論經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值及功能

1、-. z. *播送電視大學(xué) 法學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文論經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值與功能 姓 名： 方曉丹 學(xué) 號(hào)： 分 校： 指導(dǎo)教師： *播送電視大學(xué) 二0一三年 月 日-. z.*播送電視大學(xué) 畢業(yè)論文任務(wù)書專業(yè)班級(jí)： 學(xué)生*：一、題目： 論經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值與功能 二、起止日期 年月日至年月日三、主要任務(wù)與要求一主要任務(wù)1、-. z.摘要 經(jīng)濟(jì)法是指調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控關(guān)系和市場(chǎng)規(guī)制關(guān)系的法律規(guī)*的總和。經(jīng)濟(jì)法與民商法同是調(diào)整經(jīng)濟(jì)生活的重要法律部門。它是調(diào)整國(guó)家在干預(yù)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中所形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律，其產(chǎn)生和形成是法律、法學(xué)自身邏輯開展的必然結(jié)果。 作為獨(dú)立法律部門的經(jīng)濟(jì)法不但應(yīng)當(dāng)有其獨(dú)特的調(diào)整對(duì)象，而且也應(yīng)當(dāng)有自

2、己獨(dú)立的作用*圍。經(jīng)濟(jì)法的作用首先在于彌補(bǔ)民法公平觀念之缺乏。公平原則是民法的最高準(zhǔn)則，它既表達(dá)了民法的任務(wù)、性質(zhì)和特征，也反響了民法的追求目的，是民事立法的宗旨、執(zhí)法的準(zhǔn)繩和行為人守法的根本指南。其次是彌補(bǔ)商法效益觀念之缺乏。最后是彌補(bǔ)行政法國(guó)家利益至上觀念之缺乏。 在此我們要重點(diǎn)討論一下經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值和功能：首先經(jīng)濟(jì)法的功能表達(dá)著經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)，保衛(wèi)著經(jīng)濟(jì)法在法律體系中的地位，其功能包括了社會(huì)整合功能、利益分配功能和宏觀調(diào)控功能所以經(jīng)濟(jì)法的功能是非常重要的；其次經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值包括了其法律價(jià)值、社會(huì)整體效益和經(jīng)濟(jì)法的保障性價(jià)值。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；公平原則；最高準(zhǔn)則；經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值；經(jīng)濟(jì)法的功能-. z

3、.目錄第一章 前言 1第二章 經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值 1 2.1經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的含義 12.2經(jīng)濟(jì)法的法律價(jià)值 12.3經(jīng)濟(jì)法的公平價(jià)值 2 2.4經(jīng)濟(jì)法的主導(dǎo)價(jià)值：社會(huì)整體效益 2經(jīng)濟(jì)法的可持續(xù)開展價(jià)值 22.6經(jīng)濟(jì)法的保障性價(jià)值 32.6.1 公平 32.6.2 正義 3 第三章 經(jīng)濟(jì)法的功能 4 3.1 經(jīng)濟(jì)法功能的意義 43.2經(jīng)濟(jì)法的利益分配功能 43.3 經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)整合功能 53.4 經(jīng)濟(jì)法的宏觀調(diào)控功能 5 第四章 總結(jié) 5 參考文獻(xiàn) 6第一章 前言 經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)*的總稱。作為一個(gè)獨(dú)立的法律部門，經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義法律體系的重要組成局部。在我國(guó)，

4、經(jīng)濟(jì)法是隨著新中國(guó)的誕生、成長(zhǎng)而產(chǎn)生和開展的。中國(guó)以公有制我i根底的國(guó)家性質(zhì)，要求國(guó)家對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)展管理。對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)濟(jì)協(xié)作中產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系關(guān)系，需要有一個(gè)從全局出發(fā)，以國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體開展和總量平衡為根底，直接作用于社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)的法律制度來(lái)調(diào)整，這種法律制度及時(shí)經(jīng)濟(jì)法。把經(jīng)濟(jì)法置于社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)法的功能可以定界為：立法者為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)安康開展，而設(shè)置于經(jīng)濟(jì)法規(guī)*中，并期望通過(guò)其實(shí)施，而造成一種積極的客觀經(jīng)濟(jì)后果。從上面的定義我們可以看出，經(jīng)濟(jì)法的功能表達(dá)著經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。但是我們必須要明確兩點(diǎn)：第一，功能都是具有針對(duì)性的，分析時(shí)必須明確功能的作用對(duì)象。所

