兒童的親社會行為

1、-. z.淺論幼兒親社會行為的培養(yǎng) 概念界定：親社會行為又叫積極的社會行為或親善行為，它是指一個人幫助或打算幫助他人，做有益于他人的事的行為和傾向。兒童的親社會行為主要有：同情、關(guān)心、分享、合作、謙讓、幫助、撫慰、援助、捐獻等等。親社會行為是人與人之間形成和維持良好關(guān)系的重要根底，受到人類社會的積極肯定和鼓勵。 新的教育觀指出：幼兒教育應(yīng)為人一生的開展打下根底，培養(yǎng)他們終生受益的品質(zhì)。象同情、關(guān)心、分享、合作、謙讓、幫助、撫慰、以及現(xiàn)在特別強調(diào)的誠信這些親社會行為是未來社會的人必備的品質(zhì)。人們通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：人的*些親社會行為的出現(xiàn)不是隨著年齡的增長而增多，相反卻在減少。因此我們應(yīng)從小注意培

2、養(yǎng)幼兒的親社會行為。幼兒園孩子的非親社會行為集中表達在不能和不愿與人分享、幫助、謙讓以及由此而產(chǎn)生的沖突性行為上。這里我為什么要提不能與不愿呢？不能是因為孩子年齡小，缺乏幫助別人、與人分享或相互謙讓的經(jīng)歷，以至與他們在與人分享、幫助、謙讓方面出現(xiàn)問題，這和幼兒的年齡特征嚴(yán)密相關(guān)。而這個不愿是幼兒主觀上已形成的態(tài)度和傾向，它則是來自于教育的問題了。我認為作為教師和家長應(yīng)好好的反思我們的教育行為。有這樣一些事例：一有小朋友說：教師，洋溢不借水彩筆給我。教師：洋溢你為什么不借水彩筆給他呢？洋溢：我奶奶說不能借給別人。教師：你借給他嘛。洋溢：不。教師：你不借算了，我們借別人的。然后教師另找小朋友借到水

3、彩筆了事。二*已被接走的幼兒又由家長帶回，家長：教師，明明臉上這么大一條抓痕，我問他誰抓的他說是東東。教師：明明，東東為什么抓你？明明：東東他.。教師：好我明天好好的批評東東。幼兒、家長滿意的離開。三美術(shù)活動開場，教師：我們今天要比一比誰畫得最漂亮，誰畫得最漂亮教師就最喜歡誰。 以上這些事例是幼兒園經(jīng)常發(fā)生的，很具有代表性。通過這些事例我們可以發(fā)現(xiàn)來自教師、家長的這樣一些問題：一、家長的教育方式影響幼兒的親社會行為。1、家長的私心。事例一中洋溢不愿借筆給小朋友就是因為奶奶告訴他的，當(dāng)然奶奶叫洋溢不借筆給小朋友不一定是出于自私的心理，也許是因為怕筆弄壞了或弄丟了這樣一些理由。但不管什么理由，洋溢

4、不愿幫助小朋友卻是事實。還有，象有的幼兒不愿把自己的東西與小朋友分享，也是因為家長告訴他小朋友會給他弄壞、弄臟等。2、家長對自己孩子的偏袒。象事例二中，兩孩子發(fā)生矛盾，相互間肯定都有不對的地方，但家長卻非得在別的孩子身上找到問題才罷休，好我明天好好的批評東東這句話能說明什么？能讓家長心理的到平衡嗎？更何況兩孩子發(fā)生矛盾，有時是屬于很正常的事，但家長總夸張其詞歸咎于別的孩子，這無形之中也助長了自己孩子的壞脾氣反正有家長撐腰以后就更不能容忍別人了。在幼兒園你常常會聽到家長說：教師，*小孩老欺負我們孩子；*老拿我們孩子的東西.,家長們從不在自己孩子身上找原因。3、錯誤歸因。我們常常會看到這樣的事情，

