五四愛國運動課件岳麓版必修

1、第16課 五四愛國運動“二十一條”與巴黎和會“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”五四精神導(dǎo)入 五四運動浮雕鑲嵌在人民英雄紀(jì)念碑基座，高200厘米，長354厘米。浮雕生動再現(xiàn)了1919年5月4日，北京學(xué)生數(shù)千人在天安門前集會示威游行的場面：他們高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”，“拒絕和約簽字”、“取消二十一條”等口號，要求收回山東被日本奪去的權(quán)力和帝國主義放棄在華特權(quán)；后來遭到軍閥的鎮(zhèn)壓，激起了全國人民的憤怒，許多城市的工人、學(xué)生罷工罷課。 五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期?！岸粭l”與巴黎和會“二 十一條”原稿日本強加中國的“二十一條”（ “二十一條”

2、主要內(nèi)容）向袁世凱遞交“二十一條”的日本駐華公使日置益日本強加中國的“二十一條”“二十一條”簽字時中日代表合影日本強加中國的“二十一條”袁世凱簽字的“二十一條”日本強加中國的“二十一條”陸宗輿 陸宗輿（18761941）浙江海寧人，日本早稻田大學(xué)畢業(yè)。1913年，他任北洋政府駐日公使，參與與日本簽訂“二十一條”，為五四運動時反對的賣國賊之一。日本強加中國的“二十一條”愛國同志會、北京商會及各省將軍反對“二十一條”的文電、傳單反對“二十一條”斗爭中，在鈔票上加蓋的“泣告同胞，毋忘五月九日國恥”章日本強加中國的“二十一條”時報刊載的反對“二十一條”的血書：“五月九日永記勿忘?！比毡緩娂又袊摹岸?/p>

3、一條” 德國占領(lǐng)青島后，在信號山麓巖壁刻上飛鷹國徽；日本占領(lǐng)青島后，刻大正三年十一月七日于其上。 德占時期的膠濟(jì)鐵路青島火車站。右上小圖為濟(jì)南火車站。日本強加中國的“二十一條”德國在青島的俾斯麥兵營日本強加中國的“二十一條”1914年11月7日，日軍攻占青島。圖為日軍入城儀式。日本強加中國的“二十一條”巴黎和會拒絕中國的合理要求巴黎和會會場 巴黎和會“三巨頭”英國首相勞合喬治（左二）、法國總理克里孟梭（左三）和美國總統(tǒng)威爾遜（右一 ）巴黎和會拒絕中國的合理要求 1919年1月28日，出席巴黎和會的中國代表向大會提出中國直接收回青島的長篇說帖，共分甲乙丙丁四部分，全面論述了中國收回青島主權(quán)的正義

4、要求。上圖為出席和會的中國代表：陸征祥（中）、顧維鈞（右）、王正廷。巴黎和會拒絕中國的合理要求顧維鈞 顧維鈞 （18881985），江蘇嘉定（今屬上海）人。1904年赴美留學(xué)，先后獲學(xué)士、碩士學(xué)位和名譽法學(xué)博士學(xué)位。1912年任駐美國、古巴公使。 1918年作為巴黎和會代表，拒絕在和約上簽字。巴黎和會拒絕中國的合理要求 中國代表團(tuán)除了（對巴黎和會）提出說帖而外，并由顧維鈞在會議席上表示意見。 顧維鈞曰：僅關(guān)數(shù)百萬人的太平洋屬島問題各位即如此盡力，至于青島問題關(guān)系四萬萬人民的大問題，本全權(quán)之責(zé)任亦極重，今試述其大綱原則：膠州租借地，膠州鐵路 及其他一切權(quán)利，應(yīng)直接交還中國。青島完全為中國領(lǐng)土，當(dāng)

5、不容有絲毫損失。三千六百萬之山東人民，有史以來，為中國民族，用中國語言，信奉中國宗教。膠州租借與德國，起因于教案問題。德國以武力要挾強請，迫不得已而為，已屬世界周知之事。如就地勢論之，膠州為中國北部之門戶，亦為沿岸直達(dá)國都之最捷徑路。膠濟(jì)鐵路與津浦鐵路相接，可直達(dá)首都，于國防上中國亦斷然不容他國之爭執(zhí)。以文化言，山東為孔孟降生，中國文化發(fā)祥之圣地。以經(jīng)濟(jì)言之，山東以二萬五千英方里之狹地，容三千六百萬之居民，人民即已稠密，競存已屬不易，其不容他國之侵入殖民，實無討論之余地。是以如就本會承認(rèn)之民族、領(lǐng)土完整原則言之，膠州交還中國，為中國當(dāng)有之要求權(quán)利。 本全權(quán)認(rèn)為交還青島為公正圓滿之一條件，若本會