5、以籠統(tǒng)地以為經(jīng)濟(jì)法永遠(yuǎn)整體地對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生影響的觀點(diǎn)是不正確的。第二，不同歷史、不同國(guó)別的經(jīng)濟(jì)法不同，同一國(guó)家特定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)法可以分為功能各異的子部門法如市場(chǎng)主體規(guī)制法、市場(chǎng)秩序法、宏觀調(diào)控法、社會(huì)分配法和不同的法律制度。這些部門法和法律制度各自對(duì)自己的領(lǐng)域發(fā)生作用。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的蓬勃開展，直接源于改革開放，我國(guó)參加世界貿(mào)易組織之后，經(jīng)濟(jì)法又發(fā)揮了更為重要的積極作用。第二章 經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值 2.1經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的含義 經(jīng)濟(jì)法價(jià)值是指以經(jīng)濟(jì)法與人的關(guān)系為根底的，經(jīng)濟(jì)法對(duì)人所具有的意義，是經(jīng)濟(jì)法對(duì)于人的需要的滿足，也是人關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的絕對(duì)超越指向。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法價(jià)值概念的理解，首先，要明確經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的社會(huì)本位性

6、，經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的社會(huì)本位性基于經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位性。其次，還要關(guān)注經(jīng)濟(jì)法價(jià)值與經(jīng)濟(jì)法功能及經(jīng)濟(jì)法作用的辨析。2.2經(jīng)濟(jì)法的法律價(jià)值經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值是由經(jīng)濟(jì)法在體系中的本質(zhì)屬性決定的。經(jīng)濟(jì)法在法體系中的調(diào)整任務(wù)涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)生活，其內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)性的，其價(jià)值亦重在經(jīng)濟(jì)性；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)社會(huì)化的迫切要求。為解決社會(huì)化引起的矛盾和沖突而應(yīng)運(yùn)而生的。所以經(jīng)濟(jì)法又是經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性是經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的突出屬性。社會(huì)整體效益兼顧社會(huì)總體公正就構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)法價(jià)值鏈的中心環(huán)節(jié)。2.3經(jīng)濟(jì)法的公平價(jià)值 經(jīng)濟(jì)法的公平價(jià)值是以社會(huì)本位為根底的形式公平和實(shí)質(zhì)公平的統(tǒng)一，也是代內(nèi)公平和代際公平相統(tǒng)一的可持續(xù)開展的公平。經(jīng)濟(jì)

7、法以社會(huì)為本位指經(jīng)濟(jì)法以維護(hù)社會(huì)公共利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)公共利益與個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益相對(duì)，但又不是后者的集合或*種利益的簡(jiǎn)單相加，而是后者合力的結(jié)果或有機(jī)總和。經(jīng)濟(jì)法的公平價(jià)值是確立在社會(huì)公共利益根底上的形式和實(shí)質(zhì)公平，是可持續(xù)開展的公平。它不只強(qiáng)調(diào)代內(nèi)公平，更將視野擴(kuò)展到代際公平，顯示了其對(duì)整個(gè)人類開展的終極關(guān)心。它也是經(jīng)濟(jì)法作為一門獨(dú)立法律部門的產(chǎn)生、開展、繁榮的重要的活力源泉。2.4經(jīng)濟(jì)法的主導(dǎo)價(jià)值：社會(huì)整體效益 隨著20世紀(jì)六七十年代對(duì)法律的經(jīng)濟(jì)分析的興起，使效益開場(chǎng)作為一種價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)入法律導(dǎo)入法律意識(shí)、法學(xué)理論和法律制度。效益目標(biāo)的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)的法律價(jià)值目標(biāo)帶來(lái)強(qiáng)有力的

8、沖擊，并有可能取代正義或公平在*一部門法律中成為主導(dǎo)地位的價(jià)值，即效率居先。因此，效益或公平哪一個(gè)居于主導(dǎo)地位并非恒定不變，其一定歷史時(shí)期內(nèi)*一部門法律所應(yīng)發(fā)揮的特定功能。效益成為法律的主要價(jià)值目標(biāo)之一為我們探索經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值目標(biāo)提供了理論前提，使我們可以擺脫傳統(tǒng)法哲學(xué)思維的桎梏，將視點(diǎn)置放于效益與公平之雙重目標(biāo)及其相互比擬上。顯然，效益和公平的統(tǒng)一是包括經(jīng)濟(jì)法在內(nèi)的所有法律追求的目標(biāo)。然而，許多情況下追求兩者統(tǒng)一往往是魚和熊掌不可兼得。這就要求經(jīng)濟(jì)法在整體上要有所側(cè)重，即確立經(jīng)濟(jì)法的主導(dǎo)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)法的可持續(xù)開展價(jià)值 所謂可持續(xù)開展是指采取一切可以采取的措施，科學(xué)而合理地利用現(xiàn)有資源，尤其是不可

