部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文名著閱讀知識(shí)復(fù)習(xí)-《朝花夕拾》

1、部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文名著閱讀知識(shí)復(fù)習(xí)朝花夕拾【識(shí)記知識(shí)】一、內(nèi)容概述魯迅(18811936)，原名周樹(shù)人，字豫才，出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)阿Q正傳，回憶性散文集朝花夕拾，小說(shuō)集吶喊彷徨等。狗貓鼠一一在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，

2、何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童

3、可憐五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。無(wú)常無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。從百草園到三味書(shū)屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理

4、要求。父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。鎖記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)

5、謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。范愛(ài)農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。人物形象：朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而

6、偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛(ài)農(nóng)一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)?！究键c(diǎn)過(guò)關(guān)】（一）填空1、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的和阿長(zhǎng)

7、與。2、二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“”，“”。3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書(shū)是。4、五猖會(huì)中，父親讓我背（），讓我感到痛苦。5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在（）玩耍。6、二十四孝圖中，（）、（）、（）等都是孝道故事的名稱(chēng)。魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（）件重大的事?！百惿駮?huì)”中“我”和許多人喜歡看（）。9、魯迅在瑣記中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京。10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的篇。11、魯迅在瑣記一文中,用了“”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12、魯迅在瑣記中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花

8、生米,辣椒,看天演論,表現(xiàn)出魯迅探求真理的13、范愛(ài)農(nóng)一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)14、藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)的一生中重要的經(jīng)歷。15、魯迅在二十四孝圖里,針對(duì)“”、“”、“”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16、五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17、魯迅在深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“”，“”，“”之類(lèi)。而“哭竹生

9、筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“”的憤怒之情。20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，中提及。21、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如，。22、在瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23、魯迅在無(wú)常一文中,通過(guò)對(duì)的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片25

10、、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。（三）簡(jiǎn)答題1、你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？2、作者憎恨貓的哪些特性？3、起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？4、你眼中的范愛(ài)農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？5、文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?、讀朝花夕拾，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？7、父親的病主要講的是什么內(nèi)容？8、魯迅的二十四孝圖一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？9、魯迅寫(xiě)無(wú)常是為了表達(dá)什么思想？10、在五猖會(huì)中，父親強(qiáng)迫我背誦（鑒略）一書(shū)后，11、你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？12、魯迅回憶藤野先

11、生的目的是什么？13、魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？14、范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？15、魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？16、朝花夕拾是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？17、請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故18、在魯迅朝花夕拾中，有一篇是寫(xiě)“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？19、魯迅朝花夕拾中，我們學(xué)過(guò)從百草園到三味書(shū)屋，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文章嗎？20、寫(xiě)出朝花夕拾中你最喜歡的篇目名稱(chēng)21、寫(xiě)出你們讀過(guò)的朝花夕拾一書(shū)中的一篇篇名（課文除外）22、我所收得的最先的圖畫(huà)本子二十四孝圖的來(lái)歷是23、我得到二十四孝圖為什么既高

12、興又掃興？24、為什么作者反感“老萊娛親”的故事？25、父親的病中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：26、朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：27、五猖會(huì)中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是：28、請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故29、朝花夕拾中父親的病回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？30、父親的病中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？31、五猖會(huì)中父親強(qiáng)迫“我”背鑒略這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？32、無(wú)常中塑造的“無(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？語(yǔ)段精讀】（

13、一）因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅?shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的鑒略，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看賽會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆

14、了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，一一而且要背出來(lái)?；涀员P(pán)古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫。就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了，那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀鑒略比讀千字文，百家姓有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”，讀下去，記住它，“粵自盤(pán)古”呵！“生于太荒”呵！應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什

15、么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。(11)他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。1、這篇散文叫,來(lái)自魯迅的回憶性散文集。2、文中描述的是一件什么事情？你如何評(píng)價(jià)文中父親的做法？3、選文開(kāi)頭寫(xiě)家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比，這樣寫(xiě)的作用是什么？4、從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？5、讀后你有什么感受？（二）其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙

16、禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類(lèi)的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見(jiàn)猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺(jué)得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。然而，既經(jīng)為人

17、，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話，隨俗來(lái)談一談，辯一辯了。1、作者在文中寫(xiě)“蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？2、文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（三）不久，忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個(gè)消息，說(shuō)他已經(jīng)掉在水里，淹死了。我疑心他是自殺。因?yàn)樗歉∷暮檬?，不容易淹死的。夜間獨(dú)坐在會(huì)館里，十分悲涼，又疑心這消息并不確，但無(wú)端又覺(jué)得這是極其可靠的，雖然并無(wú)證據(jù)。一點(diǎn)法子都沒(méi)有，只做了四首詩(shī)，后來(lái)曾在一種日?qǐng)?bào)上發(fā)表，現(xiàn)在是將要忘記完了。只記得一首里的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪。”中間忘掉兩句，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵”。后來(lái)我回故鄉(xiāng)去，才知道一些較為詳細(xì)的事。愛(ài)

