石門民俗風光

1、石門(sh mn)民俗風光共三十七頁石門(sh mn)頌共三十七頁石門(sh mn)概述 石門,歷史悠久。自南北朝置石門郡始，已有1400多年的歷史，全縣總面積3973平方公里，人口70萬，居民有土家族、回、苗等16個少數(shù)民族，是一個少數(shù)民族聚居縣。歷史上是添平土司統(tǒng)治的中心區(qū)域，土家族占全縣總人口比例的51%，土家傳統(tǒng)習俗濃郁。 石門，土地富饒?，F(xiàn)已探明礦種35個，雄磺礦儲量世界(shji)第一，矽砂礦儲量亞洲第一，磷礦儲量全國第一，水能資源極為豐富，理論蘊藏量68.6萬千瓦，占湖南省的4.5%，易開發(fā)利用的48.1萬千瓦；特色農(nóng)產(chǎn)品資源也享譽中外，是中國柑桔之鄉(xiāng)，全國早熟蜜桔第一縣，全國馬

2、頭羊生產(chǎn)基地縣，僵有機茶生產(chǎn)基地縣，全國高山蔬菜重點基地縣；還是湖南省旅游資源大縣。國家級自然保護區(qū)，江南最大的原始峽谷群，“湖南屋脊”壺瓶山是全球200個重點生態(tài)區(qū)之一，其自然景觀以其雄奇?zhèn)グ蹲u甲天下。集佛教、茶禪、史學三大大文化于一體的夾山國家森林公園，屬國家3A級景區(qū)。還有地下宮殿龍王洞、花山鳥蒙泉湖、瓊閣仙境熱水溪以及正在建設中的皂市水庫庫區(qū)等諸多旅游勝地，精彩紛呈，美不勝收。共三十七頁地理位置(d l wi zh) 石門，地理優(yōu)越。東臨洞庭湖，北望長江，西與著名旅游勝地張家界相連，南與國家重點風景區(qū)桃花源相鄰，素有“湘西北門戶”之稱。焦作至柳州、洛陽至湛江、石門至長沙的鐵路在境內(nèi)成T

3、形交匯(jio hu)；省道S303、S304貫通縣境；張家界荷花國際機場和常德桃花源機場分別東西，近在咫尺。郵電通信位居全國百強縣之列。共三十七頁自然(zrn)氣候 境內(nèi)年平均氣溫16.70C，最冷的元月平均氣溫5度，最熱的7月，平均氣溫28.6度，全年無霜期282天，日照1646.9小時，年平均降雨量1540毫米。良好的自然環(huán)境，為豐富資源(zyun)的形成創(chuàng)造了適宜的條件。共三十七頁交通(jiotng)鐵路：焦（焦作）柳（柳州）線橫貫縣境，石（石門）長（長沙）線與焦柳線在石門形成縣城T型交匯，洛（洛陽）湛（湛江）線途經(jīng)石門。新改擴建完成(wn chng)的石門縣北站于2013年7月1日正

4、式開通，為湘西北地區(qū)最大的縣級樞紐火車站。公路：石門距207國道澧縣段僅25公里，距常張高速公路桃源入口50公里、慈利入口40公里。荊張高速（荊州至張家界，經(jīng)過我縣西北太平、磨市兩鎮(zhèn)）已經(jīng)動工，安慈高速（安鄉(xiāng)至慈利，經(jīng)過我縣開發(fā)區(qū)、夾山鎮(zhèn)）已經(jīng)批準立項；省道S304線和石門澧水二橋已經(jīng)建成通車。航空：石門至張家界荷花國際機場130公里，可直達深圳、海南、昆明、重慶、北京等地。石門至常德桃花源機場115公里。共三十七頁共三十七頁石門(sh mn)美譽石門是“中國名茶之鄉(xiāng)”、“中國茶禪之鄉(xiāng)”、“全國綠茶出口基地縣”；“中國柑橘之鄉(xiāng)”、“中國早熟蜜橘(m j)第一縣”；也是“湖南省旅游強縣”。共三十

