山西省應縣第一中學校（朔州外國語學校）2021學年高二歷史上學期第四次月考試題

1、山西省應縣第一中學校（朔州外國語學校）2019-2020學年高二歷史上學期第四次月考試題PAGE PAGE - 25 -山西省應縣第一中學校（朔州外國語學校）2019-2020學年高二歷史上學期第四次月考試題時間：90分鐘 滿分：100分 一、選擇題( 共 30 題 ,每道2分，共 60 分)1史記封禪書曾記載“自古受命帝王，曷嘗不封禪”，并從五帝之舜的封禪開始敘說。沿襲至秦漢之時，封禪逐漸成為帝王們的盛世大典。在泰山封禪升天，與鬼神通是封禪是否成功的一個重要信號。古代帝王封禪的主要目的是（ ）A證明王權的合法性 B強化以農立國的治國理念C宣揚天人合一思想 D確立道家學說的統治地位2戰(zhàn)國某思想

2、家：“是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終年飽，兇年免于死亡。”下列主張與其屬于同一學派的是（ ）A天時不如地利，地利不如人和 B天下兼相愛則治，交相惡則亂C圣人居無為之事，行不言之教 D愛多則法不立，威寡則下侵上3位于廣州市的西漢南越王墓博物館，收藏了很多當時發(fā)掘出的稀世之寶，有代表中原文化、江南楚文化、西南巴蜀文化、北方草原地區(qū)的匈奴文化、海外文化、嶺南文化等多種文化內涵的珍貴器物。這表明（ ）A南越文化具有包容性 B南越地區(qū)長期受到中原文化的入侵C南越文化具有多樣性 D南越地區(qū)與中原地區(qū)長期和睦相處4宋代時，張載力主恢復三代政治，尤以井田、封建和制度復古為主要手段；朱

3、熹在奏議中經常提及要“變科舉、均田產、振綱紀、罷和議”。宋代知識分子的這些主張（ ）A力圖弘揚儒學強化倫理的傳統 B成為解決時代弊政的有力武器C深化了民本思想中的平等觀念 D對君主權力的合法性提出挑戰(zhàn)5顧炎武批評王陽明心學是“清談之流禍”，讀書人“不綜當代之務，舉夫子論學、論政之大端一切不問”，“以明心見性之空言，代修己治人之實學”，終于導致明朝的滅亡。對上述顧炎武觀點理解正確的是（ ）A心學導致人們道德淪喪 B心學使儒家喪失正統地位C心學的流弊是空談誤國 D心學背離理學的思想原則6明末思想家顏元指責“宋元來儒者卻習成婦女態(tài)，甚可羞。無事袖手談心性，臨危一死報君王，即為上品也”。下列觀點與其一

4、致的是（ ）A“存天理，滅人欲” B“心外無佛，即心是佛”C“天下為主，君為客” D“為學從切實處下手，自不落空”7黃宗羲認為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽，以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉！”從歷史的分析中，黃宗羲揭示出傳統政治（ ）A走向成熟的軌跡 B天下私有的本質C因循反復的特點 D集權體制的根源8劉師培對清代學術曾指出：“蓋漢學之詞舉世視為無用，舍閉關卻掃外，其學僅足以授徒。若?？苯鹗?，足以備公卿之役，而不足以備公卿之歡。欲得帝王之尊，必先偽托宋學以自固。故治宋學者，上之可以備公卿，下之可以得崇銜?！逼湟庠趶娬{（ ）A

5、清代學術氛圍相對自由 B明清封建制度日益沒落C經世致用思想成為主流 D清代宋明理學仍居主流9古希臘先哲柏拉圖認為藝術的源泉來自神賜的靈感，主張拋棄藝術以培育理性；亞里士多德則認為藝術源自心之理性，借助藝術可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點是（ ）A促進了古代雅典藝術的發(fā)展與繁榮 B指出教育能夠使人認識自己的美德C提倡理性，認為藝術影響人的理性 D通過復興文化，開始沖破教會束縛1015世紀歐洲思想家關注的焦點是將“思想、形象、感覺或事件”在演講、書信、詩歌和散文中優(yōu)雅、雄辯地表達出來。這一現象有利于推動（ ）A因信稱義的初步形成 B工商業(yè)者階層成長壯大C人文主義的廣泛傳播 D教會權威的進一步提升11

