綻放在生命的末端

1、綻放在生命的末端一一電視劇媽媽像花 兒一樣審美解讀作者：暫無(wú)來(lái)源：聲屏世界2016年第1期黃媛媛2015年，江蘇衛(wèi)視播出的電視劇媽媽像花兒一樣圍繞癌癥話(huà)題，為人們展示了嶄新的 精神狀態(tài)和人生理念，拓展了電影對(duì)癌癥話(huà)題的表達(dá)廣度，塑造了在精神上更具成長(zhǎng)性的新一 代病人形象，并將患病過(guò)程中人與人、人與世界關(guān)系的探索推入了一個(gè)新的高度。該劇采用的 悲劇喜說(shuō)的講述方式，超越困境的普范式關(guān)照，盡情綻放的女性新形象等方面，為當(dāng)下表現(xiàn)生 死、疾病的電視劇樹(shù)立了表達(dá)形式上的新范式，主題高度上的新標(biāo)桿。在悲劇喜說(shuō)的新范式中，傳遞具有大情懷的歡樂(lè)力量影視劇中，涉及到病痛和死亡往往是個(gè)悲痛的故事，病痛的折磨和痛苦的

2、離別終結(jié)了種種 美好，哪怕是患病過(guò)程中煥發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)意志和寬容成全，也伴隨著美好的逝去成為種種虐心的元 素。因此，熒屏上很少有把患病的過(guò)程當(dāng)作其全部過(guò)程的電視劇。電視劇媽媽像花兒一樣 則成為這一類(lèi)電視劇的破冰之作，該劇不但呈現(xiàn)了女主角張幸?；疾≈蟮纳睿€舉重若輕 地將這一過(guò)程用輕喜劇的方式勾勒出來(lái)，建立了一種如冬日陽(yáng)光般的生活參照，成為行業(yè)內(nèi) “悲劇喜說(shuō)”的新典范。“悲劇喜說(shuō)”是一種智慧，也是一種善良。獲知自己得了乳腺癌之后， 張幸福也曾想過(guò)向家人傾訴，但是她遭遇的是丈夫下崗、兒子逃學(xué)、母親病情惡化、弟弟花天 酒地等一系列混亂的狀況。此時(shí)她意識(shí)到家人還不具有承擔(dān)這個(gè)結(jié)果的心理準(zhǔn)備和生活準(zhǔn)備，

3、因此選擇了默默接受獨(dú)自承擔(dān)直到將家人安置好。從邏輯上講，她的選擇合情合理。她由此開(kāi) 始列出的“遺愿清單”規(guī)劃自己、規(guī)劃家人，則表現(xiàn)了她內(nèi)心的理智和陽(yáng)光，也顯示了本劇走 向喜劇的合理性。因此，該劇的“悲劇喜說(shuō)”既脫離了煽情的路數(shù)，也沒(méi)有局限于“眼淚被歲 月蒸發(fā)”的生活況味感，更沒(méi)有陷入偶像勵(lì)志故事“打怪升級(jí)”式的“小白文”，而是在明媚 的基調(diào)上建立人物性格發(fā)展的完整性，這就找到了悲喜轉(zhuǎn)換的契機(jī)。每一種講述方式都代表著 一種獨(dú)有的價(jià)值觀(guān)。在大困境中確立陽(yáng)光明媚的調(diào)性是本劇最珍貴的地方，也是本劇最善良的 地方，它推崇的是一種堅(jiān)信生活有晴天的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，殷切表達(dá)的是創(chuàng)作者對(duì)每一個(gè)生命的祝福， 對(duì)生活本身

4、的信仰。從收視環(huán)境來(lái)看，經(jīng)歷了暑期檔電視劇對(duì)“古裝大IP”的過(guò)度開(kāi)發(fā)，又經(jīng)過(guò)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利 戰(zhàn)爭(zhēng)題材電視劇的集中播映，以及明星真人秀賣(mài)萌闖關(guān)的審美疲勞，此時(shí)觀(guān)眾更需要一雙溫暖 的手撫慰他們來(lái)自現(xiàn)實(shí)中的壓力。不同于這些熱播的電視節(jié)目，媽媽像花兒一樣屬于現(xiàn)實(shí) 題材電視劇，它直面了人與家庭的關(guān)系，人與死亡的終極矛盾?，F(xiàn)實(shí)題材電視劇往往存在著創(chuàng) 作難題，過(guò)于嚴(yán)肅沉重會(huì)導(dǎo)致沉悶，走向口號(hào)式的宣講，反之則失于輕飄，導(dǎo)致水過(guò)地皮濕的 淺表式展現(xiàn)。劇中的張幸福得知自己將不久于人世之后，開(kāi)始安排家人的生活，新改變?cè)獾郊?人的不理解，新?tīng)顟B(tài)遭受家人的猜疑，為丈夫物色的自己走后的新戀情卻沖擊著他們的婚姻， 這一系列危

