藝術(shù)設(shè)計(jì)史考研筆記完整版

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)考研筆記 我去年考試的時(shí)候自己整理的筆記,考設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究生的同學(xué)可以參考一下,快考試了,加油把,祝你們成功!手工藝設(shè)計(jì)時(shí)代 1、中國(guó)古代青銅器銅是人類最早冶煉和使用的金屬，青銅在我國(guó)商代得以廣泛應(yīng)用。早期青銅器大都是直接仿自陶器，體壁較薄，多為平底，足做成錐柱狀，以后又逐漸演變。 熔鑄法的發(fā)明，使人們可以隨意制造出各種不同形式的銅器，并體現(xiàn)出青銅材料的特點(diǎn)。熔鑄法制作青銅器首先要制范，有了范，人們便可以鑄造出形式和尺寸完全一樣的規(guī)范化產(chǎn)品，如兵器、鑄幣等。早期的制范法

2、為陶范法，根據(jù)泥模制成內(nèi)范，澆注后得到與泥模一樣的制品。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，失蠟法出現(xiàn)，這是我國(guó)古代金屬鑄造工藝的一項(xiàng)偉大發(fā)明，并至今仍為精密鑄造法的一種方式。失蠟法是用蠟制成器形，然后用泥填充和加固，待干后再倒入銅液，蠟受熱后熔成液體流出，原來有蠟處即形成鑄造物。用失蠟法鑄造的青銅器花紋精細(xì)，表面光滑，精度很高。 商、周時(shí)代的銅器多為禮器，形制精美，花紋繁密而厚重，多用細(xì)密的花紋為底，襯托高浮雕的主要紋飾。最常見的紋飾有云紋、雷紋、饕餮紋、蟬紋、圓圈紋等。這些精巧的雕飾，給人以富麗嚴(yán)肅的印象，花紋的題材可能與鬼神迷信相聯(lián)系，也可能是反映民族徽記的殘余。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，素器開始流行，到了漢代，銅器已向生活

3、日用器皿方面發(fā)展，并取得了較高成就。戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有銅燈，到漢代銅燈制作達(dá)到鼎盛，其中虹管燈（稱為金工）的設(shè)計(jì)水平極高。金工燈有虹管，燈座可以盛水，利用虹管吸收燈煙送入燈座，使之溶于水中，以防止室內(nèi)空氣污染，這說明兩千年前人們?cè)谠O(shè)計(jì)中已有科學(xué)的環(huán)保意識(shí)。造型豐富多彩，燈體優(yōu)美，既實(shí)用，也符合科學(xué)原理;既可作燈，又可作室內(nèi)陳設(shè)，體現(xiàn)了卓越的設(shè)計(jì)藝術(shù)構(gòu)思.2、瓷器中國(guó)是瓷的故鄉(xiāng)，早在商代就出現(xiàn)了原始的瓷器，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，在宋代達(dá)到了鼎盛時(shí)期，也可以說宋代是“瓷的時(shí)代”，人們簡(jiǎn)稱“宋瓷”。從總體上來看，宋瓷造型簡(jiǎn)潔優(yōu)美，器皿的比例尺度恰當(dāng)，使人感到增一分則長(zhǎng)，減一分則短，因此設(shè)計(jì)上達(dá)到了十分完美的程度。

4、中國(guó)陶瓷與中國(guó)書畫藝術(shù)、園林藝術(shù)一樣，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在設(shè)計(jì)上崇尚自然。宋瓷在滿足實(shí)用功能的前提下，在造型和裝飾上多采用自然的題材。此外，陶瓷的畫花工藝將陶瓷藝術(shù)與國(guó)畫藝術(shù)結(jié)合起來，為后來的繪瓷開創(chuàng)了新紀(jì)元，不僅對(duì)明清時(shí)期的陶瓷裝飾藝術(shù)產(chǎn)生影響，而且還對(duì)歐洲的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了一定影響。宋代陶瓷工藝還利用釉在燒制過程中的“窯變”現(xiàn)象所產(chǎn)生的不規(guī)則色彩和裂紋作瓷器的自然裝飾，而不附加任何別的裝飾，顯得樸素大方，很具特色。 宋瓷在設(shè)計(jì)上的另一特點(diǎn)是印花工藝的廣泛應(yīng)用。印花，是用刻有花紋的陶模，在瓷坯未干時(shí)印出花紋，一般多用模壓陽文。有花紋的部分，往往有一定厚度，在白色器面上可以產(chǎn)生微妙的光度深

5、淺變化。印花的裝飾圖案多用花草。這種印花可以使人領(lǐng)略到精巧的藝術(shù)效果，而印花產(chǎn)品達(dá)到如此清晰工整的程度，也反映了宋瓷在刻模和脫模工藝上的高超水平。從設(shè)計(jì)角度上看，這種印花工藝是標(biāo)準(zhǔn)化的萌芽，與現(xiàn)代瓷器生產(chǎn)的印刷貼花工藝類似。采用印花工藝，可以批量生產(chǎn)圖案完全一致的產(chǎn)品，并提高了生產(chǎn)效率。到了明代，青花瓷成為瓷器的主流，尤以江西景德鎮(zhèn)宣德青花瓷最為出色。胎潔白細(xì)膩，青花顏料采用南洋傳入的“蘇泥勃青”，色調(diào)深沉雅靜，濃厚處與釉汁滲合成斑點(diǎn)，產(chǎn)生深淺變化的自然美。由于青花瓷器在制作工藝上是先在瓷胎上繪制圖案，再上釉燒制，從而使圖案受到保護(hù)，經(jīng)久不壞。青花瓷器從17世紀(jì)初大批運(yùn)銷海外，因此在歐洲出現(xiàn)了

6、許多仿中國(guó)青花瓷的瓷器。同時(shí)，為適應(yīng)外貿(mào)的需要，中國(guó)的瓷器中也出現(xiàn)了一些西洋繪畫裝飾，這是中西方在設(shè)計(jì)史上的一次重要交流。3、家具設(shè)計(jì)明代家具大致有以下幾大類：椅凳類,有官帽椅、燈掛椅、圈椅、方凳等；幾案類；床榻類；臺(tái)架類；屏座類。主要的特色： 注意材料質(zhì)地,多用硬質(zhì)樹種,所以又稱硬木家具; 充分體現(xiàn)木材的自然紋理與色澤,不加油漆; 注意家具造型,采用木構(gòu)架的結(jié)構(gòu),與中國(guó)傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)架很相似。明代家具十分講究節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì),多用榫而少用或不用釘和膠。明代家具的“攢邊”技法頗具特色。它是在四邊用45度格角榫攢起來,中心板出榫裝四邊通槽。這不僅使木板結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,而且有伸縮余地,同時(shí)也可使木板不露截板紋

7、,增加了美觀。明代家具發(fā)展的原因主要在于三個(gè)方面。 (1)園林建筑興起(2)木材豐富(3)木工具的發(fā)展藝術(shù)特色：可以用四個(gè)字來概括,即簡(jiǎn)、厚、精、雅。簡(jiǎn)：是指它造型洗練,不繁瑣,不堆砌,落落大方。厚：是指它形象渾厚,具有莊穆、質(zhì)樸的效果。精：是指它做工精細(xì),一線一面,曲直轉(zhuǎn)折,嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,一絲不茍。雅：是指它風(fēng)格曲雅,令人耐看,不落俗套,具有很高的藝術(shù)格調(diào)。 明代家具所以取得高度的藝術(shù)成就,從設(shè)計(jì)上來說有四方面的重要因素。 1)注意意匠美“巧而得體,精而合宜”。在整體的設(shè)計(jì)構(gòu)思上既滿足功能要求,在形式上又有鮮明特色。明代椅子的靠背為一整體造型的木板,其曲線與人體脊柱相吻合,既簡(jiǎn)潔明快,又使人坐上

