大學(xué)生守望教育讀書心得5篇

1、大學(xué)生守望教育讀書心得5篇 是聽人說起守望教育這本書后才去翻閱它,讀后曾與人溝通過自己的所思所想。下面我給大家?guī)泶髮W(xué)生守望教育讀書心得，希望大家能夠喜歡！ 大學(xué)生守望教育讀書心得篇1 前幾日，在學(xué)校的閱覽室偶然翻到了一本書，叫守望教育。這本書的并不是名家，只是一位工作在教學(xué)一線的老師。雖然這是一部以隨筆和讀書體會為主的著作，但讀過之后，感覺它像一片優(yōu)秀的散文，通過詩意般的手筆，表達(dá)了他多年來對工作和學(xué)習(xí)的深切感悟，并闡述自己在教育教學(xué)中的寶貴閱歷。其中科研情結(jié)這一章節(jié)中，提到了對課堂教學(xué)有效性的幾點(diǎn)熟悉。 首先，引用了肖川的一句話：有效的教學(xué)能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智

2、，放飛囚禁的情愫。然后從以下幾方面詮釋了如何實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。 1、明確課堂教學(xué)的有效性 也就是這節(jié)課要講什么，要達(dá)到什么目標(biāo)，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會什么。比如我們的音樂課，要學(xué)會唱哪首歌曲，然后設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)不宜過大，要淺顯，適合學(xué)生的認(rèn)知水平。最后要讓學(xué)生有哪些收獲，是能跟唱，還是能背唱，或者表演唱 2、一定要留意把握學(xué)生的學(xué)情 學(xué)情就是學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，包括學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)表現(xiàn)，只是理解接受程度等。課講的再好，課堂氣氛表面上再活躍，假如學(xué)情不真實(shí)都是無效的教學(xué)。音樂課設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要考慮班級學(xué)生的接受能力，班與班之間存在差距，學(xué)生能力也凹凸有別，在設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)時(shí)，要考慮學(xué)生的能否達(dá)到預(yù)期

3、目標(biāo)。同一節(jié)課的教法不能從一而終。 3、要科學(xué)把握課堂教學(xué)時(shí)間 書中提到，老師究竟講授多少時(shí)間為好，要看教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。老師在教學(xué)中不能“一言堂”，要充分發(fā)揮和調(diào)動學(xué)生的主動性和樂觀參加性。如在音樂欣賞課中，就要多傾聽，多提問，多參加，少講解，只要引導(dǎo)學(xué)生把握音樂的內(nèi)涵即可。在國之珍寶京劇這一課的欣賞教學(xué)中，首先播放了一首FLASH制作的京歌說唱臉譜，看著那一副副生動鮮活的臉譜，聽著那膾炙人口的旋律，學(xué)生們興致很高，有的同學(xué)還情不自禁地跟著哼唱起來。于是我便趁熱打鐵，有的放矢地提出問題：“剛才這首歌曲的旋律有什么特點(diǎn)?”“有京味?！蓖瑢W(xué)們異口同聲的回答?！皩?，這是一首京歌，唱歌了名揚(yáng)中外的

4、京劇藝術(shù)。今日就讓我們一起走進(jìn)多姿多彩的京劇世界。首先我問問同學(xué)們你們對京劇知多少?”同學(xué)們各抒己見，有的提到了京劇在國際上的影響力，有的說到了京劇中的人物的分類，有的介紹了京劇中的樂器。在同學(xué)們相互探討的過程中，我順勢利導(dǎo)跟他們一起討論了京劇的起源、行當(dāng)、唱腔、念白等內(nèi)容。整堂課學(xué)生都很投入，學(xué)習(xí)愛好和效果超出了我的預(yù)料，不知不覺中下課鈴聲就響了?！岸唷迸c“少”看似沖突，其實(shí)只要我們樹立了學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的觀念，它就會統(tǒng)一在我們的課堂中。 總之，有效教學(xué)時(shí)一個(gè)永恒的討論課題，在今后的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)深入理解，實(shí)踐，從根本上提高音樂課堂教學(xué)質(zhì)量。 大學(xué)生守望教育讀書心得篇2 隨著社會進(jìn)展，教育從