5、機(jī)都來(lái)自于對(duì)患病者現(xiàn)實(shí)境遇的真實(shí)體驗(yàn)，因此構(gòu)成了該劇現(xiàn)實(shí)主義的堅(jiān)實(shí)地面。 在此基礎(chǔ)上的輕喜劇情節(jié)設(shè)計(jì)，則用一種輕松愉悅的氛圍時(shí)時(shí)傳遞著生活的希望和積極樂(lè)觀(guān)的 人生狀態(tài)。在病痛與困境的交互指涉中，探索超越困境的普適性生存哲學(xué)以病痛為表現(xiàn)對(duì)象的影視劇訴說(shuō)著死亡，指向了更為厚重的關(guān)于生的哲學(xué)。無(wú)論面對(duì)何種 境況，都應(yīng)對(duì)命運(yùn)報(bào)以微笑，完成對(duì)有限生命的超越。電視劇中的張幸福領(lǐng)悟到身體的癌癥需 要治療，家庭和精神的癌癥更需要根治?；疾〉膹埿腋Ｔ庥隽艘幌盗屑彝プ児剩螂[瞞病情與 丈夫產(chǎn)生情感隔閡以致婚姻破滅，與兒子之間對(duì)未來(lái)選擇的分歧致使兒子從國(guó)外逃學(xué)投入音樂(lè) 的“不歸路”，母親的老年癡呆癥日益嚴(yán)重存在著日

6、常溝通的障礙，弟弟終日花天酒地愛(ài)放縱 卻愛(ài)無(wú)能，還有小姑和婆婆的到來(lái)讓本就壓力重重的張幸福陷入更加復(fù)雜的家庭關(guān)系中。張幸 福的病情和家庭的變數(shù)，難以說(shuō)清是此前彼后還是相互纏繞彼此催化。在重重窘迫中，如若一 個(gè)狀況沒(méi)有妥善處理那么接下來(lái)的局勢(shì)就如同推翻的多米諾骨牌一樣失去控制。本質(zhì)上說(shuō)，張 幸福的病意味著一種困境，癌癥是這種困境的極端表現(xiàn)。癌癥晚期讓張幸福處于對(duì)生命的焦慮 中，她將病情隱瞞，在信息不對(duì)等的情況下為家人安排好未來(lái)，當(dāng)然得不到相應(yīng)的理解和配合。 張幸福暗地里與醫(yī)生接觸接受治療被丈夫認(rèn)為是紅杏出墻，張幸福為丈夫安排好未來(lái)的感情卻 挖空了自己的墻角，折射出當(dāng)下婚姻關(guān)系的脆弱；因?yàn)樽约簾o(wú)法

7、陪伴她便更加擔(dān)心兒子的前程， 所以會(huì)奮力反對(duì)兒子走上學(xué)音樂(lè)的“不務(wù)正業(yè)”的路，導(dǎo)致母子關(guān)系緊張；而她對(duì)弟弟和小姑 的憤怒也是因?yàn)樗麄冸y以按照自己的預(yù)想從容地生活。張幸?；疾∩眢w機(jī)能出現(xiàn)了障礙，她的 家庭結(jié)構(gòu)內(nèi)部因?yàn)楦糸u也出現(xiàn)了障礙，身體的障礙深度連接的是人與自身、與周?chē)恕⑴c社會(huì) 關(guān)系的困境，這種困境就不再局限于一個(gè)患者。它具有普適性，關(guān)涉所有在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中焦慮困 惑的人，每個(gè)人都可以從幸福的解決過(guò)程中找到救贖性的力量。因?yàn)殡[瞞病情家庭內(nèi)部的溝通 不通暢，張幸福盡全力補(bǔ)救并用另一種方式去表達(dá)愛(ài)與關(guān)心，當(dāng)家庭裂痕已深她不愿意用病情 挽留保持自己的尊嚴(yán)和愛(ài)的完整，當(dāng)身邊有了新的人出現(xiàn)她愿意接受新感情