5、七頁茶禪之鄉(xiāng) 石門是湖南最大的茶葉生產(chǎn)基地，面積6.8萬畝，其中有機(yuj)茶面積3700畝，年產(chǎn)量3000多噸，現(xiàn)有東山峰、白云山、壺瓶山、太清山四大茶葉生產(chǎn)基地，白云山有機茶通過歐盟認證。共三十七頁柑橘(gnj)之鄉(xiāng) 柑橘，是石門的“名片”。四條“百里柑橘走廊(zulng)”蔚為壯觀， 十大“萬畝橘園”氣勢恢宏，二百二十個專業(yè)村星羅棋布，每年五億元以上產(chǎn)值富民強縣，“中國柑橘之鄉(xiāng)”、“中國早熟蜜橘第一縣”、 “全國柑橘標準化示范區(qū)”、“中華名果”、“全國園藝產(chǎn)品（柑橘）石門的橘子紅了出口示范區(qū)”、“全國柑橘優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域重點縣” 等榮譽熠熠生輝六十年風雨兼程，六十年厚積薄發(fā)，六十年茁壯成

6、長，石門柑橘愈發(fā)“枝繁葉茂”。共三十七頁民俗文化敬土地土能生萬物(wnw)，地可產(chǎn)千金，它是人們賴以生存、賴以生長的極端重要的東西。因而石門先民神化土地，崇拜土地，想象出了各種各樣的土地神，俗稱“土地菩薩”，簡稱“土地”。在石門人的心目中，土地神的法力甚大，除管五谷生長，風調(diào)雨順外，主要掌管人的疾病禍福。因此，石門人極端崇拜“土地菩薩”。石門西北鄉(xiāng)的“土地菩薩”很少建土地廟，多是在村頭寨尾或田邊地角，用“三塊巖板立個屋，兩張黃紙做大門”。石門南鄉(xiāng)一般正式建個一、二米高左右的小巖屋，特別是石門縣的易家渡鎮(zhèn)土地廟建得高大雄偉，而且保存完好，估計有20多座。石門西北鄉(xiāng)土地廟里一般不放土地公神像，哪里

7、有小巖屋哪里就有了“土地菩薩”。所以石門“土地”到處都有，隨處可見，隨到隨拜。一個土地廟，往往成為一戶人家，一村一寨的保護神。石門“土地”按其司職不同有八種之多。共三十七頁敬古樹 石門有許多植物崇拜遺俗。屋前屋后如果有一棵上百年歷史的大樹就稱之為古樹，古樹不僅不能砍，連樹枝也不能去折斷，否則驚動了樹神會不吉利。石門人認為某一棵古樹內(nèi)面有大蛇、大蟒或是什么毒蜈蚣之類，老天爺要除去這些危害古樹的大蟲，就會用炸雷打擊古樹。石門人常常在古樹蔸腳下砌一小石屋，逢年過節(jié)或不定期去燒香拜樹。 古代石門人常常會觀察古樹神奇地顯“靈”，預兆(yzho)某種事情出現(xiàn)。譬如石門覃氏把白花樹崇拜成神樹3，稱作“菩舍樹

8、”。覃氏感念它的靈異，在樹后建祖祠，定堂號“白花堂”，對樹特別保護，根部培土施肥，四周砌石欄，防止別姓嫉妒破壞。相傳，每當覃氏子孫返鄉(xiāng)祭拜菩舍樹，叩頭一次，花就自落一朵，祭拜人多，叩頭亦多，白花自落遍地，待到祭拜完畢，菩舍樹下落英繽紛。覃氏子孫在鞭炮鑼鼓聲中，在菩舍樹下，跳畢茲卡舞“舍巴日”。他們繞樹而舞，跳出單擺、雙擺、旋轉擺來。 另外石門人對“生物活化石”銀杏樹（俗稱白果樹）非常崇拜。石門人常常對著白果樹合十許愿或祈福降祗。共三十七頁共三十七頁石門(sh mn)風光共三十七頁旅游(lyu)景區(qū) 石門不僅資源豐富，而且名勝古跡頗多，風景迷人。位于縣城東12公里處的夾山寺，規(guī)模宏偉，有“騎馬關