6、文藝復興并不是對古希臘文化亦步亦趨的簡單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新，是歐洲社會轉型時期意識形態(tài)領域的一場大地震。此處的“創(chuàng)新”體現在（ ）A否定了古代希臘城邦的直接民主 B文學藝術作品與宗教的融會貫通C將解放欲求注入人文主義復興 D借人文主義否定了宗教信仰自由1215世紀，意大利掀起了一股藝術品投資和消費熱潮。教堂、公共建筑內裝飾著宗教畫和雕塑，私人住宅懸掛著個人或宗族肖像和小型人物雕像。美第奇家族購買一件希臘式花瓶花費4850弗洛林，教皇亞歷山大六世向佛羅倫薩著名藝術家吉爾伯蒂訂制的一件法冠耗資3.8萬弗洛林。這一現象（ ）A表明資產階級熱衷于藝術品投資 B深受人文主義思想的影響C表明意

7、大利出現了資本主義萌芽 D導致社會奢侈風氣盛行131213世紀，以法國為中心的中世紀文化興盛地區(qū)出現“大翻譯”運動，借助基督教會的資金和阿拉伯的譯本把大量古希臘名著介紹到西歐，13世紀后半期，許多意大利學者、詩人以及藝術家也赴法國學習觀摩。這一現象說明（ ）A西方近代文化與中世紀文化有承繼關系 B文學是文藝復興反教會最初的工具C中世紀黑暗被東西方文化交流驅散 D文藝復興的發(fā)源地在法國14美國婦女史家和女性主義者瓊凱莉說：“意大利文藝復興時期的所有進步她的原始資本主義經濟、國家和人文主義文化一起把婦女塑造成一種美麗的擺設：端莊、貞潔、對丈夫和君主雙重依賴。”作者強調文藝復興（ ）A并未改變婦女的

8、從屬地位 B強化了婦女的獨立精神C對婦女內心世界進行關懷 D凸顯了婦女的理想信念15有學者指出，16世紀“隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權的政治單位和宗教單位，大學喪失了它們一貫具有國際性。他們變成了地區(qū)性的中心，為它們坐落在其版圖內的國家服務?！边@反映了當時歐洲（ ）A民族國家崛起推動大學世俗化 B文藝復興推動地方教育興起C宗教改革使大學喪失學術自由 D人文主義沖擊教會學校教育1618世紀中期，英國君主立憲制下的責任內閣制形成并逐漸完善；1912年，孫中山頒布臨時約法，確立了民主共和制下的責任內閣制。由此可知責任內閣制旨在（ ）A體現社會契約的精神 B實行天賦人權的思想C實現三權分立的學說

9、D踐行主權在民的理念17啟蒙運動時期歐洲文化水平進步情況表項目時間有閱讀能力的人占法國總人口的比例(%) 法國婦女的識字率(%) 歐洲年均出版新書(單位：部) 普通人藏書量(單位：本) 17世紀中葉29 14 約1000 120 18世紀中葉47 27 約4000 20100 由此可知，這一時期（ ）A啟蒙思想推動法國基礎教育發(fā)展 B文化教育進步有助于啟蒙運動發(fā)展C歐洲貴族推動法國啟蒙思想傳播 D出版業(yè)是歐洲文化水平進步的動力18康德說：“一個人確實可以為了他本人并且也只是在一段時間之內，推遲對自己有義務加以認識的事物的啟蒙；然而徑行放棄它，那就無論是對他本人，而更是對于其后代，都可以說是違反