8、迎接生命的多種可 能，當(dāng)病情惡化了她帶著對(duì)大家的祝福走進(jìn)手術(shù)室坦然面對(duì)命運(yùn)的判決。張幸福解決困境的方 式就是無(wú)論身處多么艱難的時(shí)刻，都對(duì)命運(yùn)報(bào)以微笑，治病的過(guò)程也是她重新整理自己的過(guò)程， 錘煉出內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和精神上的成長(zhǎng)，對(duì)人生、對(duì)將來(lái)的不再畏懼。從根本上說(shuō)，這部電視劇是 在對(duì)生活中的種種失衡現(xiàn)象發(fā)問(wèn)，借助癌癥這個(gè)極端的環(huán)境，在一個(gè)極端混亂的狀況中為每一 個(gè)困惑的人找到突圍的路。用盡情綻放的生命精神，樹(shù)立新女性的嶄新幸福觀(guān)電視屏幕上的中年女人形象多是賢妻良母型，這一類(lèi)女性形象有著堅(jiān)韌的品格、高貴的精 神、崇高的胸懷，但是她們往往被自己的社會(huì)屬性所覆蓋，“有自強(qiáng)，沒(méi)自我，母性被放大， 人性被限制”

9、。因此探索女性如何樹(shù)立自己的幸福觀(guān)，是社會(huì)文明進(jìn)化的必須，探究患病的 女性如何樹(shù)立自己的幸福觀(guān)，更是建構(gòu)人類(lèi)生態(tài)發(fā)展的必須。媽媽像花兒一樣中的張幸福 給了我們一個(gè)有益的去向。45歲之前，張幸福是個(gè)普通的中年女人，有著一份做老師的穩(wěn)定工 作，她的幸福就是用心照顧家人，讓他們生活得更好?？缮漳翘?，這個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)破滅了，她 得了乳腺癌，生命進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，從前的她將家人的幸福視為自己的幸福，此時(shí)她才意識(shí)到出 生和死亡都要自己去經(jīng)歷，余下的時(shí)光她必須重新思考人生。張幸福的改變是逐漸完成的，首 先她想到了外表。將外表變得光鮮靚麗是在強(qiáng)調(diào)自己的存在感，這次她是以自己的名義贏得了 關(guān)注，不是主持人的妻子，不是

10、一個(gè)優(yōu)秀孩子的母親。但外表只是改變的第一步，并不徹底， 張幸福又開(kāi)始為家人設(shè)計(jì)未來(lái)的生活。應(yīng)該說(shuō)這是她善良堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，但她依舊把幸福的基點(diǎn) 建立在別人的配合和執(zhí)行上。她的改造計(jì)劃因?yàn)榧庇谇蟪珊腿狈贤](méi)有得到大家的理解，當(dāng) 她為丈夫找的預(yù)備役妻子在自己的節(jié)節(jié)后退中和丈夫發(fā)生了婚外情時(shí)，充分證實(shí)了張幸福這種 幸福觀(guān)的脆弱性。因?yàn)樗^(guò)分出讓了自己的權(quán)利和位置，在追求幸福的過(guò)程中是個(gè)十足的被動(dòng) 者。當(dāng)意識(shí)到婚姻無(wú)法挽回時(shí)，張幸福沒(méi)有向丈夫說(shuō)明自己的病情，因?yàn)樗枰氖且环菁兇?的情感，不愿意接受一份因可憐產(chǎn)生的同情，此時(shí)的張幸福是具有自我意識(shí)的。離婚之后張幸 福又找到了新的生活節(jié)奏，初戀情人對(duì)她展開(kāi)

11、追求，她又拉起了多年做家庭主婦已經(jīng)生疏的小 提琴，找到了戀愛(ài)的感覺(jué)，重回青春時(shí)代的浪漫，當(dāng)她開(kāi)始關(guān)注自己、善待自己時(shí)，真的跨入 了另一片天地。也許有人會(huì)質(zhì)疑，一個(gè)將要死去的人真的有心情去追求愛(ài)情嗎？我們恰恰應(yīng)該 將此作為張幸福的一次徹底釋放，生命不管有多長(zhǎng)都應(yīng)該活得精彩，盡情去表現(xiàn)生命全部的生 動(dòng)性，這是一種最原始、最本真的生命精神。正如張幸福在送走最后一批學(xué)生時(shí)詮釋青春的意 義，把一塊糖含在嘴里時(shí)甜蜜愉悅，但很快它就會(huì)融化，這就是青春。青春就在當(dāng)下，生活也 在當(dāng)下，盡情去綻放，這是對(duì)有限生命的一種超越。最終當(dāng)自強(qiáng)、獨(dú)立、優(yōu)雅的張幸福向大家 公布自己的病情時(shí)，她贏得了所有人的理解和愛(ài)。在張幸福的蛻變中我們找到了一種健康的幸福觀(guān)，首先要關(guān)注自己，善待自己，展示自己的光彩和完美，然后再用完善的自己去感染別人， 讓大家都受到潤(rùn)澤。這是一條通往幸福的路?！吧缦幕ㄖ疇N爛，死如秋葉之靜美”，泰戈?duì)栠@詩(shī)句的意思是活著就要像夏天盛開(kāi)的花 那樣旺盛；面臨死亡，就要像秋葉回歸自然一樣靜穆、恬美。媽媽像花兒一