8、去感到舒適。扶手等的設(shè)計(jì)也十分自然、圓潤(rùn),這種有機(jī)的形態(tài)給人一種親切感,富有濃郁的人情味。 (2)注意材料美即充分利用木材的本色和紋理而不加遮飾、深沉的色調(diào)、堅(jiān)而細(xì)的質(zhì)感,達(dá)到了穩(wěn)定和調(diào)和的藝術(shù)要求,反映了設(shè)計(jì)者忠實(shí)于材料、體現(xiàn)材料自身特點(diǎn)的思想。 (3)注意結(jié)構(gòu)美 不用釘、膠,在不同部位應(yīng)用不同形式的榫,反映木制家具特有的風(fēng)韻和設(shè)計(jì)者的匠心。 4)注意工藝美面的處理,有適當(dāng)?shù)谋壤c尺度;線的運(yùn)用,簡(jiǎn)潔利落,在造型結(jié)束處和轉(zhuǎn)折部位,加以不同的變化,產(chǎn)生豐富的造型形式。此外,用牙子、卷口等做出重點(diǎn)裝飾,增加了家具的形體美。清代家具在造型與結(jié)構(gòu)上仍然繼承了明代的傳統(tǒng),但同時(shí)又存在繁瑣堆砌,格調(diào)低下

9、的情況,使產(chǎn)品往往流于庸俗和匠氣,在藝術(shù)上缺乏較高美學(xué)境界。4、巴洛克設(shè)計(jì)興起與16-17世紀(jì)交替時(shí)期的意大利，原意是畸形的珍珠，指珠寶表面的不平整感，這種風(fēng)格反映了文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)的莊嚴(yán)、含蓄、均衡并追求豪華、浮夸和嬌柔做作的表面效果，它突破古典常規(guī)，追求反常出奇、標(biāo)新立異的形式。這種風(fēng)格集中體現(xiàn)于天主教堂上、并影響到了家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)：常常采用斷裂山花或者套疊山花，有意時(shí)一些建筑局部完整；在構(gòu)圖上節(jié)奏不規(guī)則地跳躍，愛用雙柱，甚至以三棵柱子為一組，開間的變化也很大。裝飾上：巴洛克式喜歡用大量的壁畫和雕刻，璀璨繽紛，富麗堂皇，富有生命力和動(dòng)感。 早期巴洛克式家具的最主要特征是用扭曲形

10、的腿部來代替方木或旋木的腿。這種形式打破了歷史上家具的穩(wěn)定感，使人產(chǎn)生家具各部分都處于運(yùn)動(dòng)之中的錯(cuò)覺。后來的巴洛克式家具上出現(xiàn)了宏大的渦形裝飾，比扭曲形柱腿更為強(qiáng)烈，在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出一種熱情和奔放的激情。此外，巴洛克式家具強(qiáng)調(diào)家具本身的整體性和流動(dòng)性，追求大的和諧韻律效果，舒適性也較強(qiáng)。但是，巴洛克式的浮華和非理性的特點(diǎn)一直受到非議。5、洛可可設(shè)計(jì)原意是指巖石和貝殼的意思,特指盛行于18世紀(jì)法國(guó)路易十五時(shí)代的一種藝術(shù)風(fēng)格,主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。其基本特征是具有纖細(xì)、輕巧的婦女體態(tài)的造型,華麗和繁瑣的裝飾,在構(gòu)圖上有意強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱。裝飾的題材有自然主義的傾向,最喜歡用的是千變?nèi)f化

11、地舒卷著、糾纏著的草葉,此外還有蚌殼、薔薇和棕櫚。洛可可式的色彩十分嬌艷,如嫩綠、粉紅、猩紅等,線腳多用金色。 從發(fā)展根源上說，洛可可式風(fēng)格是巴洛克式風(fēng)格的延續(xù)，同時(shí)也是中國(guó)清式設(shè)計(jì)風(fēng)格嚴(yán)重浸染的結(jié)果，所以在法國(guó)，洛可可又稱為中國(guó)裝飾。由于巴洛克式風(fēng)格和洛可可式風(fēng)格中過度的修飾而使其逐漸淪入虛飾主義的泥坑。到了路易十五時(shí)代，這種追求形式完美的裝飾觀念已經(jīng)是登峰造極，不可能再出現(xiàn)什么新花樣。爾后，歐洲和美洲的設(shè)計(jì)風(fēng)格都只好一再重復(fù)歷代設(shè)計(jì)的舊調(diào)，從而進(jìn)入了一個(gè)由歷史式樣走向近代工業(yè)設(shè)計(jì)的混亂的過渡時(shí)期?？佳泄P記 1、新古典新古典是指資本主義初期最先出現(xiàn)在文化上的一種思潮,在建筑和設(shè)計(jì)史上指18世

12、紀(jì)60年代開始在歐美盛行的古典形式。 新古典追求古典風(fēng)格和簡(jiǎn)潔,典雅,節(jié)制的品質(zhì)以及高貴的純樸和壯穆的宏偉。在建筑上追求建筑物體形的單純,獨(dú)立和完整,細(xì)節(jié)的樸實(shí),形式的符合結(jié)構(gòu)邏輯,并且減少純裝飾性的構(gòu)件,顯示了人們對(duì)于理性的向往。新古典風(fēng)格也體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品上，其特點(diǎn)是放棄了洛可可過分矯飾的曲線和華麗的裝飾，追求合理的結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)潔的形式，構(gòu)件和細(xì)部裝飾喜用古典建筑式的部件。2、浪漫主義(Romanticism)浪漫主義是18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)上半葉活躍于歐洲藝術(shù)領(lǐng)域中的另一主要藝術(shù)思潮,在設(shè)計(jì)上也有一定的反映。浪漫主義始源于工業(yè)革命后的英國(guó),一開始就帶有反抗資本主義制度與大工業(yè)生產(chǎn)的情緒,它

13、回避現(xiàn)實(shí),向往中世紀(jì)的世界觀,崇尚傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。浪漫主義在要求發(fā)揚(yáng)個(gè)性自由,提倡自然天性的同時(shí),用中世紀(jì)藝術(shù)的自然形式來對(duì)抗機(jī)器產(chǎn)品。浪漫主義追求非凡的趣味和異國(guó)情調(diào),特別是東方的情調(diào)。由于浪漫主義反對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)，也就無法解決工業(yè)條件下的設(shè)計(jì)問題，并且對(duì)后來反對(duì)機(jī)械化的英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3、折衷主義所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也被稱為“集仿主義”。研究設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展。19世紀(jì)下半葉，正當(dāng)美國(guó)大批量地生產(chǎn)機(jī)械產(chǎn)品，并在后來開始生產(chǎn)家用電器和辦公機(jī)器的時(shí)候，歐洲依然熱衷于更加傳統(tǒng)的“藝術(shù)”工業(yè)產(chǎn)品。盡管這些工業(yè)部

14、門在18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)初期已不同程度地實(shí)現(xiàn)了組織化和機(jī)械化，但歐美之間對(duì)于機(jī)器生產(chǎn)和設(shè)計(jì)的態(tài)度是很不相同的。在美國(guó)，針對(duì)富有階層的歐洲風(fēng)格產(chǎn)品與大眾化批量產(chǎn)品之間的分界是十分明確的。而在英國(guó)，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注，使人們對(duì)所謂趣味的衰落問題深表關(guān)切，從而導(dǎo)致了設(shè)計(jì)改革的浪潮，其目的是力圖重新建立起先前的趣味標(biāo)準(zhǔn)，以矯正生產(chǎn)方式的變革和市場(chǎng)擴(kuò)大所帶來的“破壞效應(yīng)”。 促成設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生和發(fā)展的原因是多方面的，其中最主要的有兩點(diǎn)：一是出于對(duì)粗制濫造的機(jī)制產(chǎn)品的反感；二是設(shè)計(jì)上的折衷主義所帶來的風(fēng)格上的混亂。在手工藝設(shè)計(jì)階段，手工藝人們用高超的技藝創(chuàng)造了眾多精美絕倫的作品，這使得人們總是帶著一

