初中生個性發(fā)展特點

1、初中生個性發(fā)展特點一、初中生的身心發(fā)展特點隨著初中生生理和智力所發(fā)生的一系列特殊的變化，個性發(fā)展上也出現(xiàn)了許多新特點，表現(xiàn)在自我意識、情緒情感、日常心態(tài)以及與父母及同伴的關(guān)系等諸多方面。總體來講，初中生個性的特點有二：一是不平衡性；二是極端性或偏執(zhí)性。具體表現(xiàn)為：（一）自我意識高漲心理學(xué)認(rèn)為，青春期是自我意識發(fā)展的第二飛躍期。在個體進入青春期以前，曾出現(xiàn)過一次自我意識發(fā)展的飛躍期，其年齡大約在1至3歲，是以兒童可以用代詞“我”來標(biāo)志自己為重要特點的。在接下來的若干年時間里，兒童的自我意識雖然仍在繼續(xù)發(fā)展著，但發(fā)展的速度則是相對平緩和穩(wěn)定的。進入青春期后，由于身體的迅速發(fā)育，使初中生很快出現(xiàn)了成

2、人的體貌特征。因為這種生理上的變化發(fā)生得過于突然，使他們在持有一種惶惑感覺的同時，自覺或不自覺地將自己的思想從一直嬉戲于其中的客觀世界中抽回了很大一部分，重新指向主觀世界，使思想意識再一次進入自我，從而導(dǎo)致自我意識的第二次飛躍。其突出表現(xiàn)是，初中生的內(nèi)心世界越發(fā)豐富起來，他們在日常生活和學(xué)習(xí)中，常常將很多心智用于內(nèi)省。“我到底是個怎么樣的人”“我的特征是什么”“別人喜歡我，還是討厭我”等一系列關(guān)于“我”的問題開始反復(fù)縈繞于他們的心中，這種傾向在惱海中憧憬著。又如，同是記日記，在小學(xué)生的日記中，主要記述的是當(dāng)天發(fā)生的事情以及自己對此的膚淺認(rèn)識；而且記日記的態(tài)度也不自覺，經(jīng)常是在老師和家長的強迫之

3、下去完成；對于日記的保密程度也無過高要求，甚至有時主動提供給別人看。心理學(xué)家的調(diào)查表明，初中生的日記發(fā)生了明顯的變化，首先是在日記內(nèi)容上發(fā)生了很大變化，初中生的日記更側(cè)重于闡發(fā)自己的體會和感受，這些體會和感受直接來自于自我觀察、自我反省、自我批評以及自我期望等；其次，初中生記日記的態(tài)度也是自覺自愿的，真正出自于表達思想及宣泄情緒的內(nèi)心需要；第三個變化是，他們開始將日記作為自己的絕對秘密，細(xì)心加以保管，不許別人翻看。初中生日記特點的變化，表明他們的內(nèi)心世界逐漸豐富，經(jīng)常沉浸在關(guān)于“我”的思考和感受中。也恰是由于這一點，導(dǎo)致了他們個性上的主觀偏執(zhí)性。初中生個性上的主觀偏執(zhí)性表現(xiàn)為，一方面，他們總是

4、認(rèn)為自己正確，聽不進別人的意見；另一方面，他們又感到別人似乎總是用尖刻挑剔的態(tài)度對待他們，因此，當(dāng)聽到別人在低聲講話，便斷定是在議論自己；當(dāng)看到別人面露微笑，又認(rèn)為是在嘲笑自己；如果某位老師多看了他一眼，就會認(rèn)為是自己做錯了什么總之，他們覺得周圍人時時刻刻都在品評他，這種想法使初中生感到壓抑、孤獨而且神經(jīng)過敏。初中生這種突然高漲的自我意識，使得其個性出現(xiàn)了暫時的不平衡性。（二）反抗心理反抗心理是初中生普遍存在的一種個性心理特征。這種特征主要表現(xiàn)為對一切外在力量予以排斥的意識和行為傾向。反抗心理產(chǎn)生的原因自我意識的突然高漲是導(dǎo)致初中生反抗心理出現(xiàn)的第一個原因，隨著初中生自我意識的高漲，他們更傾向

5、于維護良好的自我形象，追求獨立和自尊，但他們的某些想法及行為不能被現(xiàn)實所接受，屢遭挫折，于是就產(chǎn)生一種過于偏激的想法，認(rèn)為其行動的障礙來自成人，便產(chǎn)生了反抗心理。中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性過強是導(dǎo)致初中生反抗性出現(xiàn)的第二個原因。生理學(xué)家曾指出，只有當(dāng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能與身體外周相應(yīng)部分的活動達到協(xié)調(diào)時，個體的身心方能處于和諧狀態(tài)。但生理學(xué)的調(diào)查表明，在青春期剛剛起步時，個體有關(guān)性的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動性明顯增強，但性腺的機能尚未成熟，兩者尚不協(xié)調(diào)。其結(jié)果表現(xiàn)為，個體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于過分活躍狀態(tài)，使初中生對于周圍的各種刺激，包括別人對他們的態(tài)度等表現(xiàn)得過于敏感，反應(yīng)過于強烈。在正常情況下，外界的刺激強

6、度與神經(jīng)系統(tǒng)的應(yīng)之間存在著一定的依存性，兩者應(yīng)是相互協(xié)調(diào)的。但在初中階段，這種依存關(guān)系受到了影響致使初中生對于較弱的刺激，也給予很強烈的反應(yīng)，常因區(qū)區(qū)小事而暴跳如雷。獨立意識是初中生產(chǎn)生反抗心理的第三個原因。初中生迫切地要求享有獨立的權(quán)利，將父母曾給予的生活上的關(guān)照及情感上的愛撫視為獲得獨立的障礙，將教師及社會其他成員的指導(dǎo)和教誨也看成是對自身發(fā)展的束縛。為了獲得心理上獨立的感覺，他們對任何一種外在力量都有不同程度的排斥傾向。所以，可以說初中生的反抗心理，在很大程度上是為了否認(rèn)自己是兒童，而確認(rèn)自己已是成熟的個體。反抗心理的表現(xiàn)在個體的發(fā)展過程中，大約存在兩個反抗期。第一反抗期出現(xiàn)于2歲到4歲

7、之間，幾乎與自我意識發(fā)展的第一個飛躍期重疊。這時期兒童的反抗主要是指向身體方面的，即反對父母對他們身體活動的約束。第二反抗期則出現(xiàn)于初中階段，這時的反抗主要是針對某些心理內(nèi)容的，例如，希望成人能尊重他們，承認(rèn)他們具有獨立的人格。初中生一般在下列一些具體情況下易出現(xiàn)反抗行為：第一，獨立意識受到阻礙。初中生內(nèi)心的獨立要求很強烈，但父母卻沒有這種思想準(zhǔn)備或尚未來得及適應(yīng)這種情況，仍以過去那種十分關(guān)懷的態(tài)度對待他們，結(jié)果導(dǎo)致反抗行為。第二，自主性被忽視或受到妨礙。如父母不聽取初中生的意見，將他們一味地置于支配從屬的地位。第三，當(dāng)個性伸展受到阻礙時，也將引起極度反感。第四，當(dāng)成人強迫初中生接受某種觀點時

