全球化語境下中國(guó)建筑文化研究

1、全球化語境下中國(guó)建筑文化研究全球化語境下中國(guó)建筑文化研究一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式1、傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)開展的概念，其概念和內(nèi)涵都隨時(shí)代與科技的開展而不斷變化。本文中的文化是指廣義的文化。廣義上文化是指全部的社會(huì)遺產(chǎn)，包括人類生活中不是與生俱來的所有東西。其中，又有物質(zhì)文化(人工創(chuàng)造的自然物和自然環(huán)境)與精神文化如哲學(xué)、科學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、倫理、宗教、民俗等之分。建筑文化是廣義文化的一個(gè)分支，是其它文化的綜合反映。建筑文化是人類社會(huì)歷史理論過程中所創(chuàng)本文由論文聯(lián)盟搜集整理造的建筑物質(zhì)財(cái)富和建筑精神財(cái)富的總和。2、中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的表現(xiàn)形式中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，是東方所獨(dú)

2、具的一種大地文化，歷史悠邈、自成體系，它在高超的土木構(gòu)造、卓越的技術(shù)成就與迷人的藝術(shù)風(fēng)韻中，鑄就了高雅的品質(zhì)和愉悅的藝術(shù)境界，其自古偏于漸進(jìn)的文脈歷程，形成了一種獨(dú)特的建筑文化旋律3。1中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)水環(huán)境觀風(fēng)水主要是指古代人民選擇建筑地點(diǎn)時(shí)，對(duì)氣候、地址、地貌、生態(tài)、景觀等個(gè)建筑環(huán)境因素的綜合評(píng)判，以及建筑營(yíng)造中的某些技術(shù)和種種禁忌的概括。自古以來，我們的先祖就把選址定居作為安居樂業(yè)的頭等大事來對(duì)待。古代的風(fēng)水選址，除了生態(tài)、功能和一些讖諱內(nèi)容外，還是一門環(huán)境設(shè)計(jì)組織的藝術(shù)在古代，萬物有靈的觀念導(dǎo)致了山川自然崇拜，開展出仁者樂山、智者樂水的寄情自然山水的審美理想和藝術(shù)哲學(xué)。這種天人合一的思

3、想指導(dǎo)人們以人的精神、人的倫理道德及社會(huì)秩序擬態(tài)于自然，并以此寄托他們的理想生活，反映與風(fēng)水觀念中表現(xiàn)為追求優(yōu)美、和諧的自然和人為環(huán)境的理想。2中國(guó)傳統(tǒng)建筑的數(shù)字構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)思想離不開中國(guó)的哲學(xué)思想，古代匠人將建筑的設(shè)計(jì)與構(gòu)造以模數(shù)的方式加以組合，形成相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的形式。唐長(zhǎng)安城規(guī)劃嚴(yán)整，東西9721米，南北8651米，城墻范圍內(nèi)占地8300公頃，城內(nèi)有南北大街11條，東西大街14條，直角相交，星圖棋盤，是一座規(guī)模最大的封建社會(huì)城市，也是按里坊制規(guī)劃的最典型的城市。3中國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間構(gòu)成中國(guó)建筑在不同的單體建筑中，以院落為根底，一個(gè)層次接一個(gè)層次的分布在一個(gè)空間中，由一座變多座，構(gòu)成

4、一個(gè)廣闊的有組織的人工環(huán)境，從單體上看簡(jiǎn)單明了，而平面組織卻非常復(fù)雜。西方古建筑是一種三維的造型藝術(shù)，而中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)境界更多的是與文學(xué)、戲劇和音樂一樣。人在建筑群中從一個(gè)封閉的空間走向另一個(gè)封閉的空間時(shí)，視覺上便會(huì)產(chǎn)生一連串不同的印象，景物也隨之變換。建筑群中的個(gè)體就如戲劇中的角色、音樂中的音符，而整個(gè)藝術(shù)感受是通過一連串變換的場(chǎng)景組合而形成的綜合效果。4中國(guó)傳統(tǒng)建筑的色彩建筑離不開色彩，中國(guó)傳統(tǒng)建筑素以色彩豐富、設(shè)計(jì)大膽、用色鮮明、比照強(qiáng)烈而著稱，其原因在于使用的材料、構(gòu)造方法、設(shè)計(jì)施工、制度典章等多方面的因素。用于木材的油漆是中國(guó)傳統(tǒng)建筑色彩最豐富的部位，色彩是以使用純色為標(biāo)準(zhǔn)的。那

