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1、 缺乏企業(yè)文化后果缺乏企業(yè)文化的后果【篇一:中國(guó)企業(yè)文化面臨的四大誤區(qū)】中國(guó)企業(yè)文化面臨的四大誤區(qū)從總體上看我國(guó)企業(yè)文化存在較多缺陷與錯(cuò)誤,在變革和建設(shè)企業(yè)文化過(guò)程出現(xiàn)了一些誤區(qū)。目標(biāo)定位上的誤區(qū)。有的認(rèn)為建設(shè)企業(yè)文化僅是企業(yè)實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的手段,而不是企業(yè)應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。企業(yè)作為一個(gè)組織,必然是經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織的有機(jī)統(tǒng)一,其目標(biāo)應(yīng)必然應(yīng)是贏利的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和為社會(huì)公眾創(chuàng)造價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的統(tǒng)一,企業(yè)文化作為經(jīng)濟(jì)和文化有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物,也必然應(yīng)是企業(yè)要達(dá)到的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)手段的統(tǒng)一體。有的企業(yè)把建設(shè)企業(yè)文化的目標(biāo)定位塑造員工,包括按照領(lǐng)導(dǎo)者和組織的意圖改變員工的觀念、習(xí)慣和行為方式等。就企業(yè)文化的內(nèi)
2、涵來(lái)看,塑造員工確是一項(xiàng)重要工作,但企業(yè)文化的根本方面是要在促進(jìn)員工發(fā)展的同時(shí)塑造企業(yè)自身,實(shí)現(xiàn) “造企 ”與“造人 ”的相互作用、相互促進(jìn)。有的企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)存在 “文化理想 ”現(xiàn)象,這些企業(yè)會(huì)提出超過(guò)企業(yè)范圍改造世界的體現(xiàn)其所謂遠(yuǎn)大抱負(fù)、歷史使命等 “大而空 ”的宏偉目標(biāo),而缺乏腳踏實(shí)地的企業(yè)文化目標(biāo)定位。主客體關(guān)系上的誤區(qū)。認(rèn)為企業(yè)文化就是領(lǐng)導(dǎo)者或 “老板 ”所倡導(dǎo)的,由專(zhuān)家策劃、指導(dǎo)、設(shè)計(jì)的文化,是自上而下的;企業(yè)文化建設(shè)中員工只是被動(dòng)的接受者,而不是主動(dòng)的參與者和創(chuàng)造者。一些企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)往往都是采取自上而下的方式,缺乏自下而上的溝通,就是老板定個(gè)綱,再找專(zhuān)家設(shè)計(jì)企業(yè)文化體系,
3、然后在全體員工中宣貫。這里企業(yè)文化建設(shè)的主體就是企業(yè)家,客體就是全體員工。應(yīng)當(dāng)看到企業(yè)文化應(yīng)是一個(gè)企業(yè)全部或大多數(shù)成員所共有的信念和期望的模式。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的文化素養(yǎng)、對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)知程度等,對(duì)一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)尤其是企業(yè)核心文化的構(gòu)架起著十分重要的作用,但不能把企業(yè)文化等同于企業(yè)家文化、 “老板文化 ”,而必須讓全體員參與企業(yè)文化建設(shè),因?yàn)槠髽I(yè)員工是企業(yè)文化建設(shè)的主體。只有把企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思考、主導(dǎo)作用與廣大員工參與的基礎(chǔ)作用、主體作用結(jié)合起來(lái),才能真正創(chuàng)造出有生命的企業(yè)文化,才能真正使優(yōu)秀的企業(yè)文化成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和全體員工共有的精神家園。內(nèi)容上的誤區(qū)。把企業(yè)文化的內(nèi)容,要么簡(jiǎn)單為 “企
4、業(yè) ” “文化 ”,用空洞的口號(hào)、鋪排的文字、華麗的說(shuō)辭附庸風(fēng)雅裝飾企業(yè),造成企業(yè)文化口號(hào)化,走進(jìn)一些企業(yè)撲面而來(lái)的都是華而不實(shí)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào);企業(yè)文化表象化,有些企業(yè)文化建設(shè)往往是 “紙上談兵 ”,或者是美化廠容廠貌;企業(yè)文化虛置化, “包裝 ”、“炒作 ”現(xiàn)象突出,追風(fēng)、作秀、擺花架子,搞所謂的 “形象廣告 ”宣傳轟炸?;蚝?jiǎn)單等同于思想政治工作,認(rèn)為企業(yè)文化就是協(xié)助企業(yè)黨組織做好員工的思想政治工作;等同于精神文明建設(shè),認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是搞活動(dòng)、樹(shù)典型、唱贊歌;等同于企業(yè)精神,認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是概括幾句響亮的口號(hào);等同于文體活動(dòng),認(rèn)為企業(yè)文化就是組織員工開(kāi)展業(yè)余文體活動(dòng);等同于 cis (企
