關于杜甫的資料

1、杜甫生平杜甫的經歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四個時期：一，讀書和漫游時期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。開元19（時20歲）年始漫游吳越，5年之后歸洛陽應舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。二、困居長安時期（三十五至四十四歲）這一時期，杜甫先在長安應試，落第。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙）的小官。這期間他寫了兵車行、麗人行等批評時政、諷刺

2、權貴的詩篇。而自京赴奉先縣詠懷五百字尤為著名，標志著他經歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）安史之亂爆發(fā)，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成月夜、春望、哀江頭、悲陳陶等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識分子，但不切實際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其后，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他

3、不朽的作品，即“三吏”、“三別”?！叭簟保簽椤笆纠簟保靶掳怖簟?，“潼關吏”；“三別”：為“新婚別”，“無家別”，“垂老別”。四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往投，嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有水檻遣心、春夜喜雨、茅屋為秋風所破歌、病橘、登樓、蜀相、聞官軍收河南河北、又呈吳郎、登高、秋興、三絕句、歲晏行等大量名作。杜甫出身于官宦世家，其祖父

4、杜審言是初唐重要詩人，所以對杜甫來說從仕與詩歌都是家業(yè)。他曾對兒子說“詩是吾家事“。杜甫深受儒家文化教養(yǎng)，終身都有輔佐君王的愿望，又加上自身一生的窮困潦倒，從而形成了他憂國憂民悲天憫人的性格。他的詩歌也因此偏重于現實主義。李白和杜甫相同和不同之處不同之處：杜甫背負著對于國家和民族命運的沉重責任感，凝視著流血流淚的大地，忠實地描繪出時代的面貌和自己內心的悲哀。這種深入社會、關切政治和民生疾苦、重視寫實的創(chuàng)作傾向，和由此帶來的語言表現形式方面的一系列變化，不僅標志了唐詩內容與風格的重大轉折，也對中唐以后直至宋代詩歌的發(fā)展，造成了深刻的影響。杜詩的千錘百煉、苦心經營，可以為人典則。就這一點來說，杜詩

5、對后人的影響比李白要大。在我們的印象中，杜甫似乎總是那么沉郁憂憤，其實他也有張狂浪漫的一面。當時盛唐帝國正處于中國封建社會的繁盛階段，整個民族和時代都表現出一種蓬勃進取的氣息，杜甫也受到時代風氣的影響。他也曾年輕過，在他年輕的時候連屈原、賈誼、曹植、劉楨那樣的人物他都不放在眼里。他的壯游詩回憶往事，自稱“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”，“飲酣視八極，俗物都茫?！薄?4歲時，杜甫赴洛陽考試，未能及第，又浪游齊、趙，度過一段狂放的生活。33歲時，杜甫與李白相識于洛陽，又在梁、宋一帶為豪俠之游，他們縱酒放歌、慷慨懷古、馳逐射獵，也很有幾分任俠之氣。李白當時已是名震天下的詩人，他的特殊風采和出眾才華，深深吸

6、引了杜甫。杜甫是一個感情豐富的人。他和李白交往的時間并不長，但當李白遭遇危險時，他卻魂牽夢繞，再三寫下夢李白、天末懷李白等感人至深的詩篇。看的出，詩人年輕時也是一個性情中人，只是因為當時社會的現狀和以后生活的困頓，才讓詩人把視線更多地轉向了民間疾苦，也更加關注現實主義題材。李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，被稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，他的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在當時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對我國的文學和日本的文學都產生了深遠的

7、影響。李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句；李白應該也在思念吧，但他步履放達、交游廣泛，杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現。這里好像出現了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔。李白對他無所求，他對李白也無所求。天寶十五載，李白參加了永王起兵與肅宗爭奪皇位的行動，被唐中央王朝所疾視。此時的李白是孤獨而落魄的，但是，卻有一個人，對李白的認識和崇敬并沒有隨著朝中的輿論而改變。他寫詩為李白抱不平、為其剖白辯護。他說“處士禰衡后，諸生原憲貧。稻梁求未足，薏苡謗何頻！”意思是李白之下廬山從永王，乃是為生活所迫要討碗飯吃，并非有什么野心；“蘇武元還漢，黃公豈事秦？”，