5、些近看為純色的色塊，遠(yuǎn)看那么互相混合在一起，形成不同的色彩區(qū)域，如屋頂、檐口、柱子、門窗、臺(tái)基等，從效果上加強(qiáng)了建筑的立體感。中國(guó)傳統(tǒng)建筑用色強(qiáng)烈、圖案豐富，使用色彩的部位多、面積大，彼此之間搭配和諧統(tǒng)一，具有絢麗、活潑、生活氣氛濃重的藝術(shù)風(fēng)格，顯示出成熟的造詣。5中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾藝術(shù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾是全方位的，而這種精心安排的裝飾受到信仰、審美觀念、風(fēng)土人情等諸多因素的影響，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)家的精湛技藝，也表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化心理。首先是祈福心理，它幾乎貫穿在整個(gè)建筑裝飾圖案和雕塑中。裝飾圖案或雕塑有文字、動(dòng)植物、幾何紋、器具等多種類型，都是用借形寓意、諧音寓意等手段，傳情達(dá)意，表現(xiàn)

6、人們美妙的生活理想、愿望、審美情趣等文化信仰。其次，建筑裝飾還兼有傳統(tǒng)教育熏陶的作用；第三是創(chuàng)造書卷氣和濃濃的文化氣氛。它是中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要組成局部。6中國(guó)傳統(tǒng)建筑的民居文化民居是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的珍貴遺產(chǎn)，與人類的消費(fèi)和生活息息相關(guān)，設(shè)計(jì)者、建造者、使用者集于一身，這決定它自然純樸、設(shè)計(jì)靈敏、經(jīng)濟(jì)實(shí)用，具有濃重的民族特色和地方風(fēng)格及強(qiáng)烈的民族審美特色等特點(diǎn)。它的誕生于開展與自然地理、氣候、地形地貌、資源和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、心理、風(fēng)俗的等復(fù)雜多變的綜合因素親密相關(guān)。民居文化不僅受到民俗的影響，還受到地域、禮樂、文人墨客等對(duì)它的影響。二、全球化沖擊下的中國(guó)當(dāng)代建筑文化1、全球化對(duì)中國(guó)建筑的

7、影響1全球化促進(jìn)了建筑文化的交流和對(duì)話全球化事實(shí)上是一個(gè)以西方世界的價(jià)值觀為主體的話語領(lǐng)域，全球化使西方文化廣泛的滲入世界其他文化領(lǐng)域，并且逐漸躍屬各區(qū)域文化的主導(dǎo)地位，在建筑方面表現(xiàn)為城市空間的趨同和建筑文化的國(guó)際化。其結(jié)果是一方面西方的洋式建筑被復(fù)制到了中國(guó)的土地上。另一方面是受中體西用思想的支配，以西方的先進(jìn)材料和技術(shù)創(chuàng)造出功能和形式雷同的建筑空間。事實(shí)上，中西文化交匯，不只是西方文化對(duì)中國(guó)的輸入，還有西方對(duì)中國(guó)文化的攝取，特別是藝術(shù)和建筑方面。2中國(guó)建筑文化的民族性被建筑的國(guó)際性所取代全球化不僅是經(jīng)濟(jì)的全球化，而且是文化的全球化。如今受全球化文化的牽動(dòng)，時(shí)尚風(fēng)行，使得中國(guó)傳統(tǒng)建筑的受到

8、前所未有的挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)是一脈相承帶有守舊性；時(shí)尚追求標(biāo)新立異帶有新奇性，且越新奇越流行。其次，傳統(tǒng)是長(zhǎng)時(shí)間形成的，帶有習(xí)慣性；時(shí)尚是短時(shí)間突發(fā)的，帶有生疏性，容易吸引人們的眼球。再者，傳統(tǒng)比擬節(jié)制，管用舊料舊貨；時(shí)尚講求高消費(fèi)，喜用新材料、新技術(shù)。改革開放以來，國(guó)外建筑理論、觀念、設(shè)計(jì)方法、技術(shù)的引入，給我國(guó)寂靜和封閉的建筑界帶來了震蕩。2、全球化語境下對(duì)中國(guó)建筑文化應(yīng)有的認(rèn)識(shí)進(jìn)入20世紀(jì)以來，人們觀察歷史的態(tài)度發(fā)生了較大的變化，也產(chǎn)生了具有現(xiàn)代性的建筑文化和歷史觀念。因此，在全球化語境下我們必需要建立新的建筑文化觀念。朱啟鈴先生認(rèn)為：蓋自太古以來，吸收外來民族之文化結(jié)晶直至近代而未已也，

