2021年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 選擇題(標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題)含答案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 選擇題(標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題)含答案專題突破練24客觀選擇題(標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題)(時(shí)間:45分鐘滿分:30分)1.下列各句中的引號(hào)和文中的“經(jīng)典”一詞的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()(3分)西方學(xué)者對(duì)“經(jīng)典”的概念,有比較深刻的探討和闡發(fā)。英國(guó)詩(shī)人艾略特在什么是經(jīng)典作品中寫道,“假如我們能找到這樣一個(gè)詞,它能最充分地表現(xiàn)我所說的經(jīng)典的含義,那就是成熟經(jīng)典作品只可能出現(xiàn)在文明成熟的時(shí)候,語(yǔ)言及文學(xué)成熟的時(shí)候;它一定是成熟心智的產(chǎn)物”。A.正門卻不開,只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾,匾上大書“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。B.倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”,

2、那自然可以得到更大的安慰,但是,現(xiàn)在,卻只能如此而已。C.一個(gè)“緊”字,境界全出,魯迅先生贊揚(yáng)它富有“神韻”,當(dāng)之無愧。D.每逢暮春時(shí)節(jié),我的園子里杜鵑花開,?？陕牭糜续B在叫著“居起、居起”,據(jù)說就是杜鵑。2.下列各句中的分號(hào)和文中的分號(hào),作用不相同的一項(xiàng)是()(3分)美好生活表達(dá)了人存在的目的性與社會(huì)性,是哲學(xué)與倫理學(xué)的重要命題。美好生活需要一方面具有世界性,是各民族國(guó)家普通的向往、共通的命題;另一方面具有民族性、契合于一個(gè)民族獨(dú)特的歷史命運(yùn)和在此當(dāng)中形成的文化精神、文化心理。A.現(xiàn)在我記起了爐子里的火,一片黃色的火光一動(dòng)不動(dòng)地照射在我的書頁(yè)上;壁爐上圓形玻璃缸里插著三朵菊花。B.唐代大詩(shī)人

3、白樂天詩(shī),曾有“杜鵑花落杜鵑啼”之句;往年亡友馬孟容兄給我畫杜鵑和杜鵑花,題詩(shī)也有“訴盡春愁春不管,杜鵑枝上杜鵑啼”之句。C.那夾江兩岸連綿起伏的高山,有的聳峙云霄;有的橫枕江面;有的像虎豹迎面撲來,似已躲閃不及;有的像天女騰空飛起,仿佛轉(zhuǎn)瞬即逝。D.我一時(shí)恐難出獄,書店事望兄為我代辦之?，F(xiàn)亦好,且跟殷夫兄學(xué)德文,此事可告周先生;望周先生勿念,我等未受刑。3.下列各句中的嘆號(hào)和文中的嘆號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()(3分)俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影七劍中,被清兵追殺,身受重傷的傅青主,對(duì)無助的村民們說:“上天山,找?guī)褪?”為什么天山上的劍客要幫助素不相識(shí)的傅青主和村民們?因?yàn)樗麄兪怯袚?dān)當(dāng)?shù)膫b。A

4、.我說:這怕難罷,譬如使慣了刀的,這回要他耍棍,怎么能行呢?他簡(jiǎn)潔地答道:只要學(xué)起來!B.那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子,幾百根梁枋,一根方,一根圓,一根八角;這樣“千變?nèi)f化”地排列過去,那長(zhǎng)廊將成何景象!C.馬克思列寧主義是科學(xué),科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問,任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧!D.寶玉也不知是何原故,忙趕來時(shí),賈政便問:“該死的奴才!你在家不讀書也罷了,怎么又做出這些無法無天的事來!”4.下列各句中的破折號(hào)和文中的破折號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()(3分)針對(duì)現(xiàn)代都市文明來說,作為人類文化記憶的傳統(tǒng)遺產(chǎn),是舊有生活方式的智慧結(jié)晶,是祖先留下的文化基因,我們需要保存住這些文化符號(hào),以延續(xù)

