辯證的唯物論

1、辯證的唯物論1、辯證的唯物論的知識(shí)公式：物質(zhì)+意識(shí)+規(guī)律+其他(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映，要做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。(2)意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對事物開展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意 識(shí)對事物開展起阻礙作用。要樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。(3)規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。必須 尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。(4)人有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律。把主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。(5)其他觀點(diǎn)：意識(shí)活動(dòng)具有目的性，具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性；任何事物都是絕 對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)

2、固有的根本屬性和存在方式；意識(shí)對于人體生理活動(dòng) 具有調(diào)節(jié)和捽制作用C 例題:人類文明的進(jìn)化史，實(shí)際上就是一部人與自然關(guān)系的變遷史。中華五千年的文明傳承, 積淀了豐富的生態(tài)智慧?！疤烊撕弦弧?、“道法自然”等哲學(xué)思想，“順天時(shí)，量地力，用 力少，而成功多；任情返道，勞而無獲”等警示箴言，對生態(tài)環(huán)境保護(hù)起到了積極作用。同 時(shí)，“焚林而田”、“野外狐貍搜得盡，天邊鴻雁射來稀”等言行也對生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重 破壞。中國古代的生態(tài)環(huán)保理念，對我們今天應(yīng)對日益嚴(yán)重的環(huán)境問題仍有借鑒意義。當(dāng)今 世界，環(huán)境問題日益嚴(yán)重。臭氧層破壞，土地荒漠化，生物多樣性減少，全球氣候變暖使南 極冰川融化加速、海平面上升，蝗災(zāi)肆虐

3、，亞馬孫森林火災(zāi)、澳大利亞森林火災(zāi)據(jù)世界 經(jīng)濟(jì)論壇2019年全球風(fēng)險(xiǎn)報(bào)告顯示，全球可能面對的10大危機(jī)影響名單中，前五項(xiàng)有 四項(xiàng)是環(huán)境問題。應(yīng)對環(huán)境問題，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，是世界各國面臨的突出和緊迫任 務(wù)。運(yùn)用唯物論的知識(shí)，說明應(yīng)如何促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生?！敬鸢浮俊⒆匀唤绲倪\(yùn)動(dòng)變化遵循其固有的規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，盡量避 免人類不當(dāng)行為對自然的破壞。、要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求自然本質(zhì) 和規(guī)律，合理利用自然，造福人類。、意識(shí)對認(rèn)識(shí)和改造世界具有指導(dǎo)作用。要充分發(fā)揮人類生態(tài)智慧對實(shí)踐的指導(dǎo)作用， 促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。、自然

4、界的存在和開展是客觀的，要尊重自然，順應(yīng)自然，做到與自然和諧共處。 例題2、我國新版部編中小學(xué)語文教材，表達(dá)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的古詩文比例有大幅提升，這將 對增強(qiáng)文化自信、傳承傳統(tǒng)文化及維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)平安發(fā)揮更好作用。語文教材要為學(xué)生 打好“中國底色二好的傳統(tǒng)文化需要傳承，做人做事做到極致就是要做文化。針對文化市 場一味追求經(jīng)濟(jì)效益、文化產(chǎn)品同質(zhì)化問題嚴(yán)重、設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性和技術(shù)含量較低等因素, 我國對文化供給側(cè)進(jìn)行改革，其一就是擴(kuò)大文化供給側(cè)對消費(fèi)的引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)工匠精神， 提供有價(jià)值的內(nèi)容，讓精品力作成為時(shí)代話題和時(shí)尚先鋒；緊緊抓住科技進(jìn)步的重大機(jī)遇, 積極探索新型文化業(yè)態(tài)，形成新的消費(fèi)市場和領(lǐng)