5、一小孩摔倒了，家長為了安撫小孩會說：打地下、打桌子、打.,或有小孩不肯聽大人的話，大人就說：不聽話嘛，小朋友要羞你、小朋友要拿你的東西等，這樣，孩子自然就對別人產(chǎn)生了戒備心理或有錯也在別人身上找原因。 二、教師教育的武斷態(tài)度。當(dāng)幼兒相互間出現(xiàn)矛盾時教師往往因缺乏耐心而顯得很武斷。在幼兒園我們常常會看到這樣的事情：兩小孩發(fā)生矛盾，如果其中一方是常常犯錯誤的孩子，教師會先不分青紅皂白的把常犯錯誤的孩子批評一通或有的事情教師還沒搞清楚就下結(jié)論。就象事例二中教師最后一句話好我明天好好的批評東東的暗示：好我知道了，這件事不是你你孩子的錯，是東東的錯，我會教育他的。請問教師并沒有找東東談話，怎么就知道這件

6、事一定是東東的錯呢？。 三、教師教育行為影響幼兒親社會行為的養(yǎng)成。親社會行為是幼兒群體意識的一種表達。但教師在教學(xué)當(dāng)中往往無意識的把個別個體從群體中孤立出來，如：*最乖，我最喜歡他，*最聽話，我.。同時教師在行為上也確實有偏袒*些幼兒的傾向。這種方式也許可以起到一定的典范作用，但我們也不能無視他的反作用就是容易使幼兒形成一種好勝和自大的心理，有時為了這個最而不愿幫助別人或產(chǎn)生成心影響別人的行動等。在幼兒親社會行為培養(yǎng)方面，我們教師覺得很累：為什么明明告訴你們玩具要共同耍，你們卻還要搶呢？為什么告訴你們要團結(jié)友愛你們還要打架呢？.但是我們仔細反思一下，有了前面教育上的問題，我們怎能不累呢？其實前

7、面教育上的問題都集中反映在一點上那就是我們教育時對幼兒主體的忽略。兒童同成人一樣是鮮活的個體，具有能動的主體積極性。新教育觀強調(diào)尊重幼兒，從幼兒的主體出發(fā)引導(dǎo)幼兒開展。也就是說任何事情我們都應(yīng)站在幼兒的角度，讓他們從自身出發(fā)進展建構(gòu)，正所謂自我建構(gòu)。作為教師和家長往往忽略幼兒的這種主體性，處理幼兒出現(xiàn)的問題總是從自己的主觀意志出發(fā)，總是象裁判官似的告訴幼兒這是你不對，那是他不對；你這里該這樣做，他那里該那樣做，而忽略了引導(dǎo)幼兒通過自身建構(gòu)形成經(jīng)歷。當(dāng)幼兒之間發(fā)生一件事或出現(xiàn)一個問題時，我們?yōu)槭裁床灰龑?dǎo)幼兒從自身發(fā)現(xiàn)問題建構(gòu)經(jīng)歷呢？比方兩個孩子為爭搶玩具發(fā)生抓扯，教師總是會問：你為什么打他？因為

8、他搶我的玩具然后教師會轉(zhuǎn)向另一幼兒：你為什么搶他的玩具？因為他不給我耍往往到這里教師就總結(jié)呈詞了：他搶你的玩具，你怎么就能打他？向另一幼兒人家不把玩具給你耍，怎么就能搶？都不對，互相抱歉。教師這樣的判決其實兩個幼兒都不服，不但不能使兩個孩子認識到錯誤，可能教師轉(zhuǎn)過身，他們的矛盾還會進一步激化。我們?yōu)槭裁床痪瓦@件事多問幾句：他為什么搶你的玩具？玩具可不可以給他耍？或?qū)α硪挥變海核麨槭裁床话淹婢呓o你耍？玩具他也想耍，你也想耍，該怎么辦呢？讓幼兒通過思考找到答案原來我們可以分享、可以互相謙讓呢!當(dāng)我們在培養(yǎng)幼兒親社會行為時，我們應(yīng)通過幼兒身邊熟悉的事和物，更多的引導(dǎo)幼兒從自身的角度出發(fā)，從他們的主體

9、積極性上進展建構(gòu)。幼兒園的孩子由于年齡小，他們對抽象的道理不能理解；教師、家長的告戒能記住但不能控制自己的行為。因此在進展親社會行為培養(yǎng)時應(yīng)注重他們自身的體驗。培養(yǎng)幼兒親社會行為是我們要注意：一、作好家長工作。由于親社會行為的養(yǎng)成更多的受著教育環(huán)境潛移默化的影響，因此作為幼兒重要生活學(xué)習(xí)環(huán)境之一的家庭就承當(dāng)著不容無視的作用，家長應(yīng)重視自己的教育行為。我們應(yīng)和家長溝通，讓他們明白親社會行為培養(yǎng)的意義以及自己的態(tài)度會對幼兒親社會行為的養(yǎng)成造成什么影響，同時鼓勵家長和教師共同商討教育幼兒的方法，使其協(xié)助教師促進幼兒親社會行為的養(yǎng)成。二、在具體的情景中開展幼兒的親社會行為。開展幼兒的親社會行為不能空談