8、，后者拒絕盲目接受表現(xiàn)出對抗的傾向。初中生的反抗方式也是多樣化的，有時表現(xiàn)得很強烈，有時則以內(nèi)隱的方式相對抗，常有以下幾種具體表現(xiàn)：（1）態(tài)度強硬、舉止粗暴有相當(dāng)一部分初中生，是以一種“風(fēng)暴式”的方式對抗某些外在力量的。這種反抗行為發(fā)生得十分迅速，常使對方措手不及。當(dāng)時的任何勸導(dǎo)都無濟于事，但事態(tài)平息之后，這種強烈的反抗情緒也將較快地隨之消失。（2）漠不關(guān)心，冷淡相對初中生的另一種反抗不表現(xiàn)在外顯的行為上，只存在于內(nèi)隱的意識中。這種情況常出現(xiàn)于性格內(nèi)向的初中生身上。他們不直接頂撞予以反抗的對象，但卻采取一種漠不關(guān)心、冷淡相對的態(tài)度，對對方的意見置若罔聞。這種反抗態(tài)度和情緒不易隨具體情景的變化而

9、轉(zhuǎn)移，具有固執(zhí)性。（3）反抗的遷移性初中生反抗行為的遷移性是指，當(dāng)某一人物的某一方面的言行引起了他們的反感時，就傾向于將這種反感及排斥遷移到這一人物的方方面面，甚至將這個人全部否定；同樣，當(dāng)某一成人團體中的一個成員不能令他們滿意時，他們就傾向于對該團體中的所有成員均予以排斥。這種反抗的遷移性，常使初中生在是非面前產(chǎn)生困惑，在情緒因素的左右下，他們常常會將一些正確的東西排斥掉，這給他們成長帶來不利。（三）情緒表現(xiàn)的矛盾性在初中生的情緒表現(xiàn)中，也充分體現(xiàn)出半成熟、半幼稚的矛盾性特點。隨著初中生心理能力的發(fā)展和生活經(jīng)驗的擴大，其情緒的感受和表現(xiàn)形式不再象以往那么單一了，但還遠不如成人的情緒體驗?zāi)敲捶€(wěn)

10、定，表現(xiàn)出明確的兩面性。強烈、狂暴性與溫和、細(xì)膩性共存初中生的情緒表現(xiàn)有時是強烈而狂暴的，有人曾用“疾風(fēng)暴雨”一詞來形容這時期個體情緒強烈的特點。同樣一個刺激，在他們那里所引起的情緒反應(yīng)強度相對大得多，甚至達到震撼人心的程度。但初中生的情緒表現(xiàn)也不是一味的強烈，有時也表現(xiàn)出溫和、細(xì)膩的特點。所謂情緒的溫和性，是指個體的某些情緒是在文飾之后，以一種較為緩和的形式表現(xiàn)出來。與幼年和童年期的兒童相比，初中生已經(jīng)積累了較多的經(jīng)驗，了解了不同的情緒在人際關(guān)系中具有不同作用的事實，因此，他們的情緒表達已不很開放和充分，并能適當(dāng)控制某些消極情緒，或?qū)δ撤N情緒予以文飾，以相對緩和的形式表現(xiàn)。所謂情緒的細(xì)膩性是

11、指個體情緒體驗上的細(xì)致的特點。初中生已逐漸克服了兒童時期情緒體驗的單一性和粗糙性，情緒表現(xiàn)變得越發(fā)豐富和細(xì)致，而且，有些情緒感受并非直接由外部刺激所引起，而是加入了許多主觀因素。例如，當(dāng)許多初中生在閱讀了一部文藝作品之后，會長時間地沉浸在某種情緒之中，這種情緒不單純來自于書中的內(nèi)容，還有相當(dāng)一部分是通過他們的主觀思考和遐想而派生出來的較為復(fù)雜的情緒和情感體驗。情緒的可變性和固執(zhí)性共存情緒的可變性，是指情緒體驗的不夠穩(wěn)定，常從一種情緒轉(zhuǎn)為另一種情緒的特點。情緒的這種特點一般是由于情緒體驗不夠深刻而造成的，初中生們盡管在表面上情緒表現(xiàn)的強度很大，但體驗的深度并不與此成正比，一種情緒容易被另一種情緒

12、所取代。情緒的固執(zhí)性，是指情緒體驗上的一種頑固性，由于初中生在對客觀事物的認(rèn)識上，還存在著偏執(zhí)性的特點，因而帶來了情緒上的固執(zhí)性。例如，一些初中生會因為幾次挫折便完全被一種無助和抑郁的情緒所淹沒，很長時間不能擺脫。內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存情緒的內(nèi)向性，是指情緒表現(xiàn)形式上的一種隱蔽性。初中生在情緒表現(xiàn)上已逐漸失去了那種毫無掩飾的單純和率真，在某些場合，可將喜、怒、哀、樂等各種情緒隱藏于心中不予表現(xiàn)。情緒的表現(xiàn)性，是指在情緒表露過程中，自覺或不自覺地上了表演痕跡。初中生在團體中有時為了從眾或其他一些想法，將某種原本的情緒加上一層表演的色彩。在情緒的表露上失去童年時那種自然性，帶有了造作痕跡。（四）人際交

13、往上的新特點初中生在結(jié)交朋友方面，也顯示出與童年完全不同的特點：這些新特點主要表現(xiàn)于以下幾個方面。逐漸克服了團伙的交往方式童年期的兒童在結(jié)交朋友方面最明顯的特點是交朋友上的團伙現(xiàn)象，表現(xiàn)為6、7個兒童經(jīng)常在一起交往和游戲。在這種交往中，兒童們感到了身心自由和愉快。因此，就交友的方式來說，小學(xué)時代是團伙的時代。到了小學(xué)高年級，這種交友的團伙形式就已發(fā)展到了頂點，然后就逐漸趨于解體，被新的交往形式所取代。進入青春期以后，初中生突出了許多心理上的不安和焦躁。他們需要有一個能傾吐煩惱，交流思想并能保守秘密的地方，而交友的團伙形式是不具備這種功能的。因此，他們交友的范圍逐漸縮小了，初中生最要好的朋友一般

14、是一至兩個。他們選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)主要包括以下幾個方面:有共同的志趣和追求，有共同的苦悶和煩惱，性格相近，在許多方面能相互理解等。初中生好友之間一般為相同的性別，這一階段朋友之間的關(guān)系也是十分密切的，所建立起的友誼相對穩(wěn)定和持久。朋友關(guān)系在初中生的生活中日益重要不同年齡階段的個體，生活于其中的人際關(guān)系的場所不盡相同，感情所指向的對象也有區(qū)別。幼兒主要與家庭中的各個成員構(gòu)成一種心理上的交往關(guān)系。小學(xué)兒童雖已有了自己所喜愛的同齡朋友，但在感情上仍十分依賴父母。進入中學(xué)后，初中生將感情的重心逐漸偏向于關(guān)系密切的朋友。有人以我國小學(xué)生、初中生和大學(xué)生為被試，進行了一項調(diào)查。問卷中的問題之一是:“你平時將自

