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1、PAGE6PAGE6赤壁賦課文優(yōu)秀教案赤壁賦課文優(yōu)秀教案A.課時安排:20XX年12月17日周一共2課時。B.教學目標:1.基礎知識目標:分析作者豪放達觀的心態(tài),準確反映筆者思想境界。2.思想教育目標:人生情感的展示。3.能力培養(yǎng)目標:指導學生體味其用詞的精練準確和生動形象。C.教學重點:本課主要是借景抒情,在指導學生在反復誦讀之后,讓學生找出敘述作者心志的語句,進而分析作者怎樣逐層深入,達到達意的目的。D.教學難點:生命的意義。E.教學方法:反復誦讀的新授課。F.教具使用:相關課件PowerPoint格式。教學內容和步驟一、導入:前赤壁賦寫于元豐五年(1082)七月,這時蘇軾謫居黃州已近四年

2、。作者無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實在難免。但他又能坦然處之,以達觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復雜的心情。賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受,從泛舟而游寫到枕舟而臥,利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾,深微曲折地透露出作者的隱憂,同時也表現了他曠達的人生態(tài)度。文中“客人”之悲由三方面的感觸產生:一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物,當年何等英雄,而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!二是由江水無窮想到人生須臾,渺如滄海一粟。三是要擺脫現實處境,渴望能“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生

3、悲之因,實為下寫蘇子的開導之詞蓄勢。文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看,天地一刻也不會不變,人生短暫,自然可悲;但從不變的角度看,那就是天地與我同生,萬物與我為一,都會無窮無盡。況且天地間物各有主,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。如此,人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路:到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然,賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識。他所談的人生哲理,有合理的積極的一面,但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實地反映了作者內心的痛苦,所以當他把手書的前赤壁賦寄給好友欽

4、之時,特地寫信叮囑道:“多難畏事,欽之愛我,必深藏之不出也?!辟x分三層意思展開,一寫夜游之樂,二寫樂極悲來,三寫因悲生悟。情感波折,層層深入。文筆跌宕變化,熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適,雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,妙在不離眼前景,而議論、見識又不囿于眼前景。情因景發(fā),景以情顯,兩兩相觸,縹緲多姿,創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情,使得賦充滿詩情畫意,而兼具哲理。作者用清新的散文筆調作賦,中間有駢詞、儷句,也用了韻,更多的是散句成分。這種賦稱為文賦。前赤壁賦除采用賦體傳統的主客問答形式外,句式長短不拘,用韻錯落有致,語言曉暢明朗,其間有歌

5、詞,有對話,抒情、說理自由灑脫,表現力很強。這些都是對賦體寫作的一種發(fā)展。二、題解1關于蘇軾蘇軾,北宋文學家,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。父蘇詢,弟蘇轍均以文名著稱,而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年,蘇軾中進士,受到當時文壇領袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實行變法,蘇軾因反對新法而外調杭州通判,轉任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句,而被捕下獄,后貶為黃州團練副使,因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位,一度被召回家,等哲宗親政,蘇軾再一次遭貶到惠州,后又到瓊州?;兆诩次缓?,遇赦北還,途中在常州病逝。2蘇軾的文章文章如波瀾迭出,變化無窮,無論什

6、么樣的題材,在他的筆下都表達得新鮮貼切而又明白曉暢,具有很強的感染力。赤壁賦用古代散文的筆調寫賦,敘事,寫景,抒情,說理渾然一體,想象豐富,哲理深邃,有濃厚的浪漫主義特色,我們的課文所選是他的前赤壁賦。3關于“賦”(一)“賦”的名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的賦篇,到漢代形成特定的體制?!百x”著力于鋪陣事物,較多地摻用散文化的句式。賦體經歷了長期演變的過程,發(fā)展到中唐,在古文運動影響下,賦又出現了散文化的趨勢,不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢,叫做文賦。象杜牧的阿房宮賦、蘇軾的赤壁賦都是文賦的佳作。(二)閱讀理解全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩的舒暢

7、心情,然后通過客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調,引起主客之間的一場問答,文章重點便新移到關于人生態(tài)度問題的論辯上。全文有詩情,有畫意,有哲理,表達了作者曠達樂觀的處世態(tài)度。全文共分5段。第1段描寫夜游赤壁的情景,展現了一個清風和明月交織,露珠和水色輝映的充滿詩情畫意的幽美境界,為全文定下悠揚和諧的音調。第2段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲,主客觸景生情,由歡樂轉悲哀,引起下文主客問答的議論。第3段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第4段寫作者欣賞大自然美妙風光的豁達開朗的心情,對生活曠達樂觀的態(tài)度。第5段寫客人轉悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。(三)鑒賞重點1構思精湛、縝密、寫景、抒情、議論

8、緊密結合。散文貴在以意貫穿全文,本文抒情脈絡清晰、明了,由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到超脫人生的歡快。整個情緒的轉換由喜轉悲為樂,線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興,由景生情,由情入理,文章開始的寫景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情,議論奠定了基礎,而哲理的簡述,則畫龍點睛,道明本文的主旨,表達了蘇軾曠達樂觀的處世態(tài)度。2善用比喻,語言優(yōu)美形象。作者寫上以風物之美,給讀者以無盡的藝術享受,如開篇,作者的清風,白露,高山,流水,再加上月色,天光,交織組成了一個“羽化而登仙“的澄清境界,使讀者陶醉其中,組者還借助夸張,想象,運用精細的刻畫和生動的比喻,把洞簫那種悲咽低回的哀音報表縣得十分形象,真切,使人如聞其聲,幾乎也要凄然落淚。3“以文為賦“的體裁形式前赤壁賦是散文和韻文的結合,既有傳統賦體的那種詩的特質和情韻,同時又吸收了散文的筆調和手法,打破了賦在句式聲律和對偶方面的束縛,更多的是散文筆法。句式有長

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