部編版七年級上冊語文名著閱讀知識復習-《朝花夕拾》

1、部編版七年級上冊語文名著閱讀知識復習朝花夕拾【識記知識】一、內容概述魯迅(18811936)，原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。代表作有：我國現代文學史上第一篇白話小說狂人日記，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說阿Q正傳，回憶性散文集朝花夕拾，小說集吶喊彷徨等。狗貓鼠一一在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，

2、何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。阿長與山海經阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀二十四孝圖的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童

3、可憐五猖會五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。無常無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。從百草園到三味書屋描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理

4、要求。父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。鎖記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現出探求真理的強烈欲望。藤野先生記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴

5、謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。范愛農追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。人物形象：朝花夕拾中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生一位異國醫(yī)學教授，因為表現出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而

6、偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。【考點過關】（一）填空1、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學過其中的和阿長

7、與。2、二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“”，“”。3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是。4、五猖會中，父親讓我背（），讓我感到痛苦。5、魯迅小時侯最喜歡在（）玩耍。6、二十四孝圖中，（）、（）、（）等都是孝道故事的名稱。魯迅在仙臺學醫(yī)時發(fā)生了（）件重大的事?！百惿駮敝小拔摇焙驮S多人喜歡看（）。9、魯迅在瑣記中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京。10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的篇。11、魯迅在瑣記一文中,用了“”一詞來譏諷洋務派的辦學。12、魯迅在瑣記中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花

8、生米,辣椒,看天演論,表現出魯迅探求真理的13、范愛農一文中,作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個14、藤野先生記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時的一生中重要的經歷。15、魯迅在二十四孝圖里,針對“”、“”、“”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16、五猖會記述了作者兒時盼望觀看的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。17、魯迅在深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“”，“”，“”之類。而“哭竹生

9、筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達了魯迅先生對“”的憤怒之情。20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在，中提及。21、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如，。22、在瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學堂與舊學堂的區(qū)別。23、魯迅在無常一文中,通過對的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片25

10、、魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。（三）簡答題1、你怎么評價范愛農？2、作者憎恨貓的哪些特性？3、起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？4、你眼中的范愛農是怎樣的一個人？5、文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？6、讀朝花夕拾，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？7、父親的病主要講的是什么內容？8、魯迅的二十四孝圖一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？9、魯迅寫無常是為了表達什么思想？10、在五猖會中，父親強迫我背誦（鑒略）一書后，11、你認為藤野先生是個怎樣的老師？12、魯迅回憶藤野先

11、生的目的是什么？13、魯迅為什么時時記起藤野先生？14、范愛農是怎樣一個人？15、魯迅為什么對范愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑？16、朝花夕拾是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？17、請寫出兩個朝花夕拾中二十四孝圖里關于“孝”的典故18、在魯迅朝花夕拾中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？19、魯迅朝花夕拾中，我們學過從百草園到三味書屋，你還能舉出我們曾經學過的文章嗎？20、寫出朝花夕拾中你最喜歡的篇目名稱21、寫出你們讀過的朝花夕拾一書中的一篇篇名（課文除外）22、我所收得的最先的圖畫本子二十四孝圖的來歷是23、我得到二十四孝圖為什么既高

12、興又掃興？24、為什么作者反感“老萊娛親”的故事？25、父親的病中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：26、朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：27、五猖會中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：28、請寫出兩個朝花夕拾中二十四孝圖里關于“孝”的典故29、朝花夕拾中父親的病回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？30、父親的病中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風開方等種種表現，揭示了這些人怎樣的實質？31、五猖會中父親強迫“我”背鑒略這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？32、無常中塑造的“無?！边@個形象為什么會受到民眾的喜愛？語段精讀】（

13、一）因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣?。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的鑒略，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看賽會?！彼f完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆

14、了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，一一而且要背出來。粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現在只記得前四句，別的都忘卻了，那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀鑒略比讀千字文，百家姓有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什