5、自己的民族血脈。然而,社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程卻又是消滅這些文化符號(hào)的罪魁禍?zhǔn)走@是人類文明的一個(gè)發(fā)展悖論。A.這邊的事我早晚是要走的。太太,說不定今天要辭掉我。B.啊,我死了!你倘有幾分仁慈,打開墓門來,把我放在朱麗葉的身旁吧!C.年年如此,家家如此,只要買得起福禮和爆竹之類的今年自然也如此。D.凡此種種,都可以說某些歌劇中缺乏革命浪漫主義的具體表現(xiàn)。閱讀下面的文字,完成第57題。夢(mèng)想是激發(fā)活力的源泉,許多偉大的事業(yè)都始于夢(mèng)想,航天事業(yè)便是其中的一項(xiàng)。不僅航天事業(yè)是夢(mèng)想,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。廣大科技工、航天人員為了他們的夢(mèng)想,要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奧秘,

6、為此赴湯蹈火在所不辭。中華民族是勇于追夢(mèng)的民族,中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神。而實(shí)施探月工程就是圓中華民族自強(qiáng)不息飛天攬?jiān)轮畨?mèng)。從“北斗”環(huán)繞到“嫦娥”奔月,從“神舟”起航到“天舟”穿梭,航天工們煞費(fèi)苦心一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的航天夢(mèng),承載的是中國(guó)人民“敢上九天攬?jiān)隆钡暮狼閴阎?積蓄的是從站起來、富起來到強(qiáng)起來的磅礴偉力。當(dāng)然,偉大夢(mèng)想不是等得來、喊得來的,它不能急功近利,而是拼出來、干出來的。太空探索永無止境,事業(yè)發(fā)展任重道遠(yuǎn)。從世界航天事業(yè)發(fā)展的視野來看,探索浩瀚宇宙是全人類的共同夢(mèng)想。()月球探測(cè)的每一個(gè)大膽設(shè)想、每一次成功實(shí)施,都是人類認(rèn)識(shí)和利用星球能力的充分展示。中國(guó)航天的每一步,都在為人類

7、和平利用太空、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。5.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.不僅航天事業(yè)是夢(mèng)想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。B.航天事業(yè)不僅是夢(mèng)想,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。C.航天事業(yè)不僅是夢(mèng)想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn),是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇。D.航天事業(yè)不僅是夢(mèng)想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。6.對(duì)點(diǎn)題下列與文中“承載的是中國(guó)人民敢上九天攬?jiān)碌暮狼閴阎尽币痪渲幸?hào)用法不同的一項(xiàng)是()(3分)A.“我自橫刀向天笑,去

8、留肝膽兩昆侖”這是譚嗣同的豪言,讓人感到磅礴正氣。B.“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色?！卑淼那锼橇硪环瑳r味,王勃如是說。C.魯迅拿來主義中有言:中國(guó)一向所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來。D.記得有一個(gè)叫小花的學(xué)生,無論何時(shí)何地見到我,總是微笑著亮著嗓子喊:“袁老師好!”7.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.之所以如此,過去數(shù)十年中,國(guó)內(nèi)外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水。B.之所以如此,國(guó)內(nèi)外航天工作人員過去數(shù)十年中為之付出了艱辛的汗水。C.正因?yàn)槿绱?過去數(shù)十年中,國(guó)內(nèi)外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水。D.正因?yàn)槿绱?國(guó)內(nèi)外航天工作人員過去數(shù)十年中為之

9、付出了艱辛的汗水。閱讀下面的文字,完成第810題。古代文章(這里主要指散文、駢文、小品文及八股文)評(píng)點(diǎn)是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的一種重要形式和重要組成部分,是寶貴的文化遺產(chǎn)。其評(píng)點(diǎn)的范圍大到文章的宗旨,結(jié)構(gòu);小到一字一句的安排,剖毫析芒,無所不至。文章評(píng)點(diǎn)自宋代以后就一直十分興盛,流傳十分廣泛,()。古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)數(shù)量相當(dāng)龐大,因此今天開發(fā)古代文章評(píng)點(diǎn),首要的任務(wù)就是深入開展文獻(xiàn)調(diào)查。這要注意以下問題:首先,古代文章評(píng)點(diǎn)的存在方式是多樣的,我們一般以往認(rèn)為評(píng)點(diǎn)主要存在于選本之中,但實(shí)際上在別集之中很多也有評(píng)點(diǎn)。明清時(shí)期,很多作家在寫出作品后寄送給自己的師長(zhǎng)、朋友和弟子閱讀。這些人閱讀之后,往往會(huì)有

