《那樹》 導(dǎo)學(xué)案(人教版九年級下冊)

1、那樹 導(dǎo)學(xué)案(人教版九年級下冊) 設(shè)計(jì)：劉俊林審核：責(zé)任校對：批準(zhǔn)使用：創(chuàng)作時(shí)間： 教學(xué)內(nèi)容：人教版九年級語文下冊第三單元第10課 教學(xué)目標(biāo)： 1、知識(shí)與能力目標(biāo)：積累詞語，掌握重點(diǎn)詞語的運(yùn)用；了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就；正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系；理解托物寓意的創(chuàng)作手法，揣摩語言，提高鑒賞能力。 2、過程與方法目標(biāo)：反復(fù)讀課文，整體把握，小組合作探究。 3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)發(fā)展觀。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。 2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。 教學(xué)難點(diǎn)：揣摩關(guān)鍵語句體味

2、作者情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩，正確理解螞蟻王國的事情，體會(huì)作者用意。 閱讀鏈接散文家王鼎鈞美華文壇上主要散文家之一的王鼎鈞先生，1925年生于山東臨沂，自幼受中國古典文學(xué)的薰陶，15歲就寫過聊齋志異的試評文章。 這篇散文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，描寫了早期的大樹、近期的大樹和現(xiàn)時(shí)的大樹。通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對大樹命運(yùn)的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。作者以第三人稱客觀地?cái)⑹龃髽涞墓适?，以描寫和敘述為主，少有議論，表情達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄，使文章意味深長，讀者可以從字里行間讀出作者的思想感情來。 含蓄雋永的語言美本文

3、作者對樹懷有深深的敬意、贊頌，對人類文明的發(fā)展給大樹帶來令人痛心的命運(yùn)懷有深重的思考和感慨。但文章沒有采取直白的議論和直接抒情的筆法，而是代以客觀的敘述和生動(dòng)的描寫，既真摯感人，又意味深長。比如，寫電鋸鋸樹時(shí)：“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，本來很平常的一件事，卻描寫得令人慘不忍睹。把鋸樹說成“屠殺”，把鋸樹人說成“劊子手”，把清理廢墟說成“葬禮”，從字里行間流露了作者的愛憎褒貶，含蓄地揭示了鋸倒一棵親近人類、善待人類的大樹，有違仁義之心地思想。而借清道婦之口講述螞蟻國大搬家，使場面更是充滿悲壯的氣氛，其實(shí)動(dòng)物王國的惻隱之心正是作者的惻隱之心地體現(xiàn)。 教學(xué)過程：【自主學(xué)習(xí)

4、】 1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（D） A.佝僂u倒坍dn鳥巢choB哮喘chun虬須q劊子手ku C舉鎬o豁然hu殺戮lD斗笠du頭顱l幼稚zh 2、指出下列句子所用的修辭手法。 (1)在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰。（比喻） （2）于是交通專家宣判那樹要償命。（擬人） （3）柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。（排比） （4）老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。（擬人） 3、本文按_時(shí)間先后（大樹生命經(jīng)歷）的順序敘事，主要運(yùn)用了_描寫和記敘的表達(dá)方式。 【合作探究】 1、從作者描寫工人伐樹的

5、句子中，你體會(huì)到怎樣的思想感情？析設(shè)計(jì)此題，意在訓(xùn)練對關(guān)鍵語句的揣摩能力，培養(yǎng)語感。參考答案含蓄地表達(dá)作者憤恨、悲哀之情。 2、怎樣理解文中所寫的螞蟻國的故事？析設(shè)計(jì)此題，主要是引導(dǎo)學(xué)生對散文“形散而神不散”的特點(diǎn)加深認(rèn)識(shí)，體會(huì)作者選材、謀篇的匠心。 參考答案作者在這篇文章中對“那樹”飽含著崇敬之情。在寫到“那樹”慘遭砍伐的悲劇場面時(shí)，引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f，細(xì)致地描寫“螞蟻國”里的事情，推想其用意似在于：一是動(dòng)植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；二是創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛，而人類有時(shí)極其缺乏友愛，形成鮮明對比。作者懷著敬意來寫這件事，字里行間帶著深情，如“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，

