高三語文辯論詞寫作指導(dǎo)學(xué)案

1、高三語文辯論詞寫作指導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解辯論詞的基本概念。2、掌握辯論詞的基本寫法（一）概念的界定.辯論要知道什么是辯論詞，首先要了解什么是辯論？辯論，它指彼此用一定的理由來說明 自己對事物或問題的見解，揭露對方的矛盾，以便最后得到共同的認(rèn)識和意見；辯論旨在 培養(yǎng)人的思維能力。一般的辯論分成立論陳詞、質(zhì)詢、自由辯論和結(jié)論陳詞四個部分。.辯論詞所謂辯論詞就是參加辯論會的雙方的發(fā)言詞，是要用一定的理由來說明自己對事物或 問題的見解，揭露反方觀點的錯漏，以便在最后得到讀者（或聽眾）的認(rèn)可或者給讀者（或 聽眾）提供自己對某一問題的看法的一種文體。一般要有正反方一辯的立論陳詞、二辯三辯的攻辯陳詞和四

2、辨的總結(jié)陳詞。由于辯論 題目的局限性，有的辯論最后還需要有主持人的總結(jié)陳詞。而我們主要學(xué)寫得是立論陳詞和總結(jié)陳詞。（1） 一辯陳詞即正方或反方的立論過程，奠定整場辯論賽中己方的基礎(chǔ)、思路、邏輯、 方向。寫作順序一般是：提出本方立場，再提出定義，然后得出標(biāo)準(zhǔn)。（2）四辯總結(jié)陳詞，既是對本方觀點的再一次申述、總結(jié)，又是一個最終的升華、點睛; 既顧及、重申本方觀點，又彌補(bǔ)對方再辯論過程中對本方的攻擊，同時還能起到攻擊對方 弱點、再次全面揭示對方缺陷的作用。（總結(jié)陳詞一般耍針對此次辯論中提到各種論據(jù)，有 很多不定性，需要當(dāng)場修改和完善。）（二）辯論詞的特點.論點的鮮明性。論點的提出應(yīng)該態(tài)度明確，有針對

3、性，劃定論述范圍，重點突出。.論證的嚴(yán)密性。只有合乎思維邏輯的辯論，才可能獲勝，否則只能是詭辯。3,論據(jù)的充分性。論據(jù)應(yīng)內(nèi)容詳實清晰，引據(jù)資料恰當(dāng)，并能切中要害。.語言的得體性。辯論的語言最好要做到生動活潑、通俗易懂、深入淺出、文采飛揚、 有生命力和表現(xiàn)力。.辯論的目的性。辯論的目的是追求真理，取得共識。（三）辯論詞的基本格式辯論詞一般分為標(biāo)題、正文、署名、日期等幾個部分。L標(biāo)題：標(biāo)題可點明辯論詞的中心，或標(biāo)明中心事件，或標(biāo)明中心論題，最好讓人看 到標(biāo)題就能了解辯論的內(nèi)容。.正文：正文一般分為開頭、主體、結(jié)尾三部分。開頭應(yīng)亮明論題，提出辯論稿的主要內(nèi)容，使聽眾了解你要講的東西。當(dāng)然開頭應(yīng)盡 量

4、有吸引力，使聽眾有興趣聽下去。主體是辯論詞的重點部分，要突出中心，用典型的材料、有力的分析使聽眾點頭贊同。 結(jié)尾可歸納自己的見解，使整個辯論完整充實。結(jié)尾要有力，能給人啟示和回味。.署名和日期：署名要署辯論者的姓名，日期則是辯論的日期。一辯立論陳詞的格式立論可以分四步走：提出主張、闡釋觀點、提出論據(jù)、做出結(jié)論。開頭稱呼問候語：（頂格寫）.提出主張用短句描述你要提出的觀點。比如：我方認(rèn)為，死刑應(yīng)該被禁止。.闡釋觀點既可以描述主張成立的理由，也可以理清你的觀點的定義、標(biāo)準(zhǔn)和討論范圍。 例如：死刑應(yīng)該被廢除，是因為我們永遠(yuǎn)也不該殺了那些原本不必死的無辜之人。.提出論據(jù)為使你的論點更具可信度，你需要擺

5、出一些證據(jù)向我們證明現(xiàn)實世界真的如你所述。例如：數(shù)據(jù)顯示，從1973年起，美國已經(jīng)有140人最后從死囚室里被無罪釋放了，這 說明我們的陪審團(tuán)只是憑感覺就判處了無罪之人。.做出結(jié)論你需要對你的陳述做一個小結(jié)，再次強(qiáng)化你的觀點，給大家留下深刻印象。例如：因此，鑒于如此多的誤判案例，死刑合法化會使得許多過錯無法彌補(bǔ)，我們會 剝奪無辜人的生命全，這是我們無法允許的。結(jié)尾：發(fā)言結(jié)束，表達(dá)感謝。四辯總結(jié)陳詞的格式：總結(jié)陳詞一般分為四部分：闡述自己的觀點，指出對方錯誤，例證自己觀點和結(jié)束語。開頭稱呼問候語（頂格寫）.闡述觀點：盡量全面地重申己方觀點與定義.指出對方的錯誤：指出的錯誤要典型，要具體，語言要極度