5、業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)),認(rèn)為企業(yè)文化就是包裝企業(yè)形象。要么復(fù)雜到 “企業(yè)文化是個(gè)筐,什么都能往里裝 ”,盲目迷信傳統(tǒng),期望用企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容裝進(jìn)傳統(tǒng)的管理方式與管理思想,或盲目西化,標(biāo)新立異,認(rèn)為凡是新的、國(guó)外的就是現(xiàn)代化的,企圖把企業(yè)文化當(dāng)作 “包治百病 ”的良藥。方法上的誤區(qū)。在企業(yè)文化建設(shè)的方法上存在兩種錯(cuò)誤傾向:一是缺乏理論判斷的自然主義傾向。認(rèn)為企業(yè)文化包括企業(yè)理念等是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中自然形成的,企業(yè)沒(méi)辦法、也不應(yīng)該進(jìn)行人為的策劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)。另一種是缺乏實(shí)證分析的主觀主義傾向。認(rèn)為企業(yè)文化包括企業(yè)理念等就是根據(jù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的意圖,人為地策劃、設(shè)計(jì)出來(lái)的。前者導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)中的
6、“無(wú)作為 ”現(xiàn)象,一切任其自然發(fā)展,缺乏明確的理念指導(dǎo);后者導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)中的形式主義、“突擊 ”現(xiàn)象,不少企業(yè)盲目效法別人的企業(yè)文化建設(shè),急功近利,機(jī)械的照搬照套,趨同雷同,缺乏特色和個(gè)性,企業(yè)可以一夜之間設(shè)計(jì)出很響亮的理念、口號(hào),也可印刷出很漂亮的企業(yè)文化手冊(cè)。這兩種傾向都造成了一個(gè)共同的后果,就是員工對(duì)企業(yè)文化的理念認(rèn)知都是空白,也就無(wú)從談起企業(yè)文化建設(shè)【篇二:中小企業(yè)文化建設(shè)對(duì)人員流失的影響】龍?jiān)雌诳W(wǎng) .cn中小企業(yè)文化建設(shè)對(duì)人員流失的影響作者:張宇亮 等摘要:在中小企業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)了人員流失比較嚴(yán)重的情況,這阻礙了中小企業(yè)的長(zhǎng)效發(fā)展。具體來(lái)說(shuō),人員流失現(xiàn)象與中小企業(yè)的文化建設(shè)關(guān)系緊
7、密,主要表現(xiàn)為員工在中小企業(yè)中的發(fā)展前景不明朗,而中小企業(yè)本身存在著管理中缺乏人文關(guān)懷等現(xiàn)象。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),不僅可以增強(qiáng)企業(yè)自身實(shí)力,更能留住人才,促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此,中小企業(yè)需要根據(jù)自身情況采取相應(yīng)的對(duì)策。關(guān)鍵詞:中小企業(yè) 企業(yè)文化 人員流失改革開(kāi)放以后,我國(guó)中小企業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)。總體而言,中小企業(yè)具有生產(chǎn)規(guī)模小,數(shù)量龐大、經(jīng)營(yíng)靈活,市場(chǎng)反應(yīng)靈敏、創(chuàng)新能力較強(qiáng)、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力差、人才流失率高等特點(diǎn)。其中,人員流失是中小企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中常見(jiàn)的問(wèn)題,原因在于中小企業(yè)文化建設(shè)不到位。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的標(biāo)志,是企業(yè)安身立命之本,是企業(yè)未來(lái)生存和發(fā)展的指針。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)中小企業(yè)對(duì)文化建設(shè)不夠
