中國古典園林的造園手法

1、中國古典園林的造園手法中國古典園林薈萃于江南，尤以蘇州為勝，多為明清時(shí)代的遺存。從造園的歷史發(fā)展來看，明清園林較之唐宋的空間范圍已在縮小，在本已不大的空間里，再 建筑許多庭院，空間上的矛盾也就更加尖銳。主要突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是如何在這樣局促的空間里再現(xiàn)自然山水的形象？二是如何使端方齊整的庭院與自然山水的景境創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造出和諧 而完整的園林藝術(shù)形象？正由于這種歷史發(fā)展所形成的矛盾，和矛盾的解決，園雖 一而質(zhì)已不同?；谶@個(gè)認(rèn)識，本文將從“空間布局”這一角度出發(fā)，談一談筆者對江南古典園林造園手法的認(rèn)識。園林布的局，用現(xiàn)代話說，就是在選定園址的基礎(chǔ)上進(jìn)行總體規(guī)劃，根據(jù)園 林的性質(zhì)、規(guī)模

2、、使用要求和地形地貌的特點(diǎn)進(jìn)行總的構(gòu)思。它不僅要考慮園林內(nèi)部空間的現(xiàn)狀，還要研究外部空間的現(xiàn)狀和特點(diǎn)。這樣的構(gòu)思是通過一定的物質(zhì)手段山石、水面、植物、建筑等進(jìn)行的，按照美學(xué)的規(guī)律去創(chuàng)造出各種適合人們游賞的環(huán)境。因此，正確的布局來源于對園林所在地段環(huán)境的全面認(rèn)識，分清利弊，揚(yáng)長避短；正確的布局來源于對園林整體空間中 各種環(huán)境的豐富想象和高度概括。1，突破園林空間范圍較小的局限，實(shí)現(xiàn)小中見大的空間效果1.1 利用空間大小的對比江南的私家園林，一般把居住建筑貼邊界布置，而把中間的主要部分讓出來布置園林山水，形成主要空間；在這個(gè)主要空間的外圍伺機(jī)布置若干次要空間及局 部性小空間；各個(gè)空間留有與大空間聯(lián)

3、系起來。這樣即各居特色，又主次分明。在空間的對比中，小空間烘托、映襯了主要空間，大空間更顯其大。如蘇州網(wǎng)師園的中部園林：從題有“網(wǎng)師小筑”的園門進(jìn)入網(wǎng)師園內(nèi)的第一空間， 就是由“小山叢桂軒”等三個(gè)建筑以及院墻所圍繞的狹窄而封閉的庭院，庭院中點(diǎn) 綴著山石樹木，構(gòu)成了幽深寧謐的氣氛。但當(dāng)從這個(gè)庭院的西面，順著曲廓北繞過 濯纓水閣之后突然閃現(xiàn)水光蕩漾、水崖巖邊、亭榭廊閣、參差問出的景象。也正由 于前一個(gè)狹窄空間的襯托，這個(gè)近均 30米X 30米山池區(qū)就顯得較實(shí)際面積遼闊開 朗了。（中國園林的欲揚(yáng)先抑手法）1.2注意選擇合宜的建筑尺度在江南園林中，建筑在庭院中占得比重較大，因此，很注 意建筑尺度的處理

4、。在較小的空間范圍內(nèi)，一般均取親切近人的小尺度，體量較 小，有時(shí)還利用人們觀賞物體近大遠(yuǎn)小”的視覺習(xí)慣，有意識地壓縮位于山頂上的 小建筑的尺度，而造成空間距離較實(shí)際狀況略大的錯(cuò)覺。如蘇州怡園假山頂上的螺 髻亭，體量很小，柱高僅2.3米，柱距僅1米。網(wǎng)師園水池東南角上的小石拱橋, 微露水面之上，從池南望，流水悠悠遠(yuǎn)去，似有水面深遠(yuǎn)不盡之意。（寫意處理與 視覺錯(cuò)差）增加景物的景深和層次在江南園林中，造景深多利用水面的長方向，往往在水流的兩面布置石林木 或建筑，形成兩側(cè)夾持的形式。借助于水面的閃爍無定、虛無縹緲、遠(yuǎn)近難測的特性，從流水兩端對望，無形中增加了空間的深遠(yuǎn)同時(shí)，在園林中景物的層次越少，越一

