2022年四川省成都市錦江區(qū)四川師范大學(xué)附屬第一實驗中學(xué)八年級下學(xué)期期末語文試卷

1、2022年四川省成都市錦江區(qū)四川師范大學(xué)附屬第一實驗中學(xué)八下期末語文試卷下列加點字注音完全正確的一項是 A寒噤（jn） 馳騁（chng） 羈絆（pn） 接踵而至（zhng）B龜裂（jn） 緘默（jin） 鏘然（jing） 震耳欲聾（zhn）C矗立（ch） 批劣（zhu） 翌日（y） 紛至沓來（t）D棱角（lng） 漩渦（xun） 曠野（kung） 目眩神迷（xun）下列語句中書寫完全正確的一項是A當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽光所營繞，為音樂多振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。B風(fēng)一刻不停地呼嘯，辨不清它何來何往，仿佛自地球形成以來它

2、就在這里穿流不息，把冰河上的雪粒紛紛揚揚地掃蕩著，又紛紛揚揚地灑落在河灘上、冰縫里。C我們曾仰面遙望附近的一座峰巔，但見色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌曼舞，那朵朵白云精美柔細，宛如游絲蛛網(wǎng)一般。五光十色中的粉紅嫩綠，尤為嫵媚動人。D大自然給我們保留了多好的記錄。實際上，地球上的記錄比這篇文章多介紹的還要豐富得多，這里不過是拉開了維幕的一角而已。下列語句中加點的成語使用有誤的一項是 A他取得了一點小小的成就，就顯得目空一切，未免像井底之蛙，徒惹人笑。B老董事長剛?cè)ナ?，子孫就陷入了財產(chǎn)爭奪戰(zhàn)，多年來辛苦建立的企業(yè)王國頓時分崩離析。C他望著發(fā)黃的照片，往事在眼前歷歷在目，仿佛又回到了舊日的時光，

3、霎時淚流滿面。D在這次長途跋涉的旅行中，自己不僅覺得精疲力竭，而且還真正意識到這是一次名副其實的冒險之旅。下列句子中沒有語病的一項是 A“感動中國”將鏡頭對準(zhǔn)生動的現(xiàn)實生活，聚焦于推動當(dāng)代中國發(fā)展進步的主體力量，解讀了平凡中的偉大。B加強和改進藝術(shù)評論工作，引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作和群眾藝術(shù)鑒賞水平，糾正不良創(chuàng)作傾向，是藝術(shù)評論家必須承擔(dān)的職責(zé)。C她的創(chuàng)新設(shè)計投入生產(chǎn)僅三個月，就為公司帶來了豐厚的利潤，為這項設(shè)計付出的所有努力和取得的成績終于得到了回報。D凡事若不分青紅皂白，把自己心中的憤怒發(fā)泄到臆想對象身上，很可能造成對毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到傷害。閱讀下面文言文，完成下列各題。（一） 晉太元

4、中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：

5、“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡事，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（二） 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，勢、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。(1) 下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是 A仿佛若有光：好像B欣然規(guī)往：打算C講信修睦：培養(yǎng)D盜竊亂賊而不作：作亂害人(2) 下列語句中

6、加點間的意義和用法相同的一項是 A此人一一為其言所聞 天下為公B處處志之 鳴之而不能通其意C人不獨親其親 其正色邪D盜竊亂賊而不作 而計其長曾不盈寸(3) 對文中畫線句子翻譯有誤的一項是 A.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文：（桃源人）問現(xiàn)在是什么時候，他們竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉了。B.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。譯文：太守立即派人跟隨他一起前往，尋找以前做的標(biāo)記，于是就迷路了，再也沒有找到通往桃花源的路。C.使老有所終，壯有所用，幼有所長。譯文：要使老年人能有終老的保障，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長。D.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必

7、為己。譯文：財物，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有；力氣，厭惡它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。(4) 下列對文意理解和分析有誤的一項是 A桃花源記中桃源人見了漁人非常熱情,“咸來問訊”、“皆出酒食”；乙文中的人“不獨親其親，不獨子其子”，對待他人如同親人。兩文都表現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)。B桃花源記先通過漁人所見來展示這個社會生活的風(fēng)貌，從村落、房舍、良田、美池等一直寫到男女耕作、老幼歡樂的情形，后通過村人“自云”來揭示這個社會的由來。C大道之行也主要闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征，即人人都能受到全社會的關(guān)愛，并且都能安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力。D兩文都體現(xiàn)出了人們對美好