8、重視,或者沒(méi)有自己的企業(yè)文化,無(wú)論是對(duì)于企業(yè)還是員工而言,都是不利的。1 中小企業(yè)文化建設(shè)對(duì)人員流失的影響中小企業(yè)人員流失的原因分析中小企業(yè)的發(fā)展前景不明朗。我國(guó)加入 wto 以后,中國(guó)企業(yè)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響紛紛按照采用現(xiàn)代化的管理手段來(lái)經(jīng)營(yíng)。隨著大量的國(guó)際企業(yè)涌入中國(guó)市場(chǎng),企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)加劇。大企業(yè)往往憑借著雄厚的實(shí)力、一流的企業(yè)文化品牌吸引各種人才,導(dǎo)致中小企業(yè)人才流失,更加劇了中小企業(yè)間的人才爭(zhēng)奪。相比之下,我國(guó)的中小企業(yè)始終面臨著 “引進(jìn)人才難,留住人才難,用好人才更難 ”的困境。由于中小企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不占優(yōu)勢(shì),也很難在競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上發(fā)出聲音,因此在企業(yè)的品牌定位上存在迷茫,目標(biāo)定位不準(zhǔn)確。
9、同時(shí),企業(yè)發(fā)展受外部影響較大,企業(yè)在進(jìn)行前景規(guī)劃時(shí)往往只考慮本身的技術(shù)、資源、市場(chǎng)等要素,而忽視了企業(yè)文化發(fā)展建設(shè)的重要性,對(duì)企業(yè)員工缺乏關(guān)心,不能很好地了解并滿足他們的訴求,使得員工缺乏一個(gè)明確的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,缺乏安全感。另外當(dāng)前企業(yè)的管理模式有待進(jìn)一步的改進(jìn),企業(yè)管理過(guò)于僵化,缺乏靈活性,內(nèi)部民主機(jī)制不健全。員工的發(fā)展空間有限,在沒(méi)有施展平臺(tái)的情況下,很多員工會(huì)選擇離職。中小企業(yè)管理中人文關(guān)懷缺失。中小企業(yè)在自身管理中存在著很多的問(wèn)題,如獲取信息能力較弱,生產(chǎn)技術(shù)落后,產(chǎn)品質(zhì)量無(wú)法得到保證,管理隨意,缺乏規(guī)范,融資困難,財(cái)務(wù)管理混亂等問(wèn)題。由于生產(chǎn)目標(biāo)只單純注重經(jīng)濟(jì)效益,忽視其他方面的培養(yǎng)
10、和建設(shè),造成了中小企業(yè)管理缺乏人性化關(guān)懷,片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益,忽略了員工的尊重與信任。如很對(duì)企業(yè)為【篇三:淺析企業(yè)文化對(duì)管理創(chuàng)新的影響面臨】淺析企業(yè)文化的困境對(duì)管理創(chuàng)新的影響我國(guó)企業(yè)管理學(xué)方面的大家余世維認(rèn)為, “企業(yè)文化是一種公有的價(jià)值觀,是一種企業(yè)內(nèi)部共同遵守的原則、共有的認(rèn)識(shí),是企業(yè)的全體成員共同遵守和信仰的價(jià)值體系、行為規(guī)范?!睂?duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),企業(yè)文化既是企業(yè)合力之紐帶, 也是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中存在的弊端,將會(huì)制約民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,特別是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日趨迅速,而市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也將更加激烈,民營(yíng)企業(yè)要想在這樣的背景下求生存和發(fā)展,就必須正視自己的不足,努力地改
11、進(jìn)。( 1) 經(jīng)過(guò)多年的成長(zhǎng)和發(fā)展,可以說(shuō),民營(yíng)企業(yè)和國(guó)營(yíng)企業(yè)一樣已經(jīng)承載著國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的重任。我國(guó)企業(yè)要不負(fù)如此重大的歷史責(zé)任,就必須從管理上進(jìn)行艱苦卓越的創(chuàng)新。唯有進(jìn)行管理創(chuàng)新,企業(yè)才能得到更高的發(fā)展,才能再次鑄造如同初始創(chuàng)業(yè)時(shí)期獲得的輝煌。而在所面臨的困境中,企業(yè)的管理創(chuàng)新首要的和最艱難的是面對(duì)其所處的內(nèi)外文化的制約。一、企業(yè)管理創(chuàng)新的必要性企業(yè)是隨著我國(guó)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),由小到大逐步發(fā)展而形成現(xiàn)在的規(guī)模和水平的。除了極少數(shù)規(guī)模龐大的知識(shí)型企業(yè),絕大多數(shù)民營(yíng)企業(yè)的共同特點(diǎn)是:實(shí)行家族化、高度集權(quán)化的管理。面對(duì)新形勢(shì),這種管理模式已經(jīng)暴露出很大的缺陷,民營(yíng)企業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展,管理
