《如何欣賞雕塑作品》

1、14、如何欣賞雕塑作品中外雕塑作品欣賞 執(zhí)教者：鄧曉曉教 學內(nèi) 容：雕塑種類、特點以及中外雕塑的比較，如何欣賞雕塑作品 通過教學， 使學生了解雕塑藝術(shù)及其特點，提高對雕塑藝術(shù)的欣賞能力。教學重點難點重點：雕塑及其藝術(shù)特點難點：雕塑藝術(shù)的特點課程類型：欣賞評述類教學方法：1、任務(wù)型教學法設(shè)計一些有關(guān)雕塑生動白故事讓學生對此課內(nèi)容感興趣。2、再通過分析與比較大概了解各時期的雕塑，從而完成教學任務(wù)。多媒體教學法這一課主要利用多媒體展示相關(guān)圖片和錄相，讓學生直觀和生動形象地了解有關(guān)雕塑的背景和形象。提高課堂教學效率，增強學生學習興趣， 加深學生印象。3、問答式教學法利用多媒體展示相關(guān)圖片和錄相，提出有

2、關(guān)問題，并實行有獎問答的方式，有助于調(diào)動學生的積極性，有目的的去觀看，效果更佳。我 們常說：“授之以漁”，因而在教學中要特別重視學法的指導。在教學中，要創(chuàng) 造條件和機會引導學生感受體驗作品的藝術(shù)性， 組與組之間互相討論交流，充分 發(fā)揮學生學習的主動性。教具：教材、多媒體課件、有關(guān)兵馬俑的書籍和圖片。教學過程：一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課1、兩位同學上講臺擺一個他們自己認為很酷的姿勢，在讓下面的同學討論一兩 位同學的姿勢如何？由此引入今天的課題。2 、問一下同學們平時見過雕塑嗎？知道他們的名字么？給他們留下怎么樣 的印象？能看出是用什么材料做的嗎？3、圖片展示，探求新知先出示繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑

3、藝術(shù)作品的圖片各一張。問美術(shù)分為哪 幾類？再問一下同學們知道它們之間的區(qū)別嗎？由此引出雕塑概念。雕塑：可雕性、可塑性的材料，通過雕、塑、鑄、焊等手段制作反映社會生 活，表達審美理想的三維實體的造型藝術(shù)。沿著歷史的軌跡，展示各個時期具有代表意義的雕塑作品，把學生分成幾個 小組，各小組討論不同歷史時期的雕塑。2、分析思考，加深理解再次給學生展示“收租院”，除了材質(zhì)美，形體美之外，這件雕塑作品的時代背 景尤為突出。二、雕塑的分類：1）按材料：石雕、木雕、竹雕、泥雕、金屬雕、冰雕、石膏像等2）按空間形制（形態(tài)）：圓雕、浮雕、透雕圓雕：不附著背景的完全立體的可從四面觀賞的一種雕塑。如思想者、菊花仙子浮雕

4、：在平面上雕出凸起的厚度，根據(jù)凸起的高度可分為淺浮雕和高浮雕 透雕：在浮雕的基礎(chǔ)上鏤空背景部分，有重視一面藝術(shù)效果的單面雕，也有雙面 雕。如室內(nèi)的屏風3）按功用和所放的位置：城市雕塑、園林雕塑、紀念性雕塑、室內(nèi)雕塑等 三、雕塑藝術(shù)的特點：1、雕塑的形體：雕塑作為三維空間的實體，給予人的感受，首先來自它的形體。形體美是雕 塑的形式美的靈魂。雕塑的形體，不僅要比例勻稱、結(jié)構(gòu)嚴謹，更要通過形體展 示形象的動勢、情緒與生命力。例如，A、羅丹的思想者。羅丹是法國近代最著名的雕塑家，被稱為“近代雕 塑之父”。他是舊時期（古典主義）的最后一位雕塑家，又是新時期（現(xiàn)代主義） 最初一位雕刻家。這尊雕塑是羅丹為地

5、獄之門中央的門楣而作的。雕塑的人 物形態(tài)是彎腰屈膝，右手托著下顆，嘴咬著自己的粗手，陷入苦苦的思索之中。 眉弓突起，雙眼深陷隱于暗影之中，咬肌凸起，全身肌肉緊張。強化了他的苦悶、 深思。B、摩爾的斜臥像。這是19571958年為巴黎的聯(lián)合國教科文組織大 樓創(chuàng)作的雕像。這是一件抽象化的雕塑，描繪的是一位斜臥翹首遠望的女性。像這種表現(xiàn)性的雕像，強調(diào)主觀精神，審美理想。這樣的雕塑應(yīng)從內(nèi)在的意 境去觀看，不能單看外表。C、雕塑具有體量感，它直接影響著觀賞效果與主題的表達。例如，河南洛陽盧舍那大佛的體積之大和秦始皇陵兵馬俑的數(shù)量之多， 都是構(gòu)成迫人氣勢和宏大氣魄的重要因素， 也是作品內(nèi)容的重要方面和表達