5、域；鼓勵(lì)社會(huì)資本進(jìn)入文化生產(chǎn)領(lǐng)域，鼓勵(lì) 和刺激文化供給側(cè)的競爭，提升供給的水平和質(zhì)量；借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)，開發(fā)各類文化創(chuàng) 意產(chǎn)品，引導(dǎo)和提升文化消費(fèi)需求與品質(zhì)。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)，說明語文教材修訂的意義。、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國的語文 教材要立足于中國的實(shí)際，要為學(xué)生打好“中國底色二(4分)、意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)不僅能夠促進(jìn)我們正確地認(rèn)識(shí)世界，也可以為我們 正確地改造世界起指導(dǎo)作用。我國對文化供給側(cè)進(jìn)行改革，其一就是擴(kuò)大文化供給側(cè)對消費(fèi) 的引領(lǐng)作用。(4分)、規(guī)律是客觀的，又是普遍的。我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，

6、把兩者有機(jī)結(jié)合起來。語文教材修改針對文化市場一味追求經(jīng)濟(jì)效益等弊端，這表達(dá)了對文化發(fā) 展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和利用。（4分）2、意識(shí)的能動(dòng)作用原理公式：認(rèn)識(shí)世界+改造世界+調(diào)控作用+從實(shí)際出發(fā)、尊重規(guī)律等原 理 內(nèi) 容人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性，具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造 性。人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對 事物開展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對事物開展起阻礙作用。意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng) 性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。例題L習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯

7、有精神上到達(dá) 一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”新冠肺炎疫情發(fā)生以來, 從中央到地方、從城市到農(nóng)村、從單位到個(gè)人，14億中國人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，攻堅(jiān) 克難，打響了抗擊新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，并統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防 控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展，生動(dòng)譜寫了可歌可泣的英雄篇章，詮釋了凝聚中華民族磅礴偉力的偉大 精神?？梢园汛舜螒?zhàn)役表達(dá)的精神概括為：“碧血丹心、精忠報(bào)國”的愛國精神、“鞠躬盡 瘁、死而后已”的奉獻(xiàn)精神、“團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)”的團(tuán)結(jié)精神、“砥礪奮進(jìn)、自強(qiáng)不息” 的奮斗精神、“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”的擔(dān)當(dāng)精神。偉大精神形成向心力、增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，凝 聚起萬眾

8、一心、共克時(shí)艱的強(qiáng)大合力，激勵(lì)千千萬萬中華兒女堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴，以堅(jiān)強(qiáng) 意志、必勝?zèng)Q心打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，說明這次抗擊新冠肺炎疫情戰(zhàn)役表達(dá)的偉大精神 對中國人民打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭的作用?！敬鸢浮俊⒁庾R(shí)是對物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對物質(zhì)有能動(dòng)的反作用，人們在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng) 地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。正確的意識(shí)對改 造客觀世界具有促進(jìn)作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)?！菊J(rèn)識(shí)世界+改造世界 +調(diào)控作用】、抗疫精神是對這次抗疫行動(dòng)的總結(jié)，是激勵(lì)中國人民最終戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大精神支柱 和精神動(dòng)力【想】、它極大激發(fā)了中國

9、人民戰(zhàn)勝疫情的斗志，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝疫情的信心，激勵(lì)中國人民必 將最終打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭?！菊{(diào)控和做】例題2、塞罕壩歷史上水草豐美、森林茂密、鳥獸繁多。清朝末期，樹木被大肆砍伐, 加之山火不斷，百年間塞罕壩由“美麗高嶺”退變?yōu)槊Ｃ；脑ｏL(fēng)沙緊逼北京城。1962年，塞罕壩林場正式組建，369名青年踏上了塞罕壩。三代塞罕壩人不畏艱難，頂 風(fēng)冒雪，墾荒植樹他們改進(jìn)“水土不服”的蘇聯(lián)造林機(jī)械和植苗鍬，改變傳統(tǒng)的遮蔭育苗 法，向一寸一寸的沙土要綠色，開展持久綠色攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了從一棵松到一片森林，從一片 森林到百萬畝林海的巨變。如今，塞罕壩萬頃林海，不僅有效擴(kuò)大了濕地面積，改善了區(qū)域 小氣候，還和承德、張家