9、再生資源，積極研發(fā)和利用可再生資源，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)開展的持續(xù)性。 可持續(xù)開展作為一種科學(xué)的開展觀，一種更高層次的文明的生產(chǎn)方式，是21世紀(jì)全人類能持續(xù)、均衡、協(xié)調(diào)理性開展的必然選擇?？沙掷m(xù)開展所表達(dá)的全局觀、整體觀、開展觀理念正在徹底洗禮既存的社會(huì)生產(chǎn)方式與社會(huì)意識(shí)形態(tài)。經(jīng)濟(jì)法作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種，也不可防止地承受著可持續(xù)開展理念的強(qiáng)烈沖擊。如何從可持續(xù)開展的新視角重新審視與定位經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值具有重要意義。早在幾十年前，由一些關(guān)注人類未來(lái)開展命運(yùn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家組成的羅馬俱樂(lè)部就提出了增長(zhǎng)的極限概念，指出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)無(wú)一不是以犧牲自然環(huán)境和資源為代價(jià)的，照此開展下去，地

10、球資源將很快枯竭，開展因而也將被停頓，進(jìn)而出現(xiàn)不堪設(shè)想的后果，因此，為了防止這增長(zhǎng)的極限，人類必須采取可持續(xù)開展戰(zhàn)略，只有這樣才能拯救人類的未來(lái)。 資源的有限性和人類的欲望的無(wú)限性使實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展是人類現(xiàn)在和將來(lái)所面臨的主要任務(wù)之一，就經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，與人類可持續(xù)開展息息相關(guān)的許多自然資源都是公共產(chǎn)品，例如清新的空氣、干凈的水、平衡的生態(tài)等等，作為經(jīng)濟(jì)人的市場(chǎng)主體出于搭便車的最低本錢算計(jì)和為了追求利益的最大化，往往不會(huì)顧及對(duì)這些公共產(chǎn)品的破壞，更不會(huì)主動(dòng)去維護(hù)。就法律所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系而言，以民法為代表的私法調(diào)整的是平等主體之間的人生關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。2.6經(jīng)濟(jì)法的保障性價(jià)值2.6.1 公平 公平作為

11、經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的公平應(yīng)從兩個(gè)層面上理解和把握。首先，經(jīng)濟(jì)公平指的是時(shí)機(jī)均等和規(guī)則公正。從這一點(diǎn)講，公平和效益不是一對(duì)矛盾，而是公平?jīng)Q定效益，效益是公平的必然結(jié)果。因?yàn)楣降囊?guī)則和合理的制度，可以使人們形成有效的預(yù)期，增加或減少各種投入，降低生產(chǎn)本錢，帶來(lái)規(guī)模效益。其次，從更深的層次講公平指收入分配公正。這是對(duì)收入分配的尺度標(biāo)準(zhǔn)而言的，即等量勞動(dòng)獲得等量報(bào)酬，等量資本獲得等量利潤(rùn)，如果收入分配不公平投入生產(chǎn)要素多者不能獲得較多的利潤(rùn)，投入少者反倒獲得較多的利潤(rùn)，則，勞動(dòng)、技術(shù)、資本、土地就不可能被更多的投入，社會(huì)資本就不可能得到充分有效的配置。2.6.2 正義-. z. 在經(jīng)濟(jì)法中，正義的價(jià)值取向具

12、體化為對(duì)正義的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的迫求，亦即實(shí)質(zhì)正義的追求。這種正義在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)*圍的實(shí)質(zhì)性、社會(huì)性的正義和公平是一種迫求最大多數(shù)社會(huì)成員之福社的正義觀。國(guó)家通過(guò)對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引導(dǎo)和建立，及對(duì)處理被管理的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域的參與及調(diào)控，形成社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)組成局部之間合理的相互制約的關(guān)系，既為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境又保障經(jīng)濟(jì)收益的公平和社會(huì)分配的公平，從而為經(jīng)濟(jì)開展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和法律環(huán)境。第三章 經(jīng)濟(jì)法的功能3.1 經(jīng)濟(jì)法功能的意義經(jīng)濟(jì)法的功能是經(jīng)濟(jì)法總論中價(jià)值論的重要組成局部。不同的法律部門，有著不同的法律理念，廣義的獨(dú)立部門法的法律理念中蘊(yùn)含著該部門法所要實(shí)現(xiàn)的特定宗旨、

13、目的和任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)特定目的，每一部門法都有其特定的價(jià)值取向和功能預(yù)設(shè)。深入研究經(jīng)濟(jì)法的功能，可以促使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)、明確經(jīng)濟(jì)法的地位、完善經(jīng)濟(jì)法理念的實(shí)現(xiàn)途徑。此外，對(duì)法的功能的研究還是定義部門法內(nèi)涵的重要方法。因此，同經(jīng)濟(jì)法的理念、價(jià)值、原則一樣，經(jīng)濟(jì)法的功能也是經(jīng)濟(jì)法理論體系中不可或缺的重要組成局部。當(dāng)然，正確發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法的功能只是經(jīng)濟(jì)法理念的實(shí)現(xiàn)途徑之一，不能以單純的經(jīng)濟(jì)法功能*疇研究代替對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法理念更為重要的價(jià)值*疇和原則*疇的研究。 經(jīng)濟(jì)法的功能是經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)有機(jī)體系，基于其內(nèi)在構(gòu)造屬性而與社會(huì)單位所發(fā)生的，通過(guò)自己的活動(dòng)造成的一種積極的客觀后果。3.2經(jīng)濟(jì)法的利益

