關(guān)于杜甫的資料

1、杜甫生平杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期：一，讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。開(kāi)元19（時(shí)20歲）年始漫游吳越，5年之后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫(kù)府鎖匙）的小官。這期間他寫(xiě)了兵車行、麗人行等批評(píng)時(shí)政、諷刺

2、權(quán)貴的詩(shī)篇。而自京赴奉先縣詠懷五百字尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成月夜、春望、哀江頭、悲陳陶等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問(wèn)罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無(wú)罪，肅宗怒，欲問(wèn)罪，幸得脫）。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他

3、不朽的作品，即“三吏”、“三別”?！叭簟保簽椤笆纠簟?，“新安吏”，“潼關(guān)吏”；“三別”：為“新婚別”，“無(wú)家別”，“垂老別”。四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往投，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有水檻遣心、春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌、病橘、登樓、蜀相、聞官軍收河南河北、又呈吳郎、登高、秋興、三絕句、歲晏行等大量名作。杜甫出身于官宦世家，其祖父

4、杜審言是初唐重要詩(shī)人，所以對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)從仕與詩(shī)歌都是家業(yè)。他曾對(duì)兒子說(shuō)“詩(shī)是吾家事“。杜甫深受儒家文化教養(yǎng)，終身都有輔佐君王的愿望，又加上自身一生的窮困潦倒，從而形成了他憂國(guó)憂民悲天憫人的性格。他的詩(shī)歌也因此偏重于現(xiàn)實(shí)主義。李白和杜甫相同和不同之處不同之處：杜甫背負(fù)著對(duì)于國(guó)家和民族命運(yùn)的沉重責(zé)任感，凝視著流血流淚的大地，忠實(shí)地描繪出時(shí)代的面貌和自己內(nèi)心的悲哀。這種深入社會(huì)、關(guān)切政治和民生疾苦、重視寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作傾向，和由此帶來(lái)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式方面的一系列變化，不僅標(biāo)志了唐詩(shī)內(nèi)容與風(fēng)格的重大轉(zhuǎn)折，也對(duì)中唐以后直至宋代詩(shī)歌的發(fā)展，造成了深刻的影響。杜詩(shī)的千錘百煉、苦心經(jīng)營(yíng)，可以為人典則。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，杜詩(shī)

5、對(duì)后人的影響比李白要大。在我們的印象中，杜甫似乎總是那么沉郁憂憤，其實(shí)他也有張狂浪漫的一面。當(dāng)時(shí)盛唐帝國(guó)正處于中國(guó)封建社會(huì)的繁盛階段，整個(gè)民族和時(shí)代都表現(xiàn)出一種蓬勃進(jìn)取的氣息，杜甫也受到時(shí)代風(fēng)氣的影響。他也曾年輕過(guò)，在他年輕的時(shí)候連屈原、賈誼、曹植、劉楨那樣的人物他都不放在眼里。他的壯游詩(shī)回憶往事，自稱“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”，“飲酣視八極，俗物都茫?！?。24歲時(shí)，杜甫赴洛陽(yáng)考試，未能及第，又浪游齊、趙，度過(guò)一段狂放的生活。33歲時(shí)，杜甫與李白相識(shí)于洛陽(yáng)，又在梁、宋一帶為豪俠之游，他們縱酒放歌、慷慨懷古、馳逐射獵，也很有幾分任俠之氣。李白當(dāng)時(shí)已是名震天下的詩(shī)人，他的特殊風(fēng)采和出眾才華，深深吸

6、引了杜甫。杜甫是一個(gè)感情豐富的人。他和李白交往的時(shí)間并不長(zhǎng)，但當(dāng)李白遭遇危險(xiǎn)時(shí)，他卻魂?duì)繅?mèng)繞，再三寫(xiě)下夢(mèng)李白、天末懷李白等感人至深的詩(shī)篇?？吹某?，詩(shī)人年輕時(shí)也是一個(gè)性情中人，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀和以后生活的困頓，才讓詩(shī)人把視線更多地轉(zhuǎn)向了民間疾苦，也更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)主義題材。李白是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，他的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在當(dāng)時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)我國(guó)的文學(xué)和日本的文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的

7、影響。李白與杜甫的友情，可能是中國(guó)文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識(shí)已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩(shī)是：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，從此再也沒(méi)有見(jiàn)面。多情的杜甫在這以后一直處于對(duì)李白的思念之中，不管流落何地都寫(xiě)出了刻骨銘心的詩(shī)句；李白應(yīng)該也在思念吧，但他步履放達(dá)、交游廣泛，杜甫的名字再也沒(méi)有在他的詩(shī)中出現(xiàn)。這里好像出現(xiàn)了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔(dān)。李白對(duì)他無(wú)所求，他對(duì)李白也無(wú)所求。天寶十五載，李白參加了永王起兵與肅宗爭(zhēng)奪皇位的行動(dòng)，被唐中央王朝所疾視。此時(shí)的李白是孤獨(dú)而落魄的，但是，卻有一個(gè)人，對(duì)李白的認(rèn)識(shí)和崇敬并沒(méi)有隨著朝中的輿論而改變。他寫(xiě)詩(shī)為李白抱不平、為其剖白辯護(hù)。他說(shuō)“處士禰衡后，諸生原憲貧。稻梁求未足，薏苡謗何頻！”意思是李白之下廬山從永王，乃是為生活所迫要討碗飯吃，并非有什么野心；“蘇武元還漢，黃公豈事秦？”，