6、精煉、直觀.例證自己的觀點：例證自己觀點要極度精煉。如有必要，例證自己觀點，可以和糾 錯相結(jié)合，就是指出一處錯誤，相對應(yīng)說出自己的觀點，這樣可以更直觀體現(xiàn)自己的觀點。.結(jié)束語：辯論賽，不是口舌之爭，是真理之辯。結(jié)束語要體現(xiàn)辯論的真諦，可以跳 出辯題，談辯論賽的實際意義。結(jié)尾：發(fā)言結(jié)束，表達(dá)感謝。（四）辯論詞寫作的注意事項L對于原材料：無需重復(fù)，只要在辯論過程中加以點評。.辯論稿中最好有數(shù)據(jù)、事實案例的支撐。.用詞恰當(dāng)，言簡意賅。語言要簡潔，多用成語、四字詞語，運用排比、反問等句式， 多用轉(zhuǎn)接的關(guān)聯(lián)詞，如：由此可見，基于以上種種觀點，究其根本、時至今日，揆諸當(dāng)下、如 此以來、長此以往、不僅如此等

7、等。（五）寫作借鑒閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）青年的思想愈被范例的力量所激勵，就愈會發(fā)出強(qiáng)烈的光輝。法捷耶夫盲目地聽從，盲目地相信一切者，他一定是蠢物，他們的頭腦只是別人的跑馬場。一 一聞一多南京大屠殺死難者國家公祭日，眾多明星在微博上呼吁大家“守望和平”。近年來，隨著文化市場的開放，日韓兩國的文學(xué)藝術(shù)作品也進(jìn)入了我國文化市場， 形成了 “日潮韓流”的現(xiàn)象。一些中學(xué)生競相模仿日韓明星的發(fā)型、服飾等。2017年，國內(nèi)多家公司推出了 10余位虛擬偶像（“畫”出來的人物）。業(yè)內(nèi)確定虛 擬偶像洛天依已經(jīng)盈利，她的魅力也得到了青少年認(rèn)可。父親辛苦打工賣面條，12歲少年小趙沉迷快手直播，半個月

8、狂刷支付寶3萬余元打 賞主播。學(xué)校辯論社將舉辦一場以“偶像崇拜是否利大于弊”為辯題的辯論賽。請結(jié)合上述材 料，選擇正方或反方寫一篇一辯的立論陳詞或四辯的總結(jié)陳詞。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不少于800 字。材料解析：這是新材料作文，提供了六則材料。材料一說青年的思想能被范例激勵，崇拜偶像能給人以力量，正面角度；材料二說盲從會給思想帶來危害，反面角度；材料三說明星們利用自己的影響傳遞正能量，在大是大非面前能發(fā)揮引領(lǐng)民眾的積極 作用，正面角度；材料四說中學(xué)生存在模仿日韓明星發(fā)型、服飾等膚淺的“追星”行為，反面角度；材料五說國內(nèi)推出的虛擬偶像已盈利并獲青少年認(rèn)

9、可，其美妙、希望與祝福的象征能 給人類送來正能量，正面角度；材料六說少年瘋狂“追星”，不辨是非，沉迷直播，引發(fā)過度消費現(xiàn)象反面角度。綜合以上，可看出，“追星”有利也有弊；青少年“追星”較普遍，多受流行文化、 網(wǎng)絡(luò)的影響，且“追星”行為表現(xiàn)得有些膚淺、失度。通過分析，不難發(fā)現(xiàn)：傾向正方，偶像崇拜利大于弊，偶像崇拜能激勵青年積極有為，能給人以積極 的引領(lǐng)作用，偶像能帶給人美好、希望與祝福。傾向反方，偶像崇拜弊大于利，偶像崇拜能讓人喪失自己的思維與主見，盲目 崇拜日韓明星不利于傳承本國文化，盲目崇拜偶像還可能給自己帶來巨額經(jīng)濟(jì)損失。整體角度，即主持人角度：對于身上有正能量的偶像，要敢于崇拜，因為他們