12、上的創(chuàng)新是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(一)、管理創(chuàng)新是企業(yè)資產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營(yíng)規(guī)模擴(kuò)大的需要企業(yè)在規(guī)模上不斷擴(kuò)大必然要采取新的管理模式,否則就難以保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。很多企業(yè)的教訓(xùn)深刻地說(shuō)明了這個(gè)道理?;仡櫲昶髽I(yè)興衰的歷程,龐大的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)使 “三株 ”迅速崛起,但由于監(jiān)管失控,企業(yè)的管理創(chuàng)新跟不上資產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)張,使企業(yè)由興轉(zhuǎn)衰。從組織內(nèi)部的運(yùn)行和功能來(lái)看,由于資產(chǎn)規(guī)模的增大,企業(yè)的組織也變得比過(guò)去復(fù)雜得多,信息管理顯得尤其重要。(2)多數(shù)企業(yè)由于規(guī)模的擴(kuò)大內(nèi)外信息都比較混亂,甚至有些企業(yè)下屬的違規(guī)行為直到造成很大的破壞才被發(fā)現(xiàn)。因此,管理創(chuàng)新的首要任務(wù)就是再造一個(gè)企業(yè)內(nèi)部的組織,使得企業(yè)內(nèi)部信息傳遞迅速及時(shí),為決
13、策領(lǐng)導(dǎo)層引導(dǎo)和控制企業(yè)向既定的目標(biāo)發(fā)展搭建新的組織架構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。(二)、提升企業(yè)家的綜合素質(zhì)塑造杰出的企業(yè)家精神,借鑒國(guó)外的成經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際,民營(yíng)企業(yè)塑企業(yè)家精神。民營(yíng)企業(yè)家不僅是企業(yè)文化、企業(yè)精神的塑造者、推動(dòng)者和模范實(shí)踐者,也是企業(yè)形象的重要組成部分。企業(yè)文化是旗手文化,企業(yè)家的素質(zhì)和自覺(jué)程度對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的成敗起關(guān)鍵作用。在企業(yè)文化建設(shè)中,企業(yè)家要締造出優(yōu)秀的、高品位的文化,要發(fā)揮好示范表率作用,就需要具備企業(yè)家的優(yōu)秀素質(zhì),包括正確的價(jià)值觀、高尚的道德品質(zhì)、創(chuàng)新精神、管理才能、決策水平、技術(shù)業(yè)務(wù)能力、人際關(guān)系能力等,尤其是要有良好的道德品質(zhì)和深厚的文化底蘊(yùn)。(三)、管
14、理創(chuàng)新是企業(yè)進(jìn)入資本密集型和技術(shù)密集型行業(yè)的需隨著改革進(jìn)程的不斷深入,一部分優(yōu)勢(shì)民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入資本密集型行業(yè)和技術(shù)密集型行業(yè)。在資本密集型行業(yè)的民營(yíng)企業(yè)里,企業(yè)的戰(zhàn)略管理尤其突出。但遺憾的是,民營(yíng)企業(yè)大多沒(méi)有戰(zhàn)略管理的意識(shí),對(duì)自己的市場(chǎng)定位、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等都缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。受過(guò)去創(chuàng)業(yè)階段沉淀下來(lái)的觀念影響,企業(yè)決策者仍然把企業(yè)的發(fā)展當(dāng)做一個(gè)投機(jī)的行為來(lái)處理。而對(duì)于進(jìn)入技術(shù)密集型行業(yè)的民營(yíng)企業(yè),則必須通過(guò)打造企業(yè)自身的核心技術(shù)來(lái)贏得競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。這類(lèi)民營(yíng)企業(yè)屬于科技型企業(yè)或者更高層次的知識(shí)型企業(yè),知識(shí)管理、技術(shù)研發(fā)已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。因此,無(wú)論企業(yè)組織還是運(yùn)行機(jī)制,都必須適應(yīng)知識(shí)管理對(duì)組
15、織虛擬化的需要,這對(duì)管理觀念、管理技術(shù)和管理方式都是一個(gè)全新的變革。(四)、管理創(chuàng)新是利用人力資源的需要在初創(chuàng)階段依靠創(chuàng)業(yè)人的膽略、企業(yè)主的社會(huì)資本和敏銳果敢捕捉機(jī)遇的個(gè) 人能力,企業(yè)在過(guò)去短缺的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)中得以迅速成長(zhǎng)。但是,企業(yè)要在當(dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展,必須克服過(guò)去依靠企業(yè)主個(gè)人能力推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的陳舊觀念,通過(guò)吸引人才,把人力資源培育成企業(yè)持續(xù)發(fā)展最強(qiáng)大的基本推動(dòng)力。民營(yíng)企業(yè)由于先天管理的不足,無(wú)論是在吸引人才還是人才培育和使用等方面,都很難適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才競(jìng)爭(zhēng)的需要。企業(yè)應(yīng)在管理上圍繞人才的成長(zhǎng),并發(fā)揮其潛能進(jìn)行改革創(chuàng)新,在進(jìn)行組織設(shè)置、制度安排時(shí),注意關(guān)注人才的多層次需要。這樣