8、生活的向往。“大同社會就是根據(jù)“世外桃源”構(gòu)想出來的，藝術(shù)地再現(xiàn)了“世外桃源”的社會風(fēng)貌。默寫。(1) 補寫下列名句的上句或下句。 ，端居恥圣明。（望洞庭湖贈張丞相）(2) 夜來城外一尺雪， 。（賣炭翁）(3) 凄神寒骨， 。（小石潭記）請默寫李白送友人的頷聯(lián)和尾聯(lián)。閱讀下面文段，完成下列各題。淺說“小眾化”博物館 近年來，我國博物館行業(yè)迎來快速發(fā)展的黃金期，在數(shù)量與質(zhì)量兩個方面同步發(fā)展。博物館數(shù)量從改革開放初期的 300 多家增加到現(xiàn)在的 5300 余家。不少“小眾化”博物館如雨后春筍般出現(xiàn)。 成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館收藏了大量中醫(yī)藥歷史文物資源，其中四川民族醫(yī)藥等科普知識詳盡，有 3000 余

9、種藥物保存在特制展覽瓶中。四川擁有的眾多道地藥材品種陳列在該博物館的道地藥材館中，展現(xiàn)著四川的地域特色。山西青銅博物館也是這樣一座專門的博物館。館中陳列著 2000 多件青銅器文物，也彰顯著山西的地域特色。 西藏牦牛博物館開起了文創(chuàng)商店，往來的人們常常駐足。成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館開通了微博和微信公眾號，讀者可以網(wǎng)上預(yù)約參觀，了解展覽信息。山西青銅博物館地處商業(yè)區(qū)中心且不收門票，但很多參觀者仍會覺得有“門檻”。于是博物館努力消除公眾對文物的陌生感和距離感，策劃推岀了“拓印體驗”“鳳鳥紋紙漿畫”等教育活動。這些創(chuàng)新的策展方式和傳播渠道，提升了這類小眾博物館的知名度。 同時此類小眾化博物館還注重深耕主

10、題，精細專業(yè)發(fā)展。山西青銅博物館屬于山西博物院的分館，這就是精細化、專業(yè)化發(fā)展的成果。在此基礎(chǔ)上，博物館更加注重館藏文物的研究和保護，提升行業(yè)影響力。為了更好地挖掘青銅器背后的內(nèi)涵與文化價值，博物館與北京大學(xué)、山西大學(xué)聯(lián)合成立了中國青銅器保護研究中心。 值得注意的是，要讓“小眾化”博物館走進千家萬戶，既需要多元的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，也需要多樣的表達形式，但形式應(yīng)該服從于內(nèi)容。忽略展品背后的文化內(nèi)涵而過分強調(diào)聲光電的技術(shù)呈現(xiàn)，過分追逐文博資源的商業(yè)化利用，都可能影響“小眾化”博物館發(fā)展。提高陳列展覽創(chuàng)意策劃水平，夯實學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、提升內(nèi)容質(zhì)量，使得文博產(chǎn)品的多元表達更具內(nèi)涵，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，才是其發(fā)

11、展之道。 博物館是人類文化的縮影，文化的多樣性決定了博物館及展陳的多樣性。我們需要折射中華文明風(fēng)貌的國家級博物館，也需要展現(xiàn)“一方水土養(yǎng)一方人”的“小眾化”博物館；需要歷史類博物館，也需要藝術(shù)、自然、民俗等專題性“小眾化”博物館；需要勾勒一業(yè)一時的大展覽，也需要關(guān)注一人一物的小展陳“小眾化”博物館百花齊放，最終會為群眾帶來更多樣的文化大餐。(1) 文章的第段有何作用？(2) 下面這段文字原本放在文章的第的末尾。但是作者在修改文章的時候把它刪除了，請結(jié)合第段的內(nèi)容分析作者刪除的理由。 青銅博物館中的不同的展廳里，鎮(zhèn)館之寶龍形觥、極具觀賞性的晉公盤等文物穿越古今，用每一個花紋布局和雕刻走勢，每一個

12、色彩變化和銘文書寫，展現(xiàn)青銅器背后的禮樂文明、鑄造技藝，極具文化價值。(3) 文章是怎樣淺說“小眾化”博物館的？請結(jié)合文章段分析其說明思路。按要求寫作。 人生一世，總是在追尋。漫步山水田園，尋山間鳥語，見花落花開，尋得一份寧靜與恬然；沉浸絲竹管弦，尋琴音生活，感撩撥心弦，尋得一份韻律與灑脫；遨游文苑詩海，尋卷中乾坤，嘆如夢人生，尋得一份智慧與詩意 請以“追尋 ”為題，寫一篇文章。 要求：要有自己的經(jīng)歷、體驗，感情真摯，不得抄襲和套作。除詩歌外，文體不限。認真書寫，字數(shù)不少于 600 字。避開真實的地名、校名、人名。閱讀下面的詩歌，完成下列各題。楊柳枝詞（唐）白居易一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲

13、。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？(1) 唐宋詩醇中稱此詩“風(fēng)致翩翩”，請結(jié)合一二句作者對柳條的描繪，簡述這樣評價的理由。(2) 詩人表達見解和感慨的寫法，與部編版八下語文教材中學(xué)過的哪篇課文相同？他們同樣寄寓了詩人怎樣的感慨？請結(jié)合文本，簡要分析。閱讀下面的文言文，完成下列小題。峽江寺飛泉亭記（清）袁枚 余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。 天臺之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無寺。他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。 惟粵東峽山，高不過里許，而磴級紆曲，古松張覆，驕陽不炙。過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結(jié)為一

14、。凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已。 登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時建此亭者，其仙乎！ 僧澄波善弈，余命霞裳與之對枰。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠抱詩集尺許，來索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛，一至于斯，亭之功大矣！ 坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對南山，云樹蓊郁，中隔長江，風(fēng)帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。（原文有刪改）【注】磴級：登山的石級。

15、蹬：同“登”。偃仰：仰臥。瀹茗：烹茶。對枰（png）；對坐下棋。(1) 下列語句中加點詞解釋有誤的一項是 A而游者皆暴日中 暴：同“曝”，暴曬B踞危崖 踞：倚，依靠C不圖觀瀑之娛 圖：貪圖D一至于斯 斯：這(2) 將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。i 惟粵東峽山，高不過里許，而磴級紆曲，古松張覆，驕陽不炙。ii 頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠抱詩集尺許，來索余序。(3) 飛泉亭有何魔力，使作者“意難決舍”？請結(jié)合文章，簡要分析。閱讀文段，回答問題。 你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和

16、大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。 這些，我在留學(xué)的時代是極注意的但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是要使你更完滿、更受人歡喜！ 根據(jù)選段說說傅雷圍繞“年輕人如何做人的問題”。對長子傅聰做了什么悉心指導(dǎo)？是如何進行教導(dǎo)的？閱讀文段，回答問題。 “幸虧我把手槍藏在烏鴉窩里了，”保爾想?！耙亲屗麄兎?，我就沒命了。但是，他們怎么知道是我呢？”這個問題叫他傷透了腦筋，就是找不到答案。這支手槍是怎樣得來的？“

17、他們”是怎么知道是保爾做的呢？閱讀下面的文章，完成下列問題。草木深曉寒 在我的認知里，村莊是存在于一種秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其間，井然有序。村莊里的草木，同樣遵從于一種秩序，沿著時間之足穿過風(fēng)，穿過雨水，穿過很多東西，從來不知道偷懶也不會有所偏倚，一生都在通向一條春榮秋謝的路。它們以不同的姿勢貼近村莊，把村莊覆蓋。 我是在草木里長大的，我從來不懷疑草木的忠誠。進入城市以后，我經(jīng)常會在無眠的夜里找尋最初的記憶，希望以此來安慰不斷入侵我內(nèi)心的懷想，但在一番搜腸刮肚之后，發(fā)覺我小時候的事情早已忘得一干二凈。我只記得端午節(jié)時插在大門邊的蘄艾，菖蒲，還有纏繞的葛藤。草木毫不費力地占領(lǐng)了我記憶

18、的一端，但并不見得我那時如何喜歡草木。我厭倦它們，它們長在路邊，打濕早行人的褲腳，把枝丫伸向屋頂，吞噬陽光，堵塞瓦楞的溝壑，讓雨水漏進屋來，潛入稻田和菜地，挖空心思搶莊稼的風(fēng)頭。我拿著刀去砍它們，背著鋤頭去鏟，用手使勁拔，連根拔掉，我大概還想過，要是能像趕牛羊一樣，把村莊里的草木趕得一根不剩，只留下純粹的莊稼，一條條光溜溜的泥巴路，天與地之間坦蕩如砥，這樣，村莊里的人便能省略大把的汗水。 就在我開始構(gòu)思這個宏大理想的時候，我的喉嚨突然痛了起來，沒有任何征兆，痛得連喝水都要小心翼翼。祖父見了說，沒事，是上火了。他從山上挖來一種樹根熬成水端到我面前，笑著說趕緊喝了吧，喝了就好了。我切一段稻草當(dāng)吸管

19、，一點點吸進去，苦，澀，酸，好像所有人類難以接受的味道都集中在這水里，弄得我頭暈?zāi)垦＃皇菦]想到幾天后，竟奇跡般地好了。 從那時起，我感到了草木的神秘，我覺得它們的身上蘊藏著一股強大的力量。我開始審視周圍的草木，村莊里到底有多少草木呢？到處都是，從一座山頭撲向另一座山頭，沒有人數(shù)得清。它們帶著露水，披著煙靄，把村莊攬在懷里。村莊累了，困了，就躺在它們的懷抱，草木歌唱，歌聲把村莊帶進沉沉的夢鄉(xiāng)。 祖父有一雙巧手，他會用稻草和梧桐樹皮打草鞋，半天的工夫打一雙，穿上去軟綿綿的。他還會用山棕織蓑衣，用箬葉織斗笠。我看過他織蓑衣，用一個五齒耙撕扯棕片，一點點地扯，扯出的絲像女人長長的頭發(fā)，他弄一點水把手