6、將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”，讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來”，把螞蟻國民認(rèn)作一個(gè)民族，就像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。 3、對文中那樹有怎樣的價(jià)值和品格，作者和交通專家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你是怎么看的?請就此展開討論。析本題要求通過認(rèn)真閱讀和思考，從整體上把握課文的思想內(nèi)容，抓住課文的主旨。并大膽地表達(dá)個(gè)人的看法。 參考答案那樹經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；最重要的，它綠化大地，蔭庇百鳥，護(hù)佑人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品

7、格；它還有預(yù)知自己命運(yùn)的功能，在自己面臨殺戮時(shí)，也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國民，讓其遷徙，表現(xiàn)一種愛心，一種高尚的品格，對人類有著巨大的價(jià)值。作者對那樹懷有深情，認(rèn)定大樹的價(jià)值和品格，交通專家卻認(rèn)為它有害無益。個(gè)人看法（略） 4.閱讀知識(shí)探究閱讀本文最后三段思考。（可當(dāng)做反饋檢測） 這三段描寫了現(xiàn)時(shí)的大樹，具體寫了四件事，請用簡潔的語言分別概括出來。（1、醉漢駕車出事2、電鋸鋸倒樹身3、清道婦講述螞蟻國的故事4、挖樹根、平路面。） “咬”、“骨粉”、“呻吟”這幾個(gè)詞語表現(xiàn)了作者怎樣的感情傾向？從文中找出具有類似表達(dá)效果的詞語寫下來。（對大樹命運(yùn)的同情，對人們砍樹行為的反對和批判。屠殺、大頭顱、劊子

8、手） 、“夜很靜，像樹的祖先時(shí)代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言?！闭埬銖奈闹姓业綐浜蜕系塾心醯淖C據(jù)，從這樣的默契中你能夠感受到大樹有怎樣的精神？（上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！北憩F(xiàn)出大樹忍辱負(fù)重，無私奉獻(xiàn)的精神。） 、文中作者和交通專家的觀點(diǎn)有什么不同？各自關(guān)注的焦點(diǎn)是什么？(作者反對砍伐，交通專家支持砍伐；作者關(guān)注的是人與自然的和諧平等關(guān)系，交通專家關(guān)注的是現(xiàn)代城市的發(fā)展，交通的暢通。) 、研讀“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是表示了依依不舍?！闭f說作者為什么要描寫這種特異現(xiàn)象。（創(chuàng)造一

9、種悲壯的氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛，而人類有時(shí)極其缺乏友愛，形成鮮明對比。） 、作者對“那樹”的命運(yùn)深感痛惜，而都市文明的發(fā)展又是不可阻擋的。那么，你是如何看待文明的發(fā)展的呢？（社會(huì)文明的發(fā)展不可避免地會(huì)帶來一些負(fù)面影響，人類在自我發(fā)展的同不應(yīng)忘掉保護(hù)綠色。如果不從可持續(xù)生存發(fā)展的角度考慮問題。人類在不斷開拓的同時(shí)，將會(huì)面臨更多的困惑和不安。） 【交流展示】各組抽簽回答前面問題 【拓展延伸】類文閱讀一棵樹 它的軀體極盡扭曲，如同永不蘇醒的醉漢，肆無忌憚地袒露著它的雄悍和孤寂。它灰褐色的外表，像被榨干的獸皮，象抽象派筆下的杰作。 三年前的那個(gè)春天，一場兇邪的龍卷風(fēng)沒把醉漢刮倒，卻使醉漢的肚臍眼那