15、么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。(11)他們都等候著；太陽也升得更高了。1、這篇散文叫,來自魯迅的回憶性散文集。2、文中描述的是一件什么事情？你如何評價文中父親的做法？3、選文開頭寫家人為看五猖會做準備的忙碌場景和結尾部分“家中由忙亂轉成靜肅了”形成鮮明的對比，這樣寫的作用是什么？4、從選文中可以看出父親是一個什么樣的人？5、讀后你有什么感受？（二）其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙

16、禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經為人

17、，便也只好“黨同伐異”，學著人們的說話，隨俗來談一談，辯一辯了。1、作者在文中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？2、文字表達了作者怎樣的思想感情？（三）不久，忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個消息，說他已經掉在水里，淹死了。我疑心他是自殺。因為他是浮水的好手，不容易淹死的。夜間獨坐在會館里，十分悲涼，又疑心這消息并不確，但無端又覺得這是極其可靠的，雖然并無證據。一點法子都沒有，只做了四首詩，后來曾在一種日報上發(fā)表，現在是將要忘記完了。只記得一首里的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪?！敝虚g忘掉兩句，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵”。后來我回故鄉(xiāng)去，才知道一些較為詳細的事。愛

18、農先是什么事也沒得做，因為大家討厭他。他很困難，但還喝酒，是朋友請他的。他已經很少和人們來往，常見的只剩下幾個后來認識的較為年青的人了，然而他們似乎也不愿意多聽他的牢騷，以為不如講笑話有趣?！耙苍S明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的?！彼麜r常這樣說。一天，幾個新的朋友約他坐船去看戲，回來已過夜半，又是大風雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽，自己說是不會掉下去的。但他掉下去了，雖然能浮水，卻從此不起來。第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。我至今不明白他究竟是失足還是自殺。他死后一無所有，遺下一個幼女和他的夫人。有幾個人想集一點錢作他女孩將來的學費的基金，因為一經

19、提議，即有族人來爭這筆款的保管權，其實還沒有這筆款，大家覺得無聊，便無形消散了?，F在不知他唯一的女兒景況如何？倘在上學，中學已該畢業(yè)了罷。1、聯系原著，概括魯迅與范愛農交往的三件事。（1）同鄉(xiāng)會爭執(zhí)（東京初識）（2）故鄉(xiāng)重逢（敘舊）；（3）學校共事（紹興共事、輔助魯迅監(jiān)學）2、作者開篇從和范愛農的矛盾沖突寫起，這是什么寫法？有什么作用？欲揚先抑。作用：為下文寫兩人冰釋前嫌埋下伏筆；為刻畫范愛農的形象和突出他的悲劇命運起了重要的作用。3、選文運用了什么描寫方法來突出范愛農的性格？試舉一例分析。（四）我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：二十四孝圖這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人

20、多，又為我一人所獨有，使我高興極了。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。“人之初，性本善”么？這并非現在要加以研究的問題。但我還依稀記得，幼小時候，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，以為“孝順”無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，供年邁父母好好吃飯罷了。自從得了孝子這一本教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”，“黃香扇枕”之類的。“陸績懷桔”也并不難，只要有闊人請我吃飯?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲

21、歸以遺母?！遍熑耸峙宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事。“哭竹生筍”就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。其中最使我不解，甚至反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子,是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓，握柄左

22、右搖晃就“咕咚咕咚”響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應該扶一枝拐杖。現在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一頁，便急速地翻過去了。那時的二十四孝圖，早已不知去向了，目下的是日本人畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意?！贝笠馀c舊本差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。然而在較古的書上一查，卻還不至于如此虛偽。太平御覽云，“老萊子常衣斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為

23、嬰兒啼?！陛^之今說，似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當作有趣”一般，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學先生以為他白璧無瑕時，他卻已在孩子的心中死掉了。至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向孝子傳所說，卻又有些不同：巨家原是富的，他都給了兩弟

24、，讓母親跟自己一起受苦；孩子是才生的，并沒有到三歲。結末又大略相象了“，及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事?，F在想起來，實在很覺得傻氣。這是因為現在已經知道了這些老玩意，本來誰也不實行。整飭倫紀的文電是常有的，卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車