10、能夠給 自己帶來積極的力量，引領(lǐng)自己的發(fā)展，有助于自己的成長和成功；對于身上有負(fù)能量的 所謂“偶像”，要擦亮眼睛，辯證分析，主動遠(yuǎn)離，謹(jǐn)防被其沾染和誤導(dǎo)，否則極有可能 陷入迷途，影響自己的事業(yè)和人生。參考立意：正方：偶像能引領(lǐng)我們走向光明，讓我們前進(jìn)的腳步更有力量。反方：錯誤的偶像崇拜，能讓我們失去自我，陷入泥淖，墜入深淵。主持人：偶像崇拜，要辯證看待、理性選擇，既要讓偶像發(fā)揮積極作用，又要謹(jǐn)防 被其誤導(dǎo)?！纠摹颗枷瘢o我指明了奮斗的方向正方一辯陳詞尊敬的主持人，對方辯友：大家好！我是今天辯論的正方代表，我認(rèn)為偶像崇拜利大于弊，（開宗明義,指出己方觀點）具 體理由如下：第一，崇拜偶像有助于我

11、們汲取正能量，樹立正確的人生觀。李連杰成立“壹基金” 公益組織，濮存昕主動擔(dān)任預(yù)防艾滋病宣傳大使，蘇有朋擔(dān)任“母親水窖”公益大使 這些明星成功而不忘社會，借助明星身份和影響力，積極承擔(dān)自己的責(zé)任，為建設(shè)美麗中 國主動擔(dān)當(dāng)，為構(gòu)建和諧社會奔走呼吁。試問，把他們當(dāng)作崇拜的偶像，難道不利于我們 樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀嗎？（本段以明星做公益事業(yè)的例證,采用了反問的論證方 法，證明崇拜偶像可以汲取正能量，樹立正確人生觀。）第二，崇拜偶像有利于我們找到成功的道路和方法。在2018年9月份的開學(xué)第一課 上，成龍講述了自己成功的秘訣，他說：從“跑龍?zhí)住敝罥 “中國名片”，因為我比別人更 能拼。在這拼的背

12、后，成龍受了多少傷，流了多少血。草根影星王寶強(qiáng)6歲開始習(xí)武，8 歲到少林寺做俗家弟子，后來做京漂，從群眾演員到著名影星，一步血一步淚，“寶寶” 也是硬拼出來的啊！成功無他，唯有硬拼。我們不能只被明星頭頂?shù)墓猸h(huán)吸引，還要看到 他們的奮斗過程，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗。（本段結(jié)合成龍和王寶強(qiáng)的成名經(jīng)歷，指出學(xué)習(xí)偶 像的成功經(jīng)驗有助于我們自己走向成功。）第三，崇拜偶像能讓我們明白什么是厚重的人生。硬漢影星張涵予堅信：“十幾年配 音，十年配角，夢想終會吹響人生的集結(jié)號?！睆埡璁厴I(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系，但畢 業(yè)后卻多年從事電視配音工作，直到40多歲，才憑借集結(jié)號中的谷子地一角一炮而紅， 躋身明星行列。同樣厚

13、積薄發(fā)的還有無法靠長相出名的黃渤。他們心存希望，厚積演技， 磨煉風(fēng)格，終于從幕后走到前臺，從配角成為主角。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。 在困境中不放棄希望，經(jīng)歷厚積薄發(fā)的人生才是厚重的人生。（本段結(jié)合張涵予黃渤等明 星厚積薄發(fā)，在困境中磨練自己最終成功，用反問論證證明明星的追求與堅持告訴我們什 么是厚重的人生?。┮苍S有人會說，偶像崇拜能讓青少年誤入歧途，干出傻事。對于這種情況我要說的是， 要么他們崇拜的偶像身上不具有正能量，根本不值得崇拜；要么他們崇拜偶像的方式是錯 誤的，將學(xué)習(xí)偶像變成盲目追星。方向錯誤或者方法錯誤，自然無法保證結(jié)局的美好。所 以還希望大家在崇拜偶像時擦亮眼睛，保持理性，

14、用正確的方法，崇拜值得我們崇拜的明 星和偶像。（總結(jié)上述觀點，并指出方向錯誤和方法錯誤的崇拜明星不可取。）我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家?。ńY(jié)束語）【例文】站在偶像的肩膀上反方一辯陳詞主持人、對方辯友：你們好！法捷耶夫曾說：“青年的思想越被范例的力量所激勵，就越會發(fā)出強(qiáng)烈的光輝。”里. 此，我方的觀點是：偶像崇拜利大于弊。（用名人名言引出我方觀點,增強(qiáng)了文章的文化內(nèi) 涵。）首先我們可以思考，什么是偶像？我們所定義的偶像，是在某方面可以給人帶來鼓舞 與激勵，能夠讓人于內(nèi)心生發(fā)出向往與傾慕的一類人。他們在各個時代熠熠生輝,無論是 心懷天下的文人志士，或是創(chuàng)新開拓的科學(xué)家們，還有或堅定或深刻的藝術(shù)、文學(xué)