10、兒最先壞死，并日漸凹陷，最終成為眼下這個(gè)樣子：極像豎起來的馬槽。馬槽開口這一邊的枝葉已完全枯死了。 一棵樹，一半死了，一半活著！ 它所在的村子名字就叫“一棵樹”。 “一棵樹”成為村子后，村子里還陸續(xù)長出過一些樹，只不過，最終，一棵樹村仍舊只剩下了一棵樹：一棵柳樹，一棵比村子還要年長一些的柳樹。 這不奇怪，因?yàn)?，一棵樹村已?jīng)名存實(shí)亡了?，F(xiàn)在我們所看見的，事實(shí)上是村子的遺址，大多數(shù)人家已遷走，只剩下殘破的院子，被揭掉房頂、挖去門窗的墻壁。一棵樹，以及滿眼的殘?jiān)珨啾?，它們那冷硬的儀表似乎在向蒼天昭示著什么。 各處的巷道都被黃沙掩埋了。站在柔軟的沙層上，任何一道院墻都是可以輕松翻越的。但是，有時(shí)候，當(dāng)

11、我們君臨某家院子的時(shí)候，可能會(huì)大吃一驚：院墻的另一面忽然恢復(fù)了應(yīng)有的高度，而且院內(nèi)又干凈又堅(jiān)硬，有幾只小雞在咕咕地叫！ 這樣的人家還有四家。 四家人，一棵樹！ 它是村里的最年長的生命。 它是不是村里最后的生命？ 這很難說。 這要看信義老漢這個(gè)老棺材瓤子還能活多久。信義老漢如果活不過這個(gè)春天，它也肯定活不過這個(gè)春天信義老漢的家，就在它的身后。 每天甚至每時(shí)，你都可以看見他：在恣意的陽光里，在一棵樹的周圍，一個(gè)駝背的一只眼睛瞎了的老人，懷里抱著把老掃帚，或倚樹而坐，或頭枕裸露的樹根而眠。人們說他迂了、傻了，早就是一個(gè)棺材瓤子了，還不咽氣，賊兮兮地活著！ 一棵樹，一半死了，一半活著；一個(gè)老人，一只眼

12、睛瞎了，一只眼睛亮著。它和他，完全像兄弟兩個(gè)，相互支持著，相互成為不最終倒下的緣由。 信義老漢活著的唯一意義，就是保護(hù)它。他知道村里什么人在打它的主意?！斑@棵樹是我爺爺手上栽下的?！彼偸欠磸?fù)對人說。沒有人懷疑這一點(diǎn)。但是，也沒有人懷疑這棵樹終究會(huì)完全死掉的，既然整個(gè)村子即將被流沙抹去。 村里的人尚有耐心等待。 等著看一棵樹的死去。 實(shí)際上是等著看他的死去。 “死”不就在眼前嗎？ 但是，他和它似乎都成精了！ 他們似乎永遠(yuǎn)不會(huì)死！ 它周圍是干凈的。 每天早晨，信義老漢所做的第一件事情，就是用老掃帚清理掉它四周的沙子。雖然整個(gè)村子已被埋去了將近一半，而它四周，沙子禮貌地向四周退去。 沙坡上有他光著

13、腳的足跡。 看見他的足跡，村里的人就不敢打他的主意。他雖然是個(gè)棺材瓤子，有些迂、有些傻，他們還是不敢輕視他。無論如何他是族長，是年紀(jì)最長的人。 “這棵樹是我爺爺手上栽下的。” “我爺爺”就是村子的祖宗。 所以他這句話有足夠的威力。 然而總是有人故意惹逗他：“你死了就沒人怕你了！”“你死了我們就把樹放倒，給你做棺材?！?人們已經(jīng)不回避說他“死”了照理說，村里人通常是忌諱說死的，死常常被說成“走了”“沒了”“完了”！ 人們也正是如此打算的！ 【習(xí)題】1、給加點(diǎn)字注音。肆無忌憚（dn）褐色（h）瓤子（rng）裸露（lu）忌諱（hu） 2、開頭“它的軀體極盡扭曲，如同永不蘇醒的醉漢，肆無忌憚地袒露著它