25、去負米。何況現在早長大了，看過幾部古書，買過幾本新書，什么太平御覽咧，古孝子傳咧，人口問題咧，節(jié)制生育咧，二十世紀是兒童的世界咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不過彼一時，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什么法子可想呢。我想，事情雖然未必實現，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。后來這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世這大概是送給二十四孝圖的儒者所萬料不到的罷。1簡述第一段在文中的作用。（4分）2文中第五段和第六段都提到老萊子的孝親故事，兩者有何區(qū)別

26、？說明了什么問題？（4分）3結合全文內容，分析二十四孝圖不受兒童歡迎的原因。（5分）根據原文內容，結合現代觀念，試對二十四孝圖之“郭巨埋兒”進行全面評論。（8分）（五）以下文字是對魯迅朝花夕拾相關內容的概述，請據此填空。（2分）這是一場讓人渴盼的盛事，“我”伸長了脖子遙望，久候，卻總是匆匆一眼；這是場讓人癡念的盛事，“我”寧愿生場重病，也想滿足“扮犯人”的心愿這場充滿地方民俗風情的“盛事”是指，這些情境出現在魯迅朝花夕拾中的里。父親的病和瑣記都寫到衍太太。請任選一篇，寫一件與衍太太相關的事，并說說她是一個什么樣的人。（4分）【答案】從百草園到三味書屋和阿長與山海經。【答案】臥冰求鯉、老萊娛親、

27、郭巨埋兒【答案】天演論【答案】鑒略【答案】百草園【答案】（子路負米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.【答案】三【答案】活無常【答案】江南水師學堂【答案】瑣記【答案】烏煙瘴氣【答案】強烈欲望【答案】生活片段【答案】棄醫(yī)從文【答案】“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”【答案】迎神賽會【答案】藤野先生【答案】“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”【答案】妨害白話者【答案】瑣記【答案】無常，五猖會?！敬鸢浮楷嵱洝敬鸢?/p>

28、】無?！敬鸢浮刻僖跋壬敬鸢浮糠稅坜r【答案】愛憎分明，為人正直【答案】貓偷魚肉，深夜在樹上大叫【答案】非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳?！敬鸢浮浚ㄏ忍岢隹捶?，接著以文中情節(jié)為例說說認為的理由）【答案】第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。描繡像【答案】作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。【答案】斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷?！敬鸢浮恐S刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根

29、本不是公正的代表?！敬鸢浮胯b略【答案】治學嚴謹，認真負責，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。【答案】在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭?！敬鸢浮俊霸谖宜J為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個?！彼怨掳凉⒅?，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死?！敬鸢浮眶斞笇Ψ稅坜r之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性?！敬鸢浮块L媽媽、藤野先生、范愛農。【答案】子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉【答案】狗貓鼠【答案】阿長與山海經【答案】（兩個）藤野先生、狗貓鼠【答案】（1）狗貓鼠（2）阿長與山海經（3）阿長與山海經（

30、4）二十四孝圖（5）五猖會（6）無常（7）從百草園到三味書屋（8）父親的病（9）瑣記（10）藤野先生（11）范愛農一位長輩的贈品。【答案】高興的是：鬼少人多歸我一人獨有那里面的故事似乎準確無誤便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。【答案】如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等?！敬鸢浮堪㈤L衍太太?！敬鸢浮慨斪髡吲d高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書?！敬鸢浮慷闵日怼⒆勇坟暶??！敬鸢浮考粗附B興城?！敬鸢浮拷沂玖诉@些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質?！敬鸢浮扛赣H對兒童心理的無知和隔膜?！敬鸢浮恳驗槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。【答案】這篇散文叫五猖會,來自魯迅的回憶性散文集朝花夕拾。【答案】當魯迅興高采烈計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住背誦鑒略一事。父親專橫、不理解兒童渴望看戲的心理。等等【答案】烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺埽怀鑫恼碌闹黝}思想?！敬鸢浮扛赣H是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。【答案】家長應了解孩子的心理，要注