10、而且踐踏了人類的神圣權利?！边@說明康德主張（ ）A自由是個人應有的權利 B理性可以被相互轉讓C人要勇于批判與反思 D建立公正的和諧社會19魏源在海國圖志中，采信地圓、地動等天文地理學說，提出圓形的地球之上，“居中之國”并不存在；他還認為“今華夷通市，正朔相通”，故比較了中國農歷與西洋歷法的差異，“以便稽覽”。這表明魏源( )A倡導“師夷長技以自強” B主張與外國進行“商戰(zhàn)”C突破了傳統的華夷觀念 D為制度變革尋求理論依據20王國維在談到清代學術時說：“國初之學大，乾嘉之學精，而道咸之學新?！睆摹扒沃畬W”到“道咸之學”的變化體現了( )A統治危機與民族危機不斷加深B明末清初反封建思想產生C儒家

11、思想統治地位的逐漸喪失D康梁維新思想的廣泛傳播21梁啟超為李鴻章作傳，說：“敬李之才，惜李之識，而悲李之遇也。”下列材料體現“惜李之識”的是( )A“吾人積憤于國恥，痛恨于和議，而以怨毒集于李之一身”B“是役也，李鴻章之事，記者不多，即不失機，而亦必無可以興盛之理”C“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原而僅摭拾泰西皮毛”D“以中國今日之國勢，雖才十倍于李鴻章者，其對處之策，故不得不隱忍遷就于一時也”22郭嵩燾反對“嚴夷夏之大防”，痛斥士大夫“惟一意矜張，以攘夷狄為義，而置民父于不顧，必使覆國亡家”，主張“中國與洋人交涉，當先究知其國政軍政之得失，商情之利病，而后可以師其用兵制器之方

12、，以求積漸之功”。這反映了郭嵩燾( )A堅持傳統的“夷夏之辨”B具有近代民族主義觀念C倡導“中體西用”思想 D主張學習西方政治制度23晚清思想家王韜認為，英國政治制度君民共治、上下相通，有中國堯舜禹時代集體議事的遺風。這一認識( )A否定了“中體西用”的思想 B啟迪國人探索變革之路C推動了洋務運動的發(fā)展 D反映了民族危機空前嚴重24“機器可以富國，用機器開礦，礦可以發(fā)達，以之耕田，禾谷可以多出。無論何種工廠，造何種貨物，不用機器必不能發(fā)達所以機器可以灌溉文明，可以強國，我中國如不速起研究機器，我四萬萬同胞俱不能生存?！鄙鲜鲅哉? )A詮釋了洋務派中體西用主張 B推動了我國工業(yè)合理布局的形成C反

13、映了關注實業(yè)發(fā)展的思想 D揭示了近代中國經濟落后的根源251898年孫寶碹寫道：“澳洲土蜂無針。自窩蜂有針者入境，無針者不數年滅。余為之掩卷動色曰：反對種族歧視政策，主張種族平等！”這表明他( )A反對種族歧視政策，主張種族平等 B從生物學實例得出了不合理認識C接受進化論，認識到民族危機嚴重 D認同革命思想反對盲從盲信現象261922年10月陳獨秀發(fā)表文章批評議員林宗孟和學者胡適等到美國前公使芮恩施家中談憲法，告誡他們“不要上美國帝國主義的當，”“不要于不知不覺中引導一部分人民或青年學子去親美國帝國主義才好”。據此可見，與新青年的宗旨相比，此時的陳獨秀( )A成了當時中國最主要的反美國代表 B

