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文檔簡(jiǎn)介

1、高三語文辯論詞寫作指導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo):1、了解辯論詞的基本概念。2、掌握辯論詞的基本寫法(一)概念的界定.辯論要知道什么是辯論詞,首先要了解什么是辯論?辯論,它指彼此用一定的理由來說明 自己對(duì)事物或問題的見解,揭露對(duì)方的矛盾,以便最后得到共同的認(rèn)識(shí)和意見;辯論旨在 培養(yǎng)人的思維能力。一般的辯論分成立論陳詞、質(zhì)詢、自由辯論和結(jié)論陳詞四個(gè)部分。.辯論詞所謂辯論詞就是參加辯論會(huì)的雙方的發(fā)言詞,是要用一定的理由來說明自己對(duì)事物或 問題的見解,揭露反方觀點(diǎn)的錯(cuò)漏,以便在最后得到讀者(或聽眾)的認(rèn)可或者給讀者(或 聽眾)提供自己對(duì)某一問題的看法的一種文體。一般要有正反方一辯的立論陳詞、二辯三辯的攻辯陳詞和四

2、辨的總結(jié)陳詞。由于辯論 題目的局限性,有的辯論最后還需要有主持人的總結(jié)陳詞。而我們主要學(xué)寫得是立論陳詞和總結(jié)陳詞。(1) 一辯陳詞即正方或反方的立論過程,奠定整場(chǎng)辯論賽中己方的基礎(chǔ)、思路、邏輯、 方向。寫作順序一般是:提出本方立場(chǎng),再提出定義,然后得出標(biāo)準(zhǔn)。(2)四辯總結(jié)陳詞,既是對(duì)本方觀點(diǎn)的再一次申述、總結(jié),又是一個(gè)最終的升華、點(diǎn)睛; 既顧及、重申本方觀點(diǎn),又彌補(bǔ)對(duì)方再辯論過程中對(duì)本方的攻擊,同時(shí)還能起到攻擊對(duì)方 弱點(diǎn)、再次全面揭示對(duì)方缺陷的作用。(總結(jié)陳詞一般耍針對(duì)此次辯論中提到各種論據(jù),有 很多不定性,需要當(dāng)場(chǎng)修改和完善。)(二)辯論詞的特點(diǎn).論點(diǎn)的鮮明性。論點(diǎn)的提出應(yīng)該態(tài)度明確,有針對(duì)

3、性,劃定論述范圍,重點(diǎn)突出。.論證的嚴(yán)密性。只有合乎思維邏輯的辯論,才可能獲勝,否則只能是詭辯。3,論據(jù)的充分性。論據(jù)應(yīng)內(nèi)容詳實(shí)清晰,引據(jù)資料恰當(dāng),并能切中要害。.語言的得體性。辯論的語言最好要做到生動(dòng)活潑、通俗易懂、深入淺出、文采飛揚(yáng)、 有生命力和表現(xiàn)力。.辯論的目的性。辯論的目的是追求真理,取得共識(shí)。(三)辯論詞的基本格式辯論詞一般分為標(biāo)題、正文、署名、日期等幾個(gè)部分。L標(biāo)題:標(biāo)題可點(diǎn)明辯論詞的中心,或標(biāo)明中心事件,或標(biāo)明中心論題,最好讓人看 到標(biāo)題就能了解辯論的內(nèi)容。.正文:正文一般分為開頭、主體、結(jié)尾三部分。開頭應(yīng)亮明論題,提出辯論稿的主要內(nèi)容,使聽眾了解你要講的東西。當(dāng)然開頭應(yīng)盡 量

4、有吸引力,使聽眾有興趣聽下去。主體是辯論詞的重點(diǎn)部分,要突出中心,用典型的材料、有力的分析使聽眾點(diǎn)頭贊同。 結(jié)尾可歸納自己的見解,使整個(gè)辯論完整充實(shí)。結(jié)尾要有力,能給人啟示和回味。.署名和日期:署名要署辯論者的姓名,日期則是辯論的日期。一辯立論陳詞的格式立論可以分四步走:提出主張、闡釋觀點(diǎn)、提出論據(jù)、做出結(jié)論。開頭稱呼問候語:(頂格寫).提出主張用短句描述你要提出的觀點(diǎn)。比如:我方認(rèn)為,死刑應(yīng)該被禁止。.闡釋觀點(diǎn)既可以描述主張成立的理由,也可以理清你的觀點(diǎn)的定義、標(biāo)準(zhǔn)和討論范圍。 例如:死刑應(yīng)該被廢除,是因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)也不該殺了那些原本不必死的無辜之人。.提出論據(jù)為使你的論點(diǎn)更具可信度,你需要擺

