從師夷長技到維新變法教學(xué)課件

1、15.路德提出了“信仰耶穌即可得救”這一原則的實(shí)質(zhì)意義在于A.否定了天主教會(huì)的作用和神學(xué)信條 B.確立了“教隨國定”的原則C.打擊了羅馬天主教會(huì)的勢力D.維護(hù)了德意志各階層的利益16.以下關(guān)于宗教改革運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)不正確的是A.打擊了西歐的封建勢力 B.摧毀了天主教會(huì)的宗教獨(dú)裁C.為資本主義制度的確立奠定了基礎(chǔ)D.促進(jìn)了西歐各國民族文化的發(fā)展AC復(fù)習(xí)檢查:第1頁，共43頁。17.下列各項(xiàng)，體現(xiàn)文藝復(fù)興與宗教改革共同點(diǎn)的是A.反對(duì)禁欲主義 B.推崇希臘羅馬古典文化C.矛頭直指教皇 D.有利于資本主義的興起18馬丁路德提出“信仰耶穌即可得救”這一原則的意義在于 A使德國逐漸走向統(tǒng)一 B確定了“教隨國定

2、”的原則C推翻了羅馬教皇利奧十世的統(tǒng)治 D削弱了羅馬天主教會(huì)對(duì)世俗生活的控制19、“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩人的詩句。這位詩人最有可能是A陳子昂B盂浩然 C杜甫D杜牧DDC第2頁，共43頁。12、材料一 “我不知道世人對(duì)我是怎樣看法，但是在我看來，我不過象一個(gè)在海濱玩耍的孩子，為時(shí)而發(fā)現(xiàn)一塊比平常光滑的石子或美麗的貝殼而感到高興；但那浩瀚的真理之海洋，卻還在我的面前末曾發(fā)現(xiàn)呢？” 牛頓臨終遺言材料二 生物母體生出的眾多后代，這攫取生活用品的必需條件而斗爭，眾多的后代不會(huì)絕對(duì)相同，其中優(yōu)秀的物種在生存競爭中取勝了，其他被淘汰了，這就是優(yōu)勝劣汰。

3、摘自物種起源序材料三 1860年的英國牛津，達(dá)爾文的物種起源剛剛在上一年出版并引起廣泛的注意和爭論，學(xué)術(shù)界內(nèi)部亦有分歧。達(dá)爾文主義的著名斗士赫胥黎堅(jiān)定地捍衛(wèi)進(jìn)化論，遭到牛津大主教威爾伯福斯的譏諷，他責(zé)問道：我要請(qǐng)問一下坐在我的旁邊，在我講完以后會(huì)把我撕得粉碎的赫胥黎教授，請(qǐng)問“與猴子發(fā)生關(guān)系的是你祖父這一方，還是你祖母這一方？”面對(duì)這惡意中傷，赫胥黎從容不迫地從科學(xué)事實(shí)方面進(jìn)行駁斥。第3頁，共43頁。請(qǐng)回答：(1)材料一指出“牛頓為發(fā)現(xiàn)一塊比平常光滑的石子或美麗的貝殼而感到高興”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明牛頓發(fā)現(xiàn)了哪些“光滑的石子和美麗的貝殼” 萬有引力定律和著名的運(yùn)動(dòng)三定律; (2)材料二是達(dá)爾文的

4、什么學(xué)說？其核心是什么？生物進(jìn)化論; 核心是自然選擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。 (3)據(jù)材料三結(jié)合所知識(shí),為什么赫胥黎遭到牛津大主教的譏諷和惡意中傷? 給你的啟示是什么？因?yàn)楹振憷鑸?jiān)定地捍衛(wèi)了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，挑戰(zhàn)了基督教的神創(chuàng)論。啟示:科學(xué)戰(zhàn)勝非科學(xué)（偽科學(xué)）的斗爭非常困難,將是長期的。 第4頁，共43頁。13、材料一 1969年，美國國防部為了能在核戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)保障軍隊(duì)內(nèi)部的通訊聯(lián)絡(luò)，建立了由4臺(tái)計(jì)算機(jī)互聯(lián)而成的實(shí)驗(yàn)性分組交換網(wǎng)絡(luò)阿帕網(wǎng)。到1974年4月，阿帕網(wǎng)擴(kuò)大到包括15個(gè)節(jié)點(diǎn)并管理23個(gè)大學(xué)工作站的規(guī)模。 1991年，歐洲核子物理中心發(fā)明了用超文本鏈接網(wǎng)頁的環(huán)球網(wǎng)（WordWideWeb

