從體育美學(xué)視角審視貴州土家族“儺舞”的藝術(shù)特征

1、從體育美學(xué)視角審視貴州土家族“儺舞的藝術(shù)特征從體育美學(xué)視角審視貴州土家族儺舞的藝術(shù)特征儺舞是一種從原始儺祭活動(dòng)中蛻變脫胎出來(lái)的戲劇形式，是宗教文化與戲劇文化相結(jié)合的孿生子，積淀了各個(gè)歷史時(shí)期的宗教文化和民間藝術(shù)儺舞是歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體，蘊(yùn)藏著豐富的文化基因，具有重要的研究?jī)r(jià)值。一、體育美學(xué)與儺舞的文化內(nèi)在聯(lián)絡(luò)及特征一體育美學(xué)的文化內(nèi)涵特征首先它同龐大的體育學(xué)科群一起開(kāi)展，成為體育科學(xué)范圍的一個(gè)分支。其次，在自身漸進(jìn)的開(kāi)展中為了適應(yīng)人類(lèi)不斷增強(qiáng)的生理、心理而注入了科學(xué)美的內(nèi)涵。再次，無(wú)論體育美學(xué)從萌芽到開(kāi)展，從輻射到普及，都離不開(kāi)人類(lèi)對(duì)它的希冀和追求，同時(shí)也離不開(kāi)人類(lèi)自身體育

2、的開(kāi)展軌跡。如運(yùn)動(dòng)競(jìng)技中的創(chuàng)新與破紀(jì)錄等，無(wú)不令人神往與振奮，給人以美的享受，這些既抽象又直觀，既陌生又熟悉的體育美學(xué)的豐富內(nèi)涵，使體育自身自然地成為人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展不可或缺的精神文化享受，也越來(lái)越受到全人類(lèi)的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，并從多角度、多方面加以培育和扶持。二儺舞的文化內(nèi)涵特征儺戲一般分為開(kāi)壇、開(kāi)洞、閉壇三個(gè)階段。開(kāi)壇和閉壇為酬神送鬼，表示對(duì)先祖師的忠誠(chéng)祈禱，開(kāi)洞那么演出當(dāng)?shù)孛癖娤猜剺?lè)見(jiàn)的戲劇節(jié)目?jī)?nèi)容。儺戲表演者由端公，即掌壇師及其徒弟組成，伴奏樂(lè)器有鑼、鼓、牛角，表演者須戴面具。貴州儺戲面具是高層次的民間藝術(shù)，內(nèi)涵極其豐富深邃，造型千姿百態(tài)，有不同的層次。儺堂戲最大的特色是它與宗教和民俗的血肉聯(lián)絡(luò)

3、。面具作為儺堂戲藝術(shù)的重要表征，必然形象的凝聚著儺文化所表達(dá)的宗教意識(shí)、民俗意識(shí)和審美意識(shí)。演出要戴上面具，面具也叫臉殼和臉子，在儺堂戲里具有特殊重要位置，是這個(gè)劇種突出的藝術(shù)特色。儺堂戲的面具與一般的面具戲是不一樣的。一般面具戲里的面具，只是一種演員化裝的手段，而儺堂戲面具那么是作為神祇來(lái)對(duì)待的。每個(gè)面具都有固定的名稱(chēng)，由于傳承地域、流派不同，因此同一面具就出現(xiàn)不同名稱(chēng)的現(xiàn)象。舞蹈節(jié)目根據(jù)面具名稱(chēng)而定。如戴太子面具跳舞、就叫?太子舞?、以此類(lèi)推。舞蹈的特點(diǎn)大體可分三類(lèi)：一是以古樸莊重，典雅文靜為特色；二是以劇烈奔放、對(duì)峙而舞為特色；三是以雄壯彪悍、幽默詼諧為特點(diǎn)。舞蹈節(jié)目有?頭陣?等。從對(duì)儺

