2022年人教版歷史選修5《“一醒驚天下”的三星堆遺址》word教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案第五單元 三星堆遺址古蜀文明之謎第 1 課“ 一醒驚天下 ” 的三星堆遺址素材震動(dòng)世界的兩個(gè)“ 祭奠坑”三星堆古蜀文化遺址由沉靜到蜚聲海內(nèi)外,最主要的仍應(yīng)歸功于 1986 年夏天兩個(gè)震動(dòng)世界的 “ 祭奠坑” 的發(fā)覺；坑中文化含量極高的出土物,似乎是經(jīng)過高度濃縮的古蜀文化信息庫,一經(jīng)發(fā)覺和揭示,立刻引起轟動(dòng)； 1986 年夏天對(duì)于四川乃至中國考古學(xué)界都是一個(gè)特殊的年份；7 月 18 日上午 8 時(shí)許,磚廠工人楊遠(yuǎn)洪、劉光才發(fā)覺了聞名的“ 一號(hào)祭奠坑” ； 挖掘工作從 7 月 18 日連續(xù)到 8 月 14 日,這是 27 個(gè)怎樣令人難忘的日日夜夜啊 . 考古發(fā)掘工作者似乎是在夢(mèng)中

2、游歷了古蜀王國最華美精致的殿堂；考古學(xué)家們都很清晰,一個(gè)人一生能夠遇到一次這樣的挖掘即算榮幸,由于它在頃刻間推開了一扇通向古蜀文明的大門,那些琳瑯滿目的古蜀器物噴涌著顯現(xiàn)在考古現(xiàn)場(chǎng)：聞所未聞的、精致到極點(diǎn)的青銅器、玉器、金器, 造型奇妙的風(fēng)格, 難以理喻的埋藏方式 這一切把在場(chǎng)的全部人都震住了；我曾經(jīng)認(rèn)真觀看過一張 “ 一號(hào)祭奠坑”被揭露以后拍照的照片,那是一張從長方形坑的坑口方向拍攝的全景,照片中那些散布于褐黃色泥土或灰白色 少許顯藍(lán)黑色 動(dòng)物骨渣中的器物數(shù)不勝數(shù),彎曲發(fā)白的是象牙,光滑斑斕的是玉璋、玉戈,銅人頭像和銅面具就顯示出金屬特有的繁重質(zhì)地； 它們的分布又非想象中的雜亂無章,看得出是

3、經(jīng)過事先分類,然后才傾倒入坑的；一號(hào)坑中最引人注目的是一根長達(dá) 米的金杖； 從照片上看, 它就像一條金黃色的蛇所褪下的皮, 由于被包裹在中間的木棍已因碳化而消逝,只留下一具閃閃發(fā)亮的外殼,像是努力地在向我們證明著什么；整個(gè)挖掘過程幾乎是在極度亢奮的狀態(tài)下完成的,雖然當(dāng)時(shí)正值盛夏,酷熱難當(dāng), 白天有烈日, 晚上有蚊蟲, 但考古學(xué)家們似乎把這一切都忘了,只是感覺到從未體驗(yàn)過的興奮和過癮；就在“ 一號(hào)坑” 挖掘清理工作終止的當(dāng)天,另一個(gè)更加驚人的消息傳來：磚廠工人又在距“ 一號(hào)坑” 東南僅30 米處發(fā)覺了“ 二號(hào)坑”. 這真是一次錦上添花、漆上描彩的大驚喜、大發(fā)覺,似乎是上蒼的特殊賞賜；二號(hào)坑不光比

4、一號(hào)坑出土器物多二倍 一號(hào)坑出土 420 件,二號(hào)坑出土 1 300 件 ,而且器物以罕見的大中型青銅禮器為主,反映出古蜀國強(qiáng)大的國家力氣和精湛的鑄造工藝；當(dāng)二號(hào)坑表面的夯名師精編 優(yōu)秀教案土被揭示和清理以后,67 根完整的象牙像鋼琴的琴鍵一樣清晰地映入挖掘人員的眼簾；象牙以下,就是沙丁魚罐頭一般的滿滿一坑青銅器、玉器、金器和石器；那尊聞名的“ 青銅大立人像” 出土?xí)r,在不算太寬的坑沿上,三四個(gè)人并排站在一起,連同坑下的三個(gè)人,一共是六七雙手把這個(gè)龐然大物輕輕地托了起來；盡管這尊青銅大立人像出土?xí)r已從腰部殘斷并分置兩處, 但它沉甸甸的重量我們依舊能夠感知；這是目前世界上發(fā)覺的最大、最為完整的青

