文言文閱讀猜押篇目梳理與練習 部編人教版九年級總復習

1、文言文閱讀猜押篇目梳理與練習 部編人教版九年級總復習 文言文閱讀猜押篇目梳理與練習（藍色的字是答案） 第1篇愛蓮說 知識梳理 一、重點字詞句梳理。 1.重點字詞 （1）古今異義 亭亭凈植古義：立今義：栽種 （2）一詞多義 清濯清漣而不妖清澈 香遠益清清香 遠香遠益清遠播 可遠觀而不可褻玩距離遠，與近相對，遠處 鮮陶后鮮有聞少 無鮮肥滋味之享新鮮芳草鮮美鮮艷 （3）詞類活用 名詞用作動詞 不蔓不枝蔓：原意為枝蔓，在文中意思為生枝蔓。 枝：原意為枝節(jié)，在文中意思為長枝節(jié)。 形容詞作動詞 香遠益清遠：原意為遠處，距離長，在文中意思為遠播。 （4）實詞解釋 可愛者甚蕃蕃：多 予獨愛蓮之出淤泥而不染淤泥

2、：河溝或池塘里積存的污泥染：沾染（污穢） 濯清漣而不妖濯：洗滌妖：美麗而不端莊 可遠觀而不可褻玩焉褻：親近而不莊重 亭亭凈植亭亭：聳立的樣子植：立 花之君子者也君子：指品德高尚的人 花之隱逸者也隱逸：指隱居的人 菊之愛，陶后鮮有聞聞：聽說 2.句子翻譯 （1）晉陶淵明獨愛菊。 譯文：晉朝陶淵明只喜愛菊花。 （2）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 譯文：（而）我只喜歡蓮花的出自污泥卻不受污染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。 （3）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 譯文：（莖）中間貫通而外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，芬芳遠播，（就）更顯清香，（它）筆直地潔凈地立在

3、那里，（人們）可以遠遠地觀賞，卻不能去靠近玩弄它。 （4）菊之愛，陶后鮮有聞。 譯文：對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。 （5）蓮之愛，同予者何人？ 譯文：對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？ （6）牡丹之愛，宜乎眾矣。 譯文：對于牡丹的喜愛，人該是很多了。 二、問題探究。 (1)文中作者喜愛“蓮”的原因是什么？ 答:因為蓮具有純潔、正直、雅致的個性特征。寄寓了作者對君子品德的追求。 (2)文中“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮的什么品質？ 答:表現了蓮花的高潔傲岸，冰清玉潔。 (3)作者以蓮自喻，表明他什么樣的生活態(tài)度？ 答:表明了他潔身自好、不與世俗同流合污的生活態(tài)

4、度。 (4)文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮”的寫作順序改為“菊、蓮、牡丹”？ 答:為了突出作者對當時追名逐利世風的諷刺和批判，深化文章主旨。 (5)本文寫蓮，同時還寫到了菊和牡丹，這運用了什么寫作手法？有何作用？設問變式:文章題為“愛蓮說”，為什么還要寫“菊”和“牡丹”？ 答:這里運用了襯托手法，用菊花正襯，牡丹反襯，突出了蓮的高貴(高潔)品質。 (6)愛蓮說中稱蓮是“花之君子”，試根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質。(課后習題) 答:蓮具有象征君子美好品德的意義。具體地說，“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨波逐流的品質；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質樸

5、、不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度；“香遠益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質。 (7)孟子認為:“近朱者赤，近墨者黑”，這與本文的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法不同，你同意哪種觀點？請結合生活實際簡要談談你的看法。 答:示例:我贊同“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這句話隱喻了做人要心地純凈，不受外界世俗的影響；而“近朱者赤，近墨者黑”說的是自控能力差的人，很容易被一些壞的現象所誘導了，說法很絕對。生活中，無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格(操守)；要有正確的價值取向，在精神上、人格上保持獨立，不隨波逐流，最后我們都能“出淤泥而不染”。 三

6、、重要作家作品和文學常識。 周敦頤(10171073)，字茂叔。道州營道(現在湖南道縣)人。北宋哲學家。著有太極圖說通書等。 說:是古代一種文體，既可以說明議論，也可以用來抒發(fā)感情。本文“借花喻人”，是一篇借物詠志諷世的散文。本文選自周元公集。 四、寫作特色。 1.運用了托物言志的手法，以花喻人，通過三種形象的對比，起到了突出中心、加深立意的作用，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追逐名利世態(tài)的鄙棄和厭惡。 2.襯托手法的運用。作者將陶淵明愛菊所表達的遺世獨立的孤高品格、世人愛牡丹所顯示的追求榮華富貴的世俗趨向與自己愛蓮所蘊含的君子之風作對比，表現自己的高尚品格。 3.語言:句式富于變化

7、，長短相間，錯落有致。善于把敘述、描寫、議論、抒情融為一體，收到了良好的表達效果。 考點精煉 一、閱讀下面兩個語段，完成14題。(共11分) (一）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！ （周敦頤愛蓮說） （二）巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”

8、嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ （節(jié)選自韓愈師說） 1.解釋下面加點詞的意思。(2分) (1)香遠益清更加 (2)陶后鮮有聞很少 2.用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。(4分) （1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。 譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。 （2）濯清漣而不妖，中通外直。 譯文：經過清水的洗滌卻不顯得妖艷，（它的莖）中間貫通外形挺直。 3.在語段(一)中，從作者對蓮的贊美來看，“君子”應是怎樣的人？(2分) 答：君子應是這樣的人：不慕富貴名利，潔身自好，品德高尚的人。（或：不與世俗同流合污，莊重，質樸，不嘩眾取寵，