15、己內(nèi)心想的事經(jīng)常對誰講”并要求被試將所列對象按其重要程度排出順序，小學(xué)生對此的反應(yīng)是:父母、兄弟姐妹、朋友；而初中生的反應(yīng)則是:朋友、兄弟姐妹、父母。由此不難看出，朋友關(guān)系在初中生的心目中顯得日益重要。初中生對交朋友的意義也有了新的認(rèn)識。他們認(rèn)為:朋友之間應(yīng)該能夠同甘苦、共患難，能夠從對方得到支持和幫助。因此，他們對朋友的質(zhì)量產(chǎn)生了特殊的要求，認(rèn)為朋友應(yīng)該坦率、通情達理、關(guān)心別人、保守秘密。在初中生的日常交往中，好朋友之間往往彼此公開自己認(rèn)為最重要、最秘密的事。這種交流對初中生心理的發(fā)展是有積極意義的，能夠使他們通過別人更好地認(rèn)識到自己內(nèi)心世界所發(fā)生的一切，更好地了解自己。觀點和行動上的一致，

16、也是初中生朋友之間心理接近的重要條件之一。在某些場合下，好朋友之間經(jīng)常要制定出一個一致的行動方針，若違反了方針，就要受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。他們認(rèn)為，能否忠于協(xié)議、忠于朋友是衡量友誼的十分重要的尺度。初中生在交友上還有一個多層次的特點，隨著他們志趣和愛好發(fā)展得越來越廣泛，內(nèi)心生活越發(fā)豐富，就越難在一個朋友身上滿足自己各方面的需求。所以，他們可能與某一個朋友的交往只限于某一方面的興趣，而與另一個朋友的交往又只限于另一方面的興趣。初中階段朋友之間的友誼比以后各年齡段朋友之間的友誼更直率，更易被觀察到。男生之間的友情強度較大，而女生之間的友情卻表現(xiàn)得更溫和、更細(xì)膩。初中生的朋友關(guān)系對于發(fā)展他們的各種心理水平

17、和情緒的穩(wěn)定性是非常重要的。有了朋友，他們會表現(xiàn)得更熱情、更積極、更富有信心和勇氣，更好地發(fā)展各種社會性能力。與異性朋友之間的關(guān)系在幼兒期和童年期，兒童們的交往一般是不分性別的，經(jīng)常是男女兒童在一起游戲，即使有時分出性別，也不是由于性別意識本身造成的，而是由于在興趣方面存在差異。進入初中以后，男女生之間的關(guān)系有了新的特點，雙方都開始意識到了性別問題，并彼此對對方逐漸發(fā)生了興趣。但是，在最初階段，他們對于異性的興趣卻是以一種相反的方式予以表達，或者在異性同學(xué)面前表露出一種漠不關(guān)心的態(tài)度；或者在言行中表現(xiàn)出對異性同學(xué)的輕視；或者以一種不友好的方式攻擊對方?？傊?，從表面上看，他們并不相互接近，而是相

18、互排斥。到初中階段的后期，男女生之間逐漸開始融洽相處。而且，在一些男生與女生心中，會有一位自己所喜愛的異性朋友。調(diào)查表明，女生一般對那些舉止自然、友好、不粗魯、有活力的男生更容易產(chǎn)生好感；男生一般對那些儀表好、文雅、活潑的女生易產(chǎn)生好感。但男女生一般都不將這種情感公開出來，在許多情況下，只是一個永久的秘密。因為，隨著時間的流逝，隨著他們各方面的發(fā)展與成熟，隨著價值觀念的不斷變化和調(diào)整，產(chǎn)生于初中階段的這種情感很可能就漸漸地淡化下去了，甚至完全消失。所以，初中階段男女同學(xué)之間的愛慕之情是很稚嫩的，沒有牢固的基礎(chǔ)，很少有保持下來，最終發(fā)展為愛情和婚姻的。但是，只要處理得當(dāng)，控制在相當(dāng)有限的程度內(nèi)這

19、種感情也有一定的意義。當(dāng)一個初中生喜歡上一個異性同學(xué)時，他（她）自然也希望對方能接受自己，于是就能更加自覺地按照一個好少年的標(biāo)準(zhǔn)，盡可能地去完善自己，從而促進各方面的發(fā)展然而，如果這種關(guān)系無限度的發(fā)展，就會妨礙初中生的正常進步。與父母關(guān)系的變化家庭是社會的基本細(xì)胞，父母是影響兒童早期成長的重要人物，在童年期以前兒童的眼光里，父母的形象至高無尚，他們對父母既尊重又信任。進人青春期以后，初中生與父母之間的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化。這種變化表現(xiàn)在許多方面。如：（1）情感上的脫離初中生由于在情感上有了其他的依戀對象，與父母的情感便不如以前親密了。（2）行為上的脫離初中生要求獨立的愿望十分強烈，在行為上反對

20、父母對他們的干涉和控制。（3）觀點上的脫離初中生對于任何事件都喜歡自己進行分析和判斷，不愿意接受現(xiàn)成的觀念和規(guī)范。因此，他們對于以前一貫信奉的父母的許多觀點都要重新審視，而審視的結(jié)果與父母意見常常不一致。（4）父母的榜樣作用削弱隨著初中生生活范圍的擴大，會有其他成人形象通過各種途徑進入他們的心目中，這些人物又都是些近乎理想水平的形象，相形之下，父母就黯然失色了；另一方面，隨著初中生思維水平和認(rèn)識能力的提高，會逐漸發(fā)現(xiàn)存在于父母身上的，過去卻未曾覺察的某些缺點，這也會削弱父母的榜樣作用。與教師關(guān)系的變化在小學(xué)階段，大部分兒童與教師的關(guān)系都是比較友好的。一般來說，小學(xué)生們可以接受任何一種類型的教師

21、。初中生不盲目接受任何一位教師。他們開始品評教師，而且在每位學(xué)生的心目中都有一兩位最欽佩的教師。初中生所喜愛的教師一般具有以下特點：知識淵博、授課水平高、熱情和藹、關(guān)心學(xué)生的成長、有朝氣等。在初中生的心目中，他們所喜愛的教師幾乎能達到十全十美的程度，并能在行動上對這些教師做出最好的反應(yīng)。例如，對于他們所喜愛的教師負(fù)責(zé)的科目，會努力去學(xué)習(xí)；對于這位教師所提出的各種要求，會十分認(rèn)真地去執(zhí)行；對于這位教師提出的各種意見和看法，會毫不懷疑地去接受和吸取等等。同樣，在初中生的心目中，也總有一兩位他們最不喜愛的教師。在心理上，初中生對于自己所不喜歡的教師的各種意見都持拒絕態(tài)度。（五）消極心境心理學(xué)家認(rèn)為，

22、人類個體要達到身心和諧，就必須完成心理整合過程。心理整合過程至少包括以下兩個環(huán)節(jié)：第一、持續(xù)性環(huán)節(jié)。通過這個環(huán)節(jié)個體能意識到現(xiàn)在的我是由過去的我發(fā)展變化而來的，自己的現(xiàn)在和將來的一切都是在過去的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。第二、統(tǒng)一性環(huán)節(jié)。通過這個環(huán)節(jié)個體能意識到自己是一個各方面統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的整體。一般認(rèn)為，個體要到25歲，甚至再晚一些，才能完成這種心理整合任務(wù)，達到心態(tài)的穩(wěn)定和平衡。初中生隨其生理上發(fā)生的巨大變化，在心理整合的持續(xù)性環(huán)節(jié)和統(tǒng)一性環(huán)節(jié)上都出現(xiàn)了暫時的混亂，結(jié)果導(dǎo)致了他們不能很好地接納自己，出現(xiàn)一些消極心境。煩惱突然增多進入初中后，許多新的問題接踵而來，使初中生難以在短時間內(nèi)適應(yīng)，增添了許多