5、覽無余，即使是大的空間也會感覺變小。相 反，層次多，景越藏，越容易使空間感覺深遠(yuǎn)。因此，在較小的范圍內(nèi)造園，為了 擴(kuò)大空間的感受，在景物的組織上，一方面運(yùn)用對比的手法創(chuàng)造最大的景深，另一 方面運(yùn)用掩映的手法增加景物的層次。這可以拙政園中部園林為例，由梧竹幽居亭 沿著水的長方向西望，不僅可以獲得最大的景深，而且大約可以看到三個(gè)景物的空 問層次：第一個(gè)空間層次結(jié)束于隔水想望的荷風(fēng)四面亭，其南部為鄰水的遠(yuǎn)香閣和 南軒，北部為水中的兩個(gè)小島，分列著雪香云蔚亭與待霜亭；通過荷風(fēng)四面亭兩側(cè) 的堤、橋可以看到結(jié)束于“別有洞天”半亭的第二個(gè)空間層次；而拙政園西園的宜 兩亭及園林外部的北寺塔，高出很矮游廊的上部

6、，形成最遠(yuǎn)的第三個(gè)空間層次。一 層遠(yuǎn)似一層，空間感比實(shí)際的距離深遠(yuǎn)得多。（增加空間的對比與層次）1.4利用空間回環(huán)相同，道路曲折變幻的手法，使空間與景色漸次展開，連續(xù)不 斷，周而復(fù)始，造成景色多而空間豐富，類似觀賞中國畫的山水長卷，有一氣呵成 之妙，而方一覽無余之弊。路徑的遷回曲折，更可以增大路程的長度，延長游賞的 時(shí)間，使人心理上擴(kuò)大了空間感。1.5接外景由于園外的景色被借到園內(nèi)，人的視線就從園林的范圍內(nèi)延展開去，而起到 擴(kuò)大空間的作用。如無錫寄暢園借惠山及錫山之景。1.6通過意境的聯(lián)想來擴(kuò)大空間感蘇州的環(huán)秀山莊的疊石是舉世公認(rèn)的好手筆，它把自然山川之美概括、提煉后濃縮到一畝多地的有限范圍之

7、內(nèi)，創(chuàng)造了峰巒、峭壁、 山澗、峽谷、危徑、山洞、飛 泉、幽溪等一系列精彩的藝術(shù)境界，通過“寓意于景”，使人產(chǎn)生“觸景生情”的 聯(lián)想。這種聯(lián)想的思路，必能飛越那高高圍墻的邊界，把人的情思帶到浩瀚的大自然中去，這 樣的意境空間是無限的。這種傳神的“寫意”手法的運(yùn)用，正是中國園林布局上的 高明的地方。2破園林邊界規(guī)則、方整的生硬感覺，尋求自然的意趣以“之”字形游廊貼外墻布置，以打破高大圍墻的閉塞感曲廊隨山勢蜿蜒上下，或跨水曲折延伸，廊與墻交界處有時(shí)留出一些不規(guī)則 的小空間點(diǎn)綴山石樹木，順廊行進(jìn)，角度不斷變化，即使墻在身邊也不感覺到它的 平板、生硬。廊墻上有時(shí)還嵌有名家的“詩條石”，用以吸引人們的注意