15、種懷舊的情緒去看待過去的時(shí)代及其作品。工業(yè)革命后，商業(yè)化的生產(chǎn)借鑒并改造了過去的形式和價(jià)值觀，以使產(chǎn)品能為更多的人所購買。但由于設(shè)計(jì)、制造工藝以及材料等諸多原因，這些批量生產(chǎn)的制品的質(zhì)量難以與手工制品相媲美,手工生產(chǎn)與機(jī)器生產(chǎn)的對(duì)比一方面為一些人抨擊機(jī)制產(chǎn)品提供了口實(shí)，另一方面又成了工業(yè)發(fā)展的障礙，使制造商感受到了一種對(duì)于機(jī)制產(chǎn)品的挑戰(zhàn)。隨著勞動(dòng)分工和商業(yè)化組織的進(jìn)一步發(fā)展，生產(chǎn)者與消費(fèi)者的個(gè)人關(guān)系瓦解了，生產(chǎn)者本身也與最終產(chǎn)品分離開了。這種供求關(guān)系的脫節(jié)，導(dǎo)致了機(jī)制產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的崩潰，從而使一些有識(shí)之士投身于反抗二流機(jī)制產(chǎn)品的運(yùn)動(dòng)之中。 在19世紀(jì)，一個(gè)更為直接和嚴(yán)峻的問題是風(fēng)格上的折衷主義

16、。所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也稱為“集仿主義”。隨著生產(chǎn)的商品化，需要用豐富多彩的式樣來滿足和刺激市場(chǎng)。同時(shí)，19世紀(jì)的交通已很便利，考古學(xué)大為發(fā)達(dá)，加上攝影術(shù)的發(fā)明，幫助人們認(rèn)識(shí)和掌握了古代遺產(chǎn)，以致有可能對(duì)各種式樣進(jìn)行拼湊與模仿。 19世紀(jì)依然是裝飾的時(shí)代。制造商們并沒有意識(shí)到機(jī)器實(shí)際上已經(jīng)將一個(gè)全新的概念引入到設(shè)計(jì)之中，他們毫不猶豫地接受了這樣一個(gè)信條，即藝術(shù)是某種可以從市場(chǎng)上買來并應(yīng)用到工業(yè)上的東西。制造商們?cè)谧非笮缕嬷锌偸菑倪^去程式化的設(shè)計(jì)中抄襲，其結(jié)果就是由于不加區(qū)別地運(yùn)用裝飾而產(chǎn)生的風(fēng)格與功能之間的巨大鴻溝。這種風(fēng)格上

17、的折衷主義所帶來的混亂，反而成了設(shè)計(jì)改革的一個(gè)突破口。研究英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。概念：起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它以英國(guó)為中心波及到歐美。在設(shè)計(jì)上,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從手工藝品的“忠實(shí)于材料”、“合適于目的性”等價(jià)值中獲取靈感,并把源于自然的簡(jiǎn)潔和忠實(shí)的裝飾作為其活動(dòng)的基礎(chǔ)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不是一種特定的風(fēng)格,而是多種風(fēng)格并存,從本質(zhì)上來說,它是通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)來改造社會(huì),并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的試驗(yàn)。背景:1、過分裝飾、矯揉做作的維多利亞風(fēng)格的蔓延2、令不少知識(shí)分子感到震驚、甚至恐懼的工業(yè)化的來臨。3、產(chǎn)品出現(xiàn)的兩種傾向:工業(yè)產(chǎn)品外形粗糙，沒有美的設(shè)計(jì)；手工藝仍以手工業(yè)生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)

18、貴使用品。社會(huì)產(chǎn)品明顯兩極化。藝術(shù)家看不起工業(yè)產(chǎn)品，并且仇視機(jī)械生產(chǎn)這一手段，藝術(shù)與設(shè)計(jì)更對(duì)立。起因:1、針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。2、1888年在倫敦成立的工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)連續(xù)不斷地舉行了一系列的展覽，在英國(guó)向公眾提供了一個(gè)了解好的設(shè)計(jì)及高雅設(shè)計(jì)品位的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)了“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。3、在工業(yè)化殘酷現(xiàn)實(shí)面前，一些藝術(shù)家、建筑家、理論家感到無能為力，因此企望通過藝術(shù)與設(shè)計(jì)來逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到理想的桃花源-中世紀(jì)的浪漫之中去，逃逸到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期去，這是19世紀(jì)英國(guó)和其他歐洲國(guó)家產(chǎn)生“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的根源。4、1860年莫里斯紅屋的建成

19、，引起了設(shè)計(jì)界的興趣與稱頌，具有哥特風(fēng)格特色，這座建筑和內(nèi)部的用品的風(fēng)格，為“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。5、伯克斯頓用鋼鐵和玻璃建造的水晶宮在1851年第一個(gè)國(guó)際博覽會(huì)在倫敦開幕，開創(chuàng)了兩種新材料的應(yīng)用，引起了褒貶不一的看法。運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的特征：強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)，功能良好。主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的華而不實(shí)趨向。5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。代表人物：理論指導(dǎo)家是拉斯金，運(yùn)動(dòng)的主要人物是莫里斯。約翰.拉斯金他主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀察融入

20、設(shè)計(jì)當(dāng)中，并提出設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。他認(rèn)為設(shè)計(jì)只有兩條路:1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察，觀察自然。2、具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想和創(chuàng)造能力。他的口號(hào)之一:“向自然學(xué)習(xí)”。同時(shí)他提出設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的，認(rèn)為世界上最偉大的作品都是要適合某一特定場(chǎng)合，從屬于某特定的目的，絕對(duì)不會(huì)有那種非裝飾性的所謂最高美術(shù)的存在。對(duì)工業(yè)化的問題有也比較中肯的態(tài)度，承認(rèn)工業(yè)化與美術(shù)已經(jīng)在齊頭并進(jìn)了，如果沒有工業(yè)，也就沒有美術(shù)可言，工業(yè)越發(fā)達(dá)的地方，美術(shù)也越發(fā)達(dá)。作為早期的社會(huì)主義者，他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義的色彩。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。但是他的設(shè)計(jì)思想是非?；靵y的，其中包含了社會(huì)主義色彩，也包含了對(duì)大工業(yè)的不安

21、，一方面強(qiáng)調(diào)為大眾服務(wù)，一方面則主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，而這種設(shè)計(jì)顯然不是為大眾的。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義仍有很大區(qū)別。但是，他的倡導(dǎo)和思想還是對(duì)當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)家們提供了重要的思想依據(jù)。他的主張主要有:1、主張?jiān)谠O(shè)計(jì)上回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，恢復(fù)手工藝行會(huì)傳統(tǒng)。2、主張向自然學(xué)習(xí)，從自然形態(tài)中吸取營(yíng)養(yǎng)。3、主張真實(shí)、誠(chéng)摯、形式與功能的統(tǒng)一，提出了設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。對(duì)于建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則：師承自然，從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。使用傳統(tǒng)的自然材料，反對(duì)使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。 威廉.莫里斯英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，他強(qiáng)調(diào)設(shè)

22、計(jì)的服務(wù)對(duì)象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，他是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)人物，是拉菲爾前派的主要成員。（拉菲爾前派主張回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，手工藝傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)的目的是誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)）他的探索的重點(diǎn)是工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)，他的目的是復(fù)興舊時(shí)代風(fēng)格，特別是以中世紀(jì)、哥特風(fēng)格，他一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞風(fēng)格。他認(rèn)為只有哥特式、中世紀(jì)的建筑，家具、用品，書籍、地毯等的設(shè)計(jì)才是“誠(chéng)實(shí)”的設(shè)計(jì)。其他的設(shè)計(jì)風(fēng)格如果不是丑陋的，也是矯揉造作的，因而應(yīng)該否定，推翻。只有復(fù)興哥特風(fēng)格和中世紀(jì)的行會(huì)精神才能挽救設(shè)計(jì)，保持民族的、民俗的、高品位的設(shè)計(jì)。對(duì)于他來說，無論是古典風(fēng)格還是