20、掌打濕，將絲搓成一根根細細的繩子，然后在屋坪里打開一床曬墊，把棕片鋪好，操起鋼針飛針走線，他半蹲著，身子往一側(cè)傾，右手不停地來回，鋼針和繩子隨著他的手穿過來繞過去，像一個老漁夫在織網(wǎng)一樣。陽光把祖父的影子壓彎，他再一次穿針引線，好像要把陽光也一起織進去，用儲存的陽光來驅(qū)趕風(fēng)雨。外出干農(nóng)活，穿戴祖父織的蓑衣斗笠，我成了江南的“蓑笠翁”，風(fēng)雨不止一次拖拽著寒冷，疲憊，在天空之下洶涌而來，試圖淹沒一切，而每一次，我都憑著草木構(gòu)筑的溫暖，從容地穿過了層層疊疊的糾纏。 母親會在一家人閑著的時候，突然從屋角搬出一壇浸熟的野柿子，或者一大把板栗，煮熟的苦珠，一袋子酸棗糕。餐桌上也經(jīng)常變換花樣，一碗香噴噴的蘑

21、菇，橡子豆腐，一盆子艾葉粑粑。日子困頓，母親以一個母親的力量為一家人驅(qū)逐著貧窮的陰影。霜降時節(jié)，父親照舊從對面的山上挑回來一筐筐木炭，木炭烏黑，每一根都閃著光澤，還保留著樹干的雛形，一根根木炭在寒冬里復(fù)活，變成亮堂堂的爐火，變成臘肉的香，最終以一種笑容的形式停留在我們的臉上。 草木賜予了我們一種不可復(fù)制的生活，成為我們獲取快樂的源頭，離開了草木，我們只能接受生活的種種非難，即使愿意傾我所有，也難以抵御接踵而來的黯淡和荒蕪。 時間固執(zhí)地改變著一切，草木長高，村莊變矮，我在草木之下勞作，歇息，枕著泥土仰望草木，我看到陽光從它們身上流過，鑲上一層綠油油的底色，我看到雨在上面冒出白煙，我看到不斷改變的

22、色彩，如同一萬只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一場蝴蝶雨。我再一次感到秩序的可愛，村莊屬于草木，草木也屬于村莊，我們把自己交給草木，在草木的深處皈依。（原文有刪改）(1) 作者進入城市后，發(fā)現(xiàn)“草木毫不費力地占領(lǐng)了我記憶的一端”，原因何在？請簡要概括。(2) 文章第二段寫作者幼年時的想法，有何用意？請簡要分析。(3) 第四段畫線句有什么妙處？請簡要賞析。 它們帶著露水，披著煙靄，把村莊攬在懷里。村莊累了，困了，就躺在它們的懷抱之中，草本歌唱，歌聲把村莊帶進沉沉的夢鄉(xiāng)。(4) 文章開頭和結(jié)尾都提到草木遵從的“秩序”，作者筆下這種“秩序”的含義是什么？你認為“秩序”可愛嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，談

23、談你的啟示。 【鏈接材料】人是情感的動物，尤其是說到“愛”這樣一個嚴重的詞，必然要跟情感發(fā)生很深的關(guān)聯(lián)?？赡苊總€人內(nèi)心都有一種渴望，渴望一種非常寬廣、基于善意的理解、安慰，或者說就是廣義的愛。而我們所需要的理解、安慰，大自然都可以提供。只有我們學(xué)會了非常尊重自然界以后，才能學(xué)會尊重人。因為人也是自然界的一種。我們不能夠毀掉把我們進化而來的那些最基本的、最早期的物體。守護了自然，我們才能感受到世界的美麗溫暖；世界美麗溫暖，對人會有好的熏陶。（摘自阿來在上海圖書館的講座整理）“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。(1) 夏至

