高中語文選擇性必修上 《無衣》（教學設計）同步教學

1、無衣教學設計（本教學設計參考了網(wǎng)絡媒體等不少資料，如有侵權，請聯(lián)系刪除）教學目標語言建構與運用 加強誦讀，通過把握語氣、語調來加深對詩歌的理解；結合注釋，初步讀懂詩歌。思維發(fā)展與提升 體會主人公樂于為國效力的無私品質和濃郁的家國情懷；深入理解這首詩，培養(yǎng)詩歌的藝術鑒賞能力。審美鑒賞與創(chuàng)造 把握詩經(jīng)賦比興的藝術手法及重章疊唱的寫作手法；理解并欣賞詩經(jīng)的語言美、情感美以及結構美。文化傳承與理解體會 理解作品的思想內(nèi)容和藝術成就，體會詩經(jīng)對我國文學、特別是對詩歌的發(fā)展產(chǎn)生的深遠影響。教學重、難點 理解并體會秦國軍民團結互助、共御外辱的高昂士氣和樂觀精神；把握詩經(jīng)賦比興的藝術手法及重章疊唱的寫作手法。

2、教學方法 誦讀法、討論法、點撥法。教學課時 一課時。教學過程一、導讀觀大略1.導入課題戰(zhàn)爭是古代詩人常寫的主題，古代描寫戰(zhàn)爭的詩句有許多，例如杜甫春望中的“國破山河在，城春草木深”；李賀雁門太守行中的“角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”；杜甫聞官軍收河南河北中的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”今天我們也來學習一首有關戰(zhàn)爭的詩-詩經(jīng)秦風中的無衣。作品介紹（1）詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，共收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。詩經(jīng)是我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭。（2）內(nèi)容：風、雅、頌。（3）形式：賦、比、興。 風（160篇），民間樂歌； 雅（105篇），宮廷樂歌； 頌（40篇），宗廟樂歌和舞歌。

3、 賦，“敷陳其事而直言之”包括鋪排陳述和一般陳述兩種情況； 比，“以彼物比此物”也就是比喻； 興，“先言他物以引起所詠之辭”也就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。（4）手法：四言為主，重章疊唱。3.寫作背景 無衣選自十五國風中的秦風，屬于秦國民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團內(nèi)訌，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土將要遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應秦襄王興師御敵的號召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵擾的賊兵。無衣便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是一首秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入

4、侵的軍中歌謠。本詩標題“無衣”的意思是說當時軍情緊急，征衣一時難以齊備。二、朗讀明大意1.以讀促悟（1）以小組為單位進行自由誦讀，再選出小組中讀的最出色的同學進行誦讀。（2）老師范讀。強調詩歌的語氣、語調例句 句式特點 語調豈曰無衣？ 設問語氣 升調與子同袍 肯定語氣 降調王于興師，修我戈矛 肯定語氣 緊急快速（3）請全班同學朗誦全詩。（4）師生集體朗讀全詩。2.理解意思學生細讀課文，借助注釋及工具書或小組討論，疏通文意，試著用詩化的語言來翻譯全詩。重點字、詞、句：袍：長袍，類似于斗篷。行軍者白天當衣服穿，晚上當被子蓋。王于興師：于，句中助詞，興師，起兵，意思是周王出兵打戰(zhàn)。澤：同“襗”，貼身

5、穿的衣服。偕作：共同行動。裳：下衣，這里指戰(zhàn)裙。甲兵：鎧甲與兵器。偕行：一起前進。譯文：怎么能說沒有衣服穿呢？我的長袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我們的戈與矛，我跟你共同對付敵人。怎么能說沒有衣服穿呢？我貼身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我們的矛和戟，我跟你共同行動。怎么能說沒有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。周王出兵打仗，修好我們的鎧甲和兵器，我跟你共同奔赴戰(zhàn)場。三、研讀悟大旨1.詩歌第一句運用了什么樣的修辭手法？分別表達了詩人什么樣的思想感情？明確：詩歌第一句運用了設問的修辭手法，一問一答鮮明地表達了戰(zhàn)士們團結一致，共同對抗外敵強烈的思想感情；“無衣”兩字運用了夸張的修辭手法，表達了戰(zhàn)士

6、們一心為國征戰(zhàn)，不計較衣物不全的愛國的思想感情。2.詩歌第二句在全文中具有什么樣的作用？明確：（1）“王于興師”首先交代了事情發(fā)生的直接原因，詩人將其放在后面，具有補充交代的作用。（2）詩人先“議”后“敘”，不但能夠避免詩歌的平鋪直敘，增強詩歌氣勢，而且能夠激發(fā)戰(zhàn)士們強烈的愛國熱情。（3）突出了戰(zhàn)士們?yōu)閲鴳?zhàn)的斗爭精神，“與子同仇”，表明了大家認識到仇敵是共同的，必須團結一致去抗擊共同的敵人。3.小組討論：下一章的“豈曰無衣”是不是對上一章的簡單重復？為什么？明確：不是，作者采用重章疊唱的手法，是詩人內(nèi)在情感上的一種遞進關系。4.“與子偕作”說明兩者的關系是怎么樣的？明確：說明君王與將士之間團

