新人必知拍婚紗照省錢攻略

1、新人必知拍婚紗照省錢攻略 在籌備婚禮的初期，婚紗照可是個大頭，那么如何為你的婚紗照省錢呢？下面一起看看新人拍婚紗照必知省錢攻略，一起去學(xué)習(xí)一下吧！1、根據(jù)婚紗照價格選擇最便宜的肯定是自己動手DIY的婚紗照，1200元以下就可以搞定(包括相冊和其它后期成品)，但出來的效果通常都不會太好，除非你本身是搞藝術(shù)的，否則咱盡量不要瞎忙活哈。其次是影樓或婚紗照工作室純內(nèi)景婚紗照，通常2000-8000元，就可以啦，加部分城郊外景婚紗照會在此基礎(chǔ)上更貴一些。根據(jù)婚紗照價格選擇，最貴的當然是蜜月旅行式全外景婚紗照，除拍攝外還有旅行的費用，但如果你已經(jīng)計劃要去蜜月旅行，兩項合起來的費用到也不算太高，但性價比最高

2、。2、根據(jù)婚紗照品質(zhì)選擇影樓內(nèi)景拍的婚紗照會有較高的光感品質(zhì)，但因背景的局限，場景單調(diào)，沒太多的意境，主要就是看人和看衣服。婚紗攝影工作室蜜月旅行式全外景婚紗照，有絕美大氣的風景作為陪襯，有你溶入自然的最佳笑容和神態(tài)，有攝影師無限的發(fā)揮空間，有甜蜜的蜜月旅行的回憶，既耐看又有意境和回味空間。而且新穎時尚，又絕不同于他人的千人一照。但蜜月旅行式純外景婚紗照也會受外景地，氣候等自然因素影響。3、根據(jù)時間需求選擇最快省時的是影樓或工作室純內(nèi)景婚紗拍或加部分城郊外景婚紗攝影，通常一天就可以搞定。如果選擇蜜月旅行式全外景婚紗照，通常需要5-7天才能拍完(加上來回途中及蜜月的時間)。4、根據(jù)自身條件(個人

3、形象，上鏡表現(xiàn)和身材胖痩等)選擇以這個標準來選擇婚紗攝影方式是非常重要的。你如果臉小，臉部漂亮，輪廓清晰，有形，善于上鏡表現(xiàn)，你首選的肯定是影樓純或工作室內(nèi)景婚紗攝影，以半身和特寫為主，因為影樓內(nèi)景的優(yōu)勢之一就是化妝，燈光可以做到非常到位，能把你漂亮的優(yōu)點全部突現(xiàn)出來，單調(diào)的室內(nèi)背景不會太明顯。那么，這種情況下如何挑選影樓或工作室呢?非常簡單了，攝影化妝不用去挑(正規(guī)的影樓攝影化妝都差不多)，就挑它的服裝和配飾，如果它有造型師的話，可以反復(fù)和造型師探討最時尚的造型方案，挑一家有最漂亮服裝和配飾的影樓，就可以保證你要的理想效果。如果你不漂亮，一般般啦，比如大餅?zāi)?，沒有輪廓，身材不好，上鏡表現(xiàn)不佳

4、，就要盡可能揚長避短，選擇影樓拍的時候，重要的是選好攝影師，攝影師的經(jīng)驗，拍攝角度和用光對你的形象表現(xiàn)有著非常重要的作用的。另外一種選擇就是完全到外景去拍，在外景的最大好處是你的神態(tài)會變得很自然可愛，有優(yōu)美的風景作為襯托，有意境也有回憶。外景空間大，也給婚紗攝影工作室攝影師一個極大的空間去幫你避開缺陷，另外鏡頭中長景的運用，會把你溶入最美麗的風景中，有意境的婚紗照就自然耐看，又與眾不同。這就是以景襯人的道理。此文原創(chuàng)于 韓非子名言名句大全，韓非子寓言故事,不需要的朋友可以下載后編輯刪除！1、千里之堤，毀于蟻穴。韓非子喻老2、華而不實，虛而無用。韓非子難言3、欲速則不達。韓非子 外儲說左上4、不

5、吹毛而求小疵。韓非子大體5、勝而不驕，敗而不怨。商君書戰(zhàn)法6、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。7、以子之矛，攻子之盾。韓非子難一8、欲成其事，先敗其事。9、道私者亂，道法者治。10、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。韓非子說林上11、塞翁失馬，焉知非福。韓非子說難12、長袖善舞，多錢善賈。韓非子五蠹13、明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。14、凡奸臣皆欲順人主之心，以取親幸之勢也。是以主有所善，臣從而譽之；主有所憎，臣因而毀之。凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。15、人主之患在于信人。信人，則制于人