5、出一些證據(jù)向我們證明現(xiàn)實(shí)世界真的如你所述。例如:數(shù)據(jù)顯示,從1973年起,美國(guó)已經(jīng)有140人最后從死囚室里被無罪釋放了,這 說明我們的陪審團(tuán)只是憑感覺就判處了無罪之人。.做出結(jié)論你需要對(duì)你的陳述做一個(gè)小結(jié),再次強(qiáng)化你的觀點(diǎn),給大家留下深刻印象。例如:因此,鑒于如此多的誤判案例,死刑合法化會(huì)使得許多過錯(cuò)無法彌補(bǔ),我們會(huì) 剝奪無辜人的生命全,這是我們無法允許的。結(jié)尾:發(fā)言結(jié)束,表達(dá)感謝。四辯總結(jié)陳詞的格式:總結(jié)陳詞一般分為四部分:闡述自己的觀點(diǎn),指出對(duì)方錯(cuò)誤,例證自己觀點(diǎn)和結(jié)束語。開頭稱呼問候語(頂格寫).闡述觀點(diǎn):盡量全面地重申己方觀點(diǎn)與定義.指出對(duì)方的錯(cuò)誤:指出的錯(cuò)誤要典型,要具體,語言要極度

6、精煉、直觀.例證自己的觀點(diǎn):例證自己觀點(diǎn)要極度精煉。如有必要,例證自己觀點(diǎn),可以和糾 錯(cuò)相結(jié)合,就是指出一處錯(cuò)誤,相對(duì)應(yīng)說出自己的觀點(diǎn),這樣可以更直觀體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。.結(jié)束語:辯論賽,不是口舌之爭(zhēng),是真理之辯。結(jié)束語要體現(xiàn)辯論的真諦,可以跳 出辯題,談辯論賽的實(shí)際意義。結(jié)尾:發(fā)言結(jié)束,表達(dá)感謝。(四)辯論詞寫作的注意事項(xiàng)L對(duì)于原材料:無需重復(fù),只要在辯論過程中加以點(diǎn)評(píng)。.辯論稿中最好有數(shù)據(jù)、事實(shí)案例的支撐。.用詞恰當(dāng),言簡(jiǎn)意賅。語言要簡(jiǎn)潔,多用成語、四字詞語,運(yùn)用排比、反問等句式, 多用轉(zhuǎn)接的關(guān)聯(lián)詞,如:由此可見,基于以上種種觀點(diǎn),究其根本、時(shí)至今日,揆諸當(dāng)下、如 此以來、長(zhǎng)此以往、不僅如此等

7、等。(五)寫作借鑒閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)青年的思想愈被范例的力量所激勵(lì),就愈會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的光輝。法捷耶夫盲目地聽從,盲目地相信一切者,他一定是蠢物,他們的頭腦只是別人的跑馬場(chǎng)。一 一聞一多南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,眾多明星在微博上呼吁大家“守望和平”。近年來,隨著文化市場(chǎng)的開放,日韓兩國(guó)的文學(xué)藝術(shù)作品也進(jìn)入了我國(guó)文化市場(chǎng), 形成了 “日潮韓流”的現(xiàn)象。一些中學(xué)生競(jìng)相模仿日韓明星的發(fā)型、服飾等。2017年,國(guó)內(nèi)多家公司推出了 10余位虛擬偶像(“畫”出來的人物)。業(yè)內(nèi)確定虛 擬偶像洛天依已經(jīng)盈利,她的魅力也得到了青少年認(rèn)可。父親辛苦打工賣面條,12歲少年小趙沉迷快手直播,半個(gè)月

