中國園林的欣賞特色-以拙政園為例

1、-PAGE . z.中國園林的欣賞特色以拙政園為例【摘要】 中國古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)。它被舉世公認(rèn)為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀。其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股中國 園林熱。 中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而到達(dá)雖由人 作，宛自天開的審美旨趣。它深浸著中國文化的蘊(yùn)，是中國五千年文化史造就 的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族在精神品格的生動(dòng)寫照。所以能正確體會(huì)和欣賞中國古典園林的特色對繼承和進(jìn)一步開展中國園林藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的意義。本文以拙政園為例，通過具體對拙政園的造園和造景特色的分析舉例來闡述中國古典園林的欣賞特色，從而進(jìn)一步提醒中國造園藝術(shù)的靈

2、魂所在?！娟P(guān)鍵字】 中國園林 欣賞特色 拙政園【前言】中國古典園林。它歷史悠久，文化含量豐富，個(gè)性特征鮮明，而又多采多 姿，極具藝術(shù)魅力，為世界三大園林體系之最。在近五千年的歷史長河里，留下了它深深的履痕，也為世界文化遺產(chǎn)寶庫增添了一顆璀燦奪目的文明之珠。而其中最具代表性的有中國園林之母之稱的拙政園充分繼承了中國古典園林的優(yōu)勢和特點(diǎn)，1.1筑山 為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最主要的因素之一。中國古典園林常常通過筑山來營造山林之美，從而寄托自己的精神追求。而在園林中常常通過筑山來豐富園中景致，到達(dá)合理自然地分割空間和增加景物層次的作用。因此我們在園林中常常可以看到各式的假山錯(cuò)落有致的分布在園林的各個(gè)

3、地方，使得整個(gè)園林增加了許多自然藝術(shù)氣息，也使得園林更加和諧和富有自然之美，也表達(dá)了古代文人的精神追求和對對自然美的向往。在拙政園中更不乏各種假山的錯(cuò)落分布更為園林增加了幾分情趣和美感。1.2理池 為表現(xiàn)自然，理池也是造園最主要因素之一。不管哪一種類型的園林，水是最富有生氣的因素，無水不 活。自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝。人們 或欣賞山水景物在水中的倒影，或欣賞水中怡然自得的游魚，或欣賞水中芙蕖睡蓮，或欣賞水中皎潔的 明月自然式園林也表現(xiàn)水的動(dòng)態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺階瀑布，而是自然式的瀑布。池中有 自然的肌頭、礬口，以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自

4、然。正因?yàn)槿绱?，園林一定要省池引水。在拙政園中水系尤為的多，每個(gè)建筑都幾乎臨水而建，因此對水系和池的處理更尤為的靈活。1.3植物 植物是造山理池不可缺少的因素?；惊q如山巒之發(fā)，水景如果離開花木也沒有美感。自然式園林著意 表現(xiàn)自然美，對花木的選擇標(biāo)準(zhǔn)，一講姿美，樹冠的形態(tài)、樹枝的疏密曲直、樹皮的質(zhì)感、樹葉的形狀， 都追求自然優(yōu)美；二講色美，樹葉、樹干、花都要求有各種自然的色彩美，如紅色的楓葉，青翠的竹葉、 白皮松，斑駁的糧榆，白色廣玉蘭，紫色的紫薇等；三講味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有綠， 月月有花香，其中尤以臘梅最為淡雅、蘭花最為清幽。花木對園林山石景觀起襯托作用，又往往和園主 追求

5、的精神境界有關(guān)。如竹子象征人品清逸和氣節(jié)高尚，松柏象征堅(jiān)強(qiáng)和長壽，蓮花象征干凈無暇，蘭 花象征幽居隱士，玉蘭、牡丹、桂花象征榮華富貴，石榴象征多子多，紫薇象征高官厚祿等。 古樹名木對創(chuàng)造園林氣氛非常重要。古木繁花，可形成古樸幽深的意境。至今，拙政園仍然保 持了以植物景觀取勝的傳統(tǒng)，荷 花、山茶、杜鵑為著名的三大特 色花卉。僅中部二十三處景觀， 百分之八十是以植物為主景的景 觀。如遠(yuǎn)香堂、荷風(fēng)四面亭的荷 香遠(yuǎn)益清荷風(fēng)來四面 ； ， 倚玉軒、玲瓏館的竹倚楹碧 玉萬竿長，月光穿竹翠玲瓏；待霜亭的桔洞庭須待滿林霜； 聽雨軒的竹、荷、芭蕉聽雨入秋竹，蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨 一家聲；玉蘭堂的玉蘭此生當(dāng)如