9、凡建筑本身，及其華麗之物，殆無一處缺乏見多數(shù)殊源之風(fēng)格?；烊谧兓靡詷?gòu)成之也。遠(yuǎn)古不敢邃談，試觀漢以后之來自匈奴西域者；魏晉以后之來自佛教者；唐以后之來自波斯大食者；元明以后之來自南洋者；明季以后之來自遠(yuǎn)西者。其風(fēng)范格律，顯然可尋者，固不俟吾人之贅詞。以面向世界開放的文化心態(tài)，建立強(qiáng)調(diào)各民族建筑文化的互相交融、互相浸透的新型建筑文化觀念，必將為中國(guó)建筑文化的更新與開展奠定了思想基矗三、全球化語境下中國(guó)建筑文化的現(xiàn)代表達(dá)建筑成長(zhǎng)于人類文化環(huán)境，而建筑的核心是建筑思想?，F(xiàn)代化不僅只是一個(gè)類型，一個(gè)形式，中國(guó)和西方各有自己的文化傳統(tǒng)和地域條件，也就必然會(huì)有各自的現(xiàn)代思想和文化。1、全球化語境下中國(guó)建筑

10、思想取向20世紀(jì)末，全球掀起了文化熱的思潮，建筑界也被感染而有了明確的文化因素的新認(rèn)識(shí)。建筑是文化的這一觀點(diǎn)廣泛的理論界和學(xué)術(shù)界所認(rèn)同。世界文化思潮給建筑注入了新是影響因素，為建筑理論的開展翻開了一條新思路，即建筑不僅是技術(shù)和藝術(shù)的問題，也是文化的問題。文化思潮的引入，也給建筑界敲響了警鐘：拘泥于傳統(tǒng)建筑學(xué)理論框架的開展已不適時(shí)宜了，21世紀(jì)應(yīng)當(dāng)有更理性的中國(guó)建筑思想新取向。因此，21世紀(jì)的中國(guó)建筑思想取向，是不應(yīng)該在盲目追隨西方的文化思潮而疲于奔命，而應(yīng)該正視自己的傳統(tǒng)文化精華的建筑觀的價(jià)值，這是當(dāng)今中國(guó)建筑思想應(yīng)中選擇的科學(xué)取向，或許也是21世紀(jì)人類建筑思想的共同取向。2、全球化語境下中國(guó)

11、建筑的文化表達(dá)在全球化的語境下，中國(guó)建筑面臨著走向現(xiàn)代化的同時(shí)又要展現(xiàn)自己的民族之魂，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)的建筑文化的同時(shí)，又要融入全球化的文明進(jìn)程中的重大課題。為此，我們需要在以下幾個(gè)方面做出應(yīng)有的努力。1確立生態(tài)建筑的開展觀生態(tài)建筑也稱為綠色建筑。所謂生態(tài)是指人與自然的關(guān)系，生態(tài)建筑就是應(yīng)該處理好人、建筑和自然三者之間的關(guān)系，利用自然條件與現(xiàn)代化建筑技術(shù)，在創(chuàng)造良好空間環(huán)境的同時(shí)，又能保護(hù)好我們的自然環(huán)境，控制和減少人們對(duì)自然環(huán)境的破壞、對(duì)自然資源的掠奪性使用。當(dāng)代建筑師應(yīng)該具有與環(huán)境共呼吸的建筑開展觀，依靠科技開展實(shí)現(xiàn)人、建筑與自然環(huán)境間的良性系統(tǒng)，促進(jìn)生態(tài)建筑的可持續(xù)開展。2創(chuàng)新區(qū)域性建筑語言中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化根植于民族文化，有著悠久而深沉的歷史根基。但任何傳統(tǒng)文化都會(huì)隨著歷史的不斷開展而開展，進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，全球化趨勢(shì)日益明顯，國(guó)際間的交流日益親