8、狂刷支付寶3萬余元打 賞主播。學(xué)校辯論社將舉辦一場(chǎng)以“偶像崇拜是否利大于弊”為辯題的辯論賽。請(qǐng)結(jié)合上述材 料,選擇正方或反方寫一篇一辯的立論陳詞或四辯的總結(jié)陳詞。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。不少于800 字。材料解析:這是新材料作文,提供了六則材料。材料一說青年的思想能被范例激勵(lì),崇拜偶像能給人以力量,正面角度;材料二說盲從會(huì)給思想帶來危害,反面角度;材料三說明星們利用自己的影響傳遞正能量,在大是大非面前能發(fā)揮引領(lǐng)民眾的積極 作用,正面角度;材料四說中學(xué)生存在模仿日韓明星發(fā)型、服飾等膚淺的“追星”行為,反面角度;材料五說國(guó)內(nèi)推出的虛擬偶像已盈利并獲青少年認(rèn)

9、可,其美妙、希望與祝福的象征能 給人類送來正能量,正面角度;材料六說少年瘋狂“追星”,不辨是非,沉迷直播,引發(fā)過度消費(fèi)現(xiàn)象反面角度。綜合以上,可看出,“追星”有利也有弊;青少年“追星”較普遍,多受流行文化、 網(wǎng)絡(luò)的影響,且“追星”行為表現(xiàn)得有些膚淺、失度。通過分析,不難發(fā)現(xiàn):傾向正方,偶像崇拜利大于弊,偶像崇拜能激勵(lì)青年積極有為,能給人以積極 的引領(lǐng)作用,偶像能帶給人美好、希望與祝福。傾向反方,偶像崇拜弊大于利,偶像崇拜能讓人喪失自己的思維與主見,盲目 崇拜日韓明星不利于傳承本國(guó)文化,盲目崇拜偶像還可能給自己帶來巨額經(jīng)濟(jì)損失。整體角度,即主持人角度:對(duì)于身上有正能量的偶像,要敢于崇拜,因?yàn)樗麄?/p>

10、能夠給 自己帶來積極的力量,引領(lǐng)自己的發(fā)展,有助于自己的成長(zhǎng)和成功;對(duì)于身上有負(fù)能量的 所謂“偶像”,要擦亮眼睛,辯證分析,主動(dòng)遠(yuǎn)離,謹(jǐn)防被其沾染和誤導(dǎo),否則極有可能 陷入迷途,影響自己的事業(yè)和人生。參考立意:正方:偶像能引領(lǐng)我們走向光明,讓我們前進(jìn)的腳步更有力量。反方:錯(cuò)誤的偶像崇拜,能讓我們失去自我,陷入泥淖,墜入深淵。主持人:偶像崇拜,要辯證看待、理性選擇,既要讓偶像發(fā)揮積極作用,又要謹(jǐn)防 被其誤導(dǎo)。【例文】偶像,給我指明了奮斗的方向正方一辯陳詞尊敬的主持人,對(duì)方辯友:大家好!我是今天辯論的正方代表,我認(rèn)為偶像崇拜利大于弊,(開宗明義,指出己方觀點(diǎn))具 體理由如下:第一,崇拜偶像有助于我

11、們汲取正能量,樹立正確的人生觀。李連杰成立“壹基金” 公益組織,濮存昕主動(dòng)擔(dān)任預(yù)防艾滋病宣傳大使,蘇有朋擔(dān)任“母親水窖”公益大使 這些明星成功而不忘社會(huì),借助明星身份和影響力,積極承擔(dān)自己的責(zé)任,為建設(shè)美麗中 國(guó)主動(dòng)擔(dān)當(dāng),為構(gòu)建和諧社會(huì)奔走呼吁。試問,把他們當(dāng)作崇拜的偶像,難道不利于我們 樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀嗎?(本段以明星做公益事業(yè)的例證,采用了反問的論證方 法,證明崇拜偶像可以汲取正能量,樹立正確人生觀。)第二,崇拜偶像有利于我們找到成功的道路和方法。在2018年9月份的開學(xué)第一課 上,成龍講述了自己成功的秘訣,他說:從“跑龍?zhí)住敝罥 “中國(guó)名片”,因?yàn)槲冶葎e人更 能拼。在這拼的背

