八年級語文人為什么要活著

1、人為什么要活著教學目標：1、弄清文章闡明的觀點，理清文章論證的思路。2、了解以質疑的方式層層論證的特點。3、學習作者的為祖國為人民服務的人生觀。教學重點：1、了解論述的內容及作者的觀點。2、了解以質疑的方式層層論證的特點。教學難點：各段論述內容之間的內在聯(lián)系。教學過程：一、導入：人生在世為的是什么呢？恐怕每個人都有自己的想法，或許也有更多的人不知活著為的是什么。數(shù)學家蘇步青它不但關注數(shù)學事業(yè)的發(fā)展，更關注青年人的成長，他在文章中提出了他的人生觀，讓我們看看他的答案是什么。二、簡介作者：蘇步青， ( 1902-2003)浙江省平陽縣人。數(shù)學家，數(shù)學教育家。1927年畢業(yè)于日本東北帝國大學數(shù)學系，

2、后入該校研究院，獲理學博士學位?；貒?，受聘于浙江大學數(shù)學系。后長期擔任復旦大學領導工作。研究領域涉及仿射曲面理論，射影曲線一般理論，曲面的射影微分幾何理論等，獲許多優(yōu)秀成果。是我國微分幾何研究的開拓者之一。三、讀課文，思考作者對“人為什么要活著”持的觀點是什么？是怎樣提出的？作者在提出論點之前，首先說明“人為什么要活著”是屬人生觀的問題，說明這一問題的重要性，而且結合自己的切身經(jīng)歷，說明對于這一問題形成正確認識不是一朝一夕的事?？梢娪懻撨@一問題，闡述這一觀點的必要性。接下來明確提出了自己的觀點一個人的能力有大小，活著就要為人類做出貢獻。對待“利” 的態(tài)度1. 學習閱讀議論文的一般方法。進行證

3、明的。明確：以學生質疑的方式逐層展開論述。第一個問題：為什么要成名？論證的過程：在回答時作者先指明怎樣才能成名；結合自己的人生體驗講述成名的過程；小時候留日期間新中國成立以來光宗耀祖為國爭光為人民服務的人生觀（成名的關鍵）本段闡明的道理：成名的關鍵是要為祖國為人民服務。第二個問題：名譽 意味著什么？論證的過程：先明確名譽只能代表過去；闡述自己獲得榮譽之后的實際表現(xiàn)；段尾得出結論：一個人活著，就要全力以赴地為人民做點有益的事。第三個問題：讀書太辛苦，是否該追求金錢 ？論證的過程：作者先肯定掌握科學文化知識是艱苦的，并引用馬克思的話說明只有不畏勞苦才能有所成就；從反面闡明如果不付出辛苦則將一事無成

4、的道理；指出不畏讀書的辛苦，需要樹立正確的理想，堅定不移的自信心。本段結論：僅僅為個人的利而學習未免太渺小，應把自己的命運同祖國的前途緊密地聯(lián)系在一起。揭示把自己的命運同祖國的前途緊密地聯(lián)系在一起的原因。五、課文中關于“成名” “名譽” “金錢”這三個問題的順序能否顛倒，為什么？明確：不能，因為在論述為什么成名的問題中作者闡述了成名的關鍵是在于要樹立為人民服務的人生觀，要為祖國為人民服務。而為人民服務恰恰是論點“活著要為人類做出貢獻”的前提，所以放在前面論述；有了正確的人生觀才能正確地對待名和利，第二和第三個問題使論證逐步深入。六、寫作特點：以質疑的方式進行論證。想和做教學目的：體會作者是怎樣

5、從生活中提出論題，進而提出論點，并2. 培養(yǎng)從文本中提出問題，聯(lián)系生活體驗，創(chuàng)造性閱讀的意識和能力。教學重點：1. 本課學習的重點：理清課文結構，體會作者是如何從生活中提出論點并用事實論證的。教學步驟：一、初讀課文：作者簡介：胡繩，我國當代哲學家、歷史學家。文體：議論文學生自由讀，學習生字、新詞：滔滔不絕投機取巧勞而無功緣故 成年累月埋頭苦干通例朗讀課文，劃分段落。第一部分（第1-5 段）：列舉并評述“空想 ”和 “死做 ”的具體表現(xiàn)，提出中心論點 想和做是分不開的，一定要聯(lián)結起來。第二部分（第6-7 段）：分析想和做的辯證關系，闡述怎樣把想和做聯(lián)結起來。第三部分（第8 段）：聯(lián)系學校實際，論

6、述學生應當學會把想和做聯(lián)結起來，特別是要會動腦筋。第四部分（第9 段）：總結全文，再次強調開動腦筋的重要，深化中心論點。三、分析課文：本文作者能從生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出論點并用事實加以論證，說理脈絡清晰，結構較嚴謹。全文圍繞想和做的關系問題展開議論，中心論點是“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結起來 ”。說理的脈絡是：先論述為什么一定要把想和做聯(lián)結起來，再論述怎樣才能把想和做聯(lián)結起來。前 5 段論述為什么一定要把想和做聯(lián)結起來，說理脈絡是：擺事實 作分析 提論點。開頭 就擺出“只會空想，不會做事”和“只顧做事，不動腦筋”這兩種表現(xiàn)。第3 段對兩種表現(xiàn)作概括評價，著重指出第二種表現(xiàn)不值得贊美。第4 段作