18、農(nóng)先是什么事也沒(méi)得做，因?yàn)榇蠹矣憛捤?。他很困難，但還喝酒，是朋友請(qǐng)他的。他已經(jīng)很少和人們來(lái)往，常見(jiàn)的只剩下幾個(gè)后來(lái)認(rèn)識(shí)的較為年青的人了，然而他們似乎也不愿意多聽(tīng)他的牢騷，以為不如講笑話有趣?！耙苍S明天就收到一個(gè)電報(bào)，拆開(kāi)來(lái)一看，是魯迅來(lái)叫我的。”他時(shí)常這樣說(shuō)。一天，幾個(gè)新的朋友約他坐船去看戲，回來(lái)已過(guò)夜半，又是大風(fēng)雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽(tīng)，自己說(shuō)是不會(huì)掉下去的。但他掉下去了，雖然能浮水，卻從此不起來(lái)。第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。我至今不明白他究竟是失足還是自殺。他死后一無(wú)所有，遺下一個(gè)幼女和他的夫人。有幾個(gè)人想集一點(diǎn)錢(qián)作他女孩將來(lái)的學(xué)費(fèi)的基金，因?yàn)橐唤?jīng)

19、提議，即有族人來(lái)爭(zhēng)這筆款的保管權(quán)，其實(shí)還沒(méi)有這筆款，大家覺(jué)得無(wú)聊，便無(wú)形消散了。現(xiàn)在不知他唯一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷。1、聯(lián)系原著，概括魯迅與范愛(ài)農(nóng)交往的三件事。（1）同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)（東京初識(shí)）（2）故鄉(xiāng)重逢（敘舊）；（3）學(xué)校共事（紹興共事、輔助魯迅監(jiān)學(xué)）2、作者開(kāi)篇從和范愛(ài)農(nóng)的矛盾沖突寫(xiě)起，這是什么寫(xiě)法？有什么作用？欲揚(yáng)先抑。作用：為下文寫(xiě)兩人冰釋前嫌埋下伏筆；為刻畫(huà)范愛(ài)農(nóng)的形象和突出他的悲劇命運(yùn)起了重要的作用。3、選文運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法來(lái)突出范愛(ài)農(nóng)的性格？試舉一例分析。（四）我所收得的最先的畫(huà)圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：二十四孝圖這雖然不過(guò)薄薄的一本書(shū)，但是下圖上說(shuō)，鬼少人

20、多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了?！叭酥?，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加以研究的問(wèn)題。但我還依稀記得，幼小時(shí)候，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，以為“孝順”無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，供年邁父母好好吃飯罷了。自從得了孝子這一本教科書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類(lèi)的?！瓣懣?jī)懷桔”也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛(ài)，欲

21、歸以遺母?！遍熑耸峙宸谑切⒆泳妥龇€(wěn)了，也非常省事。“哭竹生筍”就可疑，怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚(yú)還不及游過(guò)來(lái)。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會(huì)有出乎意料之外的奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些。其中最使我不解，甚至反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”我至今還記得，一個(gè)躺在父母跟前的老頭子，一個(gè)抱在母親手上的小孩子,是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛(ài)的，北京稱(chēng)為小鼓，握柄左

22、右搖晃就“咕咚咕咚”響起來(lái)。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖?，F(xiàn)在這模樣，簡(jiǎn)直是裝佯，侮辱了孩子。我沒(méi)有再看第二回，一到這一頁(yè)，便急速地翻過(guò)去了。那時(shí)的二十四孝圖，早已不知去向了，目下的是日本人畫(huà)的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱(chēng)老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以?shī)视H意。”大意與舊本差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無(wú)論忤逆，無(wú)論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽(tīng)故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。然而在較古的書(shū)上一查，卻還不至于如此虛偽。太平御覽云，“老萊子常衣斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為

23、嬰兒啼?！陛^之今說(shuō)，似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來(lái)，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來(lái)也不過(guò)“棄”而已矣，昏妄人也必須說(shuō)他將兒子捆在樹(shù)上，使他追不上來(lái)才肯歇手。正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學(xué)先生以為他白璧無(wú)瑕時(shí)，他卻已在孩子的心中死掉了。至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說(shuō)明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向孝子傳所說(shuō)，卻又有些不同：巨家原是富的，他都給了兩弟

24、，讓母親跟自己一起受苦；孩子是才生的，并沒(méi)有到三歲。結(jié)末又大略相象了“，及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺(jué)得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽(tīng)到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來(lái)，那自然是如天之福，但是，那時(shí)我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事?，F(xiàn)在想起來(lái)，實(shí)在很覺(jué)得傻氣。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來(lái)誰(shuí)也不實(shí)行。整飭倫紀(jì)的文電是常有的，卻很少見(jiàn)紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車(chē)

