優(yōu)秀滿分作文學(xué)會變通

1、學(xué)會變通變通是一種審時度勢的智慧；變通是一種打破常規(guī)的勇氣；變通更是一種挑戰(zhàn)自我的決心。生活在千變?nèi)f化的21世紀(jì)，學(xué)會變通是我們的要掌握的一項基本技能。古人云：窮則變，變則通，通則達(dá)。這并不是一句無憑無據(jù)的空話，而是一個經(jīng)過實踐反復(fù)驗證了的真理。懂得變通的人才能走出在夢想的困境，找到人生的新支點，覓出通向成功的光明大道。毛澤東變以城市為中心的革命策略為農(nóng)村包圍城市，最終為人民探索出了一條社會主義光明大道；魯迅棄醫(yī)從文用脆弱的筆桿直刺敵人的心臟，成就了他中國的民族魂的崇高地位；比爾蓋茨在看到微軟的前景后毅然改變讀書成才途徑，投身商場，終于獲得成功。他們的生命因為變通而更加絢麗，他們的夢想因為變通

2、而更加有意義，他們的人生價值也因為變通而得到提升。一個個鮮活的例子都在向我們展示著變通的異樣風(fēng)采。當(dāng)然，變通并不是現(xiàn)代人的專利，充滿智慧的古代先哲們也早已深諳這一道理。如果陶淵明不懂得變通，不懂得放棄官場，就沒有那令人欽佩的高潔靈魂，也沒有那萬古流傳的詩歌作品；如果秦始皇不懂得變通，啟用商鞅變法，亦不會有秦的大一統(tǒng)。古往今來，變通都是我們駛向成功之岸的船槳。有時候，我們會在逐夢的道路生遭遇低谷，會失去前進(jìn)的照明燈，會在幽暗昏惑的地帶彷徨、躊躇，那么，這時候何不變通一下道路？或許，只要一個轉(zhuǎn)身，一個思維的變換，就會柳暗花明。不懂得變通的人只會盲目堅守，辨不清自己真實所需之物，找不到適合自己的道路

3、，最終只能被時代淘汰。有的人將自己的不懂變通美其名曰：執(zhí)著或堅守。事實上，他只是在掩飾自己的愚蠢行為。變通并不是要求一味的改變，而是要根據(jù)具體情況作出合理又合適的判斷和選擇。不懂變通的人只會盲目堅守。曾看到一則寓言:一只生活在熱帶的魚一直夢想著游出大海，游到達(dá)高緯的雪山。最終通過它并不理智的堅持，它到達(dá)了夢寐以求的雪山，然而生命也停止了轉(zhuǎn)動。我們不能完全否定小魚的做法，但這樣無謂的犧牲是否真正有價值，有意義呢？我想，答案是毋庸置疑的。社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，沒有誰能夠改變歷史前進(jìn)的車輪，我們只有不斷變通自己以適應(yīng)時代，適應(yīng)社會。無論是契科夫筆下的別里科夫，還是矛盾所刻畫的封建迂腐的高老太爺都是

4、我們現(xiàn)代社會所要淘汰的不同變通之人。學(xué)會變通，讓生活更精彩；學(xué)會變通，讓夢想更真實；學(xué)會變通，讓成功更青睞于你！也似水有兩個大特點：柔和與狂動。柔和似湖靜，狂動似洪流。因為量變而質(zhì)變，顯示著她的柔情滋潤與桀驁不馴。同時，水的變化與流動也蘊(yùn)藏著無窮的智慧，搜集的十個與水有關(guān)的故事，如同在大海里撿拾到了五光十色的微小貝殼，十艘不同型號的船兒在航行，當(dāng)靜靜學(xué)習(xí)、咀嚼深悟，其閃光、意義與哲理卻很深遠(yuǎn)。題記一、孔子，借傘的選擇孔子有天外出，天要下雨，可是他沒有雨傘，有人建議說：子夏有，跟子夏借?？鬃右宦犝f：不可以。子夏這個人比較吝嗇，我借的話，他不給我別人會覺得他不尊重師長，給我肯定要心疼。跟人交往，要