23、現(xiàn)代風(fēng)格，都不足取，唯一可以依賴的就是中世紀(jì)的、哥特的、自然主義這三個(gè)來源。他強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性的結(jié)合，但是如何達(dá)到這個(gè)目的，對(duì)于他來說，依然是采用手工藝的方式，采用簡(jiǎn)單的哥特式和自然主義的裝飾，因而，他的這個(gè)局限使他不可能成為真正現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則，即1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動(dòng)；2、設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原則都在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中得到發(fā)揚(yáng)光大。設(shè)計(jì)實(shí)踐他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的基本風(fēng)格完全吻合，

24、促進(jìn)了英國(guó)和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作呼嘯平原的故事等?！?紅屋”的取得了很大成功，不僅僅是采用功能需求為首要考慮，部分吸取英國(guó)中世紀(jì)、特別是哥特風(fēng)格細(xì)節(jié)來設(shè)計(jì)住宅建筑，從而擺脫了維多利亞時(shí)期繁瑣的建筑特點(diǎn)，同時(shí)還在于莫里斯從統(tǒng)一的方案出發(fā)，設(shè)計(jì)了整個(gè)建筑的室內(nèi)、家具等等。馬克穆多世紀(jì)行會(huì)，其目的是為了打破藝術(shù)與手工藝之間的界線。沃賽(從1893年起,他花了大量精力出版工作室雜志。沃賽的作品不但繼承了拉斯金、莫里斯提倡美術(shù)與技術(shù)結(jié)合,以及向哥特式和自然學(xué)習(xí)的精神,并使之更簡(jiǎn)潔、大方,是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的范例。 阿什比主要設(shè)計(jì)金屬器皿,這些器皿一般用榔頭鍛

25、打成型,并飾以寶石,能反映出手工藝金屬制品的共同特點(diǎn)。在他的設(shè)計(jì)中,采用了各種纖細(xì)、起伏的線條,被認(rèn)為是新藝術(shù)的先聲。斯蒂克利 手工藝人。他的設(shè)計(jì)基于英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格,但采用了有力的直線,使家具更為簡(jiǎn)樸實(shí)用,是美國(guó)實(shí)用主義與英國(guó)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)思想結(jié)合的產(chǎn)物。 英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具設(shè)計(jì)主要人物為查爾斯?沃賽和巴里?斯各特。沃賽受莫里斯影響又有所不同，其設(shè)計(jì)沒有無道理的崇古之風(fēng)，而是比較簡(jiǎn)單樸實(shí)，易于批量化生產(chǎn)。更接近工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)服務(wù)大眾的精神實(shí)質(zhì)。他繼承了莫里斯的風(fēng)格，達(dá)到很完美的高度。其作品是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)全盛時(shí)期的代表。代表作有果園住宅。斯各特喜歡采用動(dòng)物和植物的紋樣作為裝飾動(dòng)機(jī)，并以凸

26、出的線條勾勒，頗為經(jīng)典。曾為李柏特公司設(shè)計(jì)家具。他的家具也是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的杰出代表。代表作有為赫斯大公設(shè)計(jì)的宮廷室內(nèi)家具。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)英國(guó)的陶瓷設(shè)計(jì)受東方陶瓷影響明顯，特別是釉色和圖案的運(yùn)用和器形上。代表人物是馬克?馬歇爾、摩根、科爾曼。英國(guó)的陶瓷基本都是小量生產(chǎn)，藝術(shù)成分很重，還沒成為大批量生產(chǎn)日用陶瓷的基礎(chǔ)。而真正開始陶瓷日用化探索的則是斯堪的納維亞。這種設(shè)計(jì)嘗試開始于19世紀(jì)末，成熟于20世紀(jì)初。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì) 莫里斯是奠定這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的人物。在其影響下平面設(shè)計(jì)在歐美發(fā)展起來。較有影響的工藝美術(shù)風(fēng)格平面設(shè)計(jì)代表是有馬克穆多的世紀(jì)行會(huì)出版的玩具馬（不久轉(zhuǎn)為莫里

27、斯的出版公司出版）。莫里斯的設(shè)計(jì)充滿了企圖復(fù)興古典、哥特式風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)流行的拉菲爾前派一脈相承。為了扭轉(zhuǎn)莫里斯的復(fù)古之風(fēng)，戴依、杰西?金、格里那維合作，創(chuàng)造出一種兒童讀物的設(shè)計(jì)風(fēng)格，字體、插圖都輕松可愛，充滿天真浪漫色彩。設(shè)計(jì)目的是使平面設(shè)計(jì)為廣大讀者服務(wù)，改變書籍為少數(shù)人掌握的局面。這種風(fēng)格改變了莫里斯凝重的考古味道，是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重大發(fā)展和進(jìn)步，影響了下一代平面設(shè)計(jì)家（比亞茲萊），對(duì)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生起到了催生作用。“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格特點(diǎn):1、 強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化的生產(chǎn)。2、 在裝飾上反對(duì)矯揉做作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。3、 提倡哥特風(fēng)格和其中世紀(jì)的風(fēng)格，講

28、究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無華、良好功能。4、 主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵，華而不實(shí)的趨向。5、 裝飾上推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。 “工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)優(yōu)缺點(diǎn):優(yōu)點(diǎn):1、 在一派維多利亞的風(fēng)氣之中，這些設(shè)計(jì)先驅(qū)能采用中世紀(jì)純樸風(fēng)格，吸收日本的和自然的裝飾動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造出有聲有色的新設(shè)計(jì)風(fēng)格來，而同時(shí)又完全與各種歷史復(fù)古的風(fēng)格大相徑庭，的確難得可貴。2、 在轟轟烈烈的工業(yè)革命高潮之中，表現(xiàn)出一種與時(shí)代格格不入的出世感，也體現(xiàn)了知識(shí)分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)手工藝的重要，強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)行會(huì)兄弟精神，都是非常特殊的。3、 反對(duì)設(shè)計(jì)只為少數(shù)貴族服務(wù)，強(qiáng)調(diào)要為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。4、 給后來的

29、設(shè)計(jì)家們提供了新設(shè)計(jì)風(fēng)格的參與，提供了與以往所有設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)不同的新的嘗試典范。缺點(diǎn):1、 它對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)大批量的否定，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)主流的風(fēng)格2、過于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也沒有可能為低收入的平民百姓所享有，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識(shí)分子的一相情愿的理想主義結(jié)晶。3、從意識(shí)形態(tài)上講，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是消極的，也絕對(duì)不可能會(huì)有出路的，因?yàn)樗窃谵Z轟烈烈的大工業(yè)革命之中，企圖逃避革命洪流的一個(gè)知識(shí)分子的烏托邦幻想而已。影響:1、在英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大，影響范圍更加廣泛的、試驗(yàn)程度更加深刻的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。2、給后來的設(shè)計(jì)家

30、提供了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格參與，提供了與以往所有設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)不同的新的嘗試典范。3、英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)直接影響到美國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，也對(duì)下一代的平面設(shè)計(jì)家和插圖畫家產(chǎn)生一定的影響。 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要的,它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則,主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì),反對(duì)“純藝術(shù)”。另外,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的,從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。但工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)也有其先天的局限,它將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面,這無疑而是違背歷史發(fā)展潮流的,由此使英國(guó)設(shè)計(jì)走了彎路。英國(guó)是最早工業(yè)化和最早意識(shí)到設(shè)計(jì)重要性的國(guó)家,但卻未能最先建立起現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)體系,原因正在

