《中國教育改造》讀后感

1、中國教育改造讀后感中國教育改造是陶行知教育思想結(jié)晶。他是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。陶行知開創(chuàng)出生活教育理論，主要包括生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。后又把生活教育的特點(diǎn)歸結(jié)為生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾方面，是爭取大眾解放、民族解放的教育。讀了陶行之的教育論,掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。作為基礎(chǔ)教育教師的我,也產(chǎn)生了一些淺薄的認(rèn)識和感悟，以下是我的理解和感受：陶行知說，現(xiàn)在的教育要結(jié)合生活、社會，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育，是馬虎

2、的生活，就是馬虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教會學(xué)生生活同時(shí)也是教會學(xué)生做人、處世。幼兒園所要給孩子的不是空洞的、理論性的教育，而是把生活中的教育帶給孩子，我們要把真正的自主還給孩子，做孩子們自己的教育。把理論和實(shí)際生活結(jié)合在一起，因?yàn)楝F(xiàn)在教學(xué)成績的壓力，即使在幼兒園很多家長拔苗助長，望子成龍，望女成鳳迫切的心態(tài)，非得讓孩子們?nèi)ヌ崆皩W(xué)習(xí)小學(xué)化的知識，而幼兒園的孩子沒有發(fā)展到那種程度，非要逼著孩子去寫，去背，一言不合就開打。用書本上的知識來判斷孩子是否聰明，學(xué)沒學(xué)到東西

3、。導(dǎo)致現(xiàn)在有的連最起碼的生活自理能力都沒有，衣來伸手，飯來張口，家長們的包辦替代，讓他們失去了很多探索的機(jī)會。我們要把所有的主動(dòng)權(quán)交給孩子，隨著幼教改革的不斷深入，幼兒園的教育模式在悄然發(fā)生變化，建構(gòu)式教育理念已滲透在幼兒教育課程中，以游戲貫穿幼兒教學(xué)的目標(biāo)，幼兒教學(xué)游戲化，是指把幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、要求融于各種游戲之中，教學(xué)游戲化的內(nèi)涵是讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主體和發(fā)展的主體。幼兒園教學(xué)游戲化的探索，不僅改革了教學(xué)模式，更涉及到教育觀的變革問題，我們要充分挖掘游戲中一切可利用的教育資源，進(jìn)一步探究如何將要傳授的內(nèi)容巧妙地滲透到游戲中，讓讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到娛樂和學(xué)習(xí)的有機(jī)統(tǒng)一，使幼兒在游戲中愉快地學(xué)習(xí)，健康成長。陶行知先生也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。今天重新審視陶行知先生的創(chuàng)造教育思想與實(shí)踐，在全面推進(jìn)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育的今天，借鑒陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，把創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到平時(shí)的教育活動(dòng)之中，為目前進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。同時(shí)，我們教師要不斷豐富、發(fā)展陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，進(jìn)