5、銅大立人像,加上基座通高262 厘米,重 180 公斤,可謂是舉世無雙；二號(hào)坑的挖掘清理工作從 8 月 20 日連續(xù)到 9 月 17 日,一共花了 28 天的時(shí)間；自此以后,三星堆古蜀文明從這兩個(gè)小小的土坑中 一號(hào)坑底部長 401 米,寬 28 米,深 146164米；二號(hào)坑底部長 5 米, 寬 2221 米,深 14168 米 復(fù)蘇, 并以極快的速度名揚(yáng)天下,很多的專家學(xué)者為討論它廢寢忘食,很多的觀眾為之留連忘返；一號(hào)坑內(nèi)埋藏的器物有銅器、金器、玉器、琥珀、石器、陶器等共 420 件,另有骨器殘片 10 件,象牙 13 根,海貝 62 枚以及約 3 立方米左右的燒骨碎渣；這些遺物大部分堆放在

6、坑的西南、東南面及南角靠近坑壁一線,北角和西北、東北面較少；玉戈、玉璋等形制較大的玉石器主要集中分布在坑的東角和東南坑壁一側(cè),相互重疊放置；玉鑿、玉錛、石斧、玉斧等形體較小的玉石器多分布在坑的西角,坑中部亦散見少量的玉石器；銅瑗、銅戈、尖底盞、器座等,與燒骨渣混雜在一起,在坑的南角及東南靠近坑壁一線呈斜坡狀積累；銅器中的人頭像、人面具、人面像、瓿、尊、盤、器蓋等形體較大的器物主要分布在坑中部至西北一線； 金杖出于坑的中部以西；象牙主要在坑中部,略呈一線分布；象的臼齒混雜于燒骨渣中,較為集中地分布于坑的南角；骨渣由坑南、東南向北、西北呈斜坡狀積累,東南面及南角積累厚達(dá) 0608 米,而西北和北面

7、靠近坑邊一線僅 005 米厚；從坑內(nèi)遺物的分布情形分析,各類器物均是從坑的西南角和南部向下傾倒,這樣便使形體較大且易于滾動(dòng)的器物,如銅人頭像、銅面具、瓿、尊、盤等,滾落至坑的中部至西北一線,小件器物和不易滾動(dòng)之器物就積累在西南角和南部；依據(jù)坑中遺物的積累情形,遺物傾倒亦有先后次序：第一倒入的是玉石器和金器,接著是銅人頭像、銅人面像、銅人面具、神像和瓿、尊等,然后是混雜有玉石器和銅戈、銅瑗、陶尖底盞、陶器座在內(nèi)的骨渣,最終放入了玉璋、 玉戈等大型玉石器以及部分陶尖底盞、入坑中的；陶器座等, 象牙可能是與骨渣混在一起倒大多數(shù)器物有明顯的火燒痕跡,如完整的象牙一端或一側(cè)被火燒焦發(fā)黑,銅容器全部被火燒

8、殘, 如瓿、 尊、盤、器蓋等, 大多一側(cè)或一端被燒成半熔化狀,有的器物甚至熔化成團(tuán)；銅頭像頸部熔化并向上翻卷,有的僅存頭頂局部；銅戈、銅瑗等甚至有數(shù)件器物熔粘一起；有的燒成餅狀或團(tuán)狀,已不能辨識(shí)其器形；玉石器也多有火燒的痕跡,很多殘斷的玉石,散落坑中；二號(hào)坑出土遺物1 300 件,其中青銅器735 件,金器 61 件,玉器 486 件,綠松石3 件,石器 15 件；另外仍有象牙器殘片4 件,象牙珠 120 顆,虎牙 3 枚,象牙 67 根,海貝約 4 600枚；該坑遺物分上、中、下三層；最下一層主要是小型青銅器和飾件,仍有玉戈、玉璋、石 戈等；小型青銅器和飾件有神壇、神殿、小神樹、小人像、眼形