5、來沒有像今日這樣得到關(guān)注，關(guān)于教育的問題層出不窮，關(guān)于教育的爭論也是眾說紛紜。捧讀劉鐵芳教授守望教育，讓我們能在泥沙俱下的現(xiàn)實(shí)中保留一份清醒，也讓我們在一個(gè)喧囂的時(shí)代里堅(jiān)持一份難得的執(zhí)著守望教育理想，心中不由得涌起一種久違的感動。 在這里，有一種安靜的狀態(tài)。劉鐵芳，從貧困的鄉(xiāng)村走出，在泥土筑起來的小學(xué)就讀，師范三年畢業(yè)后到鄉(xiāng)村教書，幾年后進(jìn)入大學(xué)，攻讀教育學(xué)碩士、哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授。他的人生經(jīng)歷跟教育結(jié)下了不解之緣，學(xué)習(xí)成為他的人生常態(tài)。在守望教育一書他說道：“我所幻想的境界就是能在四壁書櫥之中做一個(gè)純粹一些的問學(xué)之人，與此同時(shí)，又能時(shí)刻把心靈的觸角伸向人間社會的冷暖，

6、不忘記自己作為一般個(gè)體的良知與社會一員的責(zé)任。”這樣的狀態(tài)能夠讓他保持一份清醒和安靜，能夠在泥沙俱下的時(shí)代保持一份獨(dú)立的思考?？v觀我們的教育現(xiàn)狀，應(yīng)試教育的痕跡依然濃重，依然打著素養(yǎng)教育的旗幟開設(shè)補(bǔ)習(xí)班、愛好班，依然以愛的名義綁架著學(xué)生的快樂和童真，我們的教育不少還滿足于灌輸，滿足于齊步走。在浮躁的社會里，教育需要一種安靜的狀態(tài)，在安靜中深刻反思，生成思想，這樣才不會盲從，不會搖擺?！半m然我并不知道路途的終點(diǎn)將在何方，但無論何時(shí)，無論何地，我都將執(zhí)著地前行?！?在這里，有一種真摯的情感?，F(xiàn)在，許多理論層出不窮，許多人口頭掛著時(shí)髦用語，各種場合滔滔不絕，總認(rèn)為自己把握了教育的規(guī)律。于是，教育領(lǐng)域

7、也有了“造星運(yùn)動”，有了你方唱罷我登場的吵鬧，也逃脫不了各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的尷尬。名校所謂的辦學(xué)模式和名師教案成為仿照和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，不少老師就此成了流水線上的“嫻熟工”，執(zhí)行著各種規(guī)章、程序，而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席。也許我們仔細(xì)品嘗一下劉鐵芳教授這段話：“凡把自己的教育理論、方案、謀略說得天花亂墜者，皆不行信凡動輒稱“學(xué)習(xí)的革命”“教育的革命”“的革命”者，皆不行信凡動輒宣稱教育的真理在握，非如此不行者，皆不行信凡把教育的奧義說得伸手可及者，皆不行信凡把教育的改革進(jìn)展說得易如反掌者，皆不行信?！?在這里，有一種詩意的情懷。在的筆下，教育不是枯燥的，教育理論不是灰色的，而是布滿了生機(jī)，沸騰著

8、生活的氣息，洋溢著詩意的情懷。在行走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣一輯的篇前語中，寫道：“且讓我們一道在樹下坐一會兒，讓我們共同享受此刻的寧靜與自由，傾聽心靈深處細(xì)微的震顫。讓我們心系教育生活的同時(shí)，多一點(diǎn)平凡和樸實(shí)，多一點(diǎn)清醒和自覺，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉(xiāng)?！苯逃歉挥性娨夂屠硐氲氖聵I(yè)，教育工都應(yīng)該有一種教育情懷，有一種“烏托邦”情結(jié)。教育事業(yè)之所以富有詩意，就在于它不是一種技術(shù)，而是“一個(gè)靈魂推動另一個(gè)靈魂”的過程，是“一個(gè)生命點(diǎn)燃另一個(gè)生命”的過程。也許，這種“好教育”永久不行能實(shí)現(xiàn)，但只要我們信任它們在，我們就能一直走在路上，就有抵達(dá)的可能。 守望教育，僅僅是大學(xué)教授的事情嗎