10、，要在具體的情景中進展，這除了教師刻意的設(shè)置情景外，教師還要善于抓住隨機教育時機?，F(xiàn)代幼兒教育強調(diào)從幼兒身邊熟悉的事和物中發(fā)現(xiàn)教育容。既然有這么活生生的事例我們?yōu)槭裁床蛔プ　㈤_掘它的教育意義，到達教育幼兒的目的呢？象前面的事例一發(fā)生時教師就可順著這事引導(dǎo)：奶奶為什么不讓你把筆借給小朋友呢？筆借給小朋友為什么會壞呢？我們叫他注意或我們借給他試試看會不會壞好不好？該幼兒把筆借給小朋友畫了之后我們再讓他看看筆壞了沒有，幼兒就可通過親身體驗知道：原來筆可以借給別人。另外我們還可以讓他看看小朋友用這筆畫的畫讓他提驗到幫助別人的樂趣。這樣不但讓幼兒建構(gòu)起愛筆的經(jīng)歷、還使幼兒形成了樂于助人的品質(zhì)。三、注重移

11、情的運用。在幼兒親社會行為培養(yǎng)中，移情的運用作用是非常明顯的。它能讓幼兒在別人的立場上進展體驗，從而產(chǎn)生親社會行為。一次繪畫活動越越?jīng)]有彩筆，很著急，找洋洋借，可洋洋不愿意。問洋洋為什么不愿意呢？洋洋說不出理由，但怎么也不愿把筆借給越越。后來我說：洋洋你看你畫的畫多漂亮呀！越越也想畫這么漂亮的畫，但他沒有水彩筆，多難過呀。要是你把水彩筆借給他就好了。這時洋洋說：越越我借水彩筆給他嘛。四、教師注意自己的教育行為。教師應(yīng)尊重幼兒，當(dāng)幼兒之間出現(xiàn)矛盾沖突時應(yīng)作出客觀公正的評價，并善于引導(dǎo)幼兒從自身建構(gòu)起與人相處的經(jīng)歷。另外教師要善于營造親密和諧的氣氛，盡量不要當(dāng)眾指責(zé)幼兒，或讓幼兒感到教師不是一樣的

12、喜歡每一個孩子，要讓幼兒體驗到同伴共同學(xué)習(xí)生活的樂趣。五、注意對教玩具提供的有效控制。幼兒親社會行為的培養(yǎng)外在的物質(zhì)因素也很重要。教師要確保提供應(yīng)幼兒學(xué)習(xí)、游戲材料的充足和恰當(dāng)。盡量讓幼兒能有事可做、有玩具可玩，這樣就能減少幼兒發(fā)生沖突的時機，防止他們養(yǎng)成壞的親社會方面的行為習(xí)慣。第一節(jié) 兒童的親社會行為親社會行為通常指對他人有益或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為，包括分享、合作、助人、撫慰、捐贈等。它是一種個體幫助或打算幫助其他個體或群體的行為趨向。親社會行為是個體社會化的重要指標(biāo)，又是社會化的結(jié)果。一、親社會行為的早期開展一3歲前兒童的親社會行為20世紀(jì)20年代，心理學(xué)家已經(jīng)開場注意到兒童早期的親社

13、會行為。斯特恩(LStern)在1924年從觀察中得出結(jié)論，即使2歲幼兒也已經(jīng)有感受他人悲傷的能力并力圖撫慰幫助他人。勒溫1942研究了18個月的幼兒，認為在對社會事件的理解意義上的社會敏感性，是早期兒童的突出特點。沙利文(HSullivan)也認為，早期兒童對他人需要表現(xiàn)出極大的敏感性和同情心。3個月嬰兒就能對友善和不友善作出不同反響，67個月的嬰兒能分辨憤怒和微笑的面孔。布雷瑟頓IBretherton,1981等人研究認為，在兒童開場使用語言不久，他們的語匯即表現(xiàn)出對他人的需要和意向等部狀態(tài)的理解和推測。例如，一個2歲兒童會說：他哭了，他想要糖。萊茵戈德HRheingold認為，許多行為反