23、煩惱。（1）不知道應(yīng)該以何種姿態(tài)出現(xiàn)于公眾面前外觀形象的變化，使初中生產(chǎn)生要改變自己在別人心目中形象的迫切需求，但如何改變，應(yīng)以一個什么樣的姿態(tài)出現(xiàn)才能得到別人的承認(rèn)和喜愛，對許多類似的問題，他們找不到滿意的答案。（2）與父母的關(guān)系出現(xiàn)裂痕初中生越發(fā)感到父母不能理解他們的想法，而且他們的某些愿望及要求還常遭受來自于父母的阻止和干涉，由此而造成他們與父母感情的疏遠。怎樣才能爭得父母的理解和支持怎樣才能將與父母的關(guān)系再度恢復(fù)到兒童時期那種親密的程度與父母關(guān)系的不融洽到底是誰的過錯等問題也常常困擾著初中生們。（3）不知如何保持或確立自己在同伴人之中應(yīng)有的地位在這個問題上通常有兩種情況。一種情況是，某

24、些初中生在小學(xué)時各方面的表現(xiàn)都很突出，一向是同齡人中的優(yōu)秀者。但進入初中之后，由于許多原因，在同伴中的地位相對降低了，這使他們難以接受，強烈希望能在同伴中維持自己過去曾擁有的優(yōu)越地位，但很困難。另一種情況是，某些初中生過去在同齡人中未曾有過優(yōu)越的地位，但在當(dāng)時，他們對此似乎沒有太深的消極感受。進入初中后，隨著自我意識的高漲，初中生增加了獲得自尊的需要，他們希望同伴能接受自己、肯定自己、喜愛自己。這種愿望困擾著那些從沒有過上述切身體驗，而且各方面能力略顯不足的學(xué)生。孤獨心理學(xué)家將青春期到青年初期這一年齡段稱為“心理上的斷乳”時期，意指從這時起，個體將在心理上脫離父母的保護及對之的依戀，逐漸成長為

25、獨立的社會成員。從青春期開始的“心理上的斷乳”，給初中生帶來了很大的不安，盡管他們在主觀上有獨立的要求和愿望，但實際上很難在短時間內(nèi)適應(yīng)獨立生活。初中生的內(nèi)心沖突及在現(xiàn)實中所遇到的挫折都較多，對許多問題還不能依靠自己的力量和能力去解決，又不愿求助父母或其他人，擔(dān)心有損獨立人格。因此，就產(chǎn)生一種孤獨的心境。壓抑壓抑也是在初中生中普遍存在的一種心理狀態(tài)。壓抑是當(dāng)需求、愿望等不能得到滿足和實現(xiàn)時，產(chǎn)生的一種心理體驗。隨著年齡的增長，初中生產(chǎn)生了多方面的需求，既包括生理方面的，也包括心理方面的。但有許多需求不能滿足，其原因是多方面的，有時是因為愿望本身不切實際；有時是由于社會上的阻力或父母的限制；也有

26、時是由于自身經(jīng)驗不足而導(dǎo)致失敗。因而，初中生的自尊心易受到打擊，但又有爭強好勝的沖動，在這種矛盾的情形下，常常處于壓抑的心境。當(dāng)然，除上述所列出的幾種心境外，初中生也具有一些積極的心境，例如，憧憬就是存在于該階段中很典型的積極性心境。但總體來講，在初中這個年齡階段個體的心境中，消極成份占有很大的比例。因此，特別需要父母及社會其他教育力量予以悉心指導(dǎo)。（六）心理發(fā)展的矛盾性人的生理發(fā)展與心理發(fā)展是密切聯(lián)系的，在人一生的大部分時間里，生理發(fā)展與心理發(fā)展的速度是相互協(xié)調(diào)的，因而使個體的身心能處于一種平衡、和諧的狀態(tài)。但初中階段是人類個體生命全程中的一個極為特殊的階段，初中生的生理發(fā)育十分迅速，在2至

27、3年內(nèi)就能完成身體各方面的生長發(fā)育任務(wù)并達到成熟水平。但其心理發(fā)展的速度則相對緩慢，心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過渡時期，這樣，初中生的身心就處在一種非平衡狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展上的矛盾。生理變化對心理活動的沖擊隨著青春期的到來，初中生在生理上出現(xiàn)了急劇的變化，這必然給他們的心理活動帶來巨大影響。這種影響主要來自兩個方面。首先，由于初中生身體外形的變化，使他們產(chǎn)生了成人感，因此，在心理上他們也希望能盡快進入成人世界，希望盡快擺脫童年時的一切，尋找到一種全新的行為準(zhǔn)則，扮演一個全新的社會角色，獲得一種全新的社會評價，重新體會人生的意義。就在這種種新的追求中，他們感到種種困惑。其次，由于性的成

28、熟，初中生對異性產(chǎn)生了好奇和興趣，萌發(fā)了與性相聯(lián)系的一些新的情緒情感體驗，滋生了對性的渴望，但又不能公開表現(xiàn)這種愿望和情緒，所以，體會到一種強烈的沖擊和壓抑。心理上成人感與幼稚性的矛盾初中生的心理活動往往處于矛盾狀態(tài)，其心理水平呈現(xiàn)半成熟、半幼稚性。其成熟性主要表現(xiàn)為他們產(chǎn)生了對成熟的強烈追求和感受，這是來自于身體的快速發(fā)育及性的成熟，在這種感受的作用下，他們在對人、對事的態(tài)度、情緒情感的表達方式以及行為的內(nèi)容和方向等都發(fā)生了明顯的變化，同時也渴望社會、學(xué)校和家長能給予他們成人式的信任和尊重。其幼稚性主要表現(xiàn)在其認(rèn)知能力、思想方式、人格特點及社會經(jīng)驗上。初中生的思維雖然已經(jīng)是以抽象邏輯思維為主

29、要形式，但水平還較低，處于從經(jīng)驗型向理論型的過渡時期；由于辨證思維剛開始萌發(fā)，所以，思想方法上仍帶有很大的片面性及表面性；在人格特點上，還缺乏成人那種深刻而穩(wěn)定的情緒體驗，缺乏承受壓力、克服困難的意志力；社會經(jīng)驗也十分欠缺。由于初中生心理上的成人感及幼稚性并存，所以，表現(xiàn)出種種心理沖突和矛盾，具有明顯的不平衡性。（1）反抗性與依賴性由于初中生產(chǎn)生了一種強烈的成人感，進而產(chǎn)生了強烈的獨立意識，他們對一切都不愿順從，不愿聽取父母、教師及其他成人的意見，在生活中，從穿衣戴帽到對人對事的看法，常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)中。但是，在初中生的內(nèi)心中并沒有完全擺脫對父母的依賴，只是依賴的方式較之過去有

30、所變化。童年時，對父母的依賴更多的是在情感和生活上，初中生們對父母的依賴則表現(xiàn)為希望從父母處得到精神上的理解、支持和保護。存在于少年身上的反抗性也帶有較復(fù)雜的性質(zhì)。有時是想通過這種途徑向外人表明，他已具有了獨立人格；有時又是為了撐起個樣子給自己看，以掩飾自己的軟弱。實際上，在生活中的許多方面，他們還是需要成人幫助的，尤其是在遭受挫折的時候。（2）閉鎖性與開放性進入青春期的初中生，漸漸地將自己內(nèi)心封閉起來，他們的心理生活豐富了，但表露于外的東西卻少了，加之對外界的不信任和不滿意，又增加了這種閉鎖性的程度。但與此同時，他們又感到非常孤獨和寂寞，希望能有人來關(guān)心和理解他們。他們不斷地尋找朋友，一旦找