9、山門”之說，系唐代古剎。夾山寺自唐至明七百多年間為澧水流域佛教文化中心。宋朝圓悟禪師主持著有碧巖錄一書，是佛家寶典，又被稱為“宗門第一書”，流傳全國及朝鮮、日本。寺旁有“奉天玉和尚”墓，相傳是明末清初農(nóng)民起義領袖李自成兵敗禪隱圓寂的墓葬，已引起史學界的高度重視，被列為省級重點文物保護單位，并建有李自成博物館，被中國名勝辭典收入(shur)詞目。地處仙陽河畔的古城堤，為前晉太康年間諜陽縣治，城垣殘跡，至今可辨。宋度宗咸淳八年(1272)武略將軍、提信校尉陳南荊奉湖南巡撫趙慎清之令，進剿石門邊寇遺址大勝寨，那丹霞地貌，是先民們血染的風采。鬼斧神工的“龍王洞”，蜿蜒數(shù)十公里，洞內(nèi)鐘乳石爭奇斗妍，異彩

10、紛呈，洞口清泉潺潺，如龍吐水。共三十七頁石門(sh mn)風景區(qū)夾山寺國家森林公園概述夾山寺又名靈泉禪院，位于湖南省石門縣夾山國家森林公園內(nèi)，夾山景區(qū)核心景點，距石門縣城8公里，寺周圍山水環(huán)繞，景色秀麗。唐代咸通十一年(公元870年)善會大和尚獲賜領眾僧開山建寺。享有(xingyu)三朝御修的盛譽，規(guī)模宏大有騎馬關山門之稱。至明代，由于兵火連年，殿宇大多毀落，佛事衰退，僅有僧眾60余名。到清順治初年，有奉天玉大和尚駐錫于此，率眾僧建寺，使禪關重啟，規(guī)模遠超唐、宋、元時期，擴建有大雄寶殿，大悲殿，經(jīng)殿、天王殿、韋駝莊、山門、涌花亭、洗墨池、玉璽井、放生池、塔林、紫石碑坊以及鐘、鼓樓等，譽稱為楚南

11、名剎。共三十七頁夾山寺歷史沿革夾山寺初稱普慈寺，又名靈泉禪院，佛教禪宗南派青原下第四世善會禪師于唐朝公元870年興建(唐咸通11年)，歷經(jīng)唐懿宗、宋神宗、元世祖三朝(snzho)御修。至明末清初，大順帝闖王李自成兵敗禪隱夾山住持30年。夾山寺鼎盛時期，其規(guī)模宏大，有九殿一宮，后屢經(jīng)兵荒馬亂數(shù)度興廢，現(xiàn)已修復六殿一宮。夾山寺是佛教禪宗祖師講經(jīng)說法之所，宋代高僧圓悟克勤在此住持說法評唱的碧巖錄，被譽為天下禪門第一書，在中國、日本及東南亞國家影響深遠。共三十七頁 夾山是譽滿東亞的茶禪祖庭。夾山牛抵茶自宋至清一直被列為貢品。 唐懿宗咸通十一年(870)興建，宋、元、明、清各代屢加修繕，因唐懿宗，宋神宗

12、，元世祖時曾修葺，故享有三朝御修的盛譽。原來規(guī)模很大，從山門到大殿有騎馬關山門之說。但幾經(jīng)滄桑，今僅存清代重建的大雄寶殿。夾山寺在清初為鼎盛時期，至民國時期，殿廂年久失修加之人為的毀拆，日益衰落。新中國建立前只存三殿一廂，1949年后，又經(jīng)土地改革，大躍進、文革期間的拆改，大部分建筑無存，僅存唐建大雄寶殿。該殿于清道光三十年(公元1850年)維修，磚木結構，重檐歇山頂，九脊琉璃，黃瓦屋面，下檐外部不用柱，而用磚墻，翼角起翹，角山墻成45度輻射，自金磚(jn zhun)砌至檐柱，高出下檐成弓山墻，為本省其他寺宇中所少見。寶殿殿面闊7間，合27米，進深5間共17米，通高13米，面積459平方米。青

13、石臺基，寶柱石欄桿，柱墩多為乳釘鼓形狀，內(nèi)金柱置覆盆柱礎(為唐、宋遺物)，棱花格扇裝修，后檐墻立園門一道，殿前東側封墻有康熙四十四年(公元1705年)重修夾山靈泉功德碑一方，西側與之相對立道光三十年(公元1850年)重修夾山靈泉寺碑一方，均為楷書陰刻，剛勁有力，兩碑上方墻上存有娛樂圖和唐僧取經(jīng)墨彩壁畫2幅。殿內(nèi)原有佛像20尊和一口宋鐘均已毀。兩碑上記載該寺興廢和李自成與該寺淵源，原大雄寶殿橫額，相傳即奉天玉和尚親筆所書。清乾隆時，澧州知州何璘，親巡此地考察，撰有書李自成傳后一文，論述奉天玉和尚即李自成，并對其隱居夾山寺記述其詳。共三十七頁夾山寺院(syun)文化碧巖禪學夾山寺聞名于世的另一因緣