5、知道別人的短處和長處，不要用別人的短處來相處和考驗，否則就會友誼不長久。遵循真理，往往比盲目草率決定重要。二、感情，魚與水之說魚說：“你看不見眼中淚，因為在水中?！彼f：“能感覺到你淚，因為你在心中。”魚對水說：一直在哭泣，可是你永遠(yuǎn)都不知道，因為在水里.水說：知道，因為你直在心里。魚對水說：很寂寞，因為只能待在水里。水說：知道，因為心里裝著你寂寞。你不是魚，我不是水，可是，遠(yuǎn)方你能感受到嗎？水對魚說：如果沒有你，那水里還會剩下什么？魚說：沒有你我又怎么活呀？我不是魚，你也不是水，沒有你愛，依然會好好活，可是，好好活并不代表可以把你忘記。魚對水說：在你一生中，我是第幾條魚？水說：你不是在水中第

6、幾條魚，可卻是心中最重一條。我不是魚，你也不是水，我們都不是彼此生命中的唯一。如果我是魚，而你是水，那該有多好！水永遠(yuǎn)都知道魚想法，因為魚在水心里。如果我是魚，而你是水，可以游入你心里嗎?水，不停在流動；魚，一邊說一邊流淚。三、烏鴉，傲氣的底牌烏鴉與豬同時坐飛機(jī)。飛機(jī)起飛后，烏鴉對乘務(wù)員說：給爺來杯水！豬聽后也學(xué)道：給爺也來杯水！乘務(wù)員把豬和烏鴉扔出機(jī)艙。烏鴉笑著對豬說：傻了吧？爺會飛！學(xué)習(xí)別人的時候，一定要認(rèn)識到不同和差異，就像做風(fēng)險的事情，要看清救命的退路。四、溫水，煮青蛙現(xiàn)象有人做過一個實驗，把青蛙放到一鍋熱水中，那青蛙遇到劇烈的變化，就會立即跳出來，反應(yīng)很快。但是把青蛙放到冷水中去，慢

7、慢給水加溫，你會發(fā)現(xiàn)青蛙剛開始會很舒適地在水里游來游去。鍋里的水溫度在慢慢地上升，它毫不察覺，仍然感到暖洋洋的自得其樂。一旦溫度上升7080度時，它覺得有威脅，想跳出來，可是已經(jīng)來不及了。因為它的腿不聽使喚，再也跳不起來，最后只得被煮死。這就是溫水煮青蛙的故事。大環(huán)境的改變能決定我們的成功與失敗。大環(huán)境的改變有時是看不到的，我們必須時時注意，多學(xué)習(xí)，多警醒，并適應(yīng)改變，才不至于太遲；太舒適的環(huán)境就是最危險的時刻。很習(xí)慣的生活方式，也許就是你最危險的生活方式。不斷創(chuàng)新，打破舊有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方；要能覺察到趨勢的小改變，就必須“停下來”從不同角度來思考，而學(xué)習(xí)是能發(fā)現(xiàn)改變的最

8、佳途徑。五、開發(fā)，水源的憂患有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：大概睡過頭了?！北悴灰詾槿?。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個月，右邊那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了。”于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打太極拳時。他十分好奇地問：“你已經(jīng)一個月沒有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎？”左邊這座山的和尚指著一口井說：“這五年來，我每天做完功課后，都會抽空挖這口井。如今，終于讓

9、我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的太極拳了?！蔽覀兂３洶盐障掳嗪蟮臅r間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實力。這樣在未來當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閑。六、河邊，思想的智慧電臺請一位商界奇才做嘉賓主持，大家非常希望能聽他談?wù)劤晒χ?。但他只是淡淡一笑，說：“還是出個題考考大家吧?！薄澳车匕l(fā)現(xiàn)了金礦，人們一窩蜂地?fù)砣ィ欢粭l大河擋住了必經(jīng)之路。是你，會怎么辦？”有人說“繞道走”，也有人說“游過去”。商界奇才含笑不語，最后他說：“為什么非得去淘金，為什么不可以買一條船開展?fàn)I運？”大家愕然。商界奇才說：“那樣的情況，就是宰得渡客只剩下一條短

10、褲，他們也會心甘情愿的。因為，前面有金礦??！”干他人不想干的，做他人不曾做的，這就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味著一個潛在的機(jī)遇。七、和尚，分粥的制度僧多粥少，每到開飯時，和尚們一擁而上，本來就少得可憐的粥被擠翻了。大家都挨餓。和尚們推薦了一位長者分粥，可分粥者大權(quán)獨掌，為能多分點粥，一些和尚開始溜須拍馬，加上平時相互關(guān)系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。餓得受不了的和尚提議輪流分粥。這下可好，輪到自己分時撐個半死，他人分時餓得發(fā)昏。方丈云游回來了，決定由其中一名和尚全權(quán)分粥，其他不得有異，但又規(guī)定分粥者最后取粥。從此和尚們均等地吃上了熱粥。此故事告訴我們至少三個道理：凡事必須有制