5、，縮寫為WWW)，也稱為“萬維網(wǎng)”，從而創(chuàng)造了全新的文獻(xiàn)檢索和查閱方法，使得互聯(lián)網(wǎng)成為一個(gè)巨大的信息庫。此后，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展更為迅速，信息產(chǎn)業(yè)遂成為全球最為炙手可熱的新行業(yè)。如今，美國信息產(chǎn)業(yè)的出口已經(jīng)占到全部出口的半數(shù)以上。材料二 信息泛濫、網(wǎng)上黃毒、沉溺于網(wǎng)絡(luò)以及利用網(wǎng)絡(luò)犯罪等等，也已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會(huì)問題。孟子說惠能“逐萬物而不返”?，F(xiàn)代人面臨的最大問題是“逐信息而不返”。面對(duì)爆炸的信息，人們有可能是“逐信息而不返”。面對(duì)爆炸的信息，人們有可能反而對(duì)自己的生命缺少體驗(yàn)，綜合能力和創(chuàng)造能力逐漸減退乃至消失。因此，有人說：“現(xiàn)代文明面臨的最大危機(jī)，是如何將信息轉(zhuǎn)換為有組織的知識(shí)體系?！钡?

6、頁，共43頁。（1）軍事需要的刺激 過程：由軍事上的需要到科學(xué)研究，由局部網(wǎng)絡(luò)到全球網(wǎng)絡(luò)的過程。 影響：不僅促進(jìn)了科研的發(fā)展，而且?guī)?dòng)了信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、壯大。 (2）說明計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也帶來一定的負(fù)面效應(yīng)，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的警惕。 (3）啟示：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，需要我們正確對(duì)待和應(yīng)用。 請(qǐng)回答：(1）根據(jù)材料一指出計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的直接原因是什么？ 概括其發(fā)展過程 ，并指出計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的影響。 (2）材料二說明了什么問題？ (3）上述材料給我們什么啟示？ 第6頁，共43頁。14 根據(jù)以下材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題： 材料一 從科技發(fā)明到產(chǎn)品投入市場所有平均時(shí)間第7頁，共43頁。(1)科學(xué)

7、技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快，科學(xué)技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的推動(dòng)作用加大。（2)在第二次工業(yè)革命推動(dòng)下經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，資本主義以全球?yàn)槭袌鲞M(jìn)行擴(kuò)張，世界領(lǐng)土瓜分完畢；新交通工具的使用，新的通訊手段的發(fā)展（3）略 (1)材料一、二分別反映了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的哪些特點(diǎn)？ (2)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，科技革命是怎樣推動(dòng)世界成為一個(gè)整體的？ （3）請(qǐng)列舉中國在第三次科技革命中所取得的三項(xiàng)成果。 第8頁，共43頁。 第14課 從”師夷長技”到維新變法第9頁，共43頁。課程標(biāo)準(zhǔn):1、了解鴉片戰(zhàn)爭后魏源、林則徐、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超等有識(shí)之士學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想，把握近代中國思想解放的里程2、理解維新變法思想在近代中

8、國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用 第10頁，共43頁。一、開眼看世界（19世紀(jì)40年代）鴉片戰(zhàn)爭第11頁，共43頁。(1)中國:封建社會(huì)晚期危機(jī)四伏 (2)西方:資本主義社會(huì) 迅速崛起(3)鴉片戰(zhàn)爭驚醒志士2、主要代表：林則徐、魏源1、背景一、開眼看世界（19世紀(jì)40年代）（從東西方角度思考）模塊鏈接：必修1第10課第50頁第12頁，共43頁。林則徐在廣東主持軍務(wù)期間，積極探求西方軍事科學(xué)技術(shù)，引進(jìn)西方先進(jìn)船艦大炮并加以仿制。設(shè)立譯館，“所得夷書，就地翻譯”，編譯出四洲志、各國律例開眼看世界的第一人第13頁，共43頁。魏源 “不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！耙闹L技三：一戰(zhàn)艦，二火器