24、將至，說說下面這則材料是圍繞哪幾個方面介紹夏至的。（每條不超過 6 個字） 夏至，是“二十四節(jié)氣”之一。夏至過后，雖然太陽直射點開始從北回歸線逐漸向南移動，北半球白晝開始逐漸變短，但由于太陽輻射到地面的熱量仍比地面向空中散發(fā)的多，故在以后的一段時間內(nèi)，氣溫將繼續(xù)升高。勞動人民正是在實踐中總結(jié)岀了大量農(nóng)事諺語，比如：“夏至?xí)r節(jié)天最長，南坡北洼農(nóng)夫忙?！薄坝衩紫墓瓤觳シN，大豆再拖光長秧?！痹谙闹凉?jié)，浙江金華地區(qū)有祭田公、田婆之俗，即祭土地神，祈求農(nóng)業(yè)豐收；然而北京人在夏至這天講究吃面。夏至養(yǎng)生宜多吃“苦”。夏至前后適宜吃些油麥菜、苦瓜等蔬菜。(2) 閱讀下面有關(guān)“二十四節(jié)氣”的材料聯(lián)系全文將空缺內(nèi)

25、容補寫完整，注意語意連貫。 二十四節(jié)氣的確立， 。所謂天文，即依太陽在黃道上的位置來劃分。24 個節(jié)氣，準(zhǔn)確反映了太陽照射地球的角度，也準(zhǔn)確反映了四季的變化；二十四節(jié)氣反映了氣候變化，如大暑、小暑、雨水、谷雨；還反映了物候現(xiàn)象，如驚蟄。二十四節(jié)氣是大自然的語言，這些語言、經(jīng)驗被總結(jié)下來后，就形成大量的農(nóng)諺、民俗， ：如“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧”，“豆子寒露用鐮鉤，騎著霜降收芋頭。”從歷史上看， 。早在古代二十四節(jié)氣就已經(jīng)被朝鮮、日本等其他國家接受，結(jié)合其國家實際情況與民族文化后沿用到現(xiàn)代。立足當(dāng)下，要求創(chuàng)立于兩千多年前的二十四節(jié)氣。至今依舊能與各地氣候一一對應(yīng)， 。首先，當(dāng)時中原地區(qū)的

26、氣候比現(xiàn)在溫暖濕潤得多；其次，不同緯度、高度，沿海還是內(nèi)陸等等，都是造成氣候差異的因素。(3) “節(jié)氣”在詩歌里留下了它獨特的韻致。仿照示例，請在空缺處寫出恰當(dāng)?shù)木渥印！把┤氪悍质∫娤?，半開桃李不勝威?！绷懵涑赡嗟拇悍致浠?，寄寓多少貶謫之人的憤懣幽怨?！?， ?！?， ?！百亢鰷仫L(fēng)至，因循小暑來?！毙∈钛罪L(fēng)熱烈爛漫，催發(fā)少年搏擊長空時的干云豪氣。“ ， ?！?， 。答案1. 【答案】D【解析】A 項，羈絆（j bn）；B 項，鏘然（qing rn）；C 項，拙劣（zhu li）。2. 【答案】C【解析】A 縈繞；B 川流不息；D 帷幕。3. 【答案】C4. 【答案】A【解析】本題考查病句。B

27、項缺動詞，在“群眾”前面加上“提高”。C 項偷換主語，前面的主語是“設(shè)計”，最后一個分句的主語是“她”。D 項重復(fù)，刪去“遭到”。5. 【答案】(1) A(2) B(3) B(4) D【解析】(1) A 項，仿佛：隱隱約約。(2) A 項，對/是。B 項，音節(jié)助詞。C 項，代自己/表選擇。D 連詞，作為/表轉(zhuǎn)折。(3) B 項，“于是就迷路了”翻譯錯誤，“遂”譯為“終于”。(4) D 項，“大同社會就是根據(jù)世外桃源構(gòu)想出來的”有誤，大同社會在世外桃源之前。6. 【答案】(1) 欲濟無舟楫(2) 曉駕炭車輾冰轍(3) 悄愴幽邃【解析】(1) 本題考查古詩默寫，在識記的基礎(chǔ)上進行理解。注意“楫”的

28、寫法(2) 本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。古詩文名句和現(xiàn)代詩文的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。(3) 古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。這里注意“邃”等詞語的書寫。7. 【答案】此地一為

29、別，孤蓬萬里征。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！窘馕觥勘绢}考查詩歌默寫，要在理解的基礎(chǔ)上進行識記。頷聯(lián)指的是第二聯(lián)，尾聯(lián)指的是第四聯(lián)，本題需要注意易錯字“蓬”的寫法。8. 【答案】(1) 引出說明對象“小眾化”博物館；能夠吸引讀者閱讀興趣。；自然引出下文內(nèi)容，使得文章結(jié)構(gòu)嚴謹，渾然一體；(2) 第段講述了擁有眾多道地藥材品種的成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館，以及陳列著 2000 多件青銅器文物的山西青銅博物館。文中對于藥材品種并沒有展開詳細的解說，所以也就沒有必要對青銅器進行詳細的講解。在形式上，都以展現(xiàn)、彰顯的地域特色作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整。(3) 第段通過舉例子的手法，寫出了“小眾化”博物館具有地域特色；第段通過