31、于此。UID 13115 積分 52 威望 52 點(diǎn) 金錢 16 RMB 貢獻(xiàn)值 1 點(diǎn) 好評(píng)度 0 點(diǎn) 閱讀權(quán)限 30 性別 女 在線時(shí)間 0 小時(shí) 最后登錄 2008-1-4 TOP 泮湖新生帖子 14 精華 注冊(cè)時(shí)間 2006-11-1 當(dāng)前離線 3樓 大 中 小 發(fā)表于 2007-12-26 12:13 近代設(shè)計(jì)史續(xù) 研究19世紀(jì)70年代美國(guó)設(shè)計(jì)界興起的設(shè)計(jì)流派“芝加哥學(xué)派”。概念：在19世紀(jì)70年代在美國(guó)建筑業(yè)興起了一個(gè)重要流派，這個(gè)學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折中主義的羈絆，使之符合新時(shí)代的工業(yè)化的精神。芝加哥學(xué)派包括了眾多的建筑師，他

32、們建筑設(shè)計(jì)的共同特點(diǎn)是注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡(jiǎn)潔，明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。代表人物： 1沙利文（Louis ，18561924）是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家。他最先提出的“形式追隨功能”的口號(hào)，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)最有影響力的信條之一。他說：“自然界中的一切東西都具有一種形狀，也就是說有一種形式，一種外部造型，于是就告訴我們，這是什么，以及如何與別的東西互相區(qū)別開來?！蓖瑫r(shí)他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“哪里功能不變，形式就不變。”不過，在沙利文身上同樣可以看到莫里斯所體現(xiàn)出來的在理論與實(shí)踐上的兩重性。在理論上，沙利文聲稱形式追隨功能，但實(shí)際上他的作品并非

33、都是如此。沙利文十分偏愛裝飾，特別喜歡自然紋樣的裝飾，這一點(diǎn)上他與歐洲的同行們并無兩樣。他的室內(nèi)設(shè)計(jì)更是裝飾繁復(fù)，這些裝飾與功能并無多少聯(lián)系。他的著作便著意強(qiáng)調(diào)“功能主義”，以標(biāo)榜自己的“先見之明”。但無論如何，沙利文的理論對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)向功能主義發(fā)展起了重要作用。設(shè)計(jì)實(shí)踐： 1899年設(shè)計(jì)的芝加哥施萊辛格-馬耶百貨公司大廈，達(dá)到了19世紀(jì)高層建筑設(shè)計(jì)的高峰。 2.萊特（Frank ，18691959）第二代芝加哥學(xué)派中最負(fù)盛名的人物，美國(guó)現(xiàn)代主義先驅(qū) ，師承著名建筑師沙里文，后來成為美國(guó)最著名的建筑大師，在世界上也享有盛譽(yù)。設(shè)計(jì)思想萊特吸收和發(fā)展了沙利文“形式追隨功能”的思想，力圖形成一個(gè)建筑

34、學(xué)上的有機(jī)整體概念，即建筑的功能、結(jié)構(gòu)、適當(dāng)?shù)难b飾以及建筑的環(huán)境融為一體，形成一種適于現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)，并十分強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)的整體性，使建筑的每一個(gè)細(xì)小部分都與整體相協(xié)調(diào)。提出有機(jī)建筑六個(gè)原則，即: 1)簡(jiǎn)練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)； 2)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣； 3)建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)， 4)建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說從環(huán)境中采取建筑色彩因素； 5)建筑材料本質(zhì)的表達(dá)； 6)建筑中精神的統(tǒng)一和完整性。 對(duì)于機(jī)械化，萊特認(rèn)為，機(jī)器“是造物而不是這種病態(tài)的創(chuàng)造者”。它是一種工具，其潛在影響是解放人們的思想。盡管機(jī)器趨于簡(jiǎn)化，但它能揭示材料的真正特點(diǎn)與美。藝術(shù)家應(yīng)抓住

35、和創(chuàng)造性地使用機(jī)器的力量。但是，萊特關(guān)于藝術(shù)家作用的浪漫觀點(diǎn)并沒有考慮到應(yīng)用機(jī)械化的工業(yè)的現(xiàn)實(shí)情況，他的作品多出于私人委托，并沒有機(jī)會(huì)以工業(yè)生產(chǎn)方式來實(shí)現(xiàn)他的理想。同時(shí)，他的思想中有些矛盾之處，他強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔的幾何形態(tài)只是對(duì)于機(jī)器生產(chǎn)的欣賞，而沒有考慮到現(xiàn)代機(jī)械技術(shù)更廣泛的潛力，他對(duì)于建筑工業(yè)機(jī)械化不感興趣。萊特機(jī)械地把他的美學(xué)原則應(yīng)用到他后來的設(shè)計(jì)之中，結(jié)果產(chǎn)生了一些極不舒適的幾何形家具。 設(shè)計(jì)風(fēng)格在漫長(zhǎng)的期間發(fā)生了不少的變化，從自然主義、有機(jī)主義、中西部草原風(fēng)格、現(xiàn)代主義，到完全追求自己熱愛的美國(guó)典范，每一個(gè)時(shí)期都對(duì)世界建筑界造成新的影響和沖擊。他設(shè)計(jì)的內(nèi)容從私人住宅到商業(yè)中心、從建筑到家具，

36、從社區(qū)規(guī)劃到都市設(shè)計(jì)，可以說無所下包；他的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)大的個(gè)人表現(xiàn)成份，與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計(jì)主流的現(xiàn)代主義、新建筑、國(guó)際主義風(fēng)格大相徑庭。 他的設(shè)計(jì)采用大量幾何圖形，極具裝飾性，另外努力在作品和自然環(huán)境中找尋和諧的關(guān)系。其設(shè)計(jì)的都市建筑有強(qiáng)烈的反都市化傾向，大部分外部密封，內(nèi)部開放。設(shè)計(jì)實(shí)踐賴特在美國(guó)中西部設(shè)計(jì)了許多小住宅和別墅，形成了 草原式住宅的風(fēng)格。有威立茨住宅、羅伯茨住宅，羅比住宅等。這些住宅既有美國(guó)民間建筑的傳統(tǒng)，又突破了封閉性，適合美國(guó)中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點(diǎn)。 1904年設(shè)計(jì)拉金公司大樓； 1915年設(shè)計(jì)日本東京帝國(guó)飯店，使他獲得國(guó)際聲譽(yù)； 1936年賴特了設(shè)計(jì)流水別墅

37、，創(chuàng)造了一種前所未有的動(dòng)人建筑景象，成了他有機(jī)建筑思想的典范。 最大貢獻(xiàn)不同于其他現(xiàn)代主義大師的冷漠、理性主義的是他的建筑往往帶有浪漫主義色彩。他對(duì)于現(xiàn)代主義的最大貢獻(xiàn)是對(duì)于傳統(tǒng)的重新解釋，對(duì)于環(huán)境因素的重視，對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強(qiáng)調(diào)，特別是鋼筋混凝土的采用，和一系列新的技術(shù)(比如空調(diào)的采用)。他為以后的設(shè)計(jì)家們提供了一個(gè)探索的、非學(xué)院派和非傳統(tǒng)的典范，他的設(shè)計(jì)方法也成為日后新探索的重要借鑒。UID 13115 積分 52 威望 52 點(diǎn) 金錢 16 RMB 貢獻(xiàn)值 1 點(diǎn) 好評(píng)度 0 點(diǎn) 閱讀權(quán)限 30 性別 女 在線時(shí)間 0 小時(shí) 最后登錄 2008-1-4 TOP 泮湖新生帖子 14 精