15、大師， 他們的精神內(nèi)核引領(lǐng)著一代又一代的人們奮進(jìn)、突破，甚至攀上更陡峻的高峰。（給偶像下 定義，指明我方所謂偶像的標(biāo)準(zhǔn)是可以在某方面給人正能量，可以激勵與鼓舞人的一類人。）對方辯友可能會說，你所說的這些偶像當(dāng)然值得人們崇拜，但是到了 “娛樂至死”的 當(dāng)下，人們的偶像早已狹義為舞臺上那些唱跳嬉笑的藝人們了，對他們的崇拜有何利可言？但我想說：首先，我們承認(rèn)隨著媒體普及與信息爆炸,一些明星們更多地為人們所認(rèn) 識、追捧，或者奉為偶像，表面的喧囂似乎甚至掩蓋了人類群星的璀璨；然而，我們不能 低估任何一個時代中思想的力量，它們總能引起人們的精神共鳴并轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動力；其蟲 就算是一些藝人們也有他們一定的可取

16、之處，喜歡他們的人借以表達(dá)自己對藝術(shù)、審美的 追求與欣賞，這不也是一定程度的進(jìn)益嗎？另外，我們還能發(fā)現(xiàn)，大部分的“明星”們一直 傳遞著積極的價值觀與正能量，如國家公祭日之時微博滿屏的“守望和平”的呼吁，若能 把人們對于他們的關(guān)注指引向真實的思考、觸動，這種影響力帶來的難道不是利大于弊嗎？（從對方質(zhì)疑角度出發(fā)，逐條分析崇拜偶像的“利”，以反問強(qiáng)調(diào)偶像的正面影響力巨大。） 然后，我們可以說說崇拜。之前已提到，能對值得被稱為“偶像”的一類人的一方面 精神特質(zhì)產(chǎn)生崇敬與向往，并要求自身不斷地向之努力，我認(rèn)為這是崇拜的最理想方式。 也由此，我們對待偶像的態(tài)度是完全可以揚長避短的。人無完人，既然我們不能苛

17、求偶像 樣樣完美，這就需要我們實行“理智崇拜”，即不喪失辨別能力、獨立思考的選擇與評估， 這既是心智已一定成熟的青年們本應(yīng)具備的能力，也是從偶像身上汲取力量的唯一途徑。至于那駭人聽聞的一系列看似以“偶像崇拜”而飽受詬病的事例，一定程度上警醒著 我們謹(jǐn)防借“偶像”之名而大行消費主義的市場陷阱，同時告誡我們這些盲目與過度崇拜 的弊端。正如我們所知,盲目地做任何事情都是不盡合適的，又何況這樣不分優(yōu)劣、不計 后果的“崇拜”呢？因此，我們需要對這些不理智的選擇感到惋惜，但不能一葉障目地不 顧絕大多數(shù)偶像正給人以無窮的精神力量這一事實。（這兩段談崇拜要理智，用設(shè)問得出 “大多數(shù)偶像給人以無窮的精神力量”這

18、一結(jié)論。）最后，如聞一多先生所言，“盲目地聽從，盲目地相信一切者，他們的頭腦只是別人 的跑馬場?！倍鎸ε枷瘢灰覀儽３掷碇堑剡x取、學(xué)習(xí)，就能向著他們的高度不斷進(jìn) 取，在自己的世界中策馬奔馳；站在偶像的肩膀上，向更廣闊的天空伸展！（結(jié)尾用名人 名言回扣觀點，應(yīng)該理智選取偶像，不斷向偶像學(xué)習(xí)，充實自己。）最后請允許我再重述一遍觀點：偶像崇拜利大于弊。（重申己方觀點）我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家?。ńY(jié)束語）附作文練習(xí)（1）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：自鴉片戰(zhàn)爭后，近代中國遭遇深重的民族危機(jī)。面對風(fēng)雨如晦、暗夜如磐， “中國西學(xué)第一人”的嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)“中夜起而大哭”，思想家梁啟超曾長嘆“國為待死之

19、國， 一國之民為待死之民”。上世紀(jì)20年代，紐約時報記者哈雷特阿班來到中國，他在當(dāng) 時曾感嘆：“作為國家的中國已然不復(fù)存在，留下的只有成千上萬的中國人生活在苦難之中 材料二：1921年7月23日至31日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界召 開。13位中共一大代表的平均年齡是28歲，最小的只有19歲。當(dāng)時，全國有黨員58名。 他們絕大部分是知識分子，其中，留日的18人，北大畢業(yè)生17人，其他大學(xué)的8人，中 師、中學(xué)畢業(yè)的13人。這些人中不少都出身于富有和殷實之家。材料三：歲月沉浮，大浪淘沙，對人民的忠誠、對民族的擔(dān)當(dāng)、對國家的夢想，最終 繪就了優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的信仰底色?！凹t船精神”、井岡山精神、長