14、映了兒童給予他人及與他人分享的早期能力，這是實驗室里觀察1518個月兒童與父母相互作用得出的結(jié)論。20世紀(jì)80年代的一些研究發(fā)現(xiàn)，12個月的嬰兒會與別人分享他感興趣的活動，偶爾還會把玩具給同伴玩。將玩具出示和遞給不同的成人母親、父親或陌生人，在18個月的兒童中是很常見的行為。研究者認為，分享行為，包括第一次拿物體給別人看，第一次送東西給人正是開展的里程碑。這些年幼兒童的分享行為說明他們已經(jīng)開場參與人際交往活動。二36歲兒童親社會行為的開展格魯塞克(Grusec,1982)考察了47歲兒童的親社會行為，他要求母親在為期4周的時間用攝像機記錄下他們的孩子試圖幫助另一個孩子的一切行為規(guī)定的任務(wù)除外。

15、結(jié)果見表3-11顯示，當(dāng)母親看見自己的孩子作出助人行為時，很少有人不對此作出反響。大多數(shù)孩子的這些行為都獲得了母親的言語報償：或被感，或受到贊揚，或被報以微笑，或被擁抱。同樣，表中另一半數(shù)據(jù)說明，如果母親認為孩子應(yīng)該助人，而孩子并沒有表現(xiàn)出助人行為時，則母親就很少承受孩子的這種行為。表3-11 母親報告的對兒童行為的反響兒童自發(fā)作出助人行為/%4歲組7歲組成認、感、表示贊賞3337微笑、熱情感、擁抱1718贊揚行為或贊揚兒童1916無外在反響89兒童沒有作出助人行為/%4歲組7歲組道德告誡2630利他要求2230責(zé)備、皺眉1815移情訓(xùn)練65指導(dǎo)或強迫性訓(xùn)練65承受利他的缺失85Eisenbe

16、rg，N(1983)，The Development of Prosocial Behavior.New York：Academic Press，p140.我國學(xué)者王美芳、龐維國對學(xué)前兒童在幼兒園的親社會行為進展了觀察研究。結(jié)果說明：1兒童親社會行為主要指向同伴，極少數(shù)指向教師；2兒童的親社會行為指向同性伙伴和異性伙伴的次數(shù)存在年齡差異，小班兒童指向同性、異性同伴的次數(shù)接近，而中班和大班兒童的親社會行為指向同性伙伴的次數(shù)不斷增多，指向異性伙伴的次數(shù)不斷減少；3在兒童的親社會行為中，合作行為最為常見，再次為分享行為和助人行為，撫慰行為和公德行為較少發(fā)生。沚云對幼兒謙讓行為的開展進展了實驗研究。結(jié)

17、果顯示，幼兒在未承受專門的謙讓行為訓(xùn)練前，也就是說在日常的教育影響下，他們的謙讓行為水平不高，能夠自覺謙讓的幼兒，小、中、大班都不到半數(shù)，分別為1136%、1837%、4135%，但各班之間有非常顯著的差異。這說明在自然教育影響下，幼兒的謙讓行為水平雖然不高，但隨著年齡的增長也有所提高。實驗班幼兒經(jīng)實驗的專門訓(xùn)練后，與實驗前比，各班的謙讓行為都有提高，小、中班提高尤快。滿晶采用自行設(shè)計的實驗情境，探討了幼兒互助行為的開展水平和一般趨勢。結(jié)果說明，幼兒期兒童存在以利他為目的的互助行為。隨著年齡增大，各年齡組之間在開展水平上差異不顯著，但在互助行為發(fā)生頻率上卻有下降趨勢。二、親社會行為的影響因素一

18、換位思考問題兒童在與他人發(fā)生交往的過程中，親社會行為的發(fā)生會受到許多因素的影響，其中能夠理解別人觀點的能力或者缺乏理解別人觀點的能力，即是否能換位思考問題，與兒童親社會行為有著密切的聯(lián)系。塞爾曼研究了換位思考的五個等級模式。他讓從學(xué)齡前到青春期的兒童對一些兩難社會問題見信息欄3-9作出答復(fù)，這些答復(fù)對同一事件提供了不同的信息見表3-12。信息欄 3-9 兩難故事霍麗是一個8歲的女孩，喜歡爬樹。她在自己的社區(qū)中爬樹能力最強。有一天，她從一棵大樹上爬下來時摔了下來，但沒有受傷。她父親看到了很不安，警告她不能再爬樹。她容許了。后來，霍麗正和她的朋友希恩玩時，希恩的小貓爬上樹下不來了?；酐愂俏ㄒ粫罉?/p>

