平遙古城大足石刻高句麗王城課件

1、做友好往來的使者第一課時第二框 隨著社會不斷進步、世界日益開放，與不同文化共處已成為我們面臨的新課題。 洋人：“你們中國人的確 是一個勤奮的民族?！敝袊耍骸昂我砸姷?？” 洋人：“每天早晨我經過街道，常?？梢钥吹铰愤叺恼信茖懼琰c兩個大字提醒過路上班的人不要遲到。” 一位自命中國通的教授，向他的學生講授中文課時說：“中國人把物品稱為東西，例如電視機等。但有生命的動物就不稱東西，例如人。所以，你不是東西，我自然也不是東西！” 望文生義不是東西笑 話為什么會出現(xiàn)這樣的笑話？文化的差異做友好往來的使者我們首先應該有開放的胸懷 開放的胸懷意味著什么？ 小雪的班上轉來一個美國女孩，叫Mary。她性格開朗

2、，不拘小節(jié)，樂于助人，可有時又顯得“斤斤計較”。有一次，她邀小雪一起出去吃飯，結賬時卻說一人一半。小雪愣了半天-“真小氣！”還有一次，Mary過生日，邀請同學到她家。小雪帶來了漂亮的禮物，沒想到Mary把她迎進門之后，迫不及待地拆開禮物，然后興奮地說：“太漂亮了！謝謝你?！毙⊙┫耄骸罢媸菦]有禮貌啊，起碼要等到送走客人，才能把禮物拆開啊。”1、我們能以“好”或“壞”來評價Mary的處理方式嗎？2、這個事例說明了什么呢？ (1)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異。 面對不同文化，正確的態(tài)度是怎樣的呢？下面我們再來欣賞另一種不同的文化！ 歐洲的汽車文明，表現(xiàn)在人與車相互尊重、

3、車對人絕對尊重上。在比利時，無論城市大小，都辟有步行街，行人、車輛各行其道，互不干擾。城市很少有綠燈，卻有人人知曉的交通規(guī)則：行人第一，馬車第二，自行車第三，汽車最后。人人恭敬讓行，一切秩序井然。在這里，只有人，才是萬事萬物的紅燈。Belgium(比利時)比利時的街景比利時的街景比利時的街景比利時的街景比利時的街景各抒己見在比利時，城市很少有紅綠燈，為什么能夠秩序井然？你對“只有人，才是萬事萬物的紅燈”這句話是如何理解的？歐洲的汽車文明，對我們有什么借鑒之處？（討論）開放的胸懷意味著 要善于虛心學習其他文化的優(yōu)點、長處。面對不同的文化，應采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差

4、異。要善于虛心學習其他文化的優(yōu)點、長處。開放的胸懷意味著什么（61頁）我們的方針是，一切民族，一切國家的長處都要學，政治、經濟、科技、文化的一切真正好的東西都要學。毛澤東中國世界文化遺產與自然遺產故 宮 蘇州古典園林青城山-都江堰頤和園明清皇家陵寢承德避暑山莊及周圍寺廟長 城龍門石窟秦始皇陵及兵馬俑云岡石窟麗江古城 曲阜孔廟孔林孔府天 壇武當山古建筑 周口店北京人遺址莫高窟皖南古村落布達拉宮（大昭寺、羅布林卡）平遙古城 大足石刻高句麗王城、王陵及貴族墓葬澳門歷史城區(qū)泰 山 、黃 山 、 峨眉山-樂山大佛 、武 夷 山世界文化與自然遺產:世界文化遺產:龍門石窟秦始皇陵天壇 明清皇陵 皖南古村落

5、武當山古建筑群 平遙古城麗江古城蘇州古典園林 頤和園 拉薩布達拉宮故宮 保護和展示本民族的文化，是我們義不容辭的責任，對其他國家和民族的文化，我們該持怎樣的態(tài)度？在二戰(zhàn)中，我國遭到了日本的侵略，人民遭受了巨大的苦難，梁思成的親人也在戰(zhàn)爭中犧牲了，他為什么還提出要保護日本的城市奈良，使它免于在炮火中毀于一旦？梁思成這樣做值得嗎？梁思成思 考任何民族文化的精華，都是全世界的，屬于人類共同的文明成果，所以開放的胸懷還意味著：我們應尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化。再看另一組事例！ 巴米揚巨佛是世界已知最高的立式佛像，是人類珍貴的歷史文化遺產。2001年3月12日，阿富汗武裝派別“塔利班”不顧聯(lián)合國和各國的反對，動用大炮、火箭筒等摧毀了巴米揚佛像和阿富汗境內的所有佛像。 聯(lián)合國出資百萬美元重修巴米揚大佛 無論是本民族，還是其他國家和民族的文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護。 一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。 任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了什么精神？開放的胸懷2）善于虛心學習其他文化的優(yōu)點和長處3）保護我國文化，并珍惜、愛護其他國家和民族的文化1）采取客觀、平等的態(tài)度小結隨堂練習1、我們的一些傳統(tǒng)文化如書法等傳到國外，而有一些中華老字號受到外國廠商搶注