8、力。從遠(yuǎn) 處看過來，平直的“實(shí)”墻為曲折的“虛”廊及山石、花木所掩映，以廊代墻，以 虛代實(shí)，產(chǎn)生了空靈感。（以虛代實(shí)，產(chǎn)生空靈感）2.2為打破圍墻的閉塞感，不僅注意“邊”的處理，還注意“角”的處理，一般不使造 成生硬的90轉(zhuǎn)角。常見的手法，有的在轉(zhuǎn)角部位疊以山石，山上建亭，亭有時(shí) 還有爬山斜廊接引，使人門的視線，由山石而廊、亭，再引向遠(yuǎn)處的高空，本來局 促的角落變成為某種藝術(shù)的境界；有的還采取布置扇面亭的辦法，把人的注意力引 向庭院中部的山池，敞亭與實(shí)的轉(zhuǎn)角之間讓出小空間作適當(dāng)點(diǎn)綴都是很生動的處 理。（在實(shí)墻上開窗口，增加層次）2.3以山石與綠化作為高墻的掩映，也是常用的手法。在白粉墻下布置山

9、石、花木，在光影的作用下，人的注意力幾乎全被吸引到 這些物體的形象上去，而“實(shí)”的白粉墻就一變而為他們“虛”的背景，有如畫面上的白紙，墻的視覺界限的感受幾乎是消失了。這種感覺在較近的距離內(nèi)尤為突 出。2.4以空廊、花墻與園外的景色相聯(lián)系，把外部的景色引入園內(nèi)，當(dāng)外部環(huán)境優(yōu)美時(shí)經(jīng)常采用。如蘇州滄浪亭的復(fù)廊就是優(yōu)秀的實(shí)例，人們在復(fù)廊內(nèi)外穿行，內(nèi)外 都有景可觀，并不意識到園林的邊界。（園林無邊界可以增加空閑感）3突破自然條件上缺乏真山真水的先天不足，以人造的自然體現(xiàn)出真山真水的意境江南的私家園林在城市平地的條件下造園，沒有真山真水的自然條件，但仍頑 強(qiáng)地通過人為的努力，去塑造具有真山真水意趣的園林藝

10、術(shù)境界，在“咫尺山林” 中再現(xiàn)大自然的美景。這種塑造是一種高度的藝術(shù)創(chuàng)作，因?yàn)樗m然是以自然風(fēng)景 為藍(lán)本，但又不停留在單純抄襲和模仿上，他要求比自然風(fēng)景更集中、更典型、更 概括，因此才能作到“以少勝多”。同時(shí)，這樣的創(chuàng)作是掌握了自然山水之美的組 合規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，才能“循自然之理”，“得自然之趣”。如：山有氣脈， 水有源流，路有出入，“主峰最易高聳，客山須是奔趨”；“山要回抱，水要縈 回”，“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”，“溪水因山呈曲折，山蹊隨地作低平”。這些，都是從真山真水的啟示中，對自然山水美規(guī)律的很好的概括。為了獲得真山真水的意境，在園林的整體布局上還特別注意抓住總的結(jié)構(gòu)與氣勢。中國山水畫

11、就 講究“得勢為主”，認(rèn)為“山得勢，雖縈纖高下，氣脈仍是貫穿。林木得勢，雖參 差向背不同，而各自條暢。山坡得勢，雖交錯(cuò)而不繁亂?！边@是因?yàn)椤耙云淅砣?也”，“神理湊合”的結(jié)果。園林布局中要有氣勢，不平淡，就要有輕重、高低、 虛實(shí)、靜動的對比。山石是重的、實(shí)的、靜的，水、云霧是輕的、虛的、動的，把 山與水恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，使山有一種奔走的氣勢，使水有漫延流動的神態(tài)，則水之 輕、虛更能襯托出山石的堅(jiān)硬、凝重，水之動必更見山之靜，而達(dá)到氣韻生動的景 觀效果。結(jié)語在中國的古典園林中，從山水造景到空間的意匠，以及一系列空間處理的技巧和手法，都偏重于感性形態(tài)，但在感性的經(jīng)驗(yàn)中，卻又充滿著古典的理性主意精神，