10、一番評(píng)論。很多作家在刊刻自己的文集時(shí),就會(huì)把這些評(píng)論也附在每篇作品之后。比如,康熙年間所刻醉白堂文集有王士禎等人的評(píng)點(diǎn)。類似的例子舉不勝舉。其次,古代文章評(píng)點(diǎn)涉及的對(duì)象包括經(jīng)、史、子、集四部之中的文獻(xiàn),所以不能局限在某一個(gè)文獻(xiàn)類型之中。假如只注重散文或駢文評(píng)點(diǎn),而不去了解八股文評(píng)點(diǎn),或者只注重集部評(píng)點(diǎn),對(duì)有關(guān)經(jīng)、史、子部的評(píng)點(diǎn)視而不見,肯定不能從總體上把握整個(gè)古代文章評(píng)點(diǎn)的脈絡(luò)和格局?？傊?只有進(jìn)行全面而徹底的考察,才能談得上系統(tǒng)地整理和研究,否則只能是盲人摸象。8.對(duì)點(diǎn)題文段中畫波浪線處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古代文章(這里主要指散文、駢文、小品文及八股文)評(píng)點(diǎn)是中國(guó)古

11、代文學(xué)批評(píng)的一種重要形式和重要組成部分。B.其評(píng)點(diǎn)的范圍大到文章的宗旨,結(jié)構(gòu);小到一字一句的安排,剖毫析芒,無所不至。C.古代文章評(píng)點(diǎn)涉及的對(duì)象包括經(jīng)、史、子、集四部之中的文獻(xiàn),所以不能局限在某一個(gè)文獻(xiàn)類型之中。D.總之,只有進(jìn)行全面而徹底的考察,才能談得上系統(tǒng)地整理和研究,否則只能是盲人摸象。9.下列在括號(hào)中補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.深為廣大讀者所喜聞樂見,甚至傳播到日本、韓國(guó)等B.廣大讀者喜聞樂見,甚至傳播到日本、韓國(guó)等C.深為廣大讀者所喜聞樂見,日本、韓國(guó)等也在傳播D.廣大讀者喜聞樂見,日本、韓國(guó)等也在傳播10.文章畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A

12、.我們一般認(rèn)為以往評(píng)點(diǎn)存在于主要選本之中,在很多別集之中實(shí)際上也有評(píng)點(diǎn)。B.我們一般認(rèn)為以往評(píng)點(diǎn)主要存在于選本之中,但實(shí)際上在很多別集之中也有評(píng)點(diǎn)。C.以往我們一般認(rèn)為主要評(píng)點(diǎn)存在于選本之中,在很多別集之中實(shí)際上也有評(píng)點(diǎn)。D.以往我們一般認(rèn)為評(píng)點(diǎn)主要存在于選本之中,但實(shí)際上在很多別集之中也有評(píng)點(diǎn)。專題突破練24客觀選擇題(標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題)1.C解析 文段中“經(jīng)典”的引號(hào),表示著重指出。C項(xiàng)與此用法相同。A項(xiàng)表引用,B項(xiàng)表否定,D項(xiàng)是擬聲詞。2.D解析 文段中的分號(hào)表并列關(guān)系,闡述了“美好生活需要”的兩個(gè)方面世界性和民族性。D項(xiàng)中的分號(hào)表目的關(guān)系,其余三項(xiàng)均表并列關(guān)系。3.C解析 原文和C項(xiàng)都表示強(qiáng)