9、?不是，教育跟我們息息相關(guān)，跟我們的民族復(fù)興休戚與共。只要我們愿意接近教育，對教育心生敬畏并滿懷詩意，我們都可以，而且應(yīng)該做一個(gè)守望者用自己的眼睛、頭腦去關(guān)注教育，去反思和批閱日常教育生活，去批判不合理的教育現(xiàn)實(shí)，比如：教育的目的是什么?什么是好的教育?我們究竟為什么教?正如劉教授所說的，“讓我們在心系教育生活的同時(shí)，多一點(diǎn)平凡和樸實(shí)，多一點(diǎn)清醒和自覺，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉(xiāng)。” 教育是創(chuàng)新之基，人才之要，和諧之源。教育的領(lǐng)先基本現(xiàn)代化，是全市基本現(xiàn)代化的前提。我們深感自豪的是，我市堅(jiān)定不移地實(shí)施“科教興市”戰(zhàn)略，高度重視并優(yōu)先進(jìn)展教育，全力推動教育現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉

10、措，形成了辦學(xué)條件明顯改善、素養(yǎng)教育強(qiáng)力推動、教育惠民加快提速、品牌效應(yīng)日益彰顯的良好進(jìn)展態(tài)勢我們也堅(jiān)信，雖然個(gè)人的力氣都是渺小的，但教育的進(jìn)展與進(jìn)步需要的正是眾多的細(xì)小的努力，只要我們堅(jiān)守理想，守望教育，一定會把真正的教育引向充實(shí)、和諧與名貴。 大學(xué)生守望教育讀書心得篇3 守望教育是一本抒發(fā)教育理想的真情之作，字里行間處處洋溢著一個(gè)“愛教育者”的真摯情懷。書中說“正是靠著我們對人的自由全面進(jìn)展的渴望和對人的完善的關(guān)照，我們才會對現(xiàn)實(shí)的教育、現(xiàn)實(shí)中的人的命運(yùn)心懷依戀，對紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象保持一顆平常之心，對細(xì)微的教育事件持一種深切的人文幽思，對我們的點(diǎn)滴思考堅(jiān)持一種平坦的人間情懷，同時(shí)也對現(xiàn)實(shí)

11、中的各種教育問題給以理性的批判與必要的反思，”對教育熱忱、思考深深地打動了我。 劉鐵芳的守望教育一書，還從多個(gè)角度，多個(gè)層面闡述了我們今日教育改革的方向，以及如何讓每個(gè)教育者都能在自己的日常教育生活中不斷地追問，在不斷質(zhì)疑、追問的過程中，催生教育實(shí)踐才智，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活質(zhì)量。 在討論性教學(xué)：一種以問題為中心的教學(xué)理念一文中，劉教授指出：好的教學(xué)實(shí)際上只是為了把學(xué)生引入“問題”之中，引入他們屬己的“問題意識”之中，并且不斷擴(kuò)展他們的問題意識。這樣，好的教學(xué)就不再是以其過程中的知識、技能的授受作為教學(xué)的終極目標(biāo)，好的教學(xué)不再是一次性地解決問題，而只是通過臨時(shí)的解決問題來激勵、煥發(fā)學(xué)

12、生更多的問題，煥發(fā)學(xué)生的問題意識，讓他們自覺地走上自己的問題思想之路。這也讓我們對于現(xiàn)階段正在討論的“問題意識”的課題有了更深更進(jìn)一步的理解和熟悉，從而更好的處理教與學(xué)的關(guān)系。畢竟“教”是為了“不教”，我們的討論性教學(xué)也并不是為了把每個(gè)人都培育成學(xué)術(shù)討論的專家，而意在讓每個(gè)學(xué)生都能自我“想問題”，能獨(dú)立思考、判定、評價(jià)、選擇、制造，視野開闊，并最終落實(shí)到對社會、自然世界以及自我人生的價(jià)值與意義的關(guān)注之中。 作為一個(gè)一般的一線老師，我想守望教育首先是守望課堂。由于課堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動，還課堂以生命的活力。精心設(shè)計(jì)問題，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考，學(xué)會解決問題是我們