9、，三養(yǎng)兵練兵之法?！焙鴪D志書影核心思想：師夷長技以制夷第14頁，共43頁。2、主要代表：1、背景:一、開眼看世界（19世紀(jì)40年代）3、影響：(1)引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，啟迪當(dāng)時(shí)的思想解放(2)邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步林則徐魏源 開眼看世界的第一人“師夷長技以制夷”思想第15頁，共43頁。1、19世紀(jì)40年代中國知識(shí)界萌發(fā)“向西方學(xué)習(xí)”的新思想，產(chǎn)生這種思想的直接原因是A西方資產(chǎn)階級(jí)思想的傳入 B西方的洋槍洋炮驚醒了有識(shí)之士C對(duì)西方資本主義制度的認(rèn)識(shí) D維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治2、林則徐之所以被稱為近代中國“開眼看世界”的第一人，是因?yàn)樗麨榱肆私馔鈬闆r，翻譯外文資料組織人員編寫各國律例和四洲志搜

10、集、繪制西方戰(zhàn)艦圖樣 領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的虎門銷煙 A B C DBA鞏固訓(xùn)練第16頁，共43頁。二、“中體西用”（19世紀(jì)6090年代）第二次鴉片戰(zhàn)爭第17頁，共43頁。 1、背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭后面臨內(nèi)憂外患(1)內(nèi)憂：太平天國運(yùn)動(dòng)危及清政府統(tǒng)治二、“中體西用”（19世紀(jì)6090年代）2、含義：(1)“中學(xué)為體”以封建綱常名教作為根本(2)“西學(xué)為用”采用西方先進(jìn)科技來挽救封建統(tǒng)治3、實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(2)外患：列強(qiáng)加緊侵略模塊鏈接：必修2 第9課第41頁第18頁，共43頁。討論：有人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！蹦闶欠裢猓空?qǐng)闡明理由同意。理由：都代表地主階級(jí)利益； 都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治

11、； 都主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù);不同意。理由：洋務(wù)派側(cè)重于對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義; 林則徐、魏源側(cè)重于對(duì)外抵御列強(qiáng)侵略; 洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng); 林則徐、魏源實(shí)踐較少;第19頁，共43頁。三、維新變法思想1、早期維新思想（ 19世紀(jì)60年代）(1)背景：(2)代表：政治；經(jīng)濟(jì); 文化;(4)評(píng)價(jià):進(jìn)步:反映了民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，也為康、梁思想形成奠定基礎(chǔ)(3)主張:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開 外國侵略加深中國民族資本主義的產(chǎn)生王韜、鄭觀應(yīng)等局限:沒有形成完整的理論、沒有付諸實(shí)踐第20頁，共43頁。材料解析題：材料一：中國文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬不能及。中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲

12、學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人.李鴻章致總理衙門函材料二：西人立國，育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足持哉？ 鄭觀應(yīng)盛世危言材料三：中華而自安卑弱，不欲富國強(qiáng)兵，為天下之望國也，則亦已耳。茍欲安內(nèi)攘外，君國子民，持公法以求升平之局，其必自設(shè)立議院始矣。 鄭觀應(yīng)盛世危言議院請(qǐng)回答（1）李鴻章與鄭觀應(yīng)探索中國富強(qiáng)之路問題上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？（2）鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)？ 第21頁，共43頁。（1）相同

13、：都主張學(xué)習(xí)西方 不同：李鴻章只主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，不主張學(xué)習(xí)西方的政治制度；鄧觀應(yīng)主張既學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，又學(xué)習(xí)西方的政治制度和教育制度。（2）他批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)舍本求末、只學(xué)科技不學(xué)政治制度第22頁，共43頁。2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展（19世紀(jì)90年代）甲午中日戰(zhàn)爭三、維新變法思想第23頁，共43頁。三、維新變法思想2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展（19世紀(jì)90年代）（1）背景：第24頁，共43頁。第25頁，共43頁。甲午中日戰(zhàn)爭前后民辦企業(yè)比較表 時(shí)間 企業(yè)數(shù)資金額（萬元）18631894 119 68018951898 274 1432第26頁，共43頁。三、維新變法思想2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展（