10、口等地的茂密森林連成一體，為京津冀地區(qū)提供生態(tài)屏障。第2頁塞罕壩走上了綠色開展之路，森林旅游、綠化苗木等綠色產(chǎn)業(yè)收入已超過半壁江山，風(fēng) 力資源變成清潔能源，森林碳匯有望上市“變現(xiàn)”。隨著綠色開展提速、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，塞 罕壩實(shí)現(xiàn)了生態(tài)良好、生產(chǎn)開展、生活改善的可喜局面。結(jié)合材料，分析塞罕壩人在實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好、生產(chǎn)開展、生活改善的過程中，是如何正確 發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。答案：尊重客觀規(guī)律，從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)。他們順應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)規(guī)律，利用林業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，向沙士要綠色，開展陽坡造林，開展森林碳匯；【尊重客觀規(guī)律】善于利用當(dāng)?shù)刈匀粭l件，積極創(chuàng)造有利條件，開展風(fēng)力發(fā)電，開展森林旅游、綠化苗 木等綠色產(chǎn)業(yè)；【做】發(fā)揚(yáng)不

11、畏艱難的精神，樹立創(chuàng)新意識(shí)，改進(jìn)造林工具，改變傳統(tǒng)種植技術(shù)，開展新 興產(chǎn)業(yè)?！菊{(diào)控作用、想】3、規(guī)律的知識(shí)D、規(guī)律具有客觀性和普遍性，我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。、人可以在認(rèn)識(shí)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律、要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 例題1:要把保護(hù)好西湖和西溪濕地作為杭州城市開展和治理的鮮明導(dǎo)向，統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生 活、生態(tài)三大空間布局，在建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市方面創(chuàng)造更多經(jīng)驗(yàn)。一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，首先都要考慮生態(tài)、環(huán)境、資源的承受能力，人類的開展應(yīng)以保護(hù) 和促進(jìn)生物多樣性為前提。人類應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自身在自然生態(tài)系統(tǒng)中的位置：人類不再是自

12、 然的征服者，而是與自然共命運(yùn)的利益攸關(guān)者。當(dāng)人類對自然的強(qiáng)大干預(yù)超過了自然的調(diào)節(jié) 能力，自然不堪忍受人類的掠奪和蹂蹣時(shí)丁自然便會(huì)向人類報(bào)復(fù)。人類必須履行生態(tài)道德義 務(wù)和責(zé)任，尊重生態(tài)，尊重自然，保護(hù)地球，維護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡，遵循可持續(xù)開展的 生態(tài)道德準(zhǔn)那么。結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)“客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性”的知識(shí)，說明怎樣才能統(tǒng)籌 好生產(chǎn)、生活與生態(tài)的空間布局，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處?！敬鸢浮浚?）規(guī)律是客觀的，要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，首先尊重生 態(tài)，尊重自然，履行生態(tài)道德義務(wù)和責(zé)任，遵循可持續(xù)開展的生態(tài)道德準(zhǔn)那么。（2）人具有主觀能動(dòng)性，能認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律。努力實(shí)

13、現(xiàn)生態(tài)良好，開展與自然適應(yīng)、與環(huán) 境友好的社會(huì)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，使人類過上幸福美好的生活。（3）要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，都要考慮生態(tài)、 環(huán)境、資源的承受能力，人類的開展應(yīng)以保護(hù)和促進(jìn)生物多樣性為前提。統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活 與生態(tài)的空間布局，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處。例題2、豫劇歷史悠久，是中國五大戲曲劇種之一。但隨著多元文化媒體開展和人們 文化藝術(shù)需求的多樣化，豫劇格式化表演、緩慢板腔體節(jié)奏、難懂的行腔歸韻，越來越不 適應(yīng)當(dāng)代人的審美需求。20世紀(jì)90年代以來，豫劇工作者們引入市場機(jī)制，把傳統(tǒng)戲曲藝 術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合；在繼承豫劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合其他藝