12、在藝術(shù)思想上提出了許多對立的范疇，閃耀著藝術(shù)辯證法的光輝。也正是由于我國古代園林工作者的不懈追求，才使得今天的園林藝術(shù)百花齊放。深入地探究我國古典園林的造園手法將對當(dāng)前造園藝術(shù)的創(chuàng)新與突破起到不可估量的作用。中國古典園林的造景手法（ 2）中國古典園林常見的造景類型可歸納為借景、對景、框景、漏景、障景等等。借景是將園外景象引入并與園內(nèi)景象相疊合的造園手法，也是中國古典園林最重要的造園手法之一，這種手法可彌補(bǔ)空間尺度小且耗費(fèi)財(cái)力的不足。典型的借景佳例，如頤和園昆明湖遠(yuǎn)借西山、玉泉山，拙政園遠(yuǎn)借北寺塔，滄浪蒼鄰借葑溪水等等。對景是主客體之間通過軸線確定視線關(guān)系的造園手法，由于視線的固定，視覺觀賞遠(yuǎn)不

13、如借景來得自由。對景有很強(qiáng)的制約性，易于產(chǎn)生秩序、嚴(yán)肅和崇高的感覺，因此常用于紀(jì)念性或大型公共建筑，并與夾景、框景相結(jié)合，形成肅穆、莊嚴(yán)的景觀?？蚓笆怯幸庾R的設(shè)置框洞式結(jié)構(gòu)，并引導(dǎo)觀者在特定位置通過框洞賞景的造景手法。框景對游人有極大的吸引力，易于產(chǎn)生繪畫般賞心悅目的藝術(shù)效果。杜甫詩句：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，則是框景效應(yīng)的最佳寫照。漏景又稱泄景，一般指透過虛隔物而看到的景象。虛隔物包括花窗、柵欄和隔扇等。景物的漏透一方面易于勾起游人尋幽探景的興致與愿望，別一方面透漏的景致本身 又有一種迷蒙虛幻之美。利用漏景來促成空間的空靈與滲透是中國造園的重要手法 之一。障景是在游路或觀賞景點(diǎn)上

14、設(shè)置山石、照壁和花木等，擋住視線，從而引導(dǎo) 游人改變游覽方向的造景手法。障景使園林增添“藏”的韻味，也是造成抑揚(yáng)掩映 效果的重要手段，因此為歷代園林所廣泛應(yīng)用。園林造景有如撰文畫畫，有法而無 定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林 也可用不同構(gòu)思設(shè)計(jì)。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景有獨(dú)特的 立意，做到“雖有人作，宛自大開”的意境就可稱為佳作。每個(gè)庭園造景時(shí)，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應(yīng)以靜觀為主，動觀為輔。遵 循小中見大的原理，創(chuàng)造出有限中見無限的美景，更重視障景、框景、借景等 手法的應(yīng)用。在相對較大的園林中，應(yīng)以動觀為主，靜觀為輔

15、，更應(yīng)注重空間的分 割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的 空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的園林造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動勢 等的配置，組成優(yōu)美的焦點(diǎn)景觀，將會是更為重要的課題。中國園林疊山造景手法及應(yīng)用一、嵌理壁巖藝術(shù)在江南較小庭院內(nèi)掇石疊山，有一種最常見，最簡便的方法，就是在粉墻中 嵌理壁巖。正如計(jì)成在園冶卷三的掇山峭壁山中說道：“峭壁山者，靠 壁理也，借以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏、 古梅、美竹、收之圓窗，宛然鏡也。這類處理在江南園林中很多見，有的嵌于墻 內(nèi)，猶如浮雕，占地很??；有的雖于墻面脫離，但十分逼近，因而占