6、玉蘭潔；雪香云蔚亭的梅遙 知不是雪，為有暗香來；聽松風(fēng)處的松風(fēng)入寒松聲自古，以 及海棠春塢的海棠，柳蔭路曲的柳，枇杷園、嘉實(shí)亭的枇杷，得真亭的松、 竹、柏等等。1.4建筑 古典園林都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱，飛檐起翹，具有莊嚴(yán)雄偉、舒展大方的特色。它不只 以形體美為游人所欣賞，還與山水林木相配合，共同形成古典園林風(fēng)格。 園林建筑物常作景點(diǎn)處理，既是景觀，又可以用來觀景。因此，除去使用功能，還有美學(xué)方面的要求。 樓臺亭閣，軒館齋榭，經(jīng)過建筑師巧妙的構(gòu)思，運(yùn)用設(shè)計(jì)手法和技術(shù)處理，把功能、構(gòu)造、藝術(shù)統(tǒng)一于 一體，成為古樸典雅的建筑藝術(shù)品。它的魅力，來自體量、外型、色彩、質(zhì)感等因素，加之室布置

7、 設(shè)的古色古香，外部環(huán)境的和諧統(tǒng)一，更加強(qiáng)了建筑美的藝術(shù)效果，美的建筑，美的設(shè)，美的環(huán)境， 彼此依托而構(gòu)成佳景。正如明人文震亨所說：要須門庭雅潔，室廬清靚，亭臺具曠士之懷，齋閣有幽 人之致，又當(dāng)種佳木怪籜，金石圖書，令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦。 園林建筑不像宮殿廟宇那般莊嚴(yán)肅穆，而是采用小體量分散布景。特別是私家庭園里的建筑，更是形式 活潑，裝飾性強(qiáng)，因地而置，因景而成。在總體布局上，皇家園林為了表達(dá)封建帝王的威嚴(yán)，和美學(xué)上 的對稱、勻衡藝術(shù)效果，都是采用中軸線布局，主次清楚，上下錯(cuò)落，疏朗有致。私家園林往往是突破 嚴(yán)格的中軸線格局，比擬靈活，富有變化。通過對、照應(yīng)、映襯、虛實(shí)等一系

8、列藝術(shù)手法，造成充滿節(jié) 奏和韻律的園林空間，居中可觀景，觀之能入畫。當(dāng)然，所謂自由布局，并非不講章法，只是與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?中軸線格局比擬而言。主廳常是園主人宴聚賓客的地方，是全園的活動(dòng)中心，也是全園的主要建筑，都 是建在地位突出，風(fēng)光秀麗，足以能影響全園的緊要處所。廳前鑿池，隔池堆山作為對觀景，左右曲廊 回環(huán)，大小院落穿插滲透，構(gòu)成一個(gè)完整的藝術(shù)空間。拙政園中園局部，就是這樣一個(gè)格局，以 遠(yuǎn)香堂為主體建筑，布置了一個(gè)明媚、幽雅的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。 古典園林里通常都是一個(gè)主體建筑，附以一個(gè)或幾個(gè)副體建筑，中間用廊連接，形成一個(gè)建筑組合體。 這種手法，能夠突出主體建筑，強(qiáng)化主建筑的藝術(shù)感染力，還有助于造成景

9、觀，其使用功能和欣賞價(jià)值 兼而有之。1.5書畫 中國古典園林的特點(diǎn)，是在幽靜典雅當(dāng)中顯出物華文茂。無文景不意，有景景不情，書畫墨跡在造 園中有潤飾風(fēng)光，提醒意境的作用。園中必須有書畫墨跡并對書畫墨跡作出恰到好處的運(yùn)用，才能寸 山多致，片石生情，從而把以山水、建筑、樹木花草構(gòu)成的景物形象，升華到更高的藝術(shù)境界。 墨跡在園中的主要表現(xiàn)形式有題景、匾額、楹聯(lián)、題刻、碑記、字畫。匾額是指懸置于門振之上的題字 牌，楹聯(lián)是指門兩側(cè)柱上的豎牌，刻石指山石上的題詩刻字。園林中的匾額、楹聯(lián)及刻石的容，多數(shù) 是直接引用前人已有的現(xiàn)成詩句，或略作變通。如拙政園的浮翠閣引自東坡詩中的三峰已過天 浮翠。還有一些是即興創(chuàng)