14、成功的領導了中國近代的思想啟蒙C實現了從思想啟蒙到政治斗爭的轉變 D成了當時中國共產黨的政治領袖27十月革命后到五四運動前，介紹新思潮的刊物只有幾種，介紹社會主義的文章寥寥無幾。五四后，全國各地出版的刊物猛增至400余種，其中相當數量的刊物以介紹新思潮、改造社會為己任，馬克思主義思潮一枝獨秀。產生上述變化的主要原因是( )A工人階級登上政治舞臺 B第一次世界大戰(zhàn)暴露資本主義本質C新文化運動解放了思想 D時局變動激發(fā)新的探索28.史學界一般認為，孫中山在1905年提出三民主義這個綱領表明資產階級開始關注農民的土地問題，關注民生，并探索使中國由貧弱到富強的辦法，但其“民生”“民本”主張依然帶有“空

15、想”色彩?！翱障搿敝饕且驗? )A基本上不變更土地所有性質 B根本維護封建地主階級的利益C注重政黨建設忽視民生問題 D缺乏實現國富民強的具體舉措29中共七大確立毛澤東思想為黨的指導思想并寫入黨章，中共八大黨章中卻刪去了“毛澤東思想”的提法，只提“中國共產黨以馬克思列寧主義作為自己行動的指南”。出現這一變化的原因是( )A中國革命任務已經完成 B毛澤東權威下降C黨和國家工作中心已經轉移 D吸取蘇聯教訓301978年12月13日，鄧小平在為中央工作會議閉幕講話所準備的手寫提綱中提到“自主權與國家計劃的矛盾，主要從價值法則、供求關系來調節(jié)”。這說明當時的鄧小平( )A已開始醞釀市場經濟的發(fā)展思路

16、B努力向國人揭示市場經濟的本質C正為十一屆三中全會作與論準備 D已形成發(fā)展市場經濟的完整構想二、非選擇題( 共3題 , 第31小題14分，第32小題14分， 第33小題12分 共40分) 31（14分）閱讀材料，完成下列要求。 材料一 中國古代的傳統道德和“家訓”，都是在長期的封建社會中孕育、發(fā)展和形成的，不可避免地受到封建社會的嚴格的等級制度和尊卑觀念的制約，受到維護封建“家庭”和“氏族”延續(xù)的思想的局限，受到封建“尊親”、“忠君”和輕視婦女等觀念的影響。漢代以后，特別是宋明以降，隨著封建道德的日漸強化，“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”以及“愚忠愚孝”“三從四德”等教條，也貫穿于中國家訓的各

17、個方面。 摘編自徐少錦、陳延斌中國家訓史 材料二 清代后期開始，家訓開始走向衰落，不過在衰落的過程中也有幾許亮光。譬如曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞等一批能夠“睜眼看世界”的人，在對家人子弟的教育指導上，在傳統家訓中也摻進了一點點追求民主與自由的現代因素，但終究因時代所限沒能形成大氣候?，F代以來，家族傳統觀念逐漸被看成是一種思想和道德桎梏，加上受西方思想和現代文化的沖擊，家訓文化的影響力已逐漸減弱。 摘編自周舸中國家訓的歷史血脈 (1)根據材料一并結合所學知識，概括指出中國古代家訓的主要特點。 (2)根據材料二并結合所學知識，分析中國近現代家訓的走向及其成因。 (3)綜合上述材料及所學知識，說

18、明中國家訓的現實意義。 32（14分）啟蒙運動時期的思想家們關于國家建立的原則有過深入的討論，這對美國的憲法制定產生了深遠的影響。閱讀以下材料，回答問題。 材料一 霍布斯在利維坦中基于人性惡的前提假設，認為人們行為的出發(fā)點就是內心欲望的驅使，趨利避害即自我保存是支配人類行為的根本原則。在沒有一個共同權力使大家懾服的時候，人們便處在所謂的戰(zhàn)爭狀態(tài)下。以漢密爾頓為代表的聯邦黨人深受霍布斯思想的影響，通過追隨霍布斯的思想，漢密爾頓提出按照人類實際是什么來對待人類?！叭绻硕际翘焓?，就不需要任何政府了。如果是天使統治人，就不需要對政府有任何外來的或內在控制了?！被舨妓购吐摪铧h人的專制集權思想都是為了實