7、結一心，斗志昂揚，同仇敵愾，共同行動。5.“與子同裳”說明了什么？說明確：說明了君王與士兵之間共同克服困難，關系十分密切。6.“與子偕行”說明了什么？明確：說明了戰(zhàn)士愿與周王靴刀誓死的決心。7.主旨：無衣是一首秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌，是一首愛國歌曲。它既表現(xiàn)了戰(zhàn)士們慷慨赴戰(zhàn)、同仇敵愾、保家衛(wèi)國、團結對敵、英勇獻身的豪情，又表現(xiàn)了君王與戰(zhàn)士們之間深厚的情誼。四、演讀賞大美1.朗誦視頻欣賞。2.學生上臺展示：抽查兩至三個學生進行演誦，演誦完點撥學生注意詩歌的語氣、語調以及思想情感。3.欣賞詩歌的韻律美、結構美以及情感美：為什么我們能夠把它讀得這么美呢？（小組討論）這不僅是因為大家朗讀時十分

8、投入，也正因為詩歌所具有的獨特形式： = 1 * GB2 * MERGEFORMAT 韻腳：袍、矛、仇、裳、行。 = 2 * GB2 * MERGEFORMAT 詩人運用了不同的字眼，對事物反復進行了描寫（賦）不同穿著 修整的物品 目的同袍 戈矛 同仇同澤 矛戟 偕作同裳 甲兵 偕行 = 3 * GB2 * MERGEFORMAT 重章復唱：無衣主要采用重章復唱的形式表達感情。詩歌每章相對的句子，只有個別詞語因換文換韻或加重語勢而有所不同，其表達意義都基本相同或十分接近。如每章相對應的詞“同袍”、“同擇”、“同裳”是相同的，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結互助的情景；“戈矛”、“矛戟”、“甲兵”是一致

9、的，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景；“同仇”與相對應的“偕作”、“偕行”也是一致的，“偕作”，即同作，一起行動；“偕行”，即同往，一起出征；“同仇”，即同伴，一起從軍。這表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國感情和大無畏的精神；這樣，詩歌由第一章的結為同伴、一起從軍，到第二章的一起行動、一起準備，再到第三章的一起出征、共赴戰(zhàn)場，步步加深語意，加強語勢，從而產(chǎn)生了感情層層遞進的藝術效果。4.欣賞武警合唱隊演唱無衣，再次感悟詩歌之壯烈情懷。五、拓讀顯大智批判性思維：對這首詩中的“與子同仇”的“仇”，教材和教師教學用書都理解為“仇敵”、“敵人”，音chu。而且傳統(tǒng)的注本也基本這么注解，你們是否有新的理解？請同學們根據(jù)所學知識與

10、查閱工具書，提出自己的見解。（1）從“仇”字的本義來看 一是古代“仇”、“逑”通用，“逑”在辭源、現(xiàn)代漢語詞典等工具書中都解釋為“匹偶”、“配偶”等，而且不少工具書在“仇”的義項中也列出了這個意義；二是“讎”作“讎怨”講也是其引申義；三是引申義產(chǎn)生后“乃專謂怨為讎”，而并不以“仇”為怨。這個區(qū)別在詩經(jīng)中就是明確的體現(xiàn)?！俺稹?、“逑”在古代音義相同。（2）從詩經(jīng)使用“仇”字的情形看東漢毛亨傳詩經(jīng)，在具體運用“仇”與“讎”這兩個字時，對其意義是分得很清楚的：“仇”表示“匹合”、“伴侶”；“讎”表示“怨讎”、“讎敵”。 秦風無衣中“與子同仇”的“仇（音qi）”，同樣也應作“伴侶”、“匹偶”講，對于一

11、起從軍的士兵而言，就是“同伴”、“戰(zhàn)友”；若解釋為“讎敵”、“敵人”，則與詩經(jīng)用字的體例格式不合。（3）從無衣遣詞造句的特點看無衣主要采用重章復唱的形式表達感情。如每章相對應的詞“同袍”、“同擇”、“同裳”是相同的；“戈矛”、“矛戟”、“甲兵”是一致的。因而，“同仇（音qi）”與相對應的“偕作”、“偕行”也應該一致?！百勺鳌?，即同作，一起行動；“偕行”，即同往，一起出征；“同仇（音qi）”，即同伴，一起從軍。（4）從無衣全篇的表意看詩歌描寫的側重點是秦民相約從軍的情況及出征前的準備工作，主要表現(xiàn)了軍人衣服勻著穿，武器幫著修，團結友愛，偕作偕行的精神。至于戰(zhàn)場殺敵一節(jié)則尚未涉及。從詩歌描寫的這個主要內(nèi)容來看，將“與子同仇（音qi）”解釋為和你一起從軍，結為同伴戰(zhàn)友，與全詩意境也更協(xié)調。小結： 因此，無論從“仇”字的本義以及詩經(jīng)對這個字