31、到，就會推心置腹，毫不保留。因此，初中生在閉鎖的同時，又表現(xiàn)出很明顯的開放性。（3）勇敢和怯懦在某些情況下，初中生們似乎能表現(xiàn)出很強的勇敢精神，但這時的勇敢?guī)в忻ё埠兔笆У某煞?，具有“初生牛犢不怕虎”的特點。這是因為，首先，他們在思想上很少受條條框框的限制和束縛，在主觀意識中，不存在著過多的顧慮，常能果斷地采取某種行動；其次，由于他們在認(rèn)識能力上的局限性，使其經(jīng)常不能立刻辨析出某一危險情景。但在另外一些情況下，初中生們也常常表現(xiàn)得比較怯懦。例如，他們在公眾場合，常羞羞答答，不夠坦然和從容，未說話先臉紅的情況在少男少女中都是常見的。這種行為上的局促是與他們?nèi)鄙偕罱?jīng)驗以及這個年齡階段所特有的心理

32、狀態(tài)分不開的。（4）高傲和自卑由于初中生尚不能確切地評價和認(rèn)識自己的智力潛能和性格特征，很難對自己做出一個全面而恰當(dāng)?shù)墓纼r，而是憑借一時的感覺對自己輕下結(jié)論。這樣就導(dǎo)致他們對自己的自信程度把握不當(dāng)。幾次甚至一次偶然的成功，就可以使他們認(rèn)為自己是一個非常優(yōu)秀的人材而沾沾自喜；幾次偶然的失利，就會使他們認(rèn)為自己無能透頂而極度自卑。這兩種情緒往往交替地出現(xiàn)于同一個初中生身上。（5）否定童年又眷戀童年進入青春期的初中生，隨著身體的發(fā)育成熟，成人的意識越發(fā)明顯。他們認(rèn)為自己的一切行為都應(yīng)該與幼小兒童的表現(xiàn)區(qū)分開來，力圖從各個方面對自己的童年加以否定，從興趣愛好到人際交往方式，再到對問題的看法，他們都想抹

33、去過去的痕跡，期望以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)于生活的各個方面。但在否定童年的同時，在初中生的內(nèi)心中又留有幾分對自己童年的眷戀。他們留戀童年時那種無憂無慮的心態(tài)，留戀童年時那種簡單明了的行為方式及宣泄情緒的方法，尤其當(dāng)他們在各種新的生活和學(xué)習(xí)任務(wù)面前感到惶惑的時候，特別希望仍能像小時候一樣，得到父母的關(guān)照。以上所列的這幾方面心理發(fā)展的矛盾性特點，都可追溯到初中生所具有的既成熟又幼稚的這一根本性特點上。易出現(xiàn)的心理及行為偏差有人將青春期稱為危險期，這不難理解。處于青春期的初中生身心發(fā)展失去了平衡，感受著許多心理沖突和壓力，處于各種心理矛盾的包圍中，如果這些矛盾不能得以順利解決，就可能在情緒情感、性格特征

34、及日常行為等方面出現(xiàn)種種問題，甚至出現(xiàn)較嚴(yán)重的心理及行為偏差，乃至精神疾病。（1）心理生物性紊亂青春期心理生物性紊亂主要表現(xiàn)于主體對自己身體機能的異常關(guān)注及對某些正常疾患的過分夸大。在初中生中，常存在上述情況。這些初中生或者感到他的心臟或消化等系統(tǒng)極為不適，例如感到在他的呼吸道中突然生長出腫物，而導(dǎo)致呼吸不暢；或者將一些常發(fā)的小?。ㄈ绫侨?、腿部肌肉抽筋、胃的輕度不適等）嚴(yán)重夸大，而使他們真的無法忍受；也有人表現(xiàn)為由于對自己身體的某些特征不滿意而產(chǎn)生極度焦慮，如某些女生認(rèn)為自己胸部過平而懷疑自己的性別，男生也有類似的情況。這種青春期心理生物性紊亂的嚴(yán)重性在于，它不僅僅是主體在心理上構(gòu)想出來的疾病

35、或癥狀，而且伴隨著真切的生理上的感覺和反應(yīng)，看起來就像真正患病一樣，但卻檢查不出任何疾病，嚴(yán)重影響初中生的學(xué)習(xí)及健康。心理學(xué)家認(rèn)為，產(chǎn)生這種癥狀的重要原因是，處于青春期的初中生在生理上所發(fā)生的劇變，身體內(nèi)外的變化及性機能的出現(xiàn)，使他們在猝不及防的同時，將注意力過多地集中到自己的身體上。一位美國心理學(xué)家曾說過，青春期的男女少年對于自己的身體感覺就像一個新生兒對于自己的身體一樣，是一種完全的陌生感。要克服這種陌生感，就必須去了解，但如果過分關(guān)注了，就將引起不正常的反應(yīng)。（2）自殺的傾向及行為自殺的傾向和行為在童年期以前是極為少見的，從青春期開始直至青年期呈直線上升趨勢。西方心理學(xué)家的調(diào)查表明，自殺

36、的傾向與行為多始于15歲，這以后增長的比率極快。美國的統(tǒng)計數(shù)字顯示，在15至19歲青少年死亡的原因中，自殺是排在事故、癌癥、其他疾病、被殺之后的第五位原因。在自殺的傾向與方式上，存在著男女差異，女性多采用消極的自殺方式，如吃大劑量的藥物或服毒；而男性多采用主動的自殺方式，如用手槍自射或自縊等。男性所采用的方式比較徹底，多能完成自殺；而女性一般只是表現(xiàn)出有自殺的傾向和舉動，但許多時候卻不能完成。在男女兩性青少年中有自殺企圖和實際完成自殺行為的比例為100：1。少年自殺的具體原因很多，如：懷孕、學(xué)業(yè)失敗、與父母發(fā)生沖突、被同伴拒絕、被社會排斥、違法犯罪后的恐懼，也有人是出自于浪漫的想法。但不論具體

37、情況如何，有一條根本的原因，就是少年期需面對的困難和煩惱突然增多，如果得不到及時解決就會積累起來而導(dǎo)致心理崩潰，有人則想用自殺的方式來解脫。（3）青春期精神分裂癥青春期精神分裂癥，雖然相對來說發(fā)病的比例較少，但從15歲開始，發(fā)病率明顯增多，到青年期達到高峰。青春期精神分裂癥的后期癥狀很明顯，主要表現(xiàn)為，思維紊亂、歪曲現(xiàn)實或脫離與現(xiàn)實的聯(lián)系、不能控制情緒以及人格混亂等。在真正患病前，常表現(xiàn)出先兆，如：社會行為退縮、交往困難、敏感固執(zhí)、戒心過多以及缺乏幽默感等。青春期精神分裂癥出現(xiàn)的原因主要是遺傳因素所致，調(diào)查表明，同卵雙生子均發(fā)此病的比例為50%，異卵雙生子均發(fā)此病的比例為12%，兄弟姐妹同時發(fā)