14、術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素， 大膽探索創(chuàng)新；立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過多種形 式調(diào)動(dòng)群眾參與創(chuàng)作和展演，經(jīng)過不斷努力，以梨園春為代表的影視欄目品牌和以程 嬰救孤為代表的舞臺(tái)劇品牌先后涌現(xiàn)，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。豫劇開展迎 來了 “又一個(gè)春天”。結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律”知識(shí)，說明豫劇開展為何能迎來“又一個(gè)春天”。、堅(jiān)持絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。豫劇工作者在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新， 為豫劇開展注入新的活力。（3分）、遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。豫劇工作者引入市場機(jī)制，融入其他藝術(shù)元素（或： 尊重市場規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律），拓展了豫劇的開展空間。（3分）、

15、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，豫劇工作者適應(yīng)時(shí)代要求，不斷努力，打造了 一大批豫劇精 品，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。（3分）、把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，促進(jìn)豫劇的良性開展。（3分）4、怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出規(guī)律作為行動(dòng)的依據(jù)。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié) 合起來。通過調(diào)查研究，確認(rèn)新冠肺炎病毒具有極強(qiáng)的傳染性，存在人際傳播，這是武漢“封城”舉 措的最直接原因，并隨之派生出一系列抗疫舉措。武漢“封城”

16、后，廣大醫(yī)務(wù)工作者舍生忘 死，對確診病人實(shí)施科學(xué)救治；醫(yī)學(xué)工作者在實(shí)驗(yàn)室晝夜奮戰(zhàn)，進(jìn)行疫苗研制；各行各業(yè)、 網(wǎng)上網(wǎng)下開展了傳染病防控知識(shí)的宣傳教育，培育和增強(qiáng)了廣大群眾的文明素質(zhì)和自我保護(hù) 能力“中國之治”彰顯了無比偉力和制度優(yōu)勢?！爸袊巍笔侨绾伪磉_(dá)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出規(guī)律作為行動(dòng)的依據(jù)。在抗疫過程中，我國通過調(diào)查研究，確認(rèn)新冠肺炎病毒具有極強(qiáng)的傳染性，這是采取一系列 抗疫措施的原因。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐?？挂哌^程中的調(diào)查研究、醫(yī)務(wù)工作者

17、的科學(xué)救 治、醫(yī)學(xué)工作者的疫苗研制。把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。醫(yī)務(wù)工作者的科學(xué)救治、醫(yī)學(xué)工作者的 疫苗研制、開展傳染病防控知識(shí)的宣傳教育。5、“把握思維的微妙”的相關(guān)知識(shí)(第5課相關(guān)知識(shí))(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映，要求我們要做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主 觀符合客觀。(2)意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對事物開展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的 意識(shí)對事物開展起阻礙作用。要樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)。意識(shí)活動(dòng)具有目的性，具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)

18、揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)例題.2020年,一場突如其來的疫情席卷全球。在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總 書記強(qiáng)調(diào):“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過,而是愈挫愈勇，不斷在磨 難中成長、從磨難中奮起J這次疫情是對中國的考驗(yàn)，也是對中國共產(chǎn)黨的一次大考，同時(shí) 也是孕育偉大精神的契機(jī)。正是這次突發(fā)危機(jī)，匯集起了精神的萬里長城，構(gòu)筑了新時(shí)代一道 亮麗的精神景觀?！翱挂呔瘛弊鳛橐环N具體的精神形態(tài),彰顯了中國精神的內(nèi)容要旨和實(shí)質(zhì), 它不僅以自身的深刻內(nèi)涵而載入中華民族的精神譜系，而且將進(jìn)一步融匯于中華民族的血脈 之中，為構(gòu)建當(dāng)代中國人的精神家園提供了有效資源,成為推動(dòng)中華民