14、的雄悍和孤寂”這句話運(yùn)用了擬人_手法?！靶酆贰焙汀肮录拧敝甘裁炊裕浚ㄇ罢咧敢豢脴漕B強(qiáng)的生命力及恣意的長勢；“孤寂”指它只是孤獨(dú)的一棵。） 3、“一棵樹成為村子后，村子里還陸續(xù)長出過一些樹，只不過，最終，一棵樹村仍舊只剩下了一棵樹”，這句話揭露了社會(huì)上怎樣一種現(xiàn)象？（一些人為了一己之利而瘋狂砍伐樹木，破壞大自然的生態(tài)平衡的愚昧和違法現(xiàn)象。） 4、一棵樹村名存實(shí)亡的根本原因是什么？（土地沙化嚴(yán)重。） 5、作者把“四家人，一棵樹”相并列，表現(xiàn)了一種怎樣的心情？（慨嘆與痛心，說明樹木之少。） 6、“一棵樹，一半死了，一半活著；一個(gè)老人，一只眼睛瞎了，一只眼睛亮著?！睂懗鲎x這兩句的感受。（圍繞蒼涼與頑

15、強(qiáng)來談即可。） 【反饋檢測】 A、基礎(chǔ)知識(shí) 1、本文作者是王鼎鈞，臺(tái)灣當(dāng)代著名散文家。 2、本文主要運(yùn)用了托物寓意-表現(xiàn)手法。 3、下列詞語解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（B） A引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。B蔭庇：不見日光，又涼又潮。C虬須：卷曲的胡子。文中指樹根。D周道如砥：文中形容公路的平坦，暢通無阻。 4、文中第一部分，作者從三個(gè)方面描寫了早期的“那樹”，下面不屬于此內(nèi)容的是（D） A奇特的容貌B特殊的生長環(huán)境C對人類大有功德D大樹的生存受到的威脅。 B、中考鏈 （2008廈門中考題）名著閱讀（1）下面是一則流傳甚廣的寓言故事，它出自初中生的課外必讀名著伊索寓言。這則故事告訴人們：對壞人千萬不能心慈

16、手軟 冬日的一天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當(dāng)他身上的熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了。它一清醒以后，就咬了農(nóng)夫一口，給了他致命的傷害。農(nóng)夫臨死之前說：“我竟然去可憐毒蛇，就應(yīng)該受到這種報(bào)應(yīng)啊！” （2）笛福在魯賓孫漂流記一書中，成功刻畫了“硬漢子”魯賓孫的形象。你認(rèn)為魯賓孫的“硬”主要表現(xiàn)在哪里？請結(jié)合原著的一個(gè)片段具體說明這個(gè)特點(diǎn)。（例：魯濱孫的“硬”主要表現(xiàn)在他的永不言棄。在孤島上，魯濱孫為了獲得穩(wěn)定的食物來源，嘗試播種大麥和水稻，雖然第一次失敗了，但他鍥而不舍，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，終于成功。） （3）吳承恩西游記里的那只石猴，除了法名“孫悟空”外，還有其他幾個(gè)稱呼。請從下

17、列稱呼中任選一個(gè)，依據(jù)原著簡述與該稱呼的由來相應(yīng)的故事情節(jié)。 美猴王弼馬溫齊天大圣（例：“齊天大圣”悟空得知“弼馬溫”只是一個(gè)看馬的小官后，知道自己上當(dāng)受騙，心頭火起，打出天門，回到花果山，樹起了“齊天大圣”的大旗。） C、練筆空間 左邊是一幅關(guān)于環(huán)保的公益廣告漫畫，請你說說你的理解。 【教后記】 新課程背景下基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)方式研究之 學(xué)案.測案 那樹 設(shè)計(jì):劉俊林審核：責(zé)任校對：批準(zhǔn)使用：創(chuàng)作時(shí)間： 學(xué)習(xí)內(nèi)容：人教版九年級語文下冊第三單元第10課 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力目標(biāo)：積累詞語，掌握重點(diǎn)詞語的運(yùn)用；了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就；正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系；理解托物寓意的創(chuàng)作手法，揣摩語言

18、，提高鑒賞能力。2、過程與方法目標(biāo)：反復(fù)讀課文，整體把握，小組合作探究。3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)發(fā)展觀。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。 2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：揣摩關(guān)鍵語句體味作者情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩，正確理解螞蟻王國的事情，體會(huì)作者用意。 學(xué)法指導(dǎo)：本文具有豐富深刻的思想性和較高的藝術(shù)性，需要反復(fù)閱讀和認(rèn)真揣摩、品味。既要把它當(dāng)做語文材料來看待，學(xué)習(xí)它的遣詞造句、精妙構(gòu)思，又要把它當(dāng)作認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書來看待，培養(yǎng)自己正確的思想