38、病的機率就更低了。但這種遺傳因素之所以到青春期方發(fā)生效應(yīng)，還是由青春期個體所具有的特殊的身心特點所決定，這個年齡的個體最易感受壓抑、挫折和焦慮，而消極情緒的長期積累則是導(dǎo)致精神分裂癥的重要原因。青春期精神分裂癥的另一個重要特征是，患者常有些對性的妄想，這與青春期性機能的迅速發(fā)育有密切相關(guān)。除上面所列的這幾項心理及行為上的偏差外，其他一些心理疾病，如：神經(jīng)官能癥、躁狂癥、抑郁癥以及各種病態(tài)人格在這個年齡階段的發(fā)病率也顯著增多。所以，對初中生的心理、情緒及行為問題及早發(fā)現(xiàn)、盡早調(diào)整和醫(yī)治，對他們身心的正常發(fā)展將具重要意義。（七）民族學(xué)生的特點民族地區(qū)特有的環(huán)境所形成的民族學(xué)生的獨特素質(zhì)。心理學(xué)告訴

39、我們，人的心理在一定社會環(huán)境的影響下發(fā)展起來，少數(shù)民族所獨特的自然、社會環(huán)境必然對民族學(xué)生個性形成產(chǎn)生獨特影響，形成與城市或漢族地區(qū)學(xué)生不同的素質(zhì)。例如，城市學(xué)生多為獨生子女，民族學(xué)生多來自貧困農(nóng)村，前者生活依賴大，后者吃苦耐勞。前者學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，見識廣，后者生活范圍閉塞，視野窄。這就要求教師了解民族學(xué)生生活環(huán)境的特點，了解獨特環(huán)境對學(xué)生素質(zhì)形成的作用，了解由此形成的民族學(xué)生的個性。二、班主任工作藝術(shù)的“一則”、“二感”、“三言”、“四通”、“五心”、“六法”。（一）一則：一條教育原則：尊重學(xué)生教育家愛默森說過一句話：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。以愛

40、動其心，以言導(dǎo)其行。嚴(yán)格的要求不僅僅就是訓(xùn)斥，不是說指的就是訓(xùn)斥，因為嚴(yán)格所以我就板著面孔，嚴(yán)格，一樣可以溫柔地去表達，可以用尊重民主平等信任的方式來表達，這是一條教育原則。（二）二感：教育的責(zé)任感和使命感。就是對于你的本職工作你要有責(zé)任感，對教育的事業(yè)你要有使命感。所謂責(zé)任感就是你的良心。我們教師的這份活是良心活呀。你做了好事沒人看見沒人表揚你自己就覺得高興；你做了壞事沒人批評沒人看見你自己就覺得不舒服。這說明什么，這個無形的法律，時時在警醒鞭策和褒獎你。你光有責(zé)任感做好本職工作還不行，你充其量是一頭拉磨的驢，因為你只會低頭拉車不會抬頭看路。教師還要有使命感，所謂使命感就是站得高看得遠。教育

41、是超前性的，你必須想到你今天的學(xué)生在未來能否用他的雙手撐起中國頭頂上這片藍天。是不是以各國，中國融入世界了，在交往過程中成為一個強手。在你今天的教育當(dāng)中就注入一點未來。這樣他才能真正成為未來的人才。（三）三言：就是三句話：第一，對班主任工作，要做到“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”。這話聽起來很苛刻，好像責(zé)任都是老師的，不是這樣。就是說，孩子出生以后，沒有先天遺傳的因素，他的成長完全取決于后天的教育。而我們的老師如果有這樣一種理念的話，“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這就是一條教育理念，我們有了這種理念的話，我們當(dāng)班主任的時候就不會出現(xiàn)問題，推卸給家長，把責(zé)任推卸給學(xué)生。我們就會想方

42、設(shè)法地，從自身的改變做起。然后創(chuàng)造出教育的奇跡，這是對班主任工作。第二，那么對你的學(xué)科教學(xué)呢要做到，“沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”。這句話說起來也很苛刻。那就是說，教師也要有這種理念，在你的學(xué)科教學(xué)中，盡可能地想方設(shè)法培養(yǎng)出適合學(xué)生的教育。而不是讓學(xué)生去適合你。江蘇省泰州市有個揚思中學(xué)，在他們學(xué)校的教學(xué)樓的樓頂上，掛了一個牌子，都是用大紅字寫了幾個字，就成為他們學(xué)校的一個理念“沒有教不好的學(xué)生！”。而到他們學(xué)校來的學(xué)生，無論多么差的學(xué)生，他也有一個自信。只要到了這個學(xué)校，這個學(xué)校沒有教不好的學(xué)生，到了這個學(xué)校我就能成為好學(xué)生。這種教師期望的效果，使許許多多的孩子最后成才。第三句話：借用

43、陶行知先生的一句話：“教師最大的成功與快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生?！卑涯芘囵B(yǎng)出值得我崇拜的學(xué)生當(dāng)成我教師最大的成功與快樂。老師們，人的一生最重要的是自知之明，最重要的是評價自我，別人怎么評價都不是主要的。一切身外之物都是虛的，最重要的是你怎么評價自己。如果你不能夠正確評價自我的話，你就會被周圍的一切所干擾，難以守住你心靈的這塊凈土哇。教師最大的追求，不能不提物質(zhì)，但不能無休止地談物質(zhì)，人生，最無止境的追求就是精神生活。我們老師們，即使退休多少年，每到逢年過節(jié)，多少學(xué)生的賀卡問候，家里時常不斷都是學(xué)生的問候，尤其是做過班主任的，你一生無法比擬的精神財富就是你的學(xué)生，尤其是那成功的學(xué)生。（四）

44、四通：通曉班主任、學(xué)科教學(xué)、相關(guān)學(xué)科、教育研究。第一，通曉班主任工作。干一行通一行，你要對你所從事的班主任工作要通曉。第二，通曉學(xué)科教學(xué)，學(xué)生不會因為你班帶的好而課教的差而原諒你；也不會因為你課教的好班帶的差而遷就你。兩者教書育人缺一不可。第三，通曉相關(guān)學(xué)科。除了教育教學(xué)以外與做人相關(guān)的，你都要有所了解。你這樣站在講臺上，才會觸類旁通，你的語言才會永遠富有魅力，吸引著學(xué)生，感召他的心靈。第四，通曉教育研究。（五）五心：愛心、信心、專心、恒心、虛心。第一心：愛心。沒有愛就沒有教育。教師要有愛心。第二心：信心。有一個公式：信心+實干=成功。把這個公式告訴每一個學(xué)生，要想獲得成功，你先要有信心，有信

45、心你就成功了一半。再加上腳踏實地的實干你就成功了。第三心：專心。專心致志地做一件事。一個人如果在一個崗位上專心致志地做上幾年十幾年幾十年一定會取得成功。第四心：恒心。教師必須持之以恒的做你的工作，不能夠半途而廢。這個世界上沒有人能夠打敗你，能打敗你的只有你自己。你在做事情的時候經(jīng)常遇到困難就退縮了，你半途而廢了，你不要怨天尤人。所以我們要咬定青山不放松，永遠堅持做你的這項工作，最終就能有你可喜的成果了。第五心：虛心。在什么情況下都要保持一個向別人學(xué)習(xí)的心態(tài)。那么你就能夠永遠的不落伍。（六）六法：六個教育的技巧?！皟?yōu)良環(huán)境的感召法”。所謂優(yōu)良環(huán)境，就是指自然環(huán)境和人文環(huán)境。自然環(huán)境就是指優(yōu)美的校