16、地也不多，其 藝術(shù)效果與前者相同，均以粉壁為背景，恰是一幅中國山水畫，通過洞窗，洞門觀 賞，其畫意更濃。蘇州拙政園海棠春塢庭院，于南面院墻嵌以山石，并種植海棠、 慈孝竹，題名海棠春塢。中國園林刻意追求詩情畫意，這便是最好的佐證。這種藝術(shù)處理手法，占地少，花錢也少，效果還好。二、點(diǎn)石成景藝術(shù)或附勢而置，或在小徑盡頭，或在空曠之處，或在交叉路口，或在狹湖岸 邊，或在竹樹之下。要求高低錯(cuò)落、自由多變，切記線條整齊劃一或簡單地平衡對 稱。多采用散點(diǎn)或聚點(diǎn)，做到有疏有密、前后呼應(yīng)、左右錯(cuò)落，方能產(chǎn)生極好的 藝術(shù)效果。如在粉墻前，宜聚點(diǎn)湖石或黃石數(shù)塊，綴以花草竹木。這樣，粉墻似 紙，點(diǎn)石和花木似筆，在不同

17、的光照下，形成一幅幅活動的畫面。嘉樹之下，宜點(diǎn)以玲瓏湖石或頑石。在梅邊點(diǎn)石，則宜古；松下點(diǎn)石，則宜 拙；竹旁點(diǎn)石，則宜瘦；芭蕉點(diǎn)石，則宜頑。只有如此，方能達(dá)到園林藝術(shù)的效 果。在河流溪澗，林下花徑，山腳山坡，池畔水際，散點(diǎn)數(shù)石，或斷或續(xù)，或橫 臥或直立，或半含土中，如天生的一般。不同的石種于園林又可產(chǎn)生不同的藝術(shù)效 果。為了表達(dá)春天的意境，常用竹子，配置豎瘦的石筍，青竹雖直，但低彎的尖 梢使石筍藏其身而露其頭，產(chǎn)生虛實(shí)的變化，以此表達(dá)春意；在植以四季常青的桂 花，給人以青春常在的感覺。夏天的意境，則多用玲瓏四通的湖石，構(gòu)成深澗絕谷、峭壁危峰、山腳清流環(huán)繞、山頂喬木繁蔭、盤根垂蔓等清意幽深的意境

18、。秋天則采用黃石來創(chuàng)作其峰峻峭之勢、其色蒼古之貌，創(chuàng)造出山石聳立、氣勢磅礴的意境。冬天多采用色澤潔白、石體圓渾的雪石，疊置于墻的北惻，產(chǎn)生出積雪未化的藝術(shù)效果。廳堂前后疊筑假山，旨在點(diǎn)綴，貴在玲瓏生趣，切記滋蔓蕪雜。正如計(jì)成在園冶卷三的掇山廳山中寫道：“或有嘉樹，梢點(diǎn)玲瓏石塊；不然，墻中嵌理壁巖，或頂植卉木垂蘿，似有深境也。選擇石峰形體，要注意凹與凸、透與實(shí)、皺與平、高與低的變化。玲瓏剔透的山石，混合自然，容易構(gòu)成蒼涼廊落、古樸清礦、妙極自然的特點(diǎn)，在配以得體的竹木，使得“片石多致、寸石生情”，既有綠意，又有情趣。三、獨(dú)石構(gòu)峰藝術(shù) 獨(dú)石構(gòu)峰之石，大多采用玲瓏剔透、完整一塊的太湖石，并需具備透、

19、漏、瘦、皺、清、丑、頑、拙等特點(diǎn)。由于其體積碩大、因而不易覓得，需要用巨金購的。園主往往把它冠以美名、筑以華屋，并視作壓園珍寶。上海豫園有塊僅次于蘇州留園冠云峰的巨石玉玲瓏，相傳為宋代花石綱遺物，玉玲瓏高 5.1 米，寬 2 米，重 5000 多千克，上下都是空洞，賽似人工雕刻。亭亭玉立，石顯青黝色，猶如一支生長千年的靈之草，堪稱天工奇石。旱地堆筑假山藝術(shù)（一）園中高山的堆疊園中高山多采用峭壁的疊法。如萃賞樓前后的假山，均有陡直的峭壁，高聳挺拔。所用石材大小相同，疊砌得凸凹交錯(cuò)，形象自然，且有絕壁之感。（二）壁的堆疊峭壁上端做成懸崖式。這是采用懸崖與陡壁相結(jié)合的疊山手法，聳秀亭檐下的懸崖，既有