38、華 注冊(cè)時(shí)間 2006-11-1 當(dāng)前離線 4樓 大 中 小 發(fā)表于 2007-12-26 12:15 現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 研究新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在不同國(guó)家的不同表現(xiàn)，以及各個(gè)國(guó)家中具有代表性的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)思想。概念：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初在歐洲和美國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，一次內(nèi)容很廣泛的設(shè)計(jì)上的形式主義運(yùn)動(dòng)，涉及到上十個(gè)國(guó)家，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖，一直到雕塑和繪畫藝術(shù)都受到影響，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十余年。背景：與1860年到1890年左右在英國(guó)和美國(guó)產(chǎn)生的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)有許多相似的地方: 1、它們都是對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格和其它

39、過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)， 2、它們都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反動(dòng)， 3、它們都旨在重新掀起對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷， 4、它們也都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾構(gòu)思，比如植物、動(dòng)物為中心的裝飾風(fēng)格和圖案的發(fā)展。 5、它們也都受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時(shí)期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響。不同的是: 英國(guó)和美國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考與借鑒來源，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的構(gòu)思基本來源于自然形態(tài)。起因：促成新藝術(shù)

40、運(yùn)動(dòng)發(fā)生和發(fā)展的因素是多方面的，首先是社會(huì)的因素。自普法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，歐洲得到了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的和平，政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)穩(wěn)定。不少新近獨(dú)立或統(tǒng)一的國(guó)家力圖躋身于世界民族之林，并打入激烈競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際市場(chǎng)，這就需要一種新的、非傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在文化上，所謂“整體藝術(shù)”的哲學(xué)思想在藝術(shù)家中甚為流行，他們致力于將視覺藝術(shù)的各個(gè)方面，包括繪畫、雕塑、建筑、平面設(shè)計(jì)及手工藝等與自然形式融為一體。在技術(shù)上，設(shè)計(jì)師對(duì)于探索鑄鐵等新的結(jié)構(gòu)材料有很高的熱情。對(duì)于藝術(shù)家自身而言，新藝術(shù)正反映了他們對(duì)于歷史主義的厭惡和新世紀(jì)需要一種新風(fēng)格與之為伍的心態(tài)。特點(diǎn)： 1、新藝術(shù)是與先前的歷史風(fēng)格決裂,這種風(fēng)格體現(xiàn)了一種懷舊的趨勢(shì)和

41、折衷主義的混亂局面,只是冷漠而機(jī)械地照搬經(jīng)典的傳統(tǒng)形式。 2、新藝術(shù)又拒絕了西方藝術(shù)的另一趨勢(shì)-自然主義。然而,盡管新藝術(shù)反對(duì)自然主義,新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)家們實(shí)際上又是崇拜自然的,只是他們崇尚的是熱烈而旺盛的自然活力,這種活力是難以用復(fù)制其表面形式來傳達(dá)的。新藝術(shù)最典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的,多是流動(dòng)的形態(tài)和蜿蜒交織的線條,充滿了內(nèi)在活力。它并不反對(duì)工業(yè)主義。新藝術(shù)在本質(zhì)上仍是一場(chǎng)裝飾運(yùn)動(dòng),但它用抽象的自然花紋與曲線,脫掉了守舊、折衷的外衣,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化和凈化過程中的重要步驟之一。在各國(guó)的表現(xiàn)：法國(guó) 法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)中心 “新藝術(shù)”是由法國(guó)家具設(shè)計(jì)家薩穆爾?賓創(chuàng)立的“新藝術(shù)之家

42、”而產(chǎn)生的，評(píng)論家取其中的新藝術(shù)來作為此設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的名稱。法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)更加集中于比較密切的幾個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)體間，對(duì)歐美具有重要的影響，主要分為巴黎和南斯兩個(gè)中心。南斯主要集中在家具設(shè)計(jì)方面，而巴黎包含的設(shè)計(jì)范圍則十分廣泛。法國(guó)巴黎的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要是幾個(gè)以家具為核心的設(shè)計(jì)事務(wù)所為中心，影響大的有新藝術(shù)之家，現(xiàn)代之家，六人集團(tuán)。新藝術(shù)之家-是迷戀日本藝術(shù)的薩穆爾?賓出資創(chuàng)辦，德方列、蓋拉德等組成的設(shè)計(jì)事務(wù)所。1900年的新藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使新藝術(shù)之名不脛而走。作品具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，模仿植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)是極其明顯的。薩穆爾?賓的“回到自然去”始

43、終貫穿于他們?cè)O(shè)計(jì)中。該組織于賓去世后解散。德方列裝飾風(fēng)格纖細(xì)優(yōu)美，代表作為1900年大展的椅子。蓋拉德的風(fēng)格凝重，結(jié)實(shí)，其代表作為1900年設(shè)計(jì)的兩套室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具，其中新藝術(shù)室是運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的集中體現(xiàn)，對(duì)運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化起到很大的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代之家-是巴黎第二重要的設(shè)計(jì)集團(tuán)，中心人物是朱利斯?邁耶格拉斐，1898年出資開設(shè)了現(xiàn)代之家提供新藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)用品。重要的設(shè)計(jì)家有蘭德利、佛洛特等。不久解散。六人集團(tuán)-由察平特、普羅密特、吉馬德等六人組成的松散的設(shè)計(jì)團(tuán)體。其設(shè)計(jì)杰出，影響大于以上兩集團(tuán)。六人在設(shè)計(jì)理念上極為一致，都強(qiáng)調(diào)自然主義，提倡回到自然的口號(hào)，曲線等設(shè)計(jì)傾向在他們作品中都有出現(xiàn)，風(fēng)格較為接

44、近。其中最杰出的是吉馬德，設(shè)計(jì)多采用植物蔓枝等自然動(dòng)機(jī)，過多的裝飾細(xì)節(jié)使作品無法批量生產(chǎn)。早期作品能夠保持功能與形式的平衡，晚期則出現(xiàn)了過分繁雜的設(shè)計(jì)傾向。具有運(yùn)動(dòng)中極端自然主義傾向。代表作：巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一些列入口。巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)賦予了新藝術(shù)最有名的戲稱“地鐵風(fēng)格”?！暗罔F風(fēng)格”與“比利時(shí)線條”頗為相似，所有地鐵入口的欄桿、燈柱和護(hù)柱全都采用了起伏卷曲的植物紋樣。法國(guó)南斯的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以家具設(shè)計(jì)與制造為主，南斯新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和蓋勒有很大關(guān)系。蓋勒也遵循新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格，采用大量的動(dòng)植物紋樣，避免直線而采用曲線，受日本和中國(guó)家具的影響較大。但他不同于巴黎設(shè)計(jì)師的是關(guān)注于用不同

45、的木料，已達(dá)到裝飾的目的。蓋勒的設(shè)計(jì)思想具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，曾在裝潢藝術(shù)發(fā)表根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具，還是法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最早提出在設(shè)計(jì)中必須考慮功能的重要性原則的設(shè)計(jì)家。認(rèn)為自然應(yīng)是設(shè)計(jì)師的靈感之源，并提出家具設(shè)計(jì)的主題應(yīng)與產(chǎn)品的功能性相一致。他將新藝術(shù)的準(zhǔn)則應(yīng)用到了彩飾玻璃花瓶的設(shè)計(jì)上，在花瓶表面飾以花卉或昆蟲。由于花飾強(qiáng)烈，往往超出純裝飾的范疇，使設(shè)計(jì)具有特別的生命活力。受其影響出現(xiàn)了莫卓列里、瓦林等一些設(shè)計(jì)家，以莫卓列里最為著名。他的作品帶有鮮明的南斯新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。使用自然形式較為抽象是其特征，作品比蓋勒更抽象、流暢。 法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)法國(guó)陶瓷改革開始于19世紀(jì)30年代，19