7、深入分析：先用牛馬拉磨作比，論述了“只顧埋著頭，不肯動腦筋來想想自己做的事情”這種表現(xiàn)的可憐、可悲。再作分析：正因為人類能夠一面做，一面想，文化才能不斷地進步。至此，想和做的關系已經(jīng)闡述得清清楚楚。第 5 段 自然而然地歸納出了本文的中心論點。“想和做怎樣才能夠聯(lián)結起來呢?”標志著議論的深入。這部分的說理脈絡是：先著重論述怎樣避免“空想”，再著重論述怎樣避免“死做”。怎樣避免“空想”呢?那就是“從實際出發(fā)”。作者舉學游泳的例子。邊舉例邊分析：從正面分析，要觀察，還要有行動，跳下水去實踐；從反面分析，如果只是先一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使想出一大堆“道理”也學不會游泳。結論是：“真正的道理是

8、在行動中取得經(jīng)驗，再根據(jù)經(jīng)驗想出來的。而且想出來的道理到底對不對，還得拿行動來證明”。這就叫“從實際出發(fā)”，這樣做就避免“空想”了。“一面做， 一面想。做， 要靠想來指導；想， 要靠做來證明。想和做是聯(lián)結在一起的?！边@段話既是對上面論述的歸結，又是對下一層論述的開啟。怎樣才能避免“死做”呢?作者用對比舉例的方法作了論述。有些同學學語文“硬讀課文”，學數(shù)學“硬記公式”，這種“死做”的結果只能是事倍功半，甚至勞而無功。有些同學則“能想出”省力的辦法巧學，當然事半功倍了。通過對比舉例分析，證明了避免“死做”的方法就是“做，要靠想來指導”。最后一段是全文的總結。作者不是對上面的內容作簡單的歸結，而是強

9、調“無論什么人，不管他怎樣忙，應該抽點功夫來想一想”的重要性。本文雖是概念對舉性的論證，但作者并未平均使用力量，在論證中側重分析了 “只做不想”這一現(xiàn)象的危害性（從3、4、8 段可看出）。作出這種處理的原因是：“只做不想”在我國的傳統(tǒng)文化理念中是備受褒獎的?！奥耦^苦干”往往是模范人物的寫照，因此它的隱性危險更大。較之“空想”，青少年更易犯“只做不想”的毛病，強化“多思”意識更具時代意義?！爸蛔霾幌搿睂茖W發(fā)明、人類進步的負面作用更大。語言特點：本文語言基本是準確嚴密的，有的詞語還不乏生動。如：提出問題部分，對“空想者”用“只會 , 不會 , 憑空 , 滔滔不絕, 從來沒有, 一件事”既準確地提

10、出了“空想”的嚴重程度，又形象地畫出了“空想者”的“說態(tài)”。再如用“依葫蘆畫瓢”、“牛馬拉磨”等通俗形象的比喻畫出了“死干者”的形象?！?模擬試題 】 （答題時間：20 分鐘）一、根據(jù)注音寫漢字：zhu n（）錢 光宗 yo（）祖 全力以 f （）tu（）機取巧to to（）不絕成年累月（） 拉磨（）想和做怎樣才能夠聯(lián)結起來呢？我們常常聽說“從實際出發(fā)”這句話，這就是想和做聯(lián)結起來的一條路。想的時候要從實際出發(fā)，就不能“空想”，必須去接近實際。怎樣才能接近實際？當然要觀察。光靠觀察還不夠，還得有行動。舉個例子來說，人怎樣學會游泳的呢？光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚類和水禽類的動作

11、，那是不夠的；一定要自己跳下水去試驗，一次，兩次，十次，幾十次地試驗，才學會了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆“道理”來，自己還是不會游泳，對于別的游泳的人也沒有好處。這樣空想出來的“道理”其實并不算什么道理。 真正的道理是在行動中取得經(jīng)驗，再根據(jù)經(jīng)驗想出來的。而且想出來的道理到底對不對，還得拿行動來證明；行得通的就是對的，行不通的就是錯的。為文中“得”字注音。 TOC o 1-5 h z 在行動中取得經(jīng)驗。（）還得有行動。（）行得通的就是對的。（）指出下列句子哪些是單句，哪些是復句？是單句的劃分句子成分，是復句的注明關系?！皬膶嶋H出發(fā)”，是想和做聯(lián)結起來的一條路。（）做，要靠想來指導；想，要靠做來證明。（）一事不做，憑空設想，那是“空想”。 （）從舊經(jīng)驗中得到的道理，不能應用于新事物上，這就是不會用思想的緣故。）行得通的就是對的，行不通的就是錯的。（）選段論述的中心是（）空想出來的道理，其實