6、。16、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。17、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。18、智術(shù)之士，必遠見而明察，不明察不能燭私；能法之士，必強毅而勁直，不勁直不能矯奸。19、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。20、主失其神，虎隨其后；主上不知，虎將為狗。21、偏借其權(quán)勢，則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢也。22、故人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。23、故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴刑，則民親法。24、夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。25、故治民無常，唯法

7、為治。法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。26、明君無為于上，群臣竦懼乎下。27、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。28、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。29、以肉去蟻蟻愈多，以魚驅(qū)蠅蠅愈至。30、愛臣太親，必危主身;人臣太貴，必易主位。31、群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。32、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。33、圣人之治民，先治者強，先戰(zhàn)者勝。34、道在不可見，用在不可知。35、涵掩其跡，匿其端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意。36、千乘之君無備，必有百乘之臣在其側(cè)，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側(cè)，以徙其民而傾其國。3

8、7、黃帝有言曰：上下一日百戰(zhàn)。38、臣主之利相與異者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴；主利在豪杰使能，臣利在朋黨用私。39、人主之道，靜退以為寶。40、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則誅。41、自勝謂之強。（能夠戰(zhàn)勝自己的人才是強者）42、自見之謂明。（能夠認清自己的人才是明智的）43、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強。(訂下心愿，志向是難的，不在勝別人，而在戰(zhàn)勝自己的懶怯疑。）44、一手獨拍，雖疾無聲。（一只手擊掌，即使再用力也不會有聲音）45、立志難也，

9、不在勝人，在自勝。46、舉世有道，計入有計出。（做事情要有一定的原則，既要算計得道的，也要算計失去的）47、故去喜去惡，虛心以為道舍。（所以應(yīng)該將親近好厭惡等情緒一并拋棄，才能成功地使用權(quán)謀之術(shù)）48、君無見其所欲。（君主不應(yīng)該表露自己的喜好）49、去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。（君主隱藏自己的好惡，才會得見臣下的本來面目；拋去舊有的成見，不顯露自己的智慧，才會讓臣下各守其職）50、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。（君主喜歡任用賢能之士，那么臣下就會自我粉飾迎合來君主）（說明還是讓大家各司其職，別把希望寄托在個別的賢能之士身上，防止權(quán)利的偏移） 51、時有滿虛，事有利

10、害，物有生死。（時機的盈虛是并存的，世事的利弊是兼有的，事務(wù)的生死是一體的）（說明君主不可因為這些不可避免的得失而怨怒）52、見而不見，聞而不聞，知而不知。（看見就好像沒看見，聽到好像沒聽到，知道好像不知道）53、世有不可得，事有不可成。（世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事）54、法莫如顯，而術(shù)不欲見。（法一定要讓人明了，而術(shù)一定不能被人覺察）55、虛則知實之情，靜則知動者正。（置身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則）56、群臣見素，則大君不蔽矣。（群臣本來的面目顯現(xiàn)出來，那么君主就不會收到蒙蔽了）57、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。（不用智慧可以明察，不顯賢能可以

11、成就大業(yè)，不逞勇武依然強大）58、虛靜無事，以暗見疵。（保持虛靜無為的狀態(tài)，往往會從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞）59、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。（權(quán)柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧靜者能夠克制急躁莽撞）60、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。（具體事務(wù)交由各級負責人去執(zhí)行，而君主應(yīng)保證中央權(quán)力的鞏固。只要君主能在準確把握全局，那么四方的臣民就會效勞）-國家的大權(quán)，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必須有權(quán)有勢，才能治理天下。61、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國而數(shù)變法，則民苦之。（烹調(diào)小魚卻屢次翻動，那就會令其破碎不全；治理

12、大國卻屢次更改法令，那就會使百姓不看其苦）62、眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠者欲之以名，尊者載之以勢。（眾人會全力幫助 他，身邊的人樂于結(jié)交他，遠方的人真心贊譽他，權(quán)高位重的人也會推崇他）63、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。（君主聽憑臣下私自施予刑罰與恩德，這樣一來就會反為臣下所控制）64、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。（如果是君主所厭惡的，那么群臣就會將其隱匿起來；如果是君主所喜好，那么群臣就會弄虛作假來迎合）65、倒言反事以嘗所疑。（故意正話反說或正事反做，來試探臣下66、不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。（不被小事妨害自己的長處，所以能取得大名；不過早顯示