14、是碧巖禪學緣起于該寺。北宋徽宗政和年間(公元1111-1118年夾山寺 碧巖泉)，圓悟克勤大師住持靈泉禪院(夾山寺)時，在碧巖方丈室編著了10卷本的佛果圓悟禪師碧巖錄，亦稱碧巖泉，并在夾山寺室講唱說此頌古百則。該書在錄出百則的每一則之前，先加垂示以作解題提示，列出本則后逐句評論，介紹公案提出者的簡歷，并就其警句加以評唱，自作頌語，最后又評唱之。圓悟大師的思想精義和這種獨特的傳法方式，形成(xngchng)了該寺特有的碧巖禪風，并逐漸流傳于國內(nèi)外。碧巖錄因此成為中國禪學臨濟宗的主要典籍，尤其對日本佛教禪宗產(chǎn)生極大影響，被譽為宗門第一書。1998年8月28日，日本佛教文化考察團一行20余人，在文學

15、博士石井修道團長的帶領下，專程來夾山寺尋根問祖，參觀碧巖禪的源頭-碧巖靈泉和祖師塔。因之有聯(lián)曰:僧入碧巖參佛果，客來禪院品靈泉。共三十七頁茶禪祖庭(z tn) 夾山寺是譽滿東亞的茶禪祖庭。夾山開山祖師善會講禪說法品茶悟出了茶禪一味。 夾山寺 茶禪宋代高僧圓悟克勤以禪宗的觀念和思辯來品味茶的無窮奧妙，揮毫寫下了茶禪一味，其真跡被弟子帶到日本，現(xiàn)珍藏在日本奈良大德寺，作為鎮(zhèn)寺之寶。南宋末年，日本茶道的鼻祖榮西高僧兩次來到中國參禪，并將圓悟禪師的碧巖錄以及茶禪一味墨寶帶回日本，于1191年寫成吃茶養(yǎng)生記一書，成為日本佛教臨濟宗和日本茶道的開山祖師。15世紀中葉，日本高僧村田珠光入寺學禪，師從大名鼎鼎

16、的千利休和尚。然而，珠光參禪念經(jīng)常打瞌睡，醫(yī)生建議他吃茶去，結果立竿見影。 夾山八坪牛抵茶自宋至清一直被列為貢品，碧巖泉已有上千年歷史，依舊誦珠如玉，泉水清澈，甘甜清冽，是煮茶的優(yōu)質(zhì)泉水，也是極有價值的礦泉水泉。據(jù)中國茶禪學會專家考證，夾山是茶禪、茶道的正宗(zhngzng)源頭。共三十七頁夾山禪宗(chn zng)共三十七頁主要(zhyo)景點 森林公園規(guī)劃區(qū)域面積1530公頃，現(xiàn)經(jīng)營面積740公頃，夾山森林風光宜人，峰谷相間的低山丘陵地貌和自然條件適宜多種林木生長，加上長期封禁造育有效保護，形成了今日夾山蒼翠(cngcu)的森林植被和冬暖夏涼的小氣候，森林覆蓋率達96%以上，呈現(xiàn)多種林相景

17、觀。園內(nèi)群巒疊翠、萬木崢嶸，空氣清新、環(huán)境幽雅，以人文歷史悠久，自然風光秀美成為江南名勝，是邑郊園型森林公園，2014年被評為中國AAAA級景區(qū)。 夾山國家森林公園境內(nèi)西北一字排列海拔180米至420米的高山，南面是一排丘陵低山，構成西高東低馬蹄形盆地，全園林木茂盛，形成天然氧吧的小氣候。共三十七頁夾山風景區(qū)(jn q)現(xiàn)有五個景區(qū)(jn q)，即夾山寺景區(qū)(jn q)、佛光閣景區(qū)(jn q)、犀牛溝景區(qū)(jn q)、紫和寺森林生態(tài)區(qū)、森林生態(tài)區(qū)。各景區(qū)(jn q)主要景點如下：夾山寺景區(qū):靈泉禪院(俗稱夾山寺)、闖王陵、碧巖泉、洗墨池、玉璽井、善會墓、圓悟塔、玉帶湖等。佛光閣(青嶂嶺)景區(qū):