14、19世紀(jì)90年代）文化：（1）背景：思考：維新派代表從不同的角度宣傳維新思想 ，閱讀材料結(jié)合教材找出其主張。（2）代表：康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等政治：經(jīng)濟(jì)：甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)加重，帝國主義侵略加深早期維新思想發(fā)展，西學(xué)的不斷傳入民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)第27頁，共43頁。 “上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立憲法，開國會(huì)，行三足鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，計(jì)日可待”康 有為（18581927）新學(xué)偽經(jīng)考把歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的古文經(jīng)典斥為偽經(jīng);孔子改制考則將孔子當(dāng)做民權(quán)、平等的倡導(dǎo)者。第28頁，共43頁。梁啟超（18731929）變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉

15、，而一切要其大成，在變官制代表作：變法通議 第29頁，共43頁。嚴(yán)復(fù)（18541921）封建君主是“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。觀今日之世變,蓋自秦以來未有若斯之亟第30頁，共43頁?？涤袨榱簡⒊険舴饨▽Ｖ浦贫群皖B固派宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存嚴(yán) 復(fù)民主君仆、主權(quán)在民借經(jīng)學(xué)、孔子，宣傳變法的必要性第31頁，共43頁。特點(diǎn)：西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來給他們以幫助，借他們的名字、口號(hào)、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面。”原因：從這句話能看出維新變法思想宣傳呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？為什么呈現(xiàn)這

16、樣的特點(diǎn)？民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小 儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力第32頁，共43頁。（1）原因：（2）代表：（3）實(shí)踐：三、維新變法思想2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展（19世紀(jì)90年代）是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡的政治運(yùn)動(dòng)是近代中國一次思想解放的潮流，在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)了人民的覺醒（突出）歷史功績戊戌變法（1898）第33頁，共43頁。1、戊戌變法的歷史作用有激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神 解放了人民的思想 促進(jìn)了人民的覺醒 使中國走上了資本主義的道路 A. B. C. D.B鞏固訓(xùn)練第34頁，共43頁。 2、促使清朝統(tǒng)治集團(tuán)分化和光緒帝支持變

17、法的根本原因是 （ ）A民族危機(jī)的加深B民族資本主義的初步發(fā)展C統(tǒng)治集體內(nèi)部爭奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭D康有為的宣傳A第35頁，共43頁。3、19世紀(jì)末，維新變法從社會(huì)思潮發(fā)展成為運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵是（ ） A、維新派發(fā)展資本主義的主張符合歷史發(fā)展趨勢 B、維新派把維新變法和救亡圖存結(jié)合起來 C、維新派擁有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) D、維新派得到光緒帝的支持4、我們之所以把維新與頑固派的論戰(zhàn)稱為中國近代思想解放的潮流，是因?yàn)椋?） A、論戰(zhàn)最早震動(dòng)了清朝君臣閉目塞聽，愚昧無知狀態(tài) B、論戰(zhàn)中提出改革科舉制度，學(xué)習(xí)西方的要求 C、論占中維新提出改革政治制度的主張 D、論戰(zhàn)抨擊了封建信條，并闡述了資產(chǎn)階級(jí)政治主張BD第36頁

18、，共43頁。5、康有為維新思想的特點(diǎn)是 （ ）A照搬西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說 B“中學(xué)為體”“西學(xué)為用” C依靠儒家思想，托古改制 D把西方資產(chǎn)階級(jí)思想同儒家思想相結(jié)合 D第37頁，共43頁。6、一般認(rèn)為，西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，這種潮流不斷加強(qiáng)，期間涌現(xiàn)了許多代表性人物，例如下表的幾位人物：著有新學(xué)偽經(jīng)考一書創(chuàng)辦江南制造總局著有海國圖志一書人物編號(hào)（1）以上三位代表人物代表了中國近代史上哪三個(gè)派別。（2）概述編號(hào)所代表派別在“西學(xué)東漸”過程中的主要主張。 （3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括近代前期先進(jìn)的中國人向西方學(xué) 習(xí)過程中呈現(xiàn)的特點(diǎn)。

19、第38頁，共43頁。（3）救亡圖存是學(xué)習(xí)西方的主題、目的向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、由表及里的過程。從學(xué)造器物層次(師夷長技和洋務(wù)運(yùn)動(dòng))到仿行制度層次(戊戌變法和辛亥革命)到思想文化層次(新文化運(yùn)動(dòng))。第39頁，共43頁。3、資產(chǎn)階級(jí)維新派: 君主立憲制本課小結(jié)：1、地主階級(jí)抵抗派 (開明知識(shí)分子)： “師夷長技以制夷”2、地主階級(jí)洋務(wù)派： “中體西用” 近代向西方學(xué)習(xí)歷程技術(shù)學(xué)習(xí)(“器物”)制度模仿向西方學(xué)習(xí)不斷深入第40頁，共43頁。梁啟超一生有過兩位夫人：李蕙仙和王桂荃。1889年（光緒十五年）年僅十七歲的梁啟超考中了舉人，與主考官李端棻的堂妹李蕙仙訂婚，1891年（光緒十七年）梁啟超