16、必定能強(qiáng)化人才對(duì)企業(yè)的歸屬感,留住人才,并充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。(五) 、管理創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)程的需要企業(yè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)戰(zhàn)略過(guò)程,需要有一個(gè)正確的長(zhǎng)期的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃應(yīng)隨著企業(yè)的不同發(fā)展階段而轉(zhuǎn)變,而這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程就是圍繞著企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的創(chuàng)新過(guò)程。(六)、 文化創(chuàng)新是企業(yè)技術(shù)和服務(wù)提升的源泉?jiǎng)?chuàng)新文化就是要讓企業(yè)的每一位員工都要深刻理解企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中 “人無(wú)我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我轉(zhuǎn) ”的理念和 “窮則變,變則通,通則久 ”的游戲規(guī)則,從制定企業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略、市場(chǎng)定位、年度營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃、人力資源規(guī)劃到具體實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié)中都要有創(chuàng)新意識(shí),制定和選擇
17、多套應(yīng)變方案,因?yàn)樾陆?jīng)濟(jì)的特征之一就是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì),根據(jù)客戶和市場(chǎng)的需求在產(chǎn)品。技術(shù)和服務(wù)上不斷創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)的生存發(fā)展之道。(七)、企業(yè)文化創(chuàng)新的理念創(chuàng)新文化就是要讓企業(yè)的每一位員工都要深刻理解企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中 “人無(wú)我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我轉(zhuǎn) ”的理念和 “窮則變,變則通,通則久 ”的游戲規(guī)則,從制定企業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略、市場(chǎng)定位、年度營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃、人力資源規(guī)劃到具體實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié)中都要有創(chuàng)新意識(shí),制定和選擇多套應(yīng)變方案,因?yàn)樾陆?jīng)濟(jì)的特征之一就是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì),根據(jù)客戶和市場(chǎng)的需求在產(chǎn)品。技術(shù)和服務(wù)上不斷創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)的生存發(fā)展之道。二、企業(yè)管理創(chuàng)新面臨的文化困境(一)、落后的文化觀念1傳統(tǒng)文化中以家作為主要經(jīng)濟(jì)單位的觀念,是民營(yíng)企業(yè)采用家族化管理模式的文化基礎(chǔ)。在我們傳統(tǒng)文化中, “家 ”是經(jīng)濟(jì)的基本的單位。家的經(jīng)濟(jì)功能首先表現(xiàn)在對(duì)企業(yè)物質(zhì)財(cái)富的占有。而且在家中強(qiáng)調(diào) “孝”,它是一種充滿經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的人文精神?!靶?”使家長(zhǎng)具有絕對(duì)的權(quán)威,具有經(jīng)濟(jì)上的決策權(quán),同時(shí)子孫必須服從家長(zhǎng)的意志,
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