46、園，和諧的班集體。人文環(huán)境就是指師生關(guān)系和生生關(guān)系。如果你的教室里面是很美好的，很溫馨的，你們學(xué)校是很漂亮，它是能夠感召學(xué)生的，它是有吸引力的。但是如果你光有一個良好的環(huán)境，你沒有一個好的人際關(guān)系，也是不行。說在一個五星級的酒店里，你每天面對一個仇人，你也不開心。你還要創(chuàng)造一個良好的人際關(guān)系。師與生之間是民主平等和諧朋友加同志式的，這樣一種關(guān)系。生與生之間互助合作平等這樣一種關(guān)系，那么這樣一個集體，這樣一種環(huán)境就是優(yōu)良的，就能夠感召你的學(xué)生愿意到學(xué)校來，愿意到班級來，愿意參與你的教育教學(xué)?！疤摴嵶龅膶?dǎo)行法”。虛是虛實的虛，功是功能的功。我們把思想教育工作稱作務(wù)虛的工作，就是空洞的說教。大人啊

47、，空洞的說教他能聽進去，因為你理解能力強。孩子不行，他沒那么高的理解力。你總是在那兒空洞的說教，他看不見摸不著他就厭煩了?！安蹲脚d奮點的磁性法”。善于捕捉學(xué)生興奮點的老師，你的班主任工作能產(chǎn)生磁性。磁是磁石的磁，磁力、磁場的意思。善于捕捉學(xué)生興奮點的班主任老師，你的班主任工作能產(chǎn)生磁性，能深深吸引住你的學(xué)生。抓住教育時機的功倍法。善于抓住教育時機的老師，你的班主任工作常常產(chǎn)生事半功倍的效果?！叭灰惑w的互促法”。所謂三位一體指的是什么就是指班主任老師能不能調(diào)動起學(xué)校、家庭、社會三者的力量，使三者成為一個整體共同參與教育，說起來難，做起來并不是很難的事?！白晕医逃膬?nèi)驅(qū)法”。列寧曾經(jīng)說過：人類最

48、高境界的教育是自我教育。怎么讓孩子在學(xué)校完成由他律到自律這是班主任教師最重要的一項工作。今天這個社會和這個時代，我們需要的是一種什么樣的教育就是，有著快樂心態(tài)的老師引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂幸福的終點。希望每一個老師能夠在今后的班主任工作中，創(chuàng)造出快樂和諧的教育來，讓我們每一個學(xué)生真正在他的學(xué)生時代感受到人生最大的幸福。三、班主任的語言藝術(shù)1、情在言先語言是情感的載體，情感是語言的靈魂。沒有情感的語言是干癟的。別林斯基說：充滿愛的語言，可以使勸說發(fā)出熊熊的烈焰和熱。情感是語言的表達過程中的乘號，語言中充滿情感，會使語言的感染力成倍地增加。某班一位學(xué)生家中遭火災(zāi)，家財被火“劫”一空。班主任在班會課上，輕

49、輕走到這位不幸的學(xué)生的跟前，用手輕輕撫摸著這位學(xué)生的臉頰，許久一言不發(fā)，只是用眼睛看著全班學(xué)生。老師的眼睛里含滿同情和撫慰的表情。全班學(xué)生看著老師，眼睛里慢慢有了淚水。這時老師發(fā)言了他說：“水火無情，人有情。同學(xué)們，你們的眼淚是從你們的心里流出來的，讓我們的眼淚流在一起，讓我們的手握在一起，幫助站起來。”說著班主作老師拉起了家中遭受火災(zāi)同學(xué)的手，另一只手拉起旁邊一位同學(xué)的手，就這樣，全班同學(xué)都站起來，拉起了手。這位班主任老師的話并不多，也不激昂，但是充滿了力量，因為他的語言是經(jīng)過淚水浸泡過的，是從他的心底流出的。所以，這寥寥數(shù)語卻震撼了全班學(xué)生的心，取得了非常好的教育效果?！叭斯?jié)”這天，一位

50、女教師走進教室，學(xué)生們突然把一盆盛開的鮮花捧到她的面前，向她祝賀節(jié)日。這位女教師當(dāng)時沒有發(fā)表長篇大論的感謝講話。只是激動地說了一句：“這花真美，可在我心中，最美的是我的學(xué)生。”同學(xué)們用經(jīng)久不息的掌聲回答她那激動人心的話語。真誠是人類情感中的真金。真情是班主任語言最基本的特色。與青少年學(xué)生交往，做青少年的思想工作，最重要的是要有真情，不管是對優(yōu)秀生的贊美，還是對后進生的批評，都需要真情。人們最容易接受的是真情，人們最反感的是虛偽。成人如此，青少年更是如此。2、理在言中中國有句俗語“有理走遍天下，無理寸步難行”，這句俗語是說“理”有非常大的力量。有這樣一個例子。某校一位高中男生拿著自己的日記給班主

51、任看，班主任看過之后，大吃一驚，原來他遇到了最頭痛的問題：這位男生早戀了，并且是戀得死去活來。這位班主任讀了學(xué)生的日記，首先產(chǎn)生的思想活動是感動，十分感動。要知道一個學(xué)生把自己“見不得人的東西拿給班主任看，這需要付出多大的勇氣，對班主任抱著多大的信任??！”感動之余，這位班主任也感到了問題的嚴(yán)重性。但是他并沒有馬上找這位男生來做思想工作，而是等待能夠把早戀危害說透的時機。契機終于來了。幾天后班上在湟水邊勞動，他（早戀者）看著湟水說：“我從這兒丟下一片木片，它能漂到海里嗎”老師說：“可能吧，因為它總不停地向前漂去?！苯又蠋煂λ勂鹱约旱谝淮我姷近S河的感受。聽著老師的話，這位男生產(chǎn)生了共鳴，最后對

52、老師說：“黃河兩岸生活過的人難以數(shù)計，可真正留下姓名的人太少了。老師，您看我能做出一番事業(yè)，留下姓名嗎”老師趁機說：“我看不行！”學(xué)生愣住了。老師接著說：“一個成就偉大事業(yè)的人，就得把全部的身心精力投入到追求的事業(yè)上。尤其一個人在青春年少之時，更要創(chuàng)造光輝的人生前景。像你丟下去的木片，本來可以順著黃河流入大海，可中間被什么東西擋住了，擱淺了，它就永遠看不到海上日出的壯麗景象了?！睂W(xué)生這時心領(lǐng)神會地笑了?？伤皖^沉思后突然又問：“難道偉大人物就不戀愛結(jié)婚馬克思、傅雷不都是早戀嗎”這一下問題明朗了。老師想了想說：“偉大人物也是要戀愛結(jié)婚的，但只想戀愛結(jié)婚的人顯然成不了偉大人物。如果這與他們追求的偉

53、大目標(biāo)相沖突，他們一定能夠戰(zhàn)勝自己，處理好這一矛盾的。反過來說，能克制感情的盲目沖動，恰是偉人的素質(zhì)之一?！睂W(xué)生心悅誠服地點點頭。這是一次非常成功的談話，因為談話中沒有武斷地訓(xùn)斥，也沒有不分青紅皂白的批評，而是以“理”打通學(xué)生的思想，使這位男生沿著“理”的道路重新找回了自我的位置，重又回到正確的軌道上來。這一番談話產(chǎn)生了巨大的效果，因為，這一位班主任教師把道理說得透，講得清。班主任用道理解開了學(xué)生心中的“死疙瘩”，自然會取得好效果。許多班主任在實際工作中忘記了這個教育原理，在實際工作中，不通情理，不講道理，只會發(fā)脾氣。動不動就是請家長，動不動就把矛盾上交校長。學(xué)生口服心不服，表面服從，而內(nèi)心逆