4、壇神靈的忠誠(chéng)崇拜，到農(nóng)耕理論的散射折光，從人與神、人與人、人與自然的神秘式共生共榮，到神倫的人倫性、人倫的平民性，以及整個(gè)儺文化的平民關(guān)心，從代際倫理到代內(nèi)倫理，從家庭倫理到村社倫理，從職業(yè)倫理到生態(tài)倫理，從儺壇靜物到儺事活動(dòng)，無(wú)不表達(dá)著儺文化追求和平友善的主觀追求和心理愿望。由此可見(jiàn)，儺文化是儺民忠誠(chéng)的原始宗教信仰，是遠(yuǎn)古以來(lái)農(nóng)耕理論的折光，是貧困農(nóng)民的生存追求，是千古傳承的人倫絕唱，是人與自然神秘的共生共榮方式，是美輪美奐的藝術(shù)殿堂，是封閉山區(qū)人們的社群行為，是農(nóng)耕平民自?shī)首詷?lè)，求生求發(fā)的畢生向往。其內(nèi)涵深化，意境高遠(yuǎn)。儺舞是融體育、藝術(shù)于一身的舞蹈運(yùn)動(dòng)，它是隨著社會(huì)的進(jìn)步、藝術(shù)的開(kāi)展以及

5、體育運(yùn)動(dòng)的兼收并蓄由交際舞派生出來(lái)的一項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)，研究發(fā)現(xiàn)儺舞不僅成為人們建立友誼、陶冶情操、鍛煉身體、進(jìn)步技藝的良好形式；而且具有獨(dú)特的藝術(shù)表演價(jià)值，給舞蹈者與欣賞者以美的享受，進(jìn)而進(jìn)步人們的藝術(shù)修養(yǎng)和審關(guān)情趣。體育舞蹈的關(guān)感，是人們?cè)谛蕾p表演時(shí)的審關(guān)情感體驗(yàn)，它通過(guò)愉快、滿(mǎn)足、贊賞、舒暢等心理反響，對(duì)表演者進(jìn)展充分的肯定。二、儺舞的體育文化健身價(jià)值在長(zhǎng)期的歷史開(kāi)展過(guò)程中，相對(duì)封閉而穩(wěn)定的條件下，容易形成統(tǒng)一連接的文化形式，經(jīng)過(guò)優(yōu)化、升華、繼承、開(kāi)展，形成特具內(nèi)容、形式、時(shí)間、地點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定的傳統(tǒng)體育工程。其內(nèi)容帶有強(qiáng)烈的民俗生活和民族宗教氣息，隱存大量土家族同胞的精神情趣，儺舞已成為土家族鄉(xiāng)

6、風(fēng)風(fēng)俗中最具傳統(tǒng)性和穩(wěn)定性的活動(dòng)內(nèi)容之一。體育文化重要的精神力量。它所蘊(yùn)涵的倫理精神、藝術(shù)精神、生命精神都表達(dá)了要求個(gè)體、社會(huì)、自然協(xié)調(diào)開(kāi)展的終極思想。在文化層面上，作為民族傳統(tǒng)體育的土家族族舞蹈是民族民間文化的重要組成部分，體育所能凸顯的時(shí)代功能價(jià)值，成為新時(shí)期體育的形態(tài)構(gòu)成要素。民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要組成元素，從民俗活動(dòng)到學(xué)校教育，從專(zhuān)家學(xué)者到普通群眾，都認(rèn)識(shí)到融歌舞一體的民族傳統(tǒng)體育游藝活動(dòng)所呈現(xiàn)的時(shí)代功能價(jià)值。人們?cè)趨⒓咏∩砘顒?dòng)的過(guò)程中，也希望能在運(yùn)動(dòng)中得到快樂(lè)的體驗(yàn)。土家族儺舞，就能使人們?cè)谳p松愉快的環(huán)境中承擔(dān)生理本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理負(fù)荷，到達(dá)鍛煉的目的，因此在健身、健心、家庭和睦以及建立和諧社會(huì)方面都表達(dá)出其應(yīng)有的價(jià)值。三、結(jié)語(yǔ)儺舞可以促進(jìn)和進(jìn)步我國(guó)政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育的重視和開(kāi)展程度，為我國(guó)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育