13、提高課堂效率的關(guān)鍵，因此也是我們今后課堂教學(xué)討論的主要方向。堅(jiān)守課堂，就是堅(jiān)守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。 大學(xué)生守望教育讀書心得篇4 守望教育的是湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而守望教育中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美妙而令人向往的境界之中，同時(shí)用那尖銳的語言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。 劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇美麗、活潑的 、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推舉給孩子不應(yīng)該將語文教學(xué)變成思想品德教育，不能過早地讓

14、倫理取代童趣。 在日常教學(xué)中，我們假如把課外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談?假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書，讀什么書或每日一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的愛好，摧殘閱讀的個(gè)性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)布滿情趣、布滿樂趣、布滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂。 劉

15、鐵芳先生特殊在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對世界與自我的熟悉，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。 每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們把握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必定地從中獵取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，激勵學(xué)生讀一些著名的

16、兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實(shí)有著不行替代的作用。 正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的道德推理來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比道德推理更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！痹肝覀兠恳晃唤逃叨寄軌蛘_引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。 在這方面，美國的教育值得借鑒。有個(gè)老師布置給二班級孩子的任務(wù)是作一個(gè)關(guān)于“藍(lán)鯨”的討論，要求孩子自己跑圖書館找參考資料，而且參考資料要來源于不同的地方。還要求討論論文至少要有三個(gè)問題，要寫滿兩頁紙。(詳見黃全愈著素養(yǎng)教育在美國164頁)

17、學(xué)生通過一系列的探究活動，不僅培育了實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，而且在搜集、閱讀資料的過程中，熬煉了自己略讀、掃瞄的能力。因此，在學(xué)生剛開頭課外閱讀時(shí)，“放任自由”是比較合適的方法，天文地理、神話傳奇、卡通笑話，全憑學(xué)生喜歡，當(dāng)學(xué)生逐漸覺得讀書成為一種習(xí)慣和生命的需要時(shí)，老師再適當(dāng)給學(xué)生推舉一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求，先“放”后“收”，讓學(xué)生一個(gè)適應(yīng)過渡期，有利培育孩子的閱讀愛好。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著班級的升高，對課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會真正的閱讀。

18、葉圣陶先生說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，方能駕馭語言文字?！蔽覀円虝W(xué)生閱讀的藝術(shù)：(1)讀書貴精不貴多，“與其匆忙博覽百本，不如徹底消化幾本”，要求學(xué)生讀書要通讀精讀，讀有所悟(2)讀書與思考同步，即讀有所思，讀書多而不思考，頭腦就會因膨脹而受到壓抑，弊多利少只有思考和消化書上的知識，才能發(fā)揮書的作用，給人頭腦以健康和活力。 而我們自己，不單單為考試、寫論文而讀書，讓我們的孩子不僅僅為考個(gè)好分?jǐn)?shù)和寫作得到好成果而閱讀。讓我們?yōu)槎喾N成一些布滿人文精神的各色各樣的樹，形成布滿生機(jī)的原生態(tài)森林而閱讀吧! 大學(xué)生守望教育讀書心得篇5 守望教育是劉鐵芳的教育隨筆集，內(nèi)容包羅萬象，涉及到教育的各個(gè)方面，

19、關(guān)于教育的理想，關(guān)于傳統(tǒng)教育的反思，關(guān)于老師的教育意識覺醒，關(guān)于學(xué)校的理念，關(guān)于道德教育的方式方法跟隨著劉鐵芳一路走來，我熟悉到一位具有現(xiàn)代教育意識的教育者，一位有自己獨(dú)特思想的思考者，一位真正關(guān)心教育、熱愛教育的知識人。沒有陳腐的說教，沒有意識形態(tài)的教化，沒有假大空的套話，讀來頗覺入心，讀到底時(shí)，拿著這本借來的小書，竟有些舍不得放手了。 劉鐵芳是一位愛教育者，這一點(diǎn)從他的每篇文字都可以看出。一個(gè)不熱愛教育的人，不會對教育的各種現(xiàn)象思考如此深刻，剖析如此一針見血，從歷史到現(xiàn)代，從國內(nèi)到國外，比較分析中見到吵鬧背后的深層問題。讀之，為自己無知汗顏，為自己膚淺慚愧。 作為一個(gè)老師，本身的成長和個(gè)人