9、不炫耀自己，正值不茍，豁達大度，不慕名利，潔身自好。） 4.作為“說”這種文體，請比較語段（一）（二）在寫作手法上的不同點。(3分) 【鏈接】說，也稱雜說。一種文體,通過發(fā)表議論或記述事物來說明某個道理。說這種文體很像現在的雜文或短篇的小論文，是古代議論說明一類文章的總稱。 答：愛蓮說突出的寫作手法有：運用了托物言志的手法，以花喻人，通過三種形象的對比，襯托出了文章的中心，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格。師說選段中主要運用了對比的手法，通過“士大夫之族”與“巫醫(yī)樂師百工之人”對比，批判士大夫的錯誤想法，指出這是“師道不復”的真正原因。 【參考譯文】（二）巫醫(yī)，樂師及各種工匠，不以互相學習

10、為恥。士大夫這類人中，說起老師、弟子的時候，這些人就聚集在一起嘲笑他。問那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他們就說：“那個人與某人年齡相近，修養(yǎng)和學業(yè)也差不多，（怎么能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，足以感到羞愧，稱官位高的人為師就近于諂媚?！卑?！從師學習的風尚不再恢復，由此就可以知道了。巫醫(yī)，奏樂之人，各類工匠，是士大夫們所看不起的，現在他們的見識反而比不上這些人了。真是令人奇怪啊! 二、閱讀下面兩個語段，完成14題。（共10分） （一）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩

11、焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。 （周敦頤愛蓮說） （二）公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦歸去來。征著作郎，不就。 （節(jié)選自宋史.陶淵明傳） 1.下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是（2分）（D） A.蔓不蔓不枝 青樹翠蔓（小石潭記） B.眾宜乎眾矣 眾議舉寵為督（出師表） C.鮮陶后鮮有聞 芳草鮮美（桃花源記） D.益香遠益清 益慕

12、圣賢之道（送東陽馬生序（節(jié)選） 2.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（2分） 香遠益清，亭亭凈植。 譯文：香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(意思對即可。2分) 3.語段（一）中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請從其表現手法入手談談你的認識。（2分） 答：運用象征手法，用“蓮”象征身處污濁環(huán)境而不同流合污具有高潔品質、情操的君子。 4.語段（一）周敦頤認為蓮花是花中的“君子”，語段（二）陶淵明卻喜歡菊花，請結合語段（一）（二）具體內容談談你的認識。（4分） 答：周敦頤和陶淵明都是品質高潔的人，他們分別喜歡蓮花和菊花是因為他們的生活態(tài)度不一樣，陶淵明追求隱逸，而周

13、敦頤不慕名利。我認為菊花是花中的“隱士”，語段（二）中陶淵明不為五斗米折腰與語段（一）中“出淤泥而不染”是相似的。 【參考譯文】（二）官府的公田都下令要種高粱，說：“我常常能喝醉酒就夠了！”妻子、兒子堅持要求種糧食，于是把二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵（官職名）到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應該裝束整齊穿官服面見他?！碧諟Y明嘆氣說：“我怎么能為了五斗米，向鄉(xiāng)里小人折腰！”當天就解下官印辭去官職，寫了一篇歸去來賦。朝廷征聘他為著作郎（官職名），沒有接受。 三、閱讀下面的文字，完成14題。（共10分） （一）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛

14、牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 （周敦頤愛蓮說） （二）“海棠有色而無香”，此春秋責備賢者之法。否則無香者眾，胡盡恕之，而獨于海棠是咎？然吾又謂海棠不盡無香，香在隱躍之間，又不幸而為色掩。如人生有二枝，一枝稍粗，則為精者所隱；一術太長，則六藝皆通，悉為人所不道。王羲之善書，吳道子善畫，此二人者，豈僅工書善畫者哉？蘇長公不善棋酒，豈遂一子不拈，一卮不設者哉？詩文過高，棋酒不足稱耳。噫，“大音希聲”，

15、“大羹不和”，奚必如蘭如麝，撲鼻薰人，而后謂之有香氣乎？ （節(jié)選自李漁閑情偶寄） 1.解釋下面加點詞在句中的意思。（2分） （1）可遠觀而不可褻玩焉親近而不莊重 （2）宜乎眾矣應當 2.用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。（2分） 牡丹，花之富貴者也。 答：牡丹是花中富貴的花。 3.作者寫愛蓮說，表達了他什么樣的志趣？（2分） 答：表達了作者潔身自好，不慕名利的志趣。 4.周敦頤對蓮之描述與語段（二）中作者對海棠之描述有何不同？請簡要分析。（4分） 答：語段（一）中周敦頤重在以花明志，語段（二）作者重在以花喻人。 【參考譯文】（二）“海棠花美麗卻沒有香味”，這是春秋對賢明者加以責備，嚴格要求的說法。否則沒有香味的花太多了，為什么都寬恕了，但是獨獨海棠有罪？因為這樣我又說海棠不是完全沒有香味，香味在隱隱約約的地方，而且又不幸被花的美麗外表所壓過。就好比人一生有兩