46、世紀(jì)中期后出現(xiàn)了著名的陶瓷設(shè)計(jì)家有查普列特和德拉哈切。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)具有藝術(shù)化的特點(diǎn)（代表為拉切納爾），這是由于很少考慮批量生產(chǎn)日用陶瓷而將設(shè)計(jì)中心放在陶藝品的精美、創(chuàng)新上。另外陶瓷運(yùn)用于建筑，特別是作為建筑表面的裝飾也是一個(gè)顯著特點(diǎn)（代表為穆勒）。法國(guó)的陶瓷設(shè)計(jì)受東方設(shè)計(jì)影響很大，表現(xiàn)為由薩穆爾?賓等發(fā)起的日本主義運(yùn)動(dòng)。作品帶有日本陶瓷的粗狂和不規(guī)則性。20世紀(jì)初又吸收了伊斯蘭陶瓷與中國(guó)陶瓷的風(fēng)格，特點(diǎn)為出現(xiàn)色彩更明快、采用手工繪制的陶瓷（代表為迪科、里諾伯）。另外法國(guó)的陶瓷生產(chǎn)也分為官窯（西維爾、李蒙日）與民窯?？傮w來看，法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷還是沒有能夠打破簡(jiǎn)單手工業(yè)的限制，這與運(yùn)動(dòng)

47、沉重的手工業(yè)傳統(tǒng)密切相關(guān)。比利時(shí)比利時(shí)進(jìn)入新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以后逐漸成為歐洲重要的活動(dòng)中心之一。比利時(shí)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)開始于19世紀(jì)80年代，具有相當(dāng)?shù)拿裰魃剩笏囆g(shù)與設(shè)計(jì)為廣大民眾服務(wù)。從設(shè)計(jì)上看比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和法國(guó)風(fēng)格近似，觀念吻合。二十人小組-19世紀(jì)末一些設(shè)計(jì)家在毛斯的新藝術(shù)思想影響下，組成了二十人小組。通過展覽使比利時(shí)接觸到現(xiàn)代藝術(shù)思想，最早將莫里斯的作品介紹到比利時(shí)。他們推威爾德為領(lǐng)袖，并逐漸開始從純美術(shù)向?qū)嵱妹佬g(shù)轉(zhuǎn)化。1894年后二十人小組改名為自由美學(xué)社，有威爾德、博維和霍塔三個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)人。威爾德-是比利時(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)初最杰出的設(shè)計(jì)家。他的設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐都使他成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的重要

48、奠基人。他在比利時(shí)時(shí)期主要從事新藝術(shù)風(fēng)格的家具、室內(nèi)等設(shè)計(jì)。他支持新技術(shù)，肯定機(jī)械，認(rèn)為技術(shù)是產(chǎn)生新文化的重要因素，根據(jù)理性結(jié)構(gòu)原理所創(chuàng)造出來的完全實(shí)用的設(shè)計(jì)，才是能夠真正實(shí)現(xiàn)美的第一要素，同時(shí)也才能取得美的本質(zhì)。提出設(shè)計(jì)中功能第一的原則，主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，反對(duì)漠視功能的純裝飾主義和純藝術(shù)主義。他在德國(guó)時(shí)期，他創(chuàng)立了魏瑪工藝與實(shí)用美術(shù)學(xué)校，還參于現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，是德意志制造聯(lián)盟的創(chuàng)始人之一。此間他的設(shè)計(jì)思想有進(jìn)一步的發(fā)展，他認(rèn)為，機(jī)械如果能夠得到合理的運(yùn)用，是可以引發(fā)建筑與設(shè)計(jì)革命的。他認(rèn)為，工業(yè)決不應(yīng)為了獲得更多的利益就可以犧牲作品的美和材料的高質(zhì)量。對(duì)那些既不注重美,也不注重使用材料,因而

49、在生產(chǎn)過程中毫無樂趣的產(chǎn)品,不必去理睬。他提出達(dá)到工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的最高目標(biāo)的三點(diǎn)原則: 設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理；材料運(yùn)用準(zhǔn)確；工作程序明晰，簡(jiǎn)潔、清晰和功能主義的,體現(xiàn)在他的設(shè)計(jì)的基本結(jié)構(gòu)，他反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化給設(shè)計(jì)帶來的限制。一定程度上奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想，對(duì)德國(guó)設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)?；羲?設(shè)計(jì)以曲線為主，裝飾上保持了運(yùn)動(dòng)的基本風(fēng)格，很好的平衡了功能與裝飾的關(guān)系，他也是最早把鋼鐵與玻璃引入住宅裝飾的設(shè)計(jì)師之一。在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中喜用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種起伏有力的線條成了比利時(shí)新藝術(shù)的代表性特征，被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”。這些線條的起伏，常常是與結(jié)構(gòu)或構(gòu)造相聯(lián)系的。霍爾塔于1893年設(shè)計(jì)的布

50、魯塞爾都靈路12號(hào)住宅成為新藝術(shù)風(fēng)格的經(jīng)典作品。他不僅將他創(chuàng)造的獨(dú)特而優(yōu)美的線條用于上流社會(huì)，也毫不猶豫地將其應(yīng)用到了為廣大民眾所使用的建筑上，且不犧牲它優(yōu)美與雅致的特點(diǎn)。代表作霍塔旅館使新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最杰出的設(shè)計(jì)之一。博維開辦了“日本之家”，其家具設(shè)計(jì)也具有典型的新藝術(shù)特征。比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)于一戰(zhàn)后就結(jié)束了。 比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)受法國(guó)影響很大，重要代表為里夫蒙特，以簡(jiǎn)單、裝飾味濃的線描為基礎(chǔ)，在商業(yè)廣告上描繪優(yōu)雅的女性，與法國(guó)的穆卡風(fēng)格頗似。 比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)集中在瓦圣蘭伯特玻璃工廠和克羅米斯陶瓷工廠。威爾德等設(shè)計(jì)家都曾在服務(wù)于其中。 3、西班牙最極端、最具有宗教氣氛的新藝術(shù)運(yùn)

51、動(dòng)代表就是西班牙，而西班牙重要的設(shè)計(jì)代表是高蒂。高蒂-他的藝術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨(dú)立的，作品極為大膽、極端、特異。他以浪漫主義的幻想極力使塑性藝術(shù)滲透到三度空間的建筑之中去。他吸取了東方的風(fēng)格與哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并結(jié)合自然形式，精心研究著他獨(dú)創(chuàng)的塑性建筑。高蒂成熟的設(shè)計(jì)時(shí)期分為: 1、摩爾風(fēng)格。此間作品具有強(qiáng)烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點(diǎn)，不是機(jī)械復(fù)古，而是通過折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。這個(gè)時(shí)期的代表作有其第一個(gè)摩爾風(fēng)格建筑文森公寓等。 2、新哥特主義風(fēng)格和新藝術(shù)風(fēng)格的混合。此期他對(duì)哥特風(fēng)格情有獨(dú)鐘，代表作有圣特蕾薩修道院等。 3、擺脫了哥特式的影響，走出了自己的新風(fēng)格。新風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同

52、時(shí)又帶有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強(qiáng)的象征性。為卡爾維家族設(shè)計(jì)的巴塞羅那住宅是其風(fēng)格轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此轉(zhuǎn)變使他更加具有人性，而不再單純模仿時(shí)尚風(fēng)格。代表作有居里公園、圣家族教堂、米拉公寓等。米拉公寓是他最著名的建筑之一，也是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有機(jī)形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極端的代表。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被新一代設(shè)計(jì)師稱為能與國(guó)際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號(hào)，并加以借鑒。 4、蘇格蘭 18世紀(jì)末期以后格拉斯哥出現(xiàn)了許多新生代畫家，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)格拉斯哥印象主義的作品，成為格拉斯哥風(fēng)格。其主要的奠基人馬金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人。其設(shè)計(jì)的