20、十九歲時(shí)入京與與長他四歲的李蕙仙成婚，李惠仙與梁啟超結(jié)婚時(shí)，帶了兩位丫環(huán)，其中一位即王桂荃，1903年她成為梁啟超的側(cè)室。1924年9月13日，李蕙仙因病而逝，梁啟超為此寫下了祭梁夫人文。1968年在“文化革命”中，王桂荃與孩子們四散分離，最后死在在一間陰暗的小屋里。第41頁，共43頁。梁思順（令嫻）（1893年1966年），長女，詩詞研究專家。梁思成（1901年1972年），長子，著名建筑學(xué)家，1948年3月當(dāng)選為中央研究院首屆院士（人文組）；其妻為林徽因。 梁思永（1904年1954年），次子，著名考古學(xué)家，1948年3月當(dāng)選為中央研究院首屆院士（人文組）。 梁思忠（1907年1932年）

21、，三子，曾任國民黨十九路軍炮兵校官，因病早殤。 梁思莊（1908年1986年），次女，著名圖書館學(xué)家。 梁思達(dá)（1912年），四子，長期從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。 梁思懿（1914年1988年），三女，從事社會(huì)活動(dòng)。 梁思寧（1916年2001年），四女，投奔新四軍參加中國革命。 梁思禮（1924年），五子，著名火箭控制系統(tǒng)專家，1993年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士。 第42頁，共43頁。1、從未有過現(xiàn)在這樣的執(zhí)著，不需要承諾無需誓言，只是想珍惜，僅此而已。2、無數(shù)個(gè)黃昏，單薄的身影，徘徊在飄滿落黃的深巷，風(fēng)，輕撫著卷曲的秀發(fā)，街燈照著淚痕劃過的臉頰。一季季的草香，一片片的落葉，素顏難描落葉怨！愛到魄散不知倦

22、！心，在秋天的荒草中茫然慌亂。3、經(jīng)常聽一支支寂寥的曲子，讓我那孤單的靈魂與影子和你一起舞蹈，精疲力竭，不知所措，卻又心甘情愿。4、愛上你，緣于那一滴淚。晶瑩剔透中飽含著凄美，輕輕滑落的瞬間，為我種下了今生刻骨的相思。5、將愛深深地埋在心底，曾經(jīng)認(rèn)為真正的愛不用說出來，但是我錯(cuò)了，其實(shí)愛要說出來，讓她明白讓她知道你的愛，但我卻錯(cuò)過了。6、要走的，任憑你怎么哭叫也呼喚不回來，不走的，任憑你怎么驅(qū)趕，也不會(huì)棄你而去遠(yuǎn)離你的！7、失去了太多，舍去了太多，放下了太多，埋葬了太多。8、別離，離我們不再遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在總是美好，終將成為過去，匱乏太多。9、指尖觸掠著匆匆流失的東西，心里反而平靜了許多。是不是悲傷

23、消磨了傲氣，讓我成為了行尸走肉般的傀儡。10、不曾等待，不知等待的滋味，不曾迷戀，不知說不出的愛的痛苦，你是否還記得，曾經(jīng)還有一個(gè)人是那樣深深的愛你？11、多美的幻想，多美的你，多美的過去，多美的回憶。夢想與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)，頹廢與純真相依。12、深沉的孤獨(dú)中，無法控制的一次次回想你的微笑，你的溫度，你的纖手，你的話語！一種渴望一種期待一種失落，一種真情，讓我此刻如此的難過。19、傷心也許總是難以避免，落淚成為不舍的表現(xiàn)，而無言的揮手更需要莫大的勇氣。一個(gè)腳步，一段距離；一次離別，一份傷感。13、回憶在無數(shù)次的發(fā)酵中膨脹成了苦澀，這苦澀滴穿著溫柔，蟄伏在每個(gè)長夜的背后，驚醒了隱藏的疼痛，變成了雨在外面的天空