13、烈的祈使句。A項(xiàng)、B項(xiàng)的嘆號(hào)和D項(xiàng)的第一個(gè)嘆號(hào)都表感嘆,D項(xiàng)的第二個(gè)嘆號(hào)表強(qiáng)烈的反問。4.D解析 文段中的破折號(hào)表總結(jié)上文,D項(xiàng)作用與文段相同。A項(xiàng)和B項(xiàng)表另起話題,C項(xiàng)表解釋說明。5.D解析 畫線語(yǔ)句存在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用的位置不當(dāng)和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯栴}。A項(xiàng),句子的主語(yǔ)是“航天事業(yè)”,“航天事業(yè)”應(yīng)該放在“不僅”的前面。B項(xiàng),后面兩句話都屬于它蘊(yùn)含的內(nèi)容,所以應(yīng)該先說其“蘊(yùn)含的是”。C項(xiàng),“中國(guó)精神”屬于精神層面的,應(yīng)該先說“對(duì)未知領(lǐng)域的好奇”。6.C解析 題干中的語(yǔ)句和A、B、D三項(xiàng),都是引語(yǔ)。只有C項(xiàng)“閉關(guān)主義”是著重指出。7.C解析 括號(hào)的前文說的是“從世界航天事業(yè)發(fā)展的視野來看”,故用“正因?yàn)?/p>

14、如此”,排除A、B兩項(xiàng);“過去數(shù)十年”是為了強(qiáng)調(diào)太空探索時(shí)間久,故選C項(xiàng)。8.B解析 B項(xiàng)中“宗旨”“結(jié)構(gòu)”是并列的名詞短語(yǔ),中間用頓號(hào);“結(jié)構(gòu)”后的分號(hào)改為逗號(hào)。9.A解析 結(jié)合語(yǔ)境可知,“文章評(píng)點(diǎn)”是整句的主語(yǔ),故可以排除B、C、D三項(xiàng)。10.D解析 畫線語(yǔ)句存在語(yǔ)序不當(dāng)、修飾限制不當(dāng)?shù)膯栴}?！耙酝弊鳌拔覀円话阏J(rèn)為”的時(shí)間狀語(yǔ),據(jù)此可排除A、B兩項(xiàng)。前后兩個(gè)分句為轉(zhuǎn)折關(guān)系,用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“但”連接,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。專題突破練24語(yǔ)言文字運(yùn)用客觀選擇題(標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題)(時(shí)間:45分鐘滿分:30分)1.下列各句中的引號(hào)和文中的“經(jīng)典”一詞的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()(3分)西方學(xué)者對(duì)“經(jīng)典”的

15、概念,有比較深刻的探討和闡發(fā)。英國(guó)詩(shī)人艾略特在什么是經(jīng)典作品中寫道,“假如我們能找到這樣一個(gè)詞,它能最充分地表現(xiàn)我所說的經(jīng)典的含義,那就是成熟經(jīng)典作品只可能出現(xiàn)在文明成熟的時(shí)候,語(yǔ)言及文學(xué)成熟的時(shí)候;它一定是成熟心智的產(chǎn)物”。A.正門卻不開,只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾,匾上大書“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。B.倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”,那自然可以得到更大的安慰,但是,現(xiàn)在,卻只能如此而已。C.一個(gè)“緊”字,境界全出,魯迅先生贊揚(yáng)它富有“神韻”,當(dāng)之無愧。D.每逢暮春時(shí)節(jié),我的園子里杜鵑花開,?？陕牭糜续B在叫著“居起、居起”,據(jù)說就是杜鵑。2.下列各句中的分號(hào)和文中的分號(hào),作用不

16、相同的一項(xiàng)是()(3分)美好生活表達(dá)了人存在的目的性與社會(huì)性,是哲學(xué)與倫理學(xué)的重要命題。美好生活需要一方面具有世界性,是各民族國(guó)家普通的向往、共通的命題;另一方面具有民族性、契合于一個(gè)民族獨(dú)特的歷史命運(yùn)和在此當(dāng)中形成的文化精神、文化心理。A.現(xiàn)在我記起了爐子里的火,一片黃色的火光一動(dòng)不動(dòng)地照射在我的書頁(yè)上;壁爐上圓形玻璃缸里插著三朵菊花。B.唐代大詩(shī)人白樂天詩(shī),曾有“杜鵑花落杜鵑啼”之句;往年亡友馬孟容兄給我畫杜鵑和杜鵑花,題詩(shī)也有“訴盡春愁春不管,杜鵑枝上杜鵑啼”之句。C.那夾江兩岸連綿起伏的高山,有的聳峙云霄;有的橫枕江面;有的像虎豹迎面撲來,似已躲閃不及;有的像天女騰空飛起,仿佛轉(zhuǎn)瞬即逝