25、去負(fù)米。何況現(xiàn)在早長(zhǎng)大了，看過(guò)幾部古書(shū)，買(mǎi)過(guò)幾本新書(shū)，什么太平御覽咧，古孝子傳咧，人口問(wèn)題咧，節(jié)制生育咧，二十世紀(jì)是兒童的世界咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不過(guò)彼一時(shí)，此一時(shí)，彼時(shí)我委實(shí)有點(diǎn)害怕：掘好深坑，不見(jiàn)黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實(shí)實(shí)的，又有什么法子可想呢。我想，事情雖然未必實(shí)現(xiàn)，但我從此總怕聽(tīng)到我的父母愁窮，怕看見(jiàn)我的白發(fā)的祖母，總覺(jué)得她是和我不兩立，至少，也是一個(gè)和我的生命有些妨礙的人。后來(lái)這印象日見(jiàn)其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世這大概是送給二十四孝圖的儒者所萬(wàn)料不到的罷。1簡(jiǎn)述第一段在文中的作用。（4分）2文中第五段和第六段都提到老萊子的孝親故事，兩者有何區(qū)別

26、？說(shuō)明了什么問(wèn)題？（4分）3結(jié)合全文內(nèi)容，分析二十四孝圖不受兒童歡迎的原因。（5分）根據(jù)原文內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代觀念，試對(duì)二十四孝圖之“郭巨埋兒”進(jìn)行全面評(píng)論。（8分）（五）以下文字是對(duì)魯迅朝花夕拾相關(guān)內(nèi)容的概述，請(qǐng)據(jù)此填空。（2分）這是一場(chǎng)讓人渴盼的盛事，“我”伸長(zhǎng)了脖子遙望，久候，卻總是匆匆一眼；這是場(chǎng)讓人癡念的盛事，“我”寧愿生場(chǎng)重病，也想滿足“扮犯人”的心愿這場(chǎng)充滿地方民俗風(fēng)情的“盛事”是指，這些情境出現(xiàn)在魯迅朝花夕拾中的里。父親的病和瑣記都寫(xiě)到衍太太。請(qǐng)任選一篇，寫(xiě)一件與衍太太相關(guān)的事，并說(shuō)說(shuō)她是一個(gè)什么樣的人。（4分）【答案】從百草園到三味書(shū)屋和阿長(zhǎng)與山海經(jīng)?！敬鸢浮颗P冰求鯉、老萊娛親、

27、郭巨埋兒【答案】天演論【答案】鑒略【答案】百草園【答案】（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.【答案】三【答案】活無(wú)?！敬鸢浮拷纤畮煂W(xué)堂【答案】瑣記【答案】烏煙瘴氣【答案】強(qiáng)烈欲望【答案】生活片段【答案】棄醫(yī)從文【答案】“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”【答案】迎神賽會(huì)【答案】藤野先生【答案】“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”【答案】妨害白話者【答案】瑣記【答案】無(wú)常，五猖會(huì)?！敬鸢浮楷嵱洝敬鸢?/p>

28、】無(wú)?！敬鸢浮刻僖跋壬敬鸢浮糠稅?ài)農(nóng)【答案】愛(ài)憎分明，為人正直【答案】貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫【答案】非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳?！敬鸢浮浚ㄏ忍岢隹捶?，接著以文中情節(jié)為例說(shuō)說(shuō)認(rèn)為的理由）【答案】第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。描繡像【答案】作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！敬鸢浮砍庳?zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷?！敬鸢浮恐S刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根

29、本不是公正的代表?！敬鸢浮胯b略【答案】治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人?！敬鸢浮吭谔僖跋壬呱械钠犯裰形×α浚瑏?lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)?！敬鸢浮俊霸谖宜J(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。【答案】魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性?！敬鸢浮块L(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)?！敬鸢浮孔勇坟暶住⒍闵日怼⒗先R娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉【答案】狗貓鼠【答案】阿長(zhǎng)與山海經(jīng)【答案】（兩個(gè)）藤野先生、狗貓鼠【答案】（1）狗貓鼠（2）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（3）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（

30、4）二十四孝圖（5）五猖會(huì)（6）無(wú)常（7）從百草園到三味書(shū)屋（8）父親的?。?）瑣記（10）藤野先生（11）范愛(ài)農(nóng)一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。【答案】高興的是：鬼少人多歸我一人獨(dú)有那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理?！敬鸢浮咳珀惿徍佑盟幹幸蟆绑耙粚?duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等?！敬鸢浮堪㈤L(zhǎng)衍太太?！敬鸢浮慨?dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)?！敬鸢浮慷闵日?、子路貢米?！敬鸢浮考粗附B興城?！敬鸢浮拷沂玖诉@些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！敬鸢浮扛赣H對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜?！敬鸢浮恳?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”?！敬鸢浮窟@篇散文叫五猖會(huì),來(lái)自魯迅的回憶性散文集朝花夕拾?！敬鸢浮慨?dāng)魯迅興高采烈計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住背誦鑒略一事。父親專(zhuān)橫、不理解兒童渴望看戲的心理。等等【答案】烘托父親讓我背書(shū)給我?guī)?lái)的痛苦感受，突出文章的主題思想。【答案】父親是一個(gè)專(zhuān)制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)?！敬鸢浮考议L(zhǎng)應(yīng)了解孩子的心理，要注