30、舉例子的手法，寫出了“小眾化”博物館在利用多種渠道提升知名度；第段通過舉例子的手法，寫出了“小眾化”博物館注重深耕主題，精細專業(yè)發(fā)展；第段通過正反兩個方面，寫出了“小眾化”博物館形式應(yīng)該服從于內(nèi)容?！窘馕觥?1) 本題考查說明文開頭的作用。說明文開頭的作用主要有：引岀說明對象或說明對象的特征；激發(fā)讀者的閱讀興趣。開頭段落通過博物館行業(yè)的快速發(fā)展，引出說明對象“小眾化”博物館。其次，引發(fā)讀者閱讀興趣：什么是“小眾化”博物館？從而自然引出下文內(nèi)容，使得文章結(jié)構(gòu)嚴謹，渾然一體。(2) 本題考查學(xué)生分析探究的能力。首先通過閱讀所給的語句可知，這是對青銅器進行的詳細的講解。然后再分析第二段的內(nèi)容可知，這

31、一段分別講述了擁有眾多道地藥材品種的成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館，以及陳列著 2000 多件青銅器文物的山西青銅博物館。關(guān)于藥材品種文中并沒有展開詳細的解說，所以也就沒有必要對青銅器進行詳細的講解。再者，對于兩個小眾化”博物館的介紹都以展現(xiàn)、彰顯的地域特色作結(jié)，形式一致，結(jié)構(gòu)完整。(3) 本題考查學(xué)生分析說明思路的能力。通過閱讀第段可知，這一段通過列舉成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館、山西青銅博物館的例子，寫出了“小眾化”博物館具有地域特色；通過閱讀第段可知，這一段通過列舉“西藏牦牛博物館開起了文創(chuàng)商店”“成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館開通了微博和微信公眾號”“山西青銅博物館”“策劃推岀了“拓印體驗鳳鳥紋紙漿畫等教育活動”

32、，寫出了“小眾化”博物館在利用多種渠道提升知名度；通過閱讀第段可知，這一段通過列舉“山西青銅博物館”的例子，寫出了“小眾化”博物館注重深耕主題，精細專業(yè)發(fā)展；通過閱讀第段可知，這一段通過正反兩方面,寫出了“小眾化”博物館形式應(yīng)該服從于內(nèi)容。9. 【答案】追尋逝去的時光 時光如美酒的香醇，在游絲般的晃動中，漸漸地，消失了它的芬芳，徘徊在彩云間。題記 在一片黑暗之中，我獨自一個靜靜地坐在那里，閉眼細細聆聽鐘表的“滴答、滴答”聲，才知道原來時間一直在流逝，她從不肯因為你的嘆惋而把腳步放慢些，總是步履匆匆。 時光輕剪裁，流年暗偷換。本以為，自己還在原點。一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，早已偏離了好遠。 開始懷念小的時

33、候，雖然很喜歡哭，可在哭過之后，笑得很燦爛。而現(xiàn)在，雖然很喜歡笑，可笑著笑著，卻發(fā)現(xiàn)淚水早已滑落臉龐，用不羈假裝堅強，用微笑掩飾憂傷。為什么會這樣？追根溯源，才發(fā)現(xiàn)是你，悄然逝去的時光！原來逝去的都是最美好的，多少個一去不復(fù)返的平凡的日子，如今想來，卻是那么的短暫，讓人留戀。 花開花落，彼岸琉璃，那些年像是翻起一本塵封已久的日記，細細翻看，竟發(fā)現(xiàn)里面有時間路過留下的足跡。 可是，她始終匆匆，不曾為誰駐足，正如孔子所說：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笔茄?！時光如水，世上萬物都在水的輕扶下，鮮亮滋潤，然而又漸漸地湮滅。 讀納蘭容若的詞：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?！遍_始明白人生沒有只若初見的開始

34、，亦沒有只若初見的美麗。一個“若”字透漏出地是慢慢的嘆息和遺憾。我猜想這一切，也是因為你吧，悄然劃過的時光！你，縹緲，卻又實實在在地存在，你來也匆匆，去也匆匆，凄煞了枝頭的粉黛，飄零的花瓣，透著凄婉。 時光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。匆匆的流年，如忙碌的鼓點，急促而又有序，只因為它早已有了預(yù)定的腳步。后主也曾哀嘆：“林花謝了春紅，太匆匆！”我想，既然你無法停駐，那么，就讓我追尋你的腳步，且行，且珍惜！縱然姹紫嫣紅的花終會因你的摧殘而逝去，然而還有似曾相識的歸來的燕子，真好！【解析】這是一篇半命題作文，前面有一段提示性的語句，可以幫助學(xué)生打開思路，明確寫作方向?？梢浴白穼ぁ弊匀唤缰械拿絼偎?/p>