14、分配功能 經(jīng)濟(jì)法的利益分配功能，是指通過(guò)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整，努力創(chuàng)造一個(gè)有利于社會(huì)所有個(gè)體共同開展的公平環(huán)境，從而到達(dá)社會(huì)整體利益的平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。經(jīng)濟(jì)法利益分配的核心在于對(duì)集團(tuán)利益的分配，而不是社會(huì)公共利益與個(gè)體利益。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)法利益分配的目標(biāo)是公平與效率的話，則平衡正是經(jīng)濟(jì)利益分配的新價(jià)值目標(biāo)。在一些情況下經(jīng)濟(jì)利益分配的目標(biāo)既不是公平也不是效率，而是利益的平衡性。 在我國(guó)目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，利益主體的多元化、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的復(fù)雜化都在一定程度上限制了局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的有效結(jié)合。因此，經(jīng)濟(jì)法必須發(fā)揮其利益分配功能，建立公平合理的分配制度，協(xié)調(diào)各社會(huì)階層、

15、社會(huì)群體之間的利益關(guān)系，有效地將收入差距控制在一定*圍內(nèi)，使全社會(huì)的成員都能共享改革和開展的成果，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。3.3 經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)整合功能經(jīng)濟(jì)法之社會(huì)整合功能，是指經(jīng)濟(jì)法以國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)開展和社會(huì)整體利益作為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)調(diào)整和協(xié)調(diào)具體經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其中的各種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體目標(biāo)與個(gè)體目標(biāo)的統(tǒng)一。只有整理和協(xié)調(diào)好社會(huì)整體利益與社會(huì)局部或個(gè)體的利益關(guān)系以及兼顧長(zhǎng)期利益和短期利益，社會(huì)經(jīng)濟(jì)才能開展的好，公眾才能享受最好的生活。目前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚有缺憾，有很多的矛盾還未能鏟除。借此經(jīng)濟(jì)法可以發(fā)揮其整戒的功能，以社會(huì)和全局為本，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的相關(guān)要素與主體的關(guān)系進(jìn)展動(dòng)態(tài)的梳理和

16、平衡，確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開展。3.4 經(jīng)濟(jì)法的宏觀調(diào)控功能 經(jīng)濟(jì)法的宏觀調(diào)控功能，是指國(guó)家以社會(huì)為本，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總體活動(dòng)狀況進(jìn)展的相應(yīng)調(diào)整與控制來(lái)實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)總量的平衡和增長(zhǎng)，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)和諧、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展。公平是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的第一要意義，它要求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體在法律規(guī)定的*圍內(nèi)開展公平競(jìng)爭(zhēng)。然而，市場(chǎng)在自身固有以及其他因素的作用下常出現(xiàn)市場(chǎng)失靈的情形，因此，僅僅依賴看不見的手來(lái)進(jìn)展的資源配置是不妥當(dāng)?shù)模瑖?guó)家通常需要借助自己的強(qiáng)制力通過(guò)經(jīng)濟(jì)法賦予的宏觀調(diào)控手段進(jìn)展調(diào)控，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體層而存在的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造等問(wèn)題的解決。第四章 總結(jié) 經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)重要的法的部門，從根本上說(shuō)，是因?yàn)樗诒Ｕ虾痛龠M(jìn)以經(jīng)濟(jì)建立為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建立中發(fā)揮著巨大的作用。經(jīng)濟(jì)法是以社會(huì)整體福利為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿的，這樣會(huì)使個(gè)體權(quán)利受到很大限制甚至是以犧牲個(gè)體權(quán)利來(lái)?yè)Q取整體福利。因此，對(duì)于經(jīng)濟(jì)的社會(huì)整體福利、體制效率、結(jié)果公平、經(jīng)濟(jì)平安都應(yīng)該有一個(gè)嚴(yán)格地界定，以防經(jīng)濟(jì)法任意擴(kuò)*到民商事領(lǐng)域，造成私權(quán)的侵害。 每一個(gè)經(jīng)濟(jì)法律都是為了維護(hù)*一方面的經(jīng)濟(jì)秩序而制定的。所有經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的制定和實(shí)施，使全國(guó)的經(jīng)濟(jì)秩序有了法律保障。這就需要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)制方面的法