19、族偉大復(fù)興的精神動(dòng) 因。結(jié)合材料，運(yùn)用“把握思維的微妙”的知識(shí)，談?wù)剬Α翱挂呔瘛钡睦斫狻Ｎ镔|(zhì)決定意識(shí)，危機(jī)是精神孕育的契機(jī)，抗疫實(shí)踐是精神生成的土壤，“抗疫精神”在抗疫 實(shí)踐中砥礪和淬煉而成。意識(shí)對物質(zhì)具有反作用，意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。作為一種精神形態(tài)，抗疫精 神”在此次大考中發(fā)揮了重要作用，全國人民踐行“抗疫精神”取得了階段性重要成果，為復(fù) 工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)正常的生活秩序創(chuàng)造條件。意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)?！翱挂?精神”為構(gòu)建當(dāng)代中國人的精神家園提供了資源，成為推動(dòng)中華民族復(fù)興的精神動(dòng)因。教材29頁物質(zhì)的定義：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能

20、為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在陷阱1、物質(zhì)和意識(shí)相互依賴陷阱2、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀存在陷阱3、物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動(dòng)，根本屬性和存在方式是客觀實(shí)在性教材30頁：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一需要掌握生產(chǎn)力三要素是什么？生產(chǎn)關(guān)系是什么？人不能隨意選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系世界的真正統(tǒng)一性在于其？ 30頁陷阱：人類必須征服自然，才能成為自然的主人教材31-32慧能：仁者心動(dòng)畢爾生：萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)黑格爾：世界的開展是絕對精神的運(yùn)動(dòng)帕格森：事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)陷阱1、運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)陷阱2、事物是借絕對靜止和相對運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一陷阱3、運(yùn)動(dòng)是

21、有條件、絕對的陷阱4、靜止是無條件、相對的陷阱5、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性1、求進(jìn)、朝令夕改、新常態(tài)、天人不相預(yù)、畋不掩群，不取麋夭、夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長2、規(guī)律不可突破、改變、創(chuàng)造、改造、擺脫、2020河南重點(diǎn)高中高三聯(lián)考泰山半腰有一段平路叫“快活三里一些人爬 累了，喜歡在此歇腳。然而，有經(jīng)驗(yàn)的挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r(shí)間長了, 腿就會(huì)“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難了。這告訴我們越到緊要關(guān)頭越不能 有絲毫松懈。材料從一個(gè)角度說明（）意識(shí)能調(diào)節(jié)和控制人體生理活動(dòng)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是事業(yè)成功的基礎(chǔ) 客觀事物的變化不以人的意志為轉(zhuǎn)移矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 A.B.C.D.2

22、020陜西漢中九校高三第一次聯(lián)考2019年以“綠色生活,美麗家園”為主題 的中國北京世界園藝博覽會(huì)于4月29日至10月7日在北京延慶區(qū)舉行。本次世 界園藝博覽會(huì)以“讓園藝融入自然，讓自然感動(dòng)心靈”為辦會(huì)理念。這一辦會(huì)理 念蘊(yùn)含的哲理是（ ）5面藝建造是自然生態(tài)見之于主觀心靈的過程尊重自然規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生人應(yīng)該根據(jù)自身的需要積極改造自然事物之間存在著相互影響、相互作用的關(guān)系A(chǔ).B.C.D.2020四省八校高三第二次質(zhì)量檢測哲學(xué)是一座高山。拾級而上，諦聽來自智 者的綸音妙語;俯首凝神,讓思接千載，心游八方。每個(gè)足跡都寫滿了人類探索的 經(jīng)驗(yàn),每種方法都搭起了人類進(jìn)步的階梯。對此,以下說法錯(cuò)

23、誤的選項(xiàng)是 人們在探索中獲取的認(rèn)識(shí)推動(dòng)人類進(jìn)步物質(zhì)和意識(shí)相互影響、相互制約智者的綸音妙語不一定都是真理發(fā)揮主觀要與尊重客觀相統(tǒng)一A.B.C.D.南澳縣是廣東省唯一的海島縣。為實(shí)現(xiàn)“海藍(lán)、沙凈、灣美、島麗”的目標(biāo)， 南澳縣展開了以海灣生態(tài)環(huán)境整治、基本岸線保護(hù)和修復(fù)、污水處理站建設(shè)、河 溪入海整治為主要內(nèi)容的藍(lán)色海灣整治工程，并取得積極成效。在旅游旺季，每天 到金澳灣游覽休閑的游客和島上居民超過2萬人。這說明（）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的開展推動(dòng)事物屬性的不斷改變正確認(rèn)識(shí)世界是成功改造世界的前提和基礎(chǔ)立足正確的意識(shí)能夠充分發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性要在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.B.C.D. 2020四

