B.信念倫理學(xué)；C.應(yīng)用倫理學(xué)；D.規(guī)范倫理學(xué)2、在英國，人們普遍認(rèn)為最有力的教育手段是（ ）。DA.教育理論；B.教育方法；C.教育技術(shù)；D.教師品行3、（ ）是

59、一個社會占主流地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則。DA.世界觀；B.人生觀；C.價值觀；D.核心價值觀4、“師者，人之模范也”，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（ ）。BA.道德意識的高標(biāo)準(zhǔn)；B.道德行為的示范性；C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性；D.道德影響的廣泛性15、相對于其他職業(yè)道德，教師職業(yè)在道德意識上有更高的要求，以下說法正確的是（ ）。AA.教師承擔(dān)著傳播人類文化、開發(fā)人類智能、塑造人類靈魂的神圣職責(zé)；B.教師對學(xué)生有一種“以身立教”的特殊影響力；C.教師道德的影響比其他職業(yè)道德更加深遠(yuǎn)；D.教師職業(yè)必須擔(dān)負(fù)提升整個社會道德水平的責(zé)任17、師德原則涉及的集體是指

60、( )。BA.教師職業(yè)團體；B.教育事業(yè)整體；C.教師的家庭環(huán)境；D.教師的人際環(huán)境21、教學(xué)過程中倫理矛盾的體現(xiàn)為( )。DA.師生之間的矛盾；B.教師個人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實際需要引起的矛盾；C.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾；D.以上都是23、下列不屬于我國教育部關(guān)于加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見的主要內(nèi)容的有（ ）。BA.增強獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責(zé)任感；B.促進(jìn)國際科學(xué)合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)；C.樹立法制觀念，保護知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動和權(quán)益；D.以德修身，率先垂范26、下列說法不正確的是（ ）。CA.教