20、的自我完善是一體的。換言之，作為老師，要想讓自己的生命獲得意義，必須通過老師的自我成長來實(shí)現(xiàn)。但是這種實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是冷靜的、真實(shí)的，不是在吵鬧中占有一席之地，獲得榮譽(yù)，而是在冷靜中深入思考，獲得提升，我想這樣才能讓自己的生命質(zhì)量有所不同。 喜歡劉鐵芳這樣的一個(gè)說法：老師教育意識的覺醒?！皞€(gè)體開頭擁有了自己獨(dú)到的對于教育教學(xué)實(shí)踐的理解與覺悟，并把這種覺悟滲透在自己新的教育教學(xué)實(shí)踐之中，從而使個(gè)體的教育教學(xué)實(shí)踐的思想資源逐漸擺脫外在的常規(guī)或者權(quán)威性熟悉，而轉(zhuǎn)向個(gè)體自身，來自個(gè)體對教育的真實(shí)悟知?！焙翢o疑問，這是老師能夠達(dá)到的比較高的層次，我認(rèn)為，也是幸福的層次。一個(gè)人，還有什么比獲得思想熟悉的深入更幸

21、福的呢?每進(jìn)入一個(gè)新的階段，都會有一份成功的喜悅。也許這種成功沒有鮮花，沒有掌聲，更沒有金錢，但是這種熟悉的喜悅是其他任何物質(zhì)都無法比擬的，這是生命質(zhì)量逐漸提升的喜悅，是一個(gè)人正逐步自我完善的喜悅。 對于老師的個(gè)人提升，我想首先要學(xué)會的是思考。對日常教學(xué)的思考，對教育現(xiàn)象的思考，對自我人生的思考。不假思考的人生是可怕。人生一世，平凡如我，如草芥螻蟻，沉沒于茫茫人海，人生還沒有過出味來，就已發(fā)現(xiàn)美妙時(shí)間逝去大半。如何讓短暫人生更充盈?我選擇思考作為我的人生主題。選擇思考，其實(shí)是向往才智，才智讓人更有人的尊嚴(yán)。劉鐵芳的教育隨筆，每一篇都有深刻的思考痕跡，不浮于表面，不人云亦云的，不迷信專家，不盲從

22、權(quán)威，也敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育理念。他認(rèn)為自己是一個(gè)教育之愛者，一個(gè)教育之愛思者，自己“存在的基本理由就是不斷地去思，拒絕不加分辨地接受一切現(xiàn)成的結(jié)論，同時(shí)也拒絕把自己扮演成真理的自居者來發(fā)布教育的結(jié)論和標(biāo)準(zhǔn)答案，而是在對教育最基本問題的回答中放開自我，不斷地質(zhì)疑、追問，再質(zhì)疑，再追問?！钡拇_，他的思考理性中富有才智，讓你在看到他不同一般的觀點(diǎn)的同時(shí)，也深深地熟悉到：思考，就應(yīng)該這樣進(jìn)行。 當(dāng)然，思考不是空想，那樣所思所想無從寄予，只能浮于表面。閱讀，是思考的源頭之水。作為老師，“活到老，學(xué)到老”不僅是個(gè)人的要求，還是職業(yè)的要求，老師需要閱讀。閱讀有時(shí)是辛苦的，需要堅(jiān)持有時(shí)是孤獨(dú)的，需要忍耐。每一個(gè)優(yōu)秀老師的成長史中，閱讀都占了很大的篇幅，閱讀應(yīng)該成為老師們的生活必不行少的一部分。我們需要閱讀文學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)內(nèi)在的積淀越豐富，熟悉就越深入，思考就越接近真相。這樣的閱讀和思考的結(jié)合，會讓我們的心靈越來越豐盈，生命越