6、主題 的重要因素。2、雕塑作品的象征性和寓意性雕塑形象單純，難于作復雜的描繪所以作者利用其形體變化， 體量和外輪廓 造成雕塑的節(jié)奏韻律感，賦予象征性和寓意性。如法國馬約爾的地中海。他 以豐滿的女人體象征美麗富饒的地中海。馬約爾是一位善于刻畫女性美的藝術(shù) 家，他從一個形象和姿態(tài)中顯露出內(nèi)心的情感，形體表達內(nèi)在精神。3、注重作品的材質(zhì)和內(nèi)容的關(guān)系材質(zhì)美和材質(zhì)與內(nèi)容的統(tǒng)一，便是雕塑藝術(shù)的重要特點。鱉是一件因材施藝， 構(gòu)思奇巧，造型成功的小石雕。作者琢磨得精細逼真，同時在印體石上留有粗糙 的砸痕來保持石材原有的特點。這是利用材質(zhì)肌理對比和加工留痕，增強表現(xiàn)力 和審美情趣?；羧ゲ∧沟母鞣N動物雕刻多是利用

7、石材的原形稍加雕鑿，既使其具有生命， 又保持了石質(zhì)的美感。4、雕塑作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性雕塑作品大多是為某一特定環(huán)境制作的，使作品作用與環(huán)境，并使環(huán)境成為 作品的組成部分共生出新的景觀。愛得華的美人魚，是置于丹麥哥本哈根海 濱公園中的巨石上。她倚坐在水邊礁石上，是礁石、海水、天光、倒影都成為作 品內(nèi)涵不可缺少的部分。美國的紅色立方體是紐約海上保險公司大廈前的雕塑。在林立的高樓大 廈間，斜立的幾何體和幾何形樓群，形成了正與斜的對立統(tǒng)一關(guān)系，暗示了保險 公司。強烈的紅色使它成為公共環(huán)境中的點睛之作。四、作品欣賞：公元1506年1月4日，意大利人佛列底斯在羅馬提圖斯皇宮遺址的廢墟上種植 葡萄時，挖出

8、一座群雕像，后為羅馬教皇尤利烏斯二世購藏于梵蒂岡伯爾維多宮。教皇總建筑師桑加羅鑒定認為是提圖斯皇宮杰出的藏品拉奧孔。這一群雕是由阿格山德羅、波利多羅斯和阿典諾多斯三位雕刻家于公元前50年左右完成的。群雕取材于希臘神話特洛伊戰(zhàn)爭的故事。拉奧孔是特洛伊城阿波羅神廟的祭司。他在特洛伊戰(zhàn)爭中警告同胞千萬不要 中希臘人設(shè)下的木馬計謀，因此得罪了希臘保護神雅典娜。雅典娜為了懲罰拉奧 孔，立即派兩條巨蟒從田奈多斯島直奔特洛伊，首先咬死了拉奧孔的兩個兒子， 然后又纏繞著拉奧孔，用毒液浸透他的肉體。群雕表現(xiàn)的就是這一悲劇情景。德國美學家萊辛曾從美學的高度專論過拉奧孔的美學價值。萊辛說，拉 奧孔的面孔所表現(xiàn)的痛苦

9、并不如人們根據(jù)這種痛苦的強度而期待的那么激烈，在拉奧孔的形象上所體現(xiàn)的美學意義在于：在古希臘藝術(shù)家看來美是藝術(shù)家的最高 法律，他們?yōu)榱吮苊庠诒憩F(xiàn)痛苦時顯示的丑態(tài)， 有時往往完全回避激情或加以沖 淡，為的是不影響美。萊辛認為，雕刻家要在既定的身體苦痛的情況下表現(xiàn)出最 高度的美。身體極度苦痛情況下的扭曲變形同高度的美是不相容的，所以雕刻家 不得不把身體的苦痛沖淡，把哀號化為輕微的嘆息，因為哀號會使面孔扭曲變丑。 希臘雕刻在形式表現(xiàn)上力求化丑為美，顯示出“靜穆的光輝”。命運三女神希臘古典時期大理石浮雕。古希臘雕刻家菲狄亞斯及其學生于公元前438前432年作。它是古希臘著名建筑物帕特農(nóng)神廟東山墻上群雕

10、 雅典娜誕 生中的一組雕像，現(xiàn)存3個無頭無臂的女神，名字分別叫做阿特洛波斯、克羅 托和拉刻西斯。她們是紡人的生命之線的神靈?？肆_托把羊毛放到紡錠上，紡生 命之線；拉克西斯紡羊毛，使生命之線通過各種命運的波折；阿特洛波斯剪羊毛， 剪斷生命之線，使生命終結(jié)。此圖所示，她們身著長裙，姿勢隨山墻形狀而異， 由高到低安排得自然協(xié)調(diào)，體態(tài)優(yōu)美多資，錯落有致，尤其古代希臘式的寬大衣 裙，刻畫得柔軟輕薄，衣紋線條流暢輕盈，透露出命運三女神的優(yōu)美、豐滿而生 命力旺盛的軀體，令人仿佛體察到她們呼吸起伏的胸脯和富有彈性的身軀，表現(xiàn)了古希臘雕塑藝術(shù)的高度水平，堪稱古希臘藝術(shù)珍品?，F(xiàn)藏英國倫敦不列顛博物 館。擲鐵餅者