20、挑出數(shù)尺的驚險(xiǎn)之景，崖邊立有石欄桿，近欄俯視，如臨深淵，頗為險(xiǎn)峻。（三）巒的疊筑疊筑多采用山巒連綿起伏的手法。巒與峰又往往結(jié)合使用，以增加起伏之感。“巒，山頭高峻也，不可齊，亦不可筆架式，或高或低，隨致亂掇，不排比為妙”園冶。這樣，即可避免呆板整齊之忌。（四）山巒起伏的表現(xiàn)用突起的石峰進(jìn)行散置堆筑，以加強(qiáng)整個(gè)山勢的起伏變化，園中除了山頂多用石峰以外山腰、山腳、廳前、道旁等處，也多散置石峰。有的采用整塊聳立的巨石，有的幾塊湖石聯(lián)綴而成。（五）虛實(shí)配合，相反相成，互為益彰如古華軒東側(cè)的假山，中間做出卷洞，包以湖石，設(shè)以米紅卷門，開門如洞窟，具神秘感這種上臺下洞的處理，也屬虛實(shí)結(jié)合的形式。這也符合計(jì)

21、成所主張的造洞原則：“理洞法，起腳如坐屋，立幾柱著實(shí)，掇玲瓏如窗門透亮，?上或堆土植樹，或作臺，或置屋，合宜可也”（園冶卷三掇山洞（六）山體幽靜深邃的表現(xiàn)在峭壁夾峙的中間堆出峽谷，給假山以幽靜深邃。如延趣樓前與延棋門里各有一條極狹的山谷，僅 60 厘米寬，只能側(cè)身通行。雖非主要山道，但在疊山藝術(shù)中卻增添了寬狹、主次、虛實(shí)等情趣的變化，豐富了山林的造型。五、依水堆筑假山藝術(shù)計(jì)成特別推崇依水堆筑的假山，因?yàn)椤八钊诉h(yuǎn)，石令人古”，兩者在性格上是一剛一柔、一靜一動，起到了相映成趣的效果。園冶一書里，多次談到這一點(diǎn)：“假山依水為妙。倘高阜處不能注水，理澗壑無水，似少深意?！俺厣侠砩?，園中第一勝也。若大

22、若小，更有妙境。就水點(diǎn)其步石，從巔架以飛梁；洞穴潛藏，穿巖徑水；峰巒飄渺，漏月招云。莫言世上無仙，斯住世之瀛壺也，”又提到：“掇石須知占天，圍土必然占地，最忌居中，更宜散漫。蘇州獅子林，以湖石假山眾多著稱，以洞壑盤旋出入的奇巧取勝，素有假山王國之譽(yù)。園中的假山，大多依水而筑。堆疊假山之所以“依水為妙”，被視為“園中第一勝”，正如郭熙所言：“水者，天地之血也”“山以水為血脈”“故山得水而活”，山“無水則不媚”1）立地合宜，造山得體在一個(gè)園址上，采用哪些山水地貌組合單元，都必須結(jié)合相地、選址，因地制宜，統(tǒng)籌安排。山的體量、石質(zhì)和造型等均應(yīng)與自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)。例如，一座大中型園林可造游覽之山，庭園多造觀賞的小山。 2）山水依存，相得益彰水無山不流，山無水不活，山水結(jié)合可以取得剛?cè)峁矟?jì)、動靜交呈的效果，避免“枯山”一座，形成山環(huán)水抱之勢。蘇州環(huán)秀山莊，山巒起伏，構(gòu)成主體；彎月形水池環(huán)抱山體西、南兩面，一條幽谷山澗，貫穿山體，再入尾，是山水結(jié)合成功的佳例。3）巧于因借，混假于真按照環(huán)境條件