17、。D.我一時(shí)恐難出獄,書店事望兄為我代辦之。現(xiàn)亦好,且跟殷夫兄學(xué)德文,此事可告周先生;望周先生勿念,我等未受刑。3.下列各句中的嘆號(hào)和文中的嘆號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()(3分)俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影七劍中,被清兵追殺,身受重傷的傅青主,對(duì)無助的村民們說:“上天山,找?guī)褪?”為什么天山上的劍客要幫助素不相識(shí)的傅青主和村民們?因?yàn)樗麄兪怯袚?dān)當(dāng)?shù)膫b。A.我說:這怕難罷,譬如使慣了刀的,這回要他耍棍,怎么能行呢?他簡(jiǎn)潔地答道:只要學(xué)起來!B.那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子,幾百根梁枋,一根方,一根圓,一根八角;這樣“千變?nèi)f化”地排列過去,那長(zhǎng)廊將成何景象!C.馬克思列寧主義是科學(xué),科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問

18、,任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧!D.寶玉也不知是何原故,忙趕來時(shí),賈政便問:“該死的奴才!你在家不讀書也罷了,怎么又做出這些無法無天的事來!”4.下列各句中的破折號(hào)和文中的破折號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()(3分)針對(duì)現(xiàn)代都市文明來說,作為人類文化記憶的傳統(tǒng)遺產(chǎn),是舊有生活方式的智慧結(jié)晶,是祖先留下的文化基因,我們需要保存住這些文化符號(hào),以延續(xù)自己的民族血脈。然而,社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程卻又是消滅這些文化符號(hào)的罪魁禍?zhǔn)走@是人類文明的一個(gè)發(fā)展悖論。A.這邊的事我早晚是要走的。太太,說不定今天要辭掉我。B.啊,我死了!你倘有幾分仁慈,打開墓門來,把我放在朱麗葉的身旁吧!C.年年如此,家家如此,只

19、要買得起福禮和爆竹之類的今年自然也如此。D.凡此種種,都可以說某些歌劇中缺乏革命浪漫主義的具體表現(xiàn)。閱讀下面的文字,完成第57題。夢(mèng)想是激發(fā)活力的源泉,許多偉大的事業(yè)都始于夢(mèng)想,航天事業(yè)便是其中的一項(xiàng)。不僅航天事業(yè)是夢(mèng)想,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。廣大科技工、航天人員為了他們的夢(mèng)想,要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奧秘,為此赴湯蹈火在所不辭。中華民族是勇于追夢(mèng)的民族,中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神。而實(shí)施探月工程就是圓中華民族自強(qiáng)不息飛天攬?jiān)轮畨?mèng)。從“北斗”環(huán)繞到“嫦娥”奔月,從“神舟”起航到“天舟”穿梭,航天工們煞費(fèi)苦心一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的航天夢(mèng),承載的是中國(guó)人民“

20、敢上九天攬?jiān)隆钡暮狼閴阎?積蓄的是從站起來、富起來到強(qiáng)起來的磅礴偉力。當(dāng)然,偉大夢(mèng)想不是等得來、喊得來的,它不能急功近利,而是拼出來、干出來的。太空探索永無止境,事業(yè)發(fā)展任重道遠(yuǎn)。從世界航天事業(yè)發(fā)展的視野來看,探索浩瀚宇宙是全人類的共同夢(mèng)想。()月球探測(cè)的每一個(gè)大膽設(shè)想、每一次成功實(shí)施,都是人類認(rèn)識(shí)和利用星球能力的充分展示。中國(guó)航天的每一步,都在為人類和平利用太空、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。5.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.不僅航天事業(yè)是夢(mèng)想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。B.航天事業(yè)不僅是夢(mèng)想,是中