11、度、機(jī)制去規(guī)范：制度必須不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)；好的機(jī)制不一定復(fù)雜，復(fù)雜的機(jī)制不一定好。八、水桶，短板的效益從前人們使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶爛掉幾塊板，而眼下又找不到合適的木板。他就隨便找來幾塊長度不一的木板，重新匝好水桶。但是當(dāng)他從水井里打起一桶水后，發(fā)現(xiàn)桶里盛的水比以前少，他心里很納悶這是怎么回事？經(jīng)過檢查，他發(fā)現(xiàn)新?lián)Q上的木板中有一塊特別短，桶里的水都從那個地方淌出來，而那些長出的木板并不起作用。一個系統(tǒng)的效率高低，不是取決于系統(tǒng)中某個體的最高效率，而是取決于它的最短點。所以，我們在系統(tǒng)工作中，要特別注意那些薄弱點的短處。九、馬云，撒網(wǎng)要大膽可怎么才能真正地弄清楚水里到底有沒

12、有鯉魚群呢？為此，他決定跳下水去看一個究竟。當(dāng)他潛到水底時，他發(fā)現(xiàn)那里確實有一個很大的魚群，于是就立即爬上船來把網(wǎng)撒了下去?？善婀值氖?，當(dāng)他把網(wǎng)收上來時，卻又發(fā)現(xiàn)魚網(wǎng)里空空如也，就連一條小魚兒都沒有。他百思不得其解，弄不明白這么認(rèn)真地撒下去的一網(wǎng)，怎么就沒能捕到一條魚呢？其中的奧妙，我相信聰明的各位都已經(jīng)明白了。其實，就在他跳下水再爬上船的時候，那群魚就已經(jīng)受驚逃掉了。這個可笑的漁民，居然不知道只要撒下網(wǎng)去就能馬上弄明白水里到底有沒有魚群，卻還非得跳下去看個究竟不可。他的悲哀，就在于不知道在模糊狀態(tài)下，要大膽地憑著感覺進(jìn)行嘗試，而嘗試的結(jié)果又恰恰就是驗證當(dāng)初的感覺是否正確的最好依據(jù)。有沒有勇氣

13、果斷走出第一步，往往是很多事情的分水嶺。十、小平，摸石頭過河一代偉人鄧小平就曾經(jīng)說過，要大膽地摸著石子過河。因為這條河以前大家誰都沒有走過，誰都是第一次走，誰都不知深淺，誰都沒有經(jīng)驗，而敵人卻又快追上來了，所以，就只得摸著石子過河了。摸著石子過河，當(dāng)然是有風(fēng)險的，但能不能等到河水退下后，或者等到把一切都測量準(zhǔn)確后，再走過去呢？顯然是不能等的。所以，摸著石子過河，需要智慧，更需要勇氣！而鄧小平講這一番話的意思，就是要鼓勵大家在情況不太清楚、局勢不太明朗、條件不太成熟的情況下，大膽地進(jìn)行嘗試，其要點就在于一個“摸”字和一個“過”字。會不會摸？能不能摸準(zhǔn)確？這是個技巧上的問題，解決技巧問題就需要智慧

14、；而敢不敢過？這卻是個勇氣上的問題了！當(dāng)然，也并不是說任何事情都是只憑著勇氣就能做成功的，更不是說任何時候都不用等到條件成熟就可以大膽地行動的。如果真是什么都不顧地莽撞干的話，那就不叫做“摸著石子過河”、而叫做“抱著石塊過河”了。什么時候需要耐心等待，什么時候需要大膽行動，必須首先掌握好。怎么掌握好分寸呢？這就需要借鑒我們自己以往的經(jīng)驗、甚至借鑒古今中外別人的教訓(xùn)了。但凡根據(jù)已經(jīng)掌握的情況和豐富的經(jīng)驗知識來看，感覺上屬于應(yīng)該立即行動的那一類事情，我勸大家都不要等、也不必等，立即行動就是了。當(dāng)然，立即行動也不一定能贏。但至少我們會多一次機(jī)會。何況，沒準(zhǔn)就因為你的這一搏，情況就會往有利的一面發(fā)展呢！但假如你始終地