35、，也可以“追尋”歷史人物的背影，也可以追尋友情、親情、真理、奧秘等等。如果寫追尋不曾擁有的，尋找就成了一種向往、追求、進取，為了渴望而探索，如鄭和乘風(fēng)破浪，找到了異域的文明；哥倫布不畏險阻，開闊了既有的視野；布魯諾用生命尋找到了真理，楊利偉用忠誠和勇氣找到中國的地位和尊嚴如果寫找回曾經(jīng)擁有的，如“尋根”，尋找是一種呼喚、一種精神的回歸，一種堅守、一種珍藏。記敘文、議論文都可以，寫作時，選擇自己最擅長的文體就可以。10. 【答案】(1) 此詩首句寫枝條之盛，舞姿之美?！按猴L(fēng)千萬枝”，是說春風(fēng)吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細葉嫩芽，望去一片嫩黃

36、；細長的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟。這兩句把垂柳之生機橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫得極生動。唐宋詩醇稱此詩“風(fēng)致翩翩”，確是中肯之論。(2) 馬說；本詩后兩句通過柳樹生長之地荒蕪冷落，暗示人才生不逢時，只好終日寂寞。表達了作者對柳的痛惜和人才埋沒的感慨。這和馬說中所表達的對封建統(tǒng)治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨相一致?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生賞析語句的能力。首句寫枝條之盛，舞姿之美?！按猴L(fēng)千萬枝”，是說春風(fēng)吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。一樹而千萬枝，可見柳之繁茂。次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細葉嫩芽，望去一片嫩黃；細長的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還

37、要柔軟。“金色”“絲”，比譬形象，寫盡早春新柳又嫩又軟之嬌態(tài)。此句上承春風(fēng)，寫的仍是風(fēng)中情景，風(fēng)中之柳，才更能顯出枝條之軟。句中疊用兩個“于”字，接連比況，更加突出了“軟”和“嫩”，而且使節(jié)奏輕快流動，與詩中欣喜贊美之情非常協(xié)調(diào)。這兩句把垂柳之生機橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫得極生動。唐宋詩醇稱此詩“風(fēng)致翩翩”，確是中肯之論。(2) 本題考查學(xué)生對詩歌思想情感的理解以及知識遷移的能力。解答這類題首先要確定本詩的思想情感，這樣才能進行知識的遷移。本詩于第三句交代垂柳生長之地，“西角”為背陽陰寒之地，“荒園”為無人所到之處，生長在這樣的場所，垂柳再好，無人來一顧，只好終日寂寞了。反過來說，那些不如

38、此柳的，因為生得其地，卻備受稱贊，為人愛惜。抒發(fā)了對永豐柳的痛惜之情，也是對當(dāng)時政治腐敗、人才埋沒的感慨。馬說一文，以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。所以這兩者所表達的思想情感是相一致的。11. 【答案】(1) C(2) i 只有廣東東部的峽山，高不過一里左右，爬山的石級彎曲盤旋，古老的松樹在上面遮蔽著，火熱的太陽曬不到游客。ii 過了一會兒，聽到手杖觸地的聲音像從云中傳來，原來是老和尚懷遠抱著一尺多厚的詩集來，要我作序。(3) 意難決舍的原因：“奇”在飛泉之路有古松張覆，亭旁有三棵奇

39、樹?！耙荨痹谟^瀑之姿有多種選擇，取水作玩易于反掌?！皧省痹谕ぶ锌陕勌祗梭?，吟詠詩賦自樂其中?！窘馕觥?1) 本題考查文言文實詞的含義。ABD 項解釋正確，C 項錯誤，圖：想到，料到。故答案選：C。(2) i 本題考查文言文句子的翻譯能力。注意句中重點詞語，峽山：一名觀亭山、中宿峽。在今廣東清遠市東北。蹬級：登山的石級。蹬：同“登”。紆曲：盤盤曲曲。紆：曲折。古松張覆，驕陽不炙：古老松樹的枝葉伸張遮蔽。炎熱的陽光也烤不著。驕陽：炎熱的陽光。炙：烤。ii 注意句中重點詞語，曳杖：拖著拐杖。曳（y）：拖，牽引。詩集尺許：書本有一尺多長的詩集。索余序：求我給作個序。索：求取。序：序言，介紹評述一部

40、著作或一篇文章的文字。(3) 方法一：本題考查文言文內(nèi)容的理解和分析能力。從“蹬級紆曲，古松張覆，驕陽不炙。過石橋，有三奇樹鼎足立”“閉窗瀑聞，開窗瀑至，人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可渝敬置飲，以人之逸”“于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者”可以從中概括出峽江寺飛泉亭的“奇”“逸”“娛”，也是使作者“意難決舍”的原因。 方法二：參考譯文： 我近年來觀看的瀑布多了，來到峽江寺而心中難以舍棄，是因為飛泉亭這個亭子的緣故。大凡人之常情，如果眼睛看著愉快，而身體感到不舒服，勢必不能久留。天臺山的瀑布，離寺廟有百步遠，雁宕山的瀑布，附近沒有寺廟。其他像廬山、像羅浮