12、后,成龍受了多少傷,流了多少血。草根影星王寶強(qiáng)6歲開始習(xí)武,8 歲到少林寺做俗家弟子,后來做京漂,從群眾演員到著名影星,一步血一步淚,“寶寶” 也是硬拼出來的??!成功無他,唯有硬拼。我們不能只被明星頭頂?shù)墓猸h(huán)吸引,還要看到 他們的奮斗過程,學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗(yàn)。(本段結(jié)合成龍和王寶強(qiáng)的成名經(jīng)歷,指出學(xué)習(xí)偶 像的成功經(jīng)驗(yàn)有助于我們自己走向成功。)第三,崇拜偶像能讓我們明白什么是厚重的人生。硬漢影星張涵予堅(jiān)信:“十幾年配 音,十年配角,夢(mèng)想終會(huì)吹響人生的集結(jié)號(hào)?!睆埡璁厴I(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系,但畢 業(yè)后卻多年從事電視配音工作,直到40多歲,才憑借集結(jié)號(hào)中的谷子地一角一炮而紅, 躋身明星行列。同樣厚

13、積薄發(fā)的還有無法靠長(zhǎng)相出名的黃渤。他們心存希望,厚積演技, 磨煉風(fēng)格,終于從幕后走到前臺(tái),從配角成為主角。不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。 在困境中不放棄希望,經(jīng)歷厚積薄發(fā)的人生才是厚重的人生。(本段結(jié)合張涵予黃渤等明 星厚積薄發(fā),在困境中磨練自己最終成功,用反問論證證明明星的追求與堅(jiān)持告訴我們什 么是厚重的人生?。┮苍S有人會(huì)說,偶像崇拜能讓青少年誤入歧途,干出傻事。對(duì)于這種情況我要說的是, 要么他們崇拜的偶像身上不具有正能量,根本不值得崇拜;要么他們崇拜偶像的方式是錯(cuò) 誤的,將學(xué)習(xí)偶像變成盲目追星。方向錯(cuò)誤或者方法錯(cuò)誤,自然無法保證結(jié)局的美好。所 以還希望大家在崇拜偶像時(shí)擦亮眼睛,保持理性,

14、用正確的方法,崇拜值得我們崇拜的明 星和偶像。(總結(jié)上述觀點(diǎn),并指出方向錯(cuò)誤和方法錯(cuò)誤的崇拜明星不可取。)我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家?。ńY(jié)束語)【例文】站在偶像的肩膀上反方一辯陳詞主持人、對(duì)方辯友:你們好!法捷耶夫曾說:“青年的思想越被范例的力量所激勵(lì),就越會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的光輝?!崩? 此,我方的觀點(diǎn)是:偶像崇拜利大于弊。(用名人名言引出我方觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章的文化內(nèi) 涵。)首先我們可以思考,什么是偶像?我們所定義的偶像,是在某方面可以給人帶來鼓舞 與激勵(lì),能夠讓人于內(nèi)心生發(fā)出向往與傾慕的一類人。他們?cè)诟鱾€(gè)時(shí)代熠熠生輝,無論是 心懷天下的文人志士,或是創(chuàng)新開拓的科學(xué)家們,還有或堅(jiān)定或深刻的藝術(shù)、文學(xué)

15、大師, 他們的精神內(nèi)核引領(lǐng)著一代又一代的人們奮進(jìn)、突破,甚至攀上更陡峻的高峰。(給偶像下 定義,指明我方所謂偶像的標(biāo)準(zhǔn)是可以在某方面給人正能量,可以激勵(lì)與鼓舞人的一類人。)對(duì)方辯友可能會(huì)說,你所說的這些偶像當(dāng)然值得人們崇拜,但是到了 “娛樂至死”的 當(dāng)下,人們的偶像早已狹義為舞臺(tái)上那些唱跳嬉笑的藝人們了,對(duì)他們的崇拜有何利可言?但我想說:首先,我們承認(rèn)隨著媒體普及與信息爆炸,一些明星們更多地為人們所認(rèn) 識(shí)、追捧,或者奉為偶像,表面的喧囂似乎甚至掩蓋了人類群星的璀璨;然而,我們不能 低估任何一個(gè)時(shí)代中思想的力量,它們總能引起人們的精神共鳴并轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力;其蟲 就算是一些藝人們也有他們一定的可取