21、國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。C.航天事業(yè)不僅是夢(mèng)想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn),是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇。D.航天事業(yè)不僅是夢(mèng)想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。6.對(duì)點(diǎn)題下列與文中“承載的是中國(guó)人民敢上九天攬?jiān)碌暮狼閴阎尽币痪渲幸?hào)用法不同的一項(xiàng)是()(3分)A.“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”這是譚嗣同的豪言,讓人感到磅礴正氣。B.“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。”傍晚的秋水是另一番況味,王勃如是說。C.魯迅拿來主義中有言:中國(guó)一向所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來。D.記得有一個(gè)叫小花的學(xué)生,無論何時(shí)何地見到我

22、,總是微笑著亮著嗓子喊:“袁老師好!”7.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.之所以如此,過去數(shù)十年中,國(guó)內(nèi)外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水。B.之所以如此,國(guó)內(nèi)外航天工作人員過去數(shù)十年中為之付出了艱辛的汗水。C.正因?yàn)槿绱?過去數(shù)十年中,國(guó)內(nèi)外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水。D.正因?yàn)槿绱?國(guó)內(nèi)外航天工作人員過去數(shù)十年中為之付出了艱辛的汗水。閱讀下面的文字,完成第810題。古代文章(這里主要指散文、駢文、小品文及八股文)評(píng)點(diǎn)是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的一種重要形式和重要組成部分,是寶貴的文化遺產(chǎn)。其評(píng)點(diǎn)的范圍大到文章的宗旨,結(jié)構(gòu);小到一字一句的安排,剖毫析芒,無所不至。文章

23、評(píng)點(diǎn)自宋代以后就一直十分興盛,流傳十分廣泛,()。古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)數(shù)量相當(dāng)龐大,因此今天開發(fā)古代文章評(píng)點(diǎn),首要的任務(wù)就是深入開展文獻(xiàn)調(diào)查。這要注意以下問題:首先,古代文章評(píng)點(diǎn)的存在方式是多樣的,我們一般以往認(rèn)為評(píng)點(diǎn)主要存在于選本之中,但實(shí)際上在別集之中很多也有評(píng)點(diǎn)。明清時(shí)期,很多作家在寫出作品后寄送給自己的師長(zhǎng)、朋友和弟子閱讀。這些人閱讀之后,往往會(huì)有一番評(píng)論。很多作家在刊刻自己的文集時(shí),就會(huì)把這些評(píng)論也附在每篇作品之后。比如,康熙年間所刻醉白堂文集有王士禎等人的評(píng)點(diǎn)。類似的例子舉不勝舉。其次,古代文章評(píng)點(diǎn)涉及的對(duì)象包括經(jīng)、史、子、集四部之中的文獻(xiàn),所以不能局限在某一個(gè)文獻(xiàn)類型之中。假如只注重

24、散文或駢文評(píng)點(diǎn),而不去了解八股文評(píng)點(diǎn),或者只注重集部評(píng)點(diǎn),對(duì)有關(guān)經(jīng)、史、子部的評(píng)點(diǎn)視而不見,肯定不能從總體上把握整個(gè)古代文章評(píng)點(diǎn)的脈絡(luò)和格局?？傊?只有進(jìn)行全面而徹底的考察,才能談得上系統(tǒng)地整理和研究,否則只能是盲人摸象。8.對(duì)點(diǎn)題文段中畫波浪線處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古代文章(這里主要指散文、駢文、小品文及八股文)評(píng)點(diǎn)是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的一種重要形式和重要組成部分。B.其評(píng)點(diǎn)的范圍大到文章的宗旨,結(jié)構(gòu);小到一字一句的安排,剖毫析芒,無所不至。C.古代文章評(píng)點(diǎn)涉及的對(duì)象包括經(jīng)、史、子、集四部之中的文獻(xiàn),所以不能局限在某一個(gè)文獻(xiàn)類型之中。D.總之,只有進(jìn)行全面而徹底的考察,才能談得上系統(tǒng)地整理和研究,否則只能是盲人摸象。9.下列在括號(hào)中補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.深為廣大讀者所喜聞樂見,甚至傳播到日本、韓國(guó)等B.廣大讀者喜聞樂見,甚至傳播到日本、韓國(guó)等C.深為廣大讀者所喜聞樂見,日本、韓國(guó)等也在傳播D.廣大讀者喜聞樂見,日本、韓國(guó)等也在傳播10.文章畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.我們