13、自己的才能，所以能成就大業(yè)）67、行賢而去自賢之心，焉往而不美？（做賢德的事情卻不以賢德自居，還有什么事是辦不好的）68、去其智，絕其能，下不能意。（君主隱藏智慧，不露才能，臣下就無法猜測他的意圖）69、虛則知實之情，靜則知動者正。（置身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則70、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。（過于寵信臣下，必然會危及君主自身；臣下權(quán)勢過重，必然有篡位之心）71、人主無威而重在左右。（君主維修喪失轉(zhuǎn)而要仰仗臣下了）72、佯愛人，不得復(fù)憎也；佯憎人，不得復(fù)愛也。（假裝憎惡，就無法對其再加以憎惡；假裝憎惡，就無法再對其施以恩惠）73、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則

14、香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。（種植橘柚，吃起來是甜的，聞起來是香的；而種植荊棘，長大了卻會刺傷人。）（說明栽培人時應(yīng)個格外謹慎）74、世有不可得，事有不可成。（世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事）75、存亡在虛實，不在于眾寡。（一國的存亡要看權(quán)柄是否掌握在君主手里，而不應(yīng)看國家武力的強弱）76、一手獨拍，雖疾無聲。（一只手擊掌，即使再用力也不會有聲音）77、不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。（不因過度思考使內(nèi)心疲憊，不因個人私欲而令自身受害；依據(jù)法令和權(quán)謀來治理國家，通過賞罰來彰顯是非。） 78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。（圣人處世，是不需要智慮與

15、機巧的。因為不拋棄智慮機巧，就很難維持長久。）79、巧為輗，拙為鳶。（做車輗是聰明的，做木鳶卻是愚笨的）（說明考慮成本與實際功效）80、蕩而失水，螻蟻得意焉。（魚游到岸邊擱淺的是時候，就會被螻蟻吃掉）81、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。（事情有做了卻不成功的，但這也勝過不去做的）82、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計。（恬靜淡泊之后才能把握取舍的原則，平穩(wěn)安閑之后才能察知禍福的端倪）（說明拒斥外界的誘惑）83、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。（泰山不以自己的好惡來選擇土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小來容納河流，所以成就了它的廣博）84、夫物者有所宜，才者有所施，各

16、處其宜，故上下無為。（世間萬物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以無為而治。）85、火形嚴，故人鮮灼；水形懦，人多溺。（火的形態(tài)看起來是嚴酷的，所以很少有人被灼傷；水的形態(tài)看起來是柔弱的，所以經(jīng)常有人淹死）86、故勢不便，非所以逞能也。（所以，當形勢不便時，是不應(yīng)該逞強的）87、使殺生之機，奪予之要在大臣，如是者侵。（生殺予奪之權(quán)落在臣下手中，如此一來君主就有失勢的危機）88、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。（過于寵溺臣下，法令就難以確立。缺乏威嚴就會被臣下欺凌）89、私行勝，則少公功。（營私舞弊之風盛行，臣下就不能盡職為君效力了）90、誘道爭遠，非先則后

17、也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？（在路上賽馬，不是領(lǐng)先就是落后，而此時還總是關(guān)注對手的話，又怎么能得心應(yīng)手地駕馭自己的馬呢？91、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。（相對于復(fù)雜的世事來說，個人的智慧是很渺小的，個人的渺小智慧難以處理繁雜事務(wù)，所以應(yīng)該利用工具來處理事務(wù)）（比如法律制度及司法人員的設(shè)置等）92、去甚去泰，身乃無害。（行為不過度，才不會危及己身）93、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪（xi1），材非長也，位高也。（有才干而沒有權(quán)勢，即使是賢人也無法控御不肖之徒。一尺長的木材樹立在高山之上，就能俯瞰萬丈深淵。這并非是木頭長，而是

18、它所處的地位高。）94、故視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。（用眼過度，則視力下降；用耳過度，就會聽力下降；用腦過度，就會思慮混亂）95、利莫長于簡，福莫久于安。（最大的利益莫過于簡樸，最大的福澤莫過于安穩(wěn)）96、因可勢，求易道。（根據(jù)可以成功的形勢，來尋求易于成功的方法）97、和氏之璧，不飾以五采。（像和氏璧那樣的美玉，不必用五色飾物來裝飾）98、凡德者，以無為集，以無欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因為無為而聚集，因無欲而成就，因不思而安穩(wěn)，因不用而牢固韓非子寓言：自相矛盾 鄭人買履 諱疾忌醫(yī) 殺豬教子 三人成虎 中飽私囊 子罕辭玉守株待兔 濫竽充數(shù) 螳螂捕蟬 老馬識途 宋人疑鄰 和氏之璧 買櫝還珠揠苗助長 一鳴驚人 有的放矢 惡貫滿盈 舍近求遠 進退維谷1、人生來就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗2、勝利者一無所獲。3、沒有失敗，只有戰(zhàn)死。4、對一個作家最好的訓(xùn)練是不快樂的童年。5、二十世紀的喪鐘