16、之處,喜歡他們的人借以表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)、審美的 追求與欣賞,這不也是一定程度的進(jìn)益嗎?另外,我們還能發(fā)現(xiàn),大部分的“明星”們一直 傳遞著積極的價(jià)值觀與正能量,如國(guó)家公祭日之時(shí)微博滿屏的“守望和平”的呼吁,若能 把人們對(duì)于他們的關(guān)注指引向真實(shí)的思考、觸動(dòng),這種影響力帶來的難道不是利大于弊嗎?(從對(duì)方質(zhì)疑角度出發(fā),逐條分析崇拜偶像的“利”,以反問強(qiáng)調(diào)偶像的正面影響力巨大。) 然后,我們可以說說崇拜。之前已提到,能對(duì)值得被稱為“偶像”的一類人的一方面 精神特質(zhì)產(chǎn)生崇敬與向往,并要求自身不斷地向之努力,我認(rèn)為這是崇拜的最理想方式。 也由此,我們對(duì)待偶像的態(tài)度是完全可以揚(yáng)長(zhǎng)避短的。人無完人,既然我們不能苛

17、求偶像 樣樣完美,這就需要我們實(shí)行“理智崇拜”,即不喪失辨別能力、獨(dú)立思考的選擇與評(píng)估, 這既是心智已一定成熟的青年們本應(yīng)具備的能力,也是從偶像身上汲取力量的唯一途徑。至于那駭人聽聞的一系列看似以“偶像崇拜”而飽受詬病的事例,一定程度上警醒著 我們謹(jǐn)防借“偶像”之名而大行消費(fèi)主義的市場(chǎng)陷阱,同時(shí)告誡我們這些盲目與過度崇拜 的弊端。正如我們所知,盲目地做任何事情都是不盡合適的,又何況這樣不分優(yōu)劣、不計(jì) 后果的“崇拜”呢?因此,我們需要對(duì)這些不理智的選擇感到惋惜,但不能一葉障目地不 顧絕大多數(shù)偶像正給人以無窮的精神力量這一事實(shí)。(這兩段談崇拜要理智,用設(shè)問得出 “大多數(shù)偶像給人以無窮的精神力量”這

18、一結(jié)論。)最后,如聞一多先生所言,“盲目地聽從,盲目地相信一切者,他們的頭腦只是別人 的跑馬場(chǎng)?!倍鎸?duì)偶像,只要我們保持理智地選取、學(xué)習(xí),就能向著他們的高度不斷進(jìn) 取,在自己的世界中策馬奔馳;站在偶像的肩膀上,向更廣闊的天空伸展!(結(jié)尾用名人 名言回扣觀點(diǎn),應(yīng)該理智選取偶像,不斷向偶像學(xué)習(xí),充實(shí)自己。)最后請(qǐng)?jiān)试S我再重述一遍觀點(diǎn):偶像崇拜利大于弊。(重申己方觀點(diǎn))我的發(fā)言結(jié)束,謝謝大家?。ńY(jié)束語)附作文練習(xí)(1)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,近代中國(guó)遭遇深重的民族危機(jī)。面對(duì)風(fēng)雨如晦、暗夜如磐, “中國(guó)西學(xué)第一人”的嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)“中夜起而大哭”,思想家梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)嘆“國(guó)為待死之

19、國(guó), 一國(guó)之民為待死之民”。上世紀(jì)20年代,紐約時(shí)報(bào)記者哈雷特阿班來到中國(guó),他在當(dāng) 時(shí)曾感嘆:“作為國(guó)家的中國(guó)已然不復(fù)存在,留下的只有成千上萬的中國(guó)人生活在苦難之中 材料二:1921年7月23日至31日,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界召 開。13位中共一大代表的平均年齡是28歲,最小的只有19歲。當(dāng)時(shí),全國(guó)有黨員58名。 他們絕大部分是知識(shí)分子,其中,留日的18人,北大畢業(yè)生17人,其他大學(xué)的8人,中 師、中學(xué)畢業(yè)的13人。這些人中不少都出身于富有和殷實(shí)之家。材料三:歲月沉浮,大浪淘沙,對(duì)人民的忠誠(chéng)、對(duì)民族的擔(dān)當(dāng)、對(duì)國(guó)家的夢(mèng)想,最終 繪就了優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的信仰底色?!凹t船精神”、井岡山精神、長(zhǎng)

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