9、器、獸面、銅瑗、銅戚、銅 鈴、鈴架及掛飾、蛇形飾、龍形飾、鳥形飾、銅箔、金箔魚形飾等；坑底東南仍有一些草木名師精編 優(yōu)秀教案灰和經(jīng)火燒過的海貝；銅掛飾較集中地放置于坑的東北邊；獸面、玉戈、玉璋、石戈等較集中地放置于坑的西面,其中獸面具、玉戈和玉璋整齊疊放在一起；中層全部為青銅器,主要有青銅立人像、人頭像、人面像、人面具、獸面具、尊、車輪形器、大型神樹等；這些器物出土?xí)r,沒有肯定的規(guī)律,仰覆均有；上層是 層遺物代表了起初投放的先后次序；60 余根象牙散亂地堆置在青銅器上；以上三青銅立人像由腰部折斷,上半段在坑的中部、下半段在坑的西北部,壓在青銅樹下；尊等青銅容器主要在坑的東南角和東北角,大部分容

10、器外涂有朱色顏料,器內(nèi)裝有海貝和玉石器等； 青銅獸面分布于坑的西北角,與大量海貝放在一起；青銅人頭像和人面具主要分布于坑的四周, 坑的中部也有少量人頭像,有的人頭像內(nèi)裝海貝；部分人頭像和人面具毀損或經(jīng)過火燒, 人面具被毀更甚,有的器物碎成數(shù)塊散落在坑的不同位置；多數(shù)器物在入坑前估量已經(jīng)被有意砸碎,也有一些是在夯填時(shí)被砸碎的； 肖平著古蜀文明與三星堆文化第 4351 頁青銅器三星堆兩個(gè) “ 祭奠坑” 所出青銅制品達(dá)400 多件, 總重量超過1 噸；類型有大型青銅雕像群,包括大型立人像、人頭像、人面像、獸面具、神樹、動(dòng)物雕像、海洋生物雕像；青銅禮器,如尊、罍（ ,古時(shí)一種盛酒的器具,外形像壺）、盤

11、；青銅兵器,如三角形援無刃鋸齒無胡戈；青銅雜器,如輪形器、鳥形飾件等；青銅文化的發(fā)達(dá)程度是衡量古代東方文明的最重要的標(biāo)志之一；而三星堆古蜀社會(huì)的青銅文化在當(dāng)時(shí)的中國乃至于東方都是極富特色、令人嘆奇的； 它的宗教意義、 審美個(gè)性和鑄造工藝,在以后的篇章里會(huì)不斷提到；這里只就其政治上的象征意義說明兩點(diǎn)；第一,三星堆青銅文化里的尊、罍、盤等,在中原商代青銅文化里屬于重器,是用以表示王朝權(quán)威與尊嚴(yán)的系列禮器的部分；當(dāng)然,這同時(shí)也是等級(jí)森嚴(yán)的奴隸制度的外在象征；1939 年在河南安陽武官村出土的“ 司母戊” 大方鼎,高 133 厘米,重達(dá) 875 公斤,表現(xiàn)出商王室宏大雄渾的統(tǒng)治氣象；三星堆青銅禮器的造

12、型也很威武,如二號(hào)坑的八鳥四牛尊,尖唇,喇叭狀侈口,束頸,斜折肩,肩折處立雕有 4 個(gè)突出的牛頭和八只鳥,頸部飾有 3 周凸弦紋,肩部飾夔紋,腹上飾有饕餮（ ,傳奇中的一種兇狠貪食的野獸,古代銅器上面常用它的頭部外形做裝飾 紋,以云雷紋襯底雕出扉棱；圈足上亦飾有鏤孔、弦紋、夔紋及饕餮紋等；而這些造型,包括所加工的裝飾紋飾 也表現(xiàn)在大型青銅立人像的衣著飾紋上 ,在中原就是常見的；它們說明白三星堆青銅文化受著中原青銅文化的深刻影響；其次, 三星堆青銅文化的大型神樹、大型青銅立人像等,在國內(nèi)乃屬獨(dú)家全部,帶有鮮明的古蜀特色； 但是在古埃及、 古西亞、 古愛琴海、 古印度文明中, 青銅雕像、 青銅或黃