19、、健康的情感和審美觀念。 由于本文思想深刻，感情含蓄，所以朗讀時(shí)感情不宜過于強(qiáng)烈、奔放，而要深沉，有力度，有余味，因此要注意把握情感分寸。 閱讀鏈接：散文家王鼎鈞。美華文壇上主要散文家之一的王鼎鈞先生，1925年生于山東臨沂，自幼受中國古典文學(xué)的薰陶，15歲就寫過聊齋志異的試評文章。 這篇散文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，描寫了早期的大樹、近期的大樹和現(xiàn)時(shí)的大樹。通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對大樹命運(yùn)的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。作者以第三人稱客觀地?cái)⑹龃髽涞墓适?，以描寫和敘述為主，少有議論，表情達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄，使文章意

20、味深長，讀者可以從字里行間讀出作者的思想感情來。 含蓄雋永的語言美。本文作者對樹懷有深深的敬意、贊頌，對人類文明的發(fā)展給大樹帶來令人痛心的命運(yùn)懷有深重的思考和感慨。但文章沒有采取直白的議論和直接抒情的筆法，而是代以客觀的敘述和生動(dòng)的描寫，既真摯感人，又意味深長。比如，寫電鋸鋸樹時(shí)：“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，本來很平常的一件事，卻描寫得令人慘不忍睹。把鋸樹說成“屠殺”，把鋸樹人說成“劊子手”，把清理廢墟說成“葬禮”，從字里行間流露了作者的愛憎褒貶，含蓄地揭示了鋸倒一棵親近人類、善待人類的大樹，有違仁義之心地思想。而借清道婦之口講述螞蟻國大搬家，使場面更是充滿悲壯的氣氛

21、，其實(shí)動(dòng)物王國的惻隱之心正是作者的惻隱之心地體現(xiàn)。 學(xué)習(xí)過程：【自主學(xué)習(xí)】 1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.佝僂（u）倒坍（dn）鳥巢（cho） B哮喘（chun）虬須（q）劊子手（ku）C舉鎬（o）豁然（hu）殺戮（l） D斗笠（du）頭顱（l）幼稚（zh） 2、指出下列句子所用的修辭手法。 (1)在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰。（） （2）于是交通專家宣判那樹要償命。（） （3）柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。（） （4）老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先體內(nèi)的寄生蟲。（） 3、本文按_的順序敘事，

22、主要運(yùn)用了_和_的表達(dá)方式。 【合作探究】 1、從作者描寫工人伐樹的句子中，你體會(huì)到怎樣的思想感情？ 2、怎樣理解文中所寫的螞蟻國的故事？ 3、對文中那樹有怎樣的價(jià)值和品格，作者和交通專家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你是怎么看的?請就此展開討論。 4、閱讀知識(shí)探究閱讀本文最后三段思考。（可當(dāng)做反饋檢測） 、這三段描寫了現(xiàn)時(shí)的大樹，具體寫了四件事，請用簡潔的語言分別概括出來。 、“咬”、“骨粉”、“呻吟”這幾個(gè)詞語表現(xiàn)了作者怎樣的感情傾向？從文中找出具有類似表達(dá)效果的詞語寫下來。 、“夜很靜，像樹的祖先時(shí)代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言。”請你從文

23、中找到樹和上帝有默契的證據(jù)，從這樣的默契中你能夠感受到大樹有怎樣的精神？ 、文中作者和交通專家的觀點(diǎn)有什么不同？各自關(guān)注的焦點(diǎn)是什么？ 、研讀“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是表示了依依不舍?！闭f說作者為什么要描寫這種特異現(xiàn)象。 、作者對“那樹”的命運(yùn)深感痛惜，而都市文明的發(fā)展又是不可阻擋的。那么，你是如何看待文明的發(fā)展的呢？ 【交流展示】各組抽簽回答前面問題 【拓展延伸】類文閱讀 一棵樹 它的軀體極盡扭曲，如同永不蘇醒的醉漢，肆無忌憚地袒露著它的雄悍和孤寂。它灰褐色的外表，像被榨干的獸皮，象抽象派筆下的杰作。 三年前的那個(gè)春天，一場兇邪的龍卷風(fēng)沒把醉漢刮倒，卻使

