快樂的端午作文600字

1、第 PAGE10 頁 共 NUMPAGES10 頁快樂的端午作文600字快樂的端午作文600字1轉(zhuǎn)眼間又到了端午節(jié)，大街上響起了兒童們的歌謠聲：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬年長(zhǎng)”今天，我和我母親來到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告訴我說：“傳說曾經(jīng)秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)樂章。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、

2、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師那么拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，開展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原?！薄鞍兆恿?”母親叫了一聲。外婆趕緊帶我走進(jìn)了廚房，我看到地上擺著蘆葉、肉、米粒等材料，母親已經(jīng)有模有樣的包起來了，外婆也開場(chǎng)教我包粽子了：“將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黃、板粟諸種餡料后，再舀入一匙米包合后以粽繩扎緊。將包好的粽子放入鍋

3、中就好了?！蓖馄爬L聲繪色地邊說邊給我演示。我也聚精會(huì)神地聽著，生怕錯(cuò)過某個(gè)細(xì)節(jié)。聽完，我也認(rèn)認(rèn)真真地做了起來。我第一個(gè)粽子剛放米粒的時(shí)候，下面漏了一條縫。第二個(gè)粽子剛綁線時(shí)炸了開來米粒撒了一地。母親瞪了我一眼，對(duì)我說：“去去去，你真是大呆子幫助越幫越忙。”我不好意思地吐了吐舌頭。不久之后，種子包好了，我急迫地說：“快燒吧，為了吃粽子，我早飯還沒吃呢!”不久之后終于好了，我拿起一個(gè)粽子，“燙燙!”趕緊放下我只好用筷子夾道房間，吹著空調(diào)，開著風(fēng)扇，粽子很快涼了，我小心翼翼地?fù)荛_粽子，輕輕地咬了一口，味道有點(diǎn)咸，粘在嘴里，很有韌性，漸漸咽下去，感覺棒極了。接著我大口大口地吧第一個(gè)真希望下次端午節(jié)來得

4、快一些?？鞓返亩宋缱魑?00字2今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就快樂的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的風(fēng)俗是一樣的。端午節(jié)的來是由于千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭，深化人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的

5、。一個(gè)偉大詩人屈原愛國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原權(quán)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，漸漸的皇上相信了那些荒.唐的謊話，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排斥出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年都照辦了，

6、后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其。據(jù)學(xué)者聞一多先生的端午考和端午的歷史教育列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭，已廣泛深化人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)絡(luò)在一起。啊!端午節(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的

7、美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節(jié)嗎?快樂的端午作文600字3端午，中國(guó)人都知道的。記得小時(shí)候，過端午節(jié)，總是一早起來，站在院里活動(dòng)身骨，然后在耳邊掛上一脈不知名的植物，那個(gè)植物有一種攝人的清香，睡意不知不覺都被卷走，腦中只有一股清風(fēng)在環(huán)繞。那時(shí)候還小，不知道那植物有什么用途，但是聽爺爺奶奶說過，那是一種可以避邪的草藥，端午那天是必不可少的。你也千萬別不信。我羰午那天出門，看到家家戶戶上掛著的都是那種植物，在門窗上，在小屋中，整個(gè)小城迷漫著這種清香的氣味，令人心曠神怡。中午的時(shí)候，我們孩子們可快樂了，因?yàn)槲覀兛梢猿曾喌傲恕Ｄ銊e

8、認(rèn)為鴨蛋沒什么，你得記住，那一天是端午。沒錯(cuò)，端午的鴨蛋是很特別的。這些鴨蛋是以我上文說的藥草煮出來的，那藥香再加上鴨蛋本身的香味，別提多誘人了，而且，鴨蛋也因?yàn)樗幉莸慕?，全變成了青黃色，看著都讓人眼讒。兒時(shí)手比擬小，想多拿鴨蛋卻拿不了幾個(gè)，所以總是用毛線織成一個(gè)絡(luò)子，然后用一個(gè)個(gè)裝在里面，掛在胸前，這當(dāng)然不好看!但當(dāng)時(shí)卻是我們孩子心愛的飾物，鴨蛋掛久了，我們一快樂，便掏出絡(luò)子里的鴨蛋，吃了。孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭，其它都不碰破。吃光里面的蛋黃蛋白后，便用清水洗凈。晚上一到，便鉆進(jìn)竹林中，抓幾只螢火蟲，放在蛋殼中，在上面蓋一層薄羅，封好。螢火蟲便在里面一閃閃地亮，很是燦爛!如今長(zhǎng)

9、大了，竹林也消失了，大概不會(huì)再有兒時(shí)的端午吧!快樂的端午作文600字4端午節(jié)由來已久農(nóng)歷五月對(duì)應(yīng)地支中的“午”?！八取?、“午”、“未”三個(gè)月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態(tài)，“午”是火的極盛狀態(tài)，“未”是火的衰墓?fàn)顟B(tài)?；饸獾搅藰O盛的狀態(tài)，也就是陽氣到達(dá)了極盛狀態(tài)，就會(huì)物極必反，陰氣開場(chǎng)產(chǎn)生。五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開場(chǎng)產(chǎn)生，并逐漸增強(qiáng)，是陽氣強(qiáng)盛的頂峰，又是陰陽變化的開場(chǎng)。大家都知道“否極泰來”這個(gè)詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰但是，與此相對(duì)應(yīng)的還應(yīng)該有個(gè)“泰極否來”，只是因?yàn)槿藗兿矚g事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦

10、(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽)。因?yàn)榈搅宋逶鲁跷鍟r(shí)，已經(jīng)開場(chǎng)“泰極否來”，所以，中國(guó)人很重視這個(gè)轉(zhuǎn)變，而且要通過一些方法來消除陰氣開場(chǎng)強(qiáng)盛可能即將帶來的不祥之氣。為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因?yàn)椤拔濉迸c“午”諧音，“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對(duì)應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面，中國(guó)的“陰陽合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據(jù)那個(gè)月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來確定，比方一年的開場(chǎng)不是從正月初一開場(chǎng)，而是從立春那天開場(chǎng)，夏季不是從四月初一開場(chǎng)，而是從立夏那天開場(chǎng)，因此，夏季的開場(chǎng)完畢是到夏至，初五前后

11、正是夏至的時(shí)候。從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開場(chǎng)的時(shí)候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因?yàn)椤岸宋濉钡摹拔濉弊钟峙c“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時(shí)轉(zhuǎn)衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因?yàn)槎宋缡翘斓刂畾怅庩栟D(zhuǎn)化的過渡點(diǎn)，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。關(guān)于端午節(jié)的來，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個(gè)節(jié)日增

12、加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國(guó)的歷法嚴(yán)密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國(guó)的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來加以說明，是近代以來的說法。快樂的端午作文600字5“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹０兆?、賽龍舟等端午?jié)特有的風(fēng)俗為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激

13、情、充分表達(dá)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅打破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的開展。包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不一樣，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的開展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深沉的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深沉的人文內(nèi)涵。其次，端午節(jié)還浸透了民族美妙的情感，端午節(jié)