18、佛光閣、狐仙洞、野人灣、桃花山等。犀牛溝景區(qū):犀牛溝等。紫和寺森林生態(tài)區(qū):紫和寺(即存心觀)等。共三十七頁夾山風景(fngjng)共三十七頁共三十七頁 闖王陵位于中心景區(qū)石常公路西側的奉天玉和尚墓原址(yunzh)，與夾山寺毗鄰，按清代澧州知府何磷親臨夾山勘訪所記原貌重建。 闖王陵占地2公頃，由陵衛(wèi)、紫石牌坊、神道 、陵寢、明樓等組成。闖王陵氣勢恢宏，莊嚴肅穆，被譽為湖湘第一陵。是現(xiàn)代人為李自成建的皇陵，為江南最大的皇家園林。列為省重點文物保護單位共三十七頁 坐落在縣北的壺瓶山，主峰高達2098.7米，乃湖南屋脊。其間具有神話色彩的“神景”坐北朝南，洞深數(shù)十里；狀如彗星的“隔人潭瀑布”，飛流直

19、下，猶如一塊水晶屏障；神景洞頂一帶20多萬畝原始森林，為世人所矚目，樹木達670多種，屬國家1,2,3類保護的樹種就達20多種。山中怪石嶙峋，巖磴環(huán)疊，珍鳥奇獸稀世罕見，奇花異草千姿百態(tài)，令人心曠神怡。壺瓶山現(xiàn)已被列為國家級自然保護區(qū)。屹立在縣境南部的梭金山下，曾立有北宋書法大家黃庭堅所書“蒙泉”二字碑，昔人摹拓者甚多。位于渫水中下游的十家坪商代遺址，出土有不少文物：土陶俑、鼎足、矮足豆、煉鐵爐灶及骨刀、骨錐等。陽泉鄉(xiāng)燕耳洞舊石器時代晚期智人化石的發(fā)現(xiàn)，為研究現(xiàn)代人的起源，研究湖南本土古人類的發(fā)展和舊石器時代的歷史提供了寶貴資料，將在我國考古學界產(chǎn)生重大影響。此外，縣城附近還有舊稱“石門八景”

20、的層山古柏、石門峭壁、云寺曉鐘、方頂留茵、將軍野渡(y d)、麒麟繡水、清瀨流觴、洄湍卷雪等名勝。共三十七頁 壺瓶山具有得天獨厚的旅游區(qū)位優(yōu)勢。這里，北望滾滾東去的長江，南臨煙波浩渺的洞庭，西連萬壑千山的武陵源，東臨三國名城荊州，壺瓶山正處于(chy)中心大本營的位置，使長江三峽、石城荊州、世外桃源夾山寺、張家界形成眾星捧月的格局，從而形成中南山、水、石、林、園的大旅行框架。因此，壺瓶山的旅游縣有重要的地位。 走進壺瓶山，您會看到原始森林連綿無際，奇花異草五彩繽紛高山飛瀑形態(tài)百異、巖洞迷宮神秘幽深。其天候氣象、撲塑迷離、變幻莫測，日出、雨幕、云山、霧海、晚霞、雪原都成為活動美的生命。數(shù)不清的飛禽走獸，或搏擊云天，或穿行林間，或水中游弋，或洞中蟄伏，無一不經(jīng)游人提供“活的風景”。 壺瓶山共三十七頁壺瓶山風景(fngjng)共三十七頁共三十七頁東山峰(shnfng)共三十七頁石門縣龍王(Lngwng)洞 石門縣龍王洞位于湖南省石門縣白云鄉(xiāng)望羊橋村，距石門縣城西北部30公里，與武陵源同在一條旅游線上，是武陵山北麓一座造型奇特的大溶洞，洞史6億年(y nin)，全長10華里，南北走向。與南支仙人洞、仙女洞渾然一體，互相貫通，構成一可與武陵源黃龍洞相媲