54、反。3、意在言后班主任語言技巧第三個境界應(yīng)該是語言結(jié)束而意不結(jié)束，即所謂“余音裊裊，繞梁三日”的效果。班主任的語言應(yīng)該有“后勁”，應(yīng)該讓學(xué)生有琢磨，應(yīng)該含有哲理。比如一位年輕班主任老師在學(xué)生14歲生日這一天精心準(zhǔn)備了一篇發(fā)言，他說：今天我非常高興，因為你們今天告別了幼稚的兒童期，邁入了青春的門坎，你們長大了。你們不再是敖敖待哺的小鳥，而是展翅高飛的雄鷹，你們不再是羽毛未豐的小雞，而是美麗的孔雀一席話說得學(xué)生群情振奮，壯志昂揚。班會之后，許多學(xué)生寫下了自己第一篇青春日記。我們說，這樣的講話就是意在言后，能在一段時間里起作用。4、春雨無聲唐代偉大詩人杜甫一首“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤

55、物細(xì)無聲”經(jīng)常被我們的班主任老師引用來說明班主任語言的滲透藝術(shù)，我認(rèn)為非常貼切。我們大都有過雨中春游的經(jīng)歷，細(xì)細(xì)的春雨，柔柔的春風(fēng)，說是雨又像霧，說是霧又分明聽到了雨聲。不用打傘，但過不了多久，衣卻濕透了。這就是春雨。班主任的語言應(yīng)該像春雨一般滋潤學(xué)生的心田。班主任對待學(xué)生，尤其是對后進生常常有恨鐵不成的感情，所以，表現(xiàn)在語言上往往挑最有刺激性的詞拋給學(xué)生，而不管學(xué)生接得接不住，受得受不了。有些班主任的語言不僅帶有刺激性，而是帶有很強的挖苦和貶斥色彩。什么“榆木腦袋”、“木瓜心”，這就非常不好，這樣的話，不僅起不到教育作用，學(xué)生反而會把教育的大門關(guān)上，從里面鎖上，班主任從此休想進入。這樣的教育

56、的失敗的教育，這樣的語言是失敗的語言。我們可以經(jīng)?？匆豢措娨暤膬和?jié)目，看一看，聽一聽，主持人怎樣講話，如何用詞?？梢越?jīng)?？匆豢磩游锸澜邕@個節(jié)目，聽一聽，趙忠祥是如何把沒有人情味的動物說得具有人情味的。班主任的語言應(yīng)該像春雨，而不要像水災(zāi)。5、夏雷發(fā)聵我們說班主任的語言要“春雨潤物”，是說班主任教育教學(xué)語言的一個方面；并不排斥或完全反對班主任振聾發(fā)聵的語言表達。因為，在有些情況下，“春雨”是不管用的。比如，男生毆斗，如果這時還是和風(fēng)細(xì)雨，春風(fēng)拂面，和藹可親，那么很可能“你說你的，我斗我的”，最后也許鬧出“人命關(guān)天”的大事。遇到非常事件，班主任的語言不妨像夏雷般讓人警醒。還是拿學(xué)生毆斗舉例，遇到

57、這種事，教師可以斷喝一聲：“住手！”我認(rèn)為，這時的語言要簡短有力，聲音要有威懾力，甚至可以說是越嚴(yán)厲越好。夏雷似的語言可以使學(xué)生認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性。當(dāng)然，“夏雷”語言不是大聲咆哮，更不是潑婦罵街，而是理智控制下的奔騰駿馬，非常情狀下的理智表現(xiàn)。這是說的一種情況，在有另外一種情況，遇到班里發(fā)生了比較嚴(yán)重的事件，比如，男生侮辱女生，說出不堪入耳的話。班主任不妨發(fā)一次“怒”。要讓犯錯誤的學(xué)生認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，內(nèi)心感到震動。之后，班主任再說理，再滲透，再春雨，效果也許會更好。一位班主任遇到這樣一件事：高二學(xué)生某某，學(xué)習(xí)積極、刻苦，但基礎(chǔ)差，智力一般，每次考試進步不大。一天，深夜，班上一位學(xué)生突然打電

58、話說：“某某（就是上文所說的學(xué)生），要自殺，一連服了兩瓶撲熱息痛?！币宦犨@話，我不覺一震，人命關(guān)天，這該怎么辦情況緊急，容不得多想，我跟著學(xué)生馬上到學(xué)生宿舍。到宿舍后，只見該生衣帽整齊地躺在床上等死呢！當(dāng)時我想，如果和風(fēng)細(xì)雨做思想工作，他一定聽不進去，只會耽誤時間，而時間就是生命。所以，我嚴(yán)厲地說：“你這樣做不僅是害了自己，而且害了老師害了同學(xué)，這樣做你對不起老師，更對不起父母”我嚴(yán)厲的話語起了作用，這個同學(xué)大哭起來，說：“對不起，老師”然后乖乖地跟我到醫(yī)院去了。之后這位班主任又做了大量細(xì)致的思想工作，講生命的意義和價值，提高了這位學(xué)生的思想水平，取得了很好的效果?！跋睦住钡姆绞街饕侵赴嘀魅?/p>

59、的態(tài)度，而不是指用詞，更不能諷刺，更不能傷學(xué)生的人格。這一點班主任必須注意。6、沉默是金沉默是金是一句格言，因為沉默中包涵的內(nèi)容太豐富了，以至沉默的價值只能用金子來衡量。沉默的意思有時是贊許，有時是反對；有時是同情，有時是厭惡；有時是愛，有時是恨；有時沉默表示和解，有時沉默預(yù)示著爆發(fā)沉默是有聲語言的無聲的延伸。沉默是一聲無聲的語言?，F(xiàn)代人際交往心理家研究表明：在雙方交往過程中，尤其是在爭論的場合，如果甲方適時地沉默不語，讓乙方唱獨角戲，乙方會因從甲方得不到任何信息而胡猜亂想，甚至驚慌失措，乙方最后會被甲方的沉默所懾服，從而服從于甲方的意志。班主任一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯有比較嚴(yán)重的錯誤，而又一時弄不清情

60、況的時候，為了使學(xué)生及時認(rèn)識錯誤行為，可以適當(dāng)?shù)剡\用上述原理。如班主任發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生有偷盜或打架惡劣行為時，可以在學(xué)生面前保持一種穩(wěn)重嚴(yán)肅沉默的態(tài)度，學(xué)生會在教師的沉默中感到一種力量，自覺主動地把問題說出來。班主任在批評和勸誡學(xué)生時，經(jīng)常把學(xué)生說得一無是處，指責(zé)其無知、無能、無理，這種批評容易傷學(xué)生的自尊心。因此，班主任應(yīng)該在不傷害學(xué)生的原則下，批評學(xué)生。有時沉默可能是一種更有效的批評。一位班主任在期末考試時發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生作弊，這位教師的眼光與學(xué)生的眼光一對，一句話也沒有說，只是搖搖頭。課后，也沒有說一句批評的話。但是，這位學(xué)生，在周記里向老師承認(rèn)了錯誤，并以實際行動證明他實現(xiàn)了他的諾言。適時的沉