53、探索成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)極具特點(diǎn)的插曲。他們主張直線、主張簡(jiǎn)單的幾何造型，講究黑白等中性色彩計(jì)劃，和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)主張相反。這種探索恰為機(jī)械化、批量化形式奠定了可能的基礎(chǔ)，這種探索在德國(guó)青年風(fēng)格和奧地利分離派中得到進(jìn)一步發(fā)展。代表作 格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院兼具新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，是格拉斯哥四人風(fēng)格的集中體現(xiàn)，代表了當(dāng)代最前衛(wèi)的設(shè)計(jì)試驗(yàn)結(jié)果。楊柳茶室的室內(nèi)、家具也體現(xiàn)了他們的風(fēng)格。馬金托什是當(dāng)時(shí)英國(guó)最重要的建筑設(shè)計(jì)師，他發(fā)掘他稱之為“舊的精神”而設(shè)計(jì)出具有新風(fēng)格、獨(dú)特的建筑、室內(nèi)和產(chǎn)品，為20世紀(jì)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)鋪墊出一條大道。日本浮世繪對(duì)其影響很大，喜歡使用簡(jiǎn)單的直線和黑、白的基本色彩。他將

54、有機(jī)形態(tài)和幾何形態(tài)混合采用，其簡(jiǎn)單而又具高度裝飾意味的平面設(shè)計(jì)特征與奧地利分離派極為相似。他受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期重要的環(huán)節(jié)式人物。 5、奧地利分離派 6、德國(guó)青年風(fēng)格德國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以青年雜志為中心，希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì)，思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩，但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國(guó)等新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流，開始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡(jiǎn)單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。正當(dāng)新藝術(shù)在比利時(shí)、法國(guó)和西班牙以應(yīng)用抽象的自然

55、形態(tài)為特色，向著富于裝飾的自由曲線發(fā)展時(shí)，在“青春風(fēng)格”藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的作品中，蜿蜒的曲線因素第一次受到節(jié)制，并逐步轉(zhuǎn)變成了幾何因素的形式構(gòu)圖。雷邁斯克米德（Richard Riemerschmid，18681957）是“青春風(fēng)格”新藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)間的過渡德國(guó)青年風(fēng)格與奧地利分離派都是從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)和格拉斯哥四人，特別是馬金托什，以及賴特的探索一樣，開始擺脫單純的裝飾性，而向功能第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，因此他們被視為新藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)間的一個(gè)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最早的基礎(chǔ)之一。平面設(shè)計(jì)最集中、最典型的代表了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的基本風(fēng)

56、格。另外日本風(fēng)格的影響也是個(gè)重要因素。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)上的影響主要是從法國(guó)與英國(guó)開始的，然后影響美國(guó)。 1、法國(guó):1881年法國(guó)政府解除對(duì)商業(yè)海報(bào)的控制和禁止是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。法國(guó)新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的開創(chuàng)人是謝列特和格拉謝特。謝列特 作品都講究流動(dòng)的線條和構(gòu)圖，惹人喜愛的插圖和鮮明的色彩。他創(chuàng)造的一種優(yōu)美的女性形象被稱為謝列特女。謝列特是當(dāng)時(shí)最具影響力的平面設(shè)計(jì)家之一。代表作有海報(bào)森林中的鹿。格拉謝特 則采用單純的線描方式，線條彎曲而富有裝飾特點(diǎn)，影響也很大。19世紀(jì)末新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)發(fā)展迅速，最具影響的是穆卡。他的風(fēng)格影響了整整一代法國(guó)平面設(shè)計(jì)師，作品充分發(fā)揮了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的曲線、有機(jī)

57、形態(tài)特點(diǎn)，具有非常高的裝飾性，被認(rèn)為是新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的最高典范。代表作有JOB香煙。 2、英國(guó):英國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)僅限于平面設(shè)計(jì)。工作室的出版是對(duì)早期風(fēng)格的最早突破，成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)插圖的一個(gè)重要的中心。英國(guó)的新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)重要代表是比亞茲萊和里克茨。比亞茲萊 設(shè)計(jì)前衛(wèi)、激進(jìn)，受日本平面風(fēng)格影響，采用黑白單線描繪方法，作品想象力強(qiáng)，色情趨向驚人，引起保守的藝術(shù)界很大的震動(dòng)。代表作有月光下的女人、莎樂美等。里克茨 和比亞茲萊不同，他的作品比較講究典雅的裝飾味道，雖也采用簡(jiǎn)單的線描，但動(dòng)機(jī)更多來源于希臘瓶畫。能夠?qū)⒛锼沟膭P姆斯科特公司風(fēng)格與新藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合起來。研究維也納分離派（Secession）的

58、設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐，以及與之聯(lián)系的一些設(shè)計(jì)師，如霍夫曼、盧斯。 19世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計(jì)家公開提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團(tuán)體自稱分離派?？谔?hào)為“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。他們?cè)谛问椒矫娴奶剿骱偷聡?guó)青年風(fēng)格近似，對(duì)當(dāng)時(shí)德文國(guó)家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，成為一股新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)力量。分離派運(yùn)動(dòng)的代表人物有華格納和霍夫曼、盧斯等。華格納 現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一。瓦格納在工業(yè)時(shí)代的影響下，逐步形成了新的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，他指出，新結(jié)構(gòu)、新材料必將導(dǎo)致新形式的出現(xiàn)，并反對(duì)重演歷史式樣。他提出了建筑設(shè)計(jì)應(yīng)為人的現(xiàn)代生活服務(wù)，以促進(jìn)交流，提供方便的功能為目的。認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)的核心部分是交通或者交流系統(tǒng)設(shè)計(jì)，建筑

59、應(yīng)該具有為交流、溝通、交通為中心的設(shè)計(jì)考慮，以促進(jìn)交流、提供方便的功能為目的。裝飾也應(yīng)該為此服務(wù)。設(shè)計(jì)實(shí)踐 維也納分離派總部，充分采用簡(jiǎn)單的幾何形體， 特別是方形，他的設(shè)計(jì)具有功能和裝飾高度吻合的特點(diǎn)?；舴蚵?設(shè)計(jì)上與華格納原則一致，風(fēng)格也較接近，是分離派的核心人物他認(rèn)為，所有建筑師和設(shè)計(jì)師的目標(biāo)，應(yīng)該是打破博物館式的歷史樊籠而創(chuàng)造新的風(fēng)格?；舴蚵救说脑O(shè)計(jì)風(fēng)格深受麥金托什的影響，喜歡規(guī)整的垂直構(gòu)圖，并逐漸演變成了方格網(wǎng)的形式，形成了自己鮮明的風(fēng)格，并由此獲得了“棋盤霍夫曼”的雅稱。霍夫曼在為維也納生產(chǎn)同盟制定的工作計(jì)劃中聲稱：“功能是我們的指導(dǎo)原則，實(shí)用則是我們的首要條件。我們必須強(qiáng)調(diào)良好的

60、比例和適當(dāng)?shù)厥褂貌牧稀Ｔ谛枰獣r(shí)我們可以進(jìn)行裝飾，但不能不惜代價(jià)去刻意追求它?！钡谝淮问澜绱髴?zhàn)后，霍夫曼的風(fēng)格從規(guī)整的線性構(gòu)圖轉(zhuǎn)變成了更為繁雜的有機(jī)形式，從此走向下坡路。設(shè)計(jì)實(shí)踐 位于比利時(shí)的斯托克列宮，這座宮殿射擊的方式基本是立體形體，細(xì)節(jié)部分有少數(shù)精致的浮雕和立體雕塑裝飾，采用混凝土和金色構(gòu)件，相得益彰，室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)也具有同樣的統(tǒng)一風(fēng)格，是向現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)重要里程碑建筑。盧斯（Adolf Loos，18701938）也是分離派的重要代表人物，在設(shè)計(jì)思想上更為激進(jìn)。最有名的論文名為裝飾即罪惡，發(fā)表于1908年。這是一篇反傳統(tǒng)、反折衷主義的檄文，震動(dòng)極大。這篇論文的焦點(diǎn)是認(rèn)為裝飾表現(xiàn)了