19、現國家的理性化做準備，一個強大的“利維坦”是克制人類走向邪惡和混亂的必要工具。國家的工具性在此顯得十分突出，國家的主權就是制定法律、決定和平與戰(zhàn)爭、統率軍隊、任免官吏、征稅、審判和授勛等各項權力。 陳劉杰聯邦黨人國家建構的思想及其實踐研究 材料二 化名為“布魯圖斯”的反聯邦主義者在反對新憲法把13個邦合并為一個大的共和國時，引用法國啟蒙政治思想家孟德斯鳩的觀點，認為自由共和國不可能在廣泛的領土上存在。他說：“在一個大共和國里，公共福利成為眾多不同因素的犧牲品，即受制于各種各樣的特殊情況，又依賴于多種偶然因素?！被麨椤凹訄D”的反聯邦主義者認為聯邦主義者的大共和國主張具有專制暴政傾向?；麨椤靶?/p>

20、辛那圖斯”的反聯邦主義者批評新憲法授予參議院的權力太大，權力劃分不明確，具有貴族化傾向。 馬偉軍反聯邦主義者與美國憲法的制定 (1)據材料一，概括霍布斯和聯邦黨人的國家觀及其目的。 (2)據材料二，概括反聯邦黨人反對大共和國的理由，并指出其體現了啟蒙思想家的哪些思想？ (3)綜上所述并結合所學知識，指出聯邦黨人和反聯邦黨人的爭論為美國政府的構建提供了哪些理念。 33(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料 中國近代以來的思想解放和理論探索是在特殊的歷史背景下發(fā)生和演變的。甲午戰(zhàn)爭以來，西方列強對中國的侵略進一步加深，中國社會遭到“數千年未有之變局”。在這種歷史背景下，仁人志士從救亡圖存、民族獨立

21、、民族復興的目的出發(fā)，在制度與文化、革命和建設的道路上開辟了向國外學習的現代化之路。這就決定了啟蒙與救亡互為表里，仿效與探索相輔相成。正如陳旭麓先生所言，它既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現的，近代的中國在帝國的黃昏中醒來，在思想的匯合中揚棄，逐漸踏上了蛻變與新生的歷程。在中國近現代思想、理論的演變中，始終存在著一種內在的歷史邏輯，即不同的歷史時代面對的主題和任務不同，也就有了不同的思想與理論成果。摘編自楊全順中國近代啟蒙思想演進的邏輯與特點根據材料，結合中國近現代思想史的相關具體史實，圍繞“時代主題與思想理論探索”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡

22、述。(要求：明確寫出論題，闡述須史論結合) 高二月考四歷史答案2019.121-5 AAACC 6-10 DBDCC 11-15 CBAAA16-20 DBCCA 21-25 CBBCC 26-30 CDADA31.(1)特點：長期孕育；等級尊卑觀念強(或封建倫理綱常色彩濃厚；重視傳統道德的傳授等)；受儒學熏陶。(4分) (2)走向：漸趨衰落或影響力減弱。(2分)成因：帶有封建因素的家訓無法迎合中國近代化的需要；思想解放潮流的沖擊；近代經濟發(fā)展的影響；西方民主思想沖擊；近現代女權運動的影響；重大政治運動的影響。(每點2分，答出3點即可得6分，其他言之成理亦可) (3)意義：弘揚中華民族的傳統美德；增強家族、民族凝聚力；利于家庭、社會的和諧發(fā)展。(2分，回答出2點，其他言之成理可酌情給分)32.(1)國家觀：需要建立一個專制集權且需要制約的政府。目的：扼制人性之惡；建立理性化的國家；國家職能運行的合理化(工具性)。(5分) (2)理由：影響公共福利；有專制暴力傾向；有貴族化傾向。思想：自由平等；人民主權；分權制衡。(6分) (3)理念：妥協與包容；理性的精神；民主與法制。(3分) 33.示例一