13、金神樹、黃金面罩并不鮮見；比如在美索不達(dá)米亞平原烏爾地區(qū),就發(fā)覺有公元前 30 世紀(jì)初的青銅人頭像；在尼尼微發(fā)覺了公元前28 世紀(jì)的阿卡德 薩爾貢一世的大型青銅人頭雕像、小型人物全身雕像, 仍出土各種青銅人物和動(dòng)物雕像；至于青銅神樹, 美索不達(dá)米亞平原烏爾王陵出土過黃金神樹,上有帶翅的山羊；安那托比亞也出土有公元前22 世紀(jì)的神樹,上面也名師精編 優(yōu)秀教案有各種人物和動(dòng)物雕像 它們的時(shí)代都比三星堆青銅文化早；它們除了神權(quán)與神祀的意義外,也兼著王權(quán)與禮祀的意義；就這點(diǎn)來看,三星堆文明里亦含有外域文化的因素；此外,在三星堆青銅人物雕像中,我們?nèi)园l(fā)覺一類“ 高鼻、深目、頜下留一周胡須” 的面孔；它們

14、是誰 .是不是古愛琴海人.古埃及人 .是否就是他們攜帶來外域文化的因子. 這些盡管難以精確回答,但大方向卻似乎可以定下來； 屈小強(qiáng)三星伴明月 古蜀文明探源第 4547 頁；古城墻三星堆遺址的北面有鴨子河由西北向東流過,遺址的西南有馬牧河向東南折流；在兩條河流之間,有人工修筑的土埂 “ 城墻” ；東城墻長1 800 多米,西城墻建筑被鴨子河沖刷毀壞,殘長800 多米, 南城墻建筑在馬牧河幾字形彎道上,長 210 米；城墻基寬40 余米,頂部寬 20 余米,南城墻外仍有深28 米的壕溝,整個(gè)城址東、南、西三面夯筑城墻,北面是鴨子河；城外又有壕溝環(huán)繞,城內(nèi)面積約 26 平方公里；城內(nèi)外遺址群密布,出

15、土青銅器、玉石器、陶器、漆器等數(shù)萬件寶貴文物標(biāo)本；其生活區(qū)既有平民居住的面積僅僅 10 平方米左右的木骨泥墻小房舍,又有權(quán)貴們居住的面積超過 100 平方米的穿斗結(jié)構(gòu)大房舍和抬梁式廳堂； 此外,仍發(fā)覺了面積達(dá) 200 平方米的超大型房屋；幾種房舍的區(qū)分,揭示出其間深刻的階級(jí)對(duì)立事實(shí)；在生活區(qū)內(nèi),仍發(fā)覺了縱橫交叉的排水通道；三星堆古城始筑于其次期文化；經(jīng)分析, 其系用土建筑, 經(jīng)夯打錘拍而成；下層仍采納了斜面夯筑方法； 這完全說明蜀先民已嫻熟地把握了筑城的夯土技術(shù),所以能在成都平原營造如此宏大的城址,并與鄭州商城的規(guī)模相當(dāng)；與中原地區(qū)其他城址相比,它也不遜色；三星堆城墻至第四期文化末而毀棄,整個(gè)

16、使用期長達(dá) 曾經(jīng)受了一個(gè)很長的穩(wěn)固富強(qiáng)時(shí)期；6001 000 年,證明這一重要都邑 屈小強(qiáng)三星伴明月 古蜀文明探源第 4748 頁；3學(xué)術(shù)觀點(diǎn)關(guān)于“ 兩坑” 的性質(zhì)有關(guān)兩坑的性質(zhì),學(xué)術(shù)界有各種說法；墓葬說 此說可分兩說；一為陪葬坑說, 此說認(rèn)為兩坑四周可能有某代或某幾代蜀王的大墓尚未發(fā)覺, 兩坑只是其器物陪葬坑；二為火葬墓說, 此說特殊重視一號(hào)坑中顯現(xiàn)的大 量燒骨和權(quán)威人士所使用的金杖等物品,認(rèn)為兩坑掩埋有死于非命的蜀王；厭勝掩埋說 此說從薩滿教宗教文化的討論角度入手,認(rèn)為兩坑器物曾被視作“ 靈 物” ,當(dāng)其“ 失靈” 后,人們將其毀棄焚燒,以刺激靈物；同時(shí),此說很重視兩坑中大量象 牙作為巫術(shù)工具的厭勝驅(qū)邪作用；名師精編 優(yōu)秀教案器物坑說 此說又可分為兩種說法；一為“ 滅國寶貝掩埋坑” 說,認(rèn)為兩坑是后朝推翻前朝之后,將其神廟中物搗毀掩埋,即所謂“ 滅國” “ 覆社” 之結(jié)果；二為“ 不祥寶貝掩埋坑”說,認(rèn)為兩坑的掩埋物是已故蜀王或舊時(shí)代的神廟之器,新王視其為不祥之物,存之對(duì)己不