名人名言集體

1、本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀名人名言集體導(dǎo)讀： 1、熱愛(ài)勞動(dòng)吧，沒(méi)有一種力量能像勞動(dòng)，即集體、 友愛(ài)、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 一一高爾基2。聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的。一一法國(guó)諺語(yǔ)3、不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi) 有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要。一一德歌德4、個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任 何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生 活發(fā)展相敵對(duì)的人。一一高爾基5。誰(shuí)要是蔑視周?chē)娜?，誰(shuí)就永遠(yuǎn)不會(huì)是偉大的人。一一左伊默6、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣 有成弱者。一

2、一羅曼羅蘭7、人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個(gè) 人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。一一別林斯基8。單絲不成線，獨(dú)木不成林。一一俗語(yǔ)9。自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。一一孟德斯鳩10、每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候， 而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是 給予集體的一種影響。 馬卡連柯11、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái) 產(chǎn)。一一杰弗遜本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀12、共同的事業(yè)；共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基13、不但要團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)相同的人， 而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自 己意見(jiàn)不同的人，還要善于團(tuán)結(jié)那些反對(duì)自己并且已被實(shí)踐證明是犯 了錯(cuò)誤的人。

3、一一毛澤東14、只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就 是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。一一馬克思恩格斯15。擋人走路是要被人一腳踢開(kāi)的。一一艾思奇16、我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧， 還應(yīng)歸功于我以外 向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。一一歌德17、為了達(dá)到偉大的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬(wàn)大軍應(yīng)當(dāng) 時(shí)刻牢記主要的東西，不因那些無(wú)謂的吹毛求疵而迷失方向。 向一恩 格斯18、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到 的教育力量。一一馬卡連柯19、個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō) 必須每個(gè)細(xì)胞都健全。一一聞一多20。一致是強(qiáng)有力的，而紛

4、爭(zhēng)易于被征服。一一伊索21。我們的事業(yè)是正義的，我們的團(tuán)結(jié)是堅(jiān)強(qiáng)的。一一約迪金 森22、在許多問(wèn)題上我的說(shuō)法跟前人大不相同， 但是我的知識(shí)得歸本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀功于他們，也得歸功于那些最先為這門(mén)學(xué)說(shuō)開(kāi)辟道路的人。一一哥白尼23。若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。一一拉封丹24、友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情， 對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意 識(shí)。一一奧斯特洛夫斯基25、凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周?chē)?一一英莎士比亞26、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很 識(shí)變成一群小野獸。一一馬卡連柯27、一堆沙

5、子是松散的，可是它和水泥石子水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。一一王杰28、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力； 為 兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能 終其身只是一個(gè)悲劇。一一陶行知29、凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周?chē)?。莎士比?0、良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成 一個(gè)友愛(ài)的生氣勃勃的集體。伊林娜31、個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到 荒漠不可能生存一樣。列夫托爾斯泰本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀32、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別 人在一起，他才能完成許多事業(yè)。一一叔本華33

6、、人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是土壤上的花朵與果實(shí)。一一別林斯基34、每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn) 上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。一一巴金35、只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就 是說(shuō)，只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。一一馬克思、恩格斯36。自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。一一魯迅37、為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并 使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。一一恩格斯38、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬， 眾人先進(jìn)才能移山填海。一一雷鋒39、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，

7、 是由可以使天才 生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。一 魯迅40、團(tuán)結(jié)就有力量和智慧，沒(méi)有誠(chéng)意實(shí)行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠(chéng)的團(tuán)結(jié)。英歐文41。人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會(huì)。一一歌德42。工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。一一馬克思43。人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心頭。一一華羅庚本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀44。如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟?。一一牛頓45、青春沒(méi)有亮光，就像一片沃土，沒(méi)長(zhǎng)莊稼，或者還長(zhǎng)滿了荒 草。一一吳運(yùn)鐸46、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把 自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。雷鋒47

8、、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。一一蘇霍姆林斯基48、只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀 人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。一一列寧49、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中。馬克思50、人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧、 雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬(wàn)能的。一一韋伯斯特51、科學(xué)家不是依賴(lài)于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧， 所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái) 的偉大知識(shí)大廈之中。一一盧瑟福52。創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。一一別林斯 基53、勞動(dòng)者的組織性紀(jì)律性堅(jiān)毅精神以及同

9、全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié) 一致，是取得最后勝利的保證。一一列寧54、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情,本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀集體的信念。一一馬卡連柯55。朋友間的不和，就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。一一伊索56、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別 人在一起，他才能完成許多事業(yè)。一一德叔本華57、不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。 集一奧斯特洛夫斯基58、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由， 人性的選擇和自決都不是出于意志的理性， 而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及 這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴(lài)。一一黑格爾59、活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是

10、有沾潤(rùn)作用，但滴水必 加入河海，才能成為波濤。一一謝覺(jué)哉60、我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益， 我們也應(yīng)該樂(lè)于有 機(jī)會(huì)以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)； 而這種事我們應(yīng)該自愿的和 慷慨地去作。一一富蘭克林61。一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。一一 列夫托爾斯泰62、誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離， 誰(shuí)的命運(yùn)就會(huì)悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。 這一奧斯特洛夫斯基63。誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。一一奧斯特洛夫斯基64。我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。一本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀馬克思65、力戒驕傲，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是一

11、個(gè)原則問(wèn)題，也是保持團(tuán)結(jié)的重要條件。一一毛澤東66。要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹(shù)的風(fēng)格。一一 陶鑄67、我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不 動(dòng)什麼。一一賀拉斯68、掌握思想的教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大 *斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。 動(dòng)一毛澤東69、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要 像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感， 就 談不上人的道德，也談不上集體。一一蘇霍姆林斯基70。五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山。一一 鄧中夏71、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫

12、離，那便是末路 的開(kāi)始。一一奧斯特洛夫斯基72、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。 這樣一個(gè)信念在我們的教 動(dòng)集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。一一蘇霍姆林斯基73、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的 健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益一一陶行知本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀74、全世界無(wú)產(chǎn)者為什么不會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)， 奮然而起？他們除了鎖 鏈?zhǔn)裁炊疾粫?huì)失去！一一奧尼爾75、能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。一一孫權(quán)76、不要過(guò)分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。一一克雷洛夫77。刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。一一泰戈?duì)?8、團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境， 都會(huì)向我們投降。一一毛澤東79、凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且 在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的。 一一林 肯80、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果， 首先是學(xué)生集體表