41、山、像青田的石門山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游覽的人都曝曬在烈日下，站在危險的山崖上，無法從容不迫地觀賞，好像與友人在途中相遇，雖然高興卻不得不很快分手。 只有廣東東部的峽山，高不過一里左右，爬山的石級彎曲盤旋，古老的松樹在上面遮蔽著，火熱的太陽曬不到游客。過了石橋，有三棵奇樹，像鼎的三只腳一樣分立著，到半空中忽然合攏在一起。樹木一般都是根株合在一起而枝干分離，這三棵樹偏是根株分開而枝葉合攏，真稀奇！ 攀登上一大半，瀑布像雷鳴一樣轟響，從高空飛瀉下來。瀑布旁邊有間房屋，這就是飛泉亭。亭子長寬有一丈多，八扇窗子明亮潔凈，關(guān)上窗戶聽到瀑布的響聲，推開窗子瀑布就撲面而來。亭子里可以坐，可以躺，可以

42、放松腿腳，可以隨意舒展活動，可以放筆墨硯臺，可以品茶飲酒。以人的安逸舒適，靜待水的奔騰飛瀉，就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩。當(dāng)時造這亭子的人，莫非是仙人啊！ 澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他對弈。于是瀑布聲，棋子聲，松濤聲，鳥鳴聲，錯落著響成一片。過了一會兒，聽到手杖觸地的聲音像從云中傳來，原來是老和尚懷遠抱著一尺多厚的詩集來，要我作序。于是吟誦詩文的聲音又大響起來。大自然的聲音，人的聲音，完全匯合而融化在一起。想不到觀賞瀑布的快樂，竟然到了這般境界，這亭子的功勞實在大啊！ 坐了很久，太陽落山了，只好下山，住在帶玉堂中，正對著南山，云氣繚繞，樹木濃密蔥郁。中間隔著長長的峽江，江中船帆來來

43、往往，妙的是沒有一個愿意停船靠岸來到這座寺廟。12. 【答案】傅雷在文明禮儀、生活習(xí)慣等方面對兒子進行了教導(dǎo)。如圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間；不要把手插在口袋里；和長輩說話要注意姿勢等?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對名著內(nèi)容的理解能力。根據(jù)“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌”“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直”可知，傅雷在文明禮儀、生活習(xí)慣等方面對兒子進行了教導(dǎo)。然后再提取概括材料的重點內(nèi)容即可。13. 【答案】手槍是從德國兵那里偷來的；因為維克多的告發(fā)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對名著的閱讀積累。主人公保爾一共有

44、兩支槍。其中步槍是從一個小孩手里搶來的，這槍后來被阿爾焦姆拆了扔了；他還從鄰居律師家偷來了德軍中尉的手槍，并把手槍藏了起來，后來他把手槍送給了謝廖沙。保爾突襲了押送兵，營救了朱赫來，被波蘭貴族子弟維克多告發(fā)之后，遭到彼得留拉匪兵的逮捕。14. 【答案】(1) 草木帶給人們恩賜，醫(yī)用、食用等；草木帶給村莊安詳；草木遵守著一種秩序，給人以心靈的皈依；對草木的追憶中寄托對祖輩的懷念；遠離自然后的失落、遺憾。(2) 第二段寫了“我”對草木曾經(jīng)是忽視、嫌厭（或“厭倦”）的，以為它們的存在是不必要的。這是作者情感變化中的一環(huán)，從內(nèi)容看，落實了“草木深”的題意內(nèi)涵，突出草木與村莊、人們之間親密、深厚的關(guān)系，使文與題對應(yīng)。從結(jié)構(gòu)看，明示行文線索，使文章脈絡(luò)清晰。(3) 運用擬人、比喻的修辭，把草木與村莊比作母子關(guān)系，貼切形象地表達了草木帶給村莊的影響，表達了作者對草木的深厚情感，增強了作品的感染力。(4) 草木與村莊與人們相互交融?？蓯邸Ｔ谌藗兊某砷L當(dāng)中，很多東西會成為我們情感的寄托，就像村莊里的草木，提供給我們所需要的理解、安慰。我們必須懂得守護這些東西，這樣才能感受到世界的美麗溫暖?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生提取概括信息的能力。本題要求學(xué)生概括作者進入城市后，發(fā)現(xiàn)“草木毫不費力地占領(lǐng)了我記憶的一