10、作的。另外還有一些園景題名出自名家之手。不管是匾額楹聯(lián)還是刻石，不 僅能夠冶情操，抒發(fā)胸臆，也能夠起到點(diǎn)景的作用，為園中景點(diǎn)增加詩意，拓寬意境。書畫，主要是用在廳館布置。廳堂里掛幾書畫，自有一股清逸高雅、書郁墨香的氣氛。而且筆情墨 趣與園中風(fēng)光渾然交融，使造園藝術(shù)更加典雅完美。2中國古典園林的構(gòu)景方法 中國古典園林的構(gòu)景方法在人和自然的關(guān)系上，中國早在步入春秋戰(zhàn)國時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多 種手段來表現(xiàn)自然，以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含 蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手段很多，比方講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的

11、 微觀處理等。在微觀處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為欣賞手段。 2.1抑景 中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的風(fēng)光，最 好的風(fēng)光往往藏在后面，這叫做先藏后露、欲揚(yáng)先抑、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村， 采取抑景的方法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。在拙政園的入口處就做了抑景處理。2.2添景 當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點(diǎn)在中間、近處作過渡，就顯 得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，風(fēng)光顯得有層次美，這中 間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。 2.3夾景

12、 當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的建筑如塔、橋等，它們本身都很有審美價(jià)值，如果視線 的兩側(cè)大而無當(dāng)，就顯得單調(diào)乏味；如果兩側(cè)用建筑物或樹木花卉屏障起來，使甲風(fēng)景點(diǎn)更顯得有詩情 畫意，這種構(gòu)景手法即為夾景。2.4對景 在園林中，或登上亭、臺、樓、閣、榭，可欣賞堂、山、橋、樹木 或在堂、橋、廊等處可欣賞亭、 臺、樓、閣、榭，這種從甲欣賞點(diǎn)欣賞乙欣賞點(diǎn)，從乙欣賞點(diǎn)欣賞甲欣賞點(diǎn)的方法或構(gòu)景方法，叫 對景。2.5框景 園林中的建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中， 這便是框景。拙政園更不乏框景的例子。2.6漏景 園林的圍墻上，或走廊單廊或復(fù)廊一側(cè)或兩側(cè)的

13、墻上，常常設(shè)以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種 幾何圖形，或雕以民間喜聞樂見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動(dòng)物，透過漏 窗的窗隙，可見園外或院外的美景，這叫做漏景。 2.7借景 大至皇家園林，小至私家園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴(kuò)展視覺和聯(lián)想，才可以小見 大，最重要的方法便是借景。所以計(jì)成在園冶中指出，園林巧于因借。拙政園中，從東園走過中園洞門，人在倚虹亭邊剛立定，導(dǎo)游就會(huì)向你介紹該園借來園外之景的神來之筆。此時(shí)，游人沿古典建筑、花草樹木讓出的視線走廊，掠過荷池、曲橋，就能看到不遠(yuǎn)處一座玲瓏寶塔的大半個(gè)身段。這璀璨之塔，倒映池中，步履即近，令人神往。 其實(shí)，這是園外1.5公里處報(bào)恩寺的北寺塔。此座三國時(shí)建起的佛塔已有1700多年歷史了。有著500余年園齡的拙政園，當(dāng)年造園借用此景，不僅巧補(bǔ)了私家園林不能造塔之缺，還讓人在西望中覺得園景更加幽深起來。3小結(jié) 拙政園的空間營造中，運(yùn)用了對景、隔景、障景、框景、空間滲透、虛實(shí)相生等多種造 景手法，在有限的空間中拓展無限的時(shí)空觀念，猶如一幅綿延不斷的山水畫，感性的氣氛與 脫俗的浪漫主義情調(diào)始終彌漫在宛自天開的山山水水之中。 除此之外，拙政園中還通過人與空間的交流，營造了一種物我同一的境界。與誰同坐軒 里，人與清風(fēng)、明月對酒；留聽閣，人與殘荷互語。園林空間的關(guān)鍵便在于將人與各種景 物聯(lián)系起來，盡管