11、希臘古典時期初期大理石雕像。高173厘米。希臘雕塑家米隆約于公元前5世紀 作，原作已佚，傳世的幾件均為羅馬時期的摹制品。這是其中之一。發(fā)現(xiàn)于威拉巴 倫巴。另一件殘缺，高153厘米。雕像表現(xiàn)的是投擲鐵餅運動過程中的一個動作 瞬間。擲者彎腰扭身，左腳拖后，腳尖點地，全身重心落在彎曲的右腳，左手往 右膝方向擺動，持鐵餅的右手擺到行將發(fā)出投射力的根點，從而使身軀的轉(zhuǎn)折也 達到力度和緊張度的飽和點。作者解決了人體雕塑重心落住一只腳上的動態(tài)問 題，突破了雕塑藝術(shù)時空的局限和靜與動的對立， 即寓動于靜，以右腳作垂直線 為軸心構(gòu)架形體，那前傾的上身，下垂的左臂，后楊的右臂，向后擺動的左腳正 好左右展開，相互平

12、衡、協(xié)調(diào)。那握鐵餅的右臂張力、轉(zhuǎn)體收腹的胸肌和腹肌、 彎曲的右腿筋肉，都生動地表現(xiàn)出運動員在積蓄力量、 瞬間爆發(fā)的最佳動態(tài)。運 動員的雙臂組成一個弓形，它與身體曲線相呼應(yīng)。在肌體力量凝聚的同時，卻保 持著面容的相對寧靜，這就是藝術(shù)家在寫實的同時所作的理想化加工。 正因雕塑 出擲者的強壯體魄與準確優(yōu)美的動勢，而成為奧林匹亞比賽的紀念碑。現(xiàn)藏意大 利羅馬特爾美博物館。受傷的尼俄柏女兒、尼俄柏和她的女兒希臘古典時期大理石雕刻。原為古希臘雕到家斯珂帕斯約于公元前 440年作。此 系羅馬時期的摹制品。1583年在羅馬發(fā)現(xiàn)了 9件大理石摹制品，其中有此兩件 作品。在希臘神話，尼俄柏是忒拜國王安菲翁的妻子，

13、生有七男七女。尼俄柏經(jīng) 常炫耀自己產(chǎn)女眾多，嘲笑女神勒托只生阿波羅 （太陽神）和阿爾忒彌斯（月神） 一男一女，并禁止忒拜婦女向勒托奉獻祭品。女神受了嘲弄，復仇心切，派遣阿 波羅用弓箭射死尼俄怕的七個兒子， 讓阿爾忒彌斯射死七個女兒。前者塑造了尼 俄柏的一個女兒背部中箭，作最后掙扎的情景。她處在半跪狀態(tài)，衣裙脫落在右 腿上，身體后傾，痛不欲生，即將倒下，表現(xiàn)出瀕于死亡時極度痛苦的表情，能 產(chǎn)生令人內(nèi)心恐懼和憐憫的藝術(shù)效果。后者表現(xiàn)的是，當六個女兒已被射死時， 尼俄柏急忙摟住僅僅剩的一個最小幼女， 苦苦地向蒼天哀鳴：“留下這唯一的一 個給我吧，這是她們之中最后一個呀！”可是阿耳忒彌斯的利箭又把這個

14、幼女從 尼俄柏的懷中奪走。群雕表現(xiàn)的就是這個瞬間。母親彎下身子，掀起自己的衣裙 來挽救她懷中的幼女。她悲痛欲絕，好像在絕望中悲鳴。幼女緊緊地伏在母親膝 上，表現(xiàn)出內(nèi)心的恐懼。母親形象表現(xiàn)出悲哀痛苦、悲憤填膺的復雜感情。女兒 身上脫落的披肩，暗示出她驚嚇的恐懼心理。女兒嚇得一動不敢動的樣子，母親 急速抬起左手企圖擋住射向女兒的利箭。 這一靜一動，融成一體，巧妙地表現(xiàn)出 恐懼與哀求的表情。這一切都是通過高度的寫實技巧，利用戲劇性效果表現(xiàn)來的， 給人留下強烈的印象?，F(xiàn)藏意大利羅馬特爾美博物館。五、總結(jié)本課，拓展深化雕塑的價值和藝術(shù)魅力，雕塑的恒久性和穩(wěn)定性，更適合表現(xiàn)一些重大歷史事件以及宗教、政治或與偉人相關(guān)的紀念性、象征性主題，如我國商周時期的青銅 雕塑、秦漢隋唐時期