19、并有能力把小貓救下來的人，但她記起了對父親的承諾。問題：希恩知不知道霍麗為什么會猶豫要不要爬樹？霍麗的父親會怎樣想？如果霍麗爬樹，父親會理解他嗎？是不是霍麗認為她爬樹會受懲罰？如果她爬了，應(yīng)不應(yīng)該受罰？表3-12塞爾曼換位思考的五個等級等級大約年齡段描述對霍麗兩難處境的反響0級：無顯著特征36歲孩子認為自己和別人有不同的想法，但兩者常常有混淆。孩子認為霍麗不想讓小貓受傷害，因此她會去救小貓，父親也會因此而快樂，他也喜歡小貓。1級：社會信息角度49歲孩子認為不同觀念是有可能的，因為人們承受不同的社會信息。當(dāng)問及霍麗父親知道她爬樹會怎么想時，孩子說：如果他不知道是為了小貓，他會生氣。但如果告訴他是

20、為了救小貓，他會改變主意。2級：自我反省角度712歲孩子能踏著別人的腳印尋思別人的想法、感情和行為。他們也認為別人能這么做。當(dāng)問及霍麗是否會因此而受懲罰時，孩子說：不會，因為父親會理解她爬樹的原因。這說明霍麗的想法受父親的影響，也認為父親會站在她的角度上思考問題。3級：第三者角度1015歲孩子能站在兩人之外想象，站在第三者旁觀者的角度上考慮自己和他人的想法。當(dāng)問及霍麗該不該受罰時，孩子說：不，因為霍麗認為救小貓很重要。她也知道父親不準(zhǔn)她爬樹。但她知道如果能向父親說明爬樹的原因，父親就不會懲罰她。這說明能跳出霍麗和父親的圈子，同時從兩個角度考慮問題。4級：社會角度14歲到成年認識到旁觀者的看法會

21、受社會角度、社會價值觀的影響。當(dāng)問及霍麗會不會受罰時，答復(fù)是：對動物的人道主義原則會決定霍麗的行為。父親對女兒這一行為的評價會影響他是否懲罰女兒。從上表中可以看到，兒童會根據(jù)大量的信息理解他人行為。開場，他們理解他人想法和感覺的能力是有限的。后來，他們開場認識到人們可從不同角度來思考同一問題。不久，兒童能站在別人的立場上來尋思別人的想法、感情和行為。最后，他們能分析兩個不同的人思考同一問題的角度之間的關(guān)系。開場他們是站在旁觀者客觀的有利角度上看的，后來漸漸能以社會價值觀為參照。二移情作用移情是體驗他人情感的能力。移情訓(xùn)練有助于培養(yǎng)和提高兒童的親社會行為。其龍讓幼兒觀看一系列情景表演由教師表演，

22、并通過討論與答復(fù)*些問題讓幼兒體驗其中角色的情感，再讓幼兒扮演類似的角色，自由抒發(fā)幼兒所理解角色的感受。結(jié)果說明，移情訓(xùn)練對增強幼兒的分享、撫慰、仗義、保護等助人行為有明顯效果，但對謙讓行為的培養(yǎng)卻不顯著。有研究者通過移情典范訓(xùn)練、對他人情緒的敏感性的訓(xùn)練、情緒追憶訓(xùn)練和情感換位訓(xùn)練等方式對幼兒進展了為期三個月的移情訓(xùn)練。結(jié)果說明，移情訓(xùn)練對增強幼兒的助人、分享、合作、禮貌等親社會行為有非常顯著的效果。三父母撫養(yǎng)方式社會學(xué)習(xí)有助于促進兒童的親社會行為。在兒童親社會行為的開展過程中，父母的直接教育和對親社會行為的強化起了重要作用。霍夫曼的撫養(yǎng)幼兒的研究說明，溫和養(yǎng)育型的父母趨向撫養(yǎng)利他幼兒，父母與幼兒的溫和養(yǎng)育關(guān)系對幼兒親社會行為有重要的作用。當(dāng)