24、川南充第一次高考適應(yīng)性考試隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展變化,未成年 人保護(hù)領(lǐng)域遇到了許多新問題。2019年10月21日，十三屆全國人大常委會(huì)第十 四次會(huì)議審議了未成年人保護(hù)法修訂草案。據(jù)悉,與現(xiàn)行未成年人保護(hù)法相比， 修訂草案增加了發(fā)現(xiàn)未成年人受侵害時(shí)強(qiáng)制報(bào)告制度、校園欺凌防控制度等內(nèi)容, 積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。關(guān)于修改未成年人保護(hù)法，以下表述正確的選項(xiàng)是（）草案根據(jù)社會(huì)變化而增加相關(guān)內(nèi)容，表達(dá)了與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性,草案對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用修改未成年人保護(hù)法表達(dá)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力修改未成年人保護(hù)法反映了真理是客觀的、有條件的A. B. C. D.古時(shí),先民常從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)“看云識(shí)天氣

25、流傳下來許多氣象諺語,如“朝霞不出門，晚霞行千 里” “天有城堡云，地上雷雨臨”等。傳統(tǒng)天氣預(yù)報(bào),是通過觀測收集資料,然后由人工或電腦繪制天氣圖,來預(yù)測未來一段時(shí)間的 天氣狀況,但是準(zhǔn)確率和便捷程度都不夠高。近年來,我國的數(shù)值預(yù)報(bào)系統(tǒng)逐漸成熟，由超級計(jì)算機(jī)根據(jù)一定的公式對資料轉(zhuǎn)化的數(shù)據(jù)進(jìn) 行運(yùn)算，讓“天氣走在時(shí)間前面”。.上述材料說明（）“看云識(shí)天氣”對人們的實(shí)踐活動(dòng)有指導(dǎo)作用意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性使得人能認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律實(shí)踐產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)工具能推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前開展創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革A.B.C.D. 2020江西五校高三上學(xué)期考試非洲豬瘟在世界蔓延引發(fā)廣泛關(guān)注。中國科 學(xué)家團(tuán)隊(duì)歷時(shí)近1年合作研究攻

26、關(guān),別離出中國國內(nèi)爆發(fā)的非洲豬瘟病毒流行株, 并成功解析非洲豬瘟病毒顆粒精細(xì)三維結(jié)構(gòu),為開發(fā)效果佳、平安性高的新型非 洲豬瘟疫苗奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這說明（）成功的實(shí)踐才能推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)的開展 改造世界是人們認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 人們能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 客觀事物的本質(zhì)會(huì)隨著人們認(rèn)識(shí)的深 化而不斷改變A.B.C.D. 2020江西南昌高三摸底黑洞是神秘的天體,愛因斯坦的廣義相對論率先預(yù) 言黑洞的存在,之后霍金對黑洞的特征作出了描述。經(jīng)過10多年準(zhǔn)備，四大洲8 個(gè)觀測點(diǎn)組成虛擬望遠(yuǎn)鏡網(wǎng)絡(luò)一一一個(gè)如同地球直徑大小的事件視界望遠(yuǎn)鏡，在 集齊所有觀測數(shù)據(jù)并深度分析后,讓黑洞終于擁有了一張“正面照” o對“黑洞” 的探索說明（）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開展的動(dòng)力科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的最基本形式認(rèn)識(shí)總是超前 于實(shí)踐而具有預(yù)見性認(rèn)識(shí)具有無限性、上升性A.B.C.D. 2020四川高考模擬2019年6月