24、醉漢的肚臍眼那兒最先壞死，并日漸凹陷，最終成為眼下這個(gè)樣子：極像豎起來的馬槽。馬槽開口這一邊的枝葉已完全枯死了。 一棵樹，一半死了，一半活著！ 它所在的村子名字就叫“一棵樹”。 “一棵樹”成為村子后，村子里還陸續(xù)長出過一些樹，只不過，最終，一棵樹村仍舊只剩下了一棵樹：一棵柳樹，一棵比村子還要年長一些的柳樹。 這不奇怪，因?yàn)?，一棵樹村已?jīng)名存實(shí)亡了?，F(xiàn)在我們所看見的，事實(shí)上是村子的遺址，大多數(shù)人家已遷走，只剩下殘破的院子，被揭掉房頂、挖去門窗的墻壁。一棵樹，以及滿眼的殘?jiān)珨啾冢鼈兡抢溆驳膬x表似乎在向蒼天昭示著什么。 各處的巷道都被黃沙掩埋了。站在柔軟的沙層上，任何一道院墻都是可以輕松翻越的。但

25、是，有時(shí)候，當(dāng)我們君臨某家院子的時(shí)候，可能會(huì)大吃一驚：院墻的另一面忽然恢復(fù)了應(yīng)有的高度，而且院內(nèi)又干凈又堅(jiān)硬，有幾只小雞在咕咕地叫！ 這樣的人家還有四家。 四家人，一棵樹！ 它是村里的最年長的生命。 它是不是村里最后的生命？ 這很難說。 這要看信義老漢這個(gè)老棺材瓤子還能活多久。信義老漢如果活不過這個(gè)春天，它也肯定活不過這個(gè)春天信義老漢的家，就在它的身后。 每天甚至每時(shí)，你都可以看見他：在恣意的陽光里，在一棵樹的周圍，一個(gè)駝背的一只眼睛瞎了的老人，懷里抱著把老掃帚，或倚樹而坐，或頭枕裸露的樹根而眠。人們說他迂了、傻了，早就是一個(gè)棺材瓤子了，還不咽氣，賊兮兮地活著！ 一棵樹，一半死了，一半活著；一

26、個(gè)老人，一只眼睛瞎了，一只眼睛亮著。它和他，完全像兄弟兩個(gè)，相互支持著，相互成為不最終倒下的緣由。 信義老漢活著的唯一意義，就是保護(hù)它。他知道村里什么人在打它的主意。“這棵樹是我爺爺手上栽下的?！彼偸欠磸?fù)對人說。沒有人懷疑這一點(diǎn)。但是，也沒有人懷疑這棵樹終究會(huì)完全死掉的，既然整個(gè)村子即將被流沙抹去。 村里的人尚有耐心等待。 等著看一棵樹的死去。 實(shí)際上是等著看他的死去。 “死”不就在眼前嗎？ 但是，他和它似乎都成精了！ 他們似乎永遠(yuǎn)不會(huì)死！ 它周圍是干凈的。 每天早晨，信義老漢所做的第一件事情，就是用老掃帚清理掉它四周的沙子。雖然整個(gè)村子已被埋去了將近一半，而它四周，沙子禮貌地向四周退去。 沙坡上有他光著腳的足跡。 看見他的足跡，村里的人就不敢打他的主意。他雖然是個(gè)棺材瓤子，有些迂、有些傻，他們還是不敢輕視他。無論如何他是族長，是年紀(jì)最長的人。 “這棵樹是我爺爺手上栽下的?！?“我爺爺”就是村子的祖宗。 所以他這句話有足夠的威力。 然而總是有人故意惹逗他：“你死了就沒人怕你了！”“你死了我們就把樹放倒，給你做棺材?！?人們已經(jīng)不回避說他“死”了照理說，村里人通常是忌諱