6、舍此采用他法，則本全權(quán)不得不認(rèn)為謬誤。本全權(quán)絕對主張大會應(yīng)斟酌膠州租借地及其他權(quán)利之處置，尊重中國政治獨立，領(lǐng)土完整之根本權(quán)利，且相信中國，有和平之誠意。 轉(zhuǎn)引自北洋軍閥史話巴黎和會拒絕中國的合理要求 在英、法、美、日操縱下，和會拒絕中國正當(dāng)要求，悍然將青島及山東權(quán)益轉(zhuǎn)讓日本。圖為巴黎和約中有關(guān)青島及山東權(quán)益轉(zhuǎn)讓日本的內(nèi)容。巴黎和會拒絕中國的合理要求林長民與其女林長民題詞巴黎和會拒絕中國的合理要求“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”1919年5月4日，北京大學(xué)隊伍浩浩蕩蕩從紅樓向天安門前進(jìn)“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”北京大學(xué)的游行隊伍向天安門進(jìn)發(fā)“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”天安門前憤怒的人群（油畫）“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊

7、”賣國賊曹汝霖住宅的黑漆大門“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”北洋政府出動軍警逮捕街頭講演的學(xué)生北京學(xué)生愛國游行示威隊伍“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”學(xué)生們在前門大街激昂講演游行示威的女學(xué)生隊伍“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”“五四”運動中的宣傳品“殺千刀的曹汝霖還我青島來！”“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”北京大學(xué)學(xué)生分組在街頭講演“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”五四傳單“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”五四傳單“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”左圖為五四運動當(dāng)時散發(fā)的傳單右圖：全國人民注視的中心山東“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”湖南甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校學(xué)生彭超斷指血書反對“二十一條”寧波學(xué)生罷課示威，反對巴黎和會“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”無錫學(xué)生走上街頭，宣傳愛國廣東海豐人民舉行示

8、威，抗議簽約“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”廣東海豐人民舉行示威，抗議簽約（1919年5月26日）“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”上海各界2萬余人聲援北京學(xué)生（1919年5月7日）“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”邵力子 邵力子(18821967)，浙江紹興人，國民黨元老，早年是我國著名的報人。1915年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨為了反對袁世凱稱帝的野心，在上海創(chuàng)辦民國日報。民國日報是中國國民黨最早的報刊，以葉楚傖為主編，邵力子為經(jīng)理兼編輯，館址設(shè)在法租界天主堂街，于1916年1月22日創(chuàng)刊。1925年6月底，邵力子去廣州黃埔軍校任職，從此以后，他結(jié)束了報人生活。 “外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊” 君等四年以來之國恥紀(jì)念，至今仍有一線之

9、良知、半腔熱血存焉否乎？如有存也，請交告其子，姊教其妹，師訓(xùn)其徒，毋忘此國恥紀(jì)念日。 上海中華工業(yè)協(xié)會通告罷市救國不辦賣國賊不開行為良心救國犧牲私利國事如此，無心整容，請君不必光顧。 上海某理發(fā)館貼出的告示“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”上海商人罷市標(biāo)語、口號北京市民歡迎被釋放的學(xué)生“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”北京政府被迫將章宗祥與曹汝霖等3人免職“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”在全國人民的壓力下，曹、陸、章三個賣國賊終于被免職。右為晨報的消息報道。左圖從上至下為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿?！巴鉅巼鴻?quán)，內(nèi)懲國賊”五四運動時的紀(jì)念章返 回返 回“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”五四精神李大釗五四精神李大釗烈士雕像李大釗紀(jì)念館 （位于河北

10、樂亭縣新城區(qū)大釗路。1997年8月16日建成）五四精神我們的三大信誓是： 改造強盜世界， 不認(rèn)秘密外交， 實行民族自決。 李大釗 （原載1919年5月18日每周評論第22號） 每周評論書影五四精神 凡合乎平等自由的，就是公理；倚仗自家強力，侵害他人平等自由的，就是強權(quán)。 陳獨秀 每周評論發(fā)刊詞 1918年12月22日五四精神陳獨秀五四精神 陳獨秀和李大釗起草的北京市民宣言，英譯文為胡適翻譯。宣言強烈要求收回山東權(quán)益。五四精神 西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思

11、想上一切的黑暗。若因為擁護(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 陳獨秀新青年新青年書影五四精神攻占冬宮（俄國十月革命）人道的警鐘響了！自由的曙光出現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。 李大釗布爾什維主義的勝利五四精神最早的共產(chǎn)黨宣言中譯本五四精神知識鏈接保衛(wèi)和平碑（北京中山公園）“保衛(wèi)和平”牌的由來解析與探究材料一 1918年，美國總統(tǒng)威爾遜發(fā)表十四條和平意見（其主要內(nèi)容有：簽訂公開和約，杜絕秘密外交；公正處理殖民地問題；根據(jù)國家不分大小，相互保證政治獨立和領(lǐng)土完整的特別盟約，設(shè)立國家機構(gòu)）后，陳獨秀在每周評論的發(fā)刊詞（1918年12月）中說：“美國大總統(tǒng)威爾遜屢次的演說，都是光明正大，可算得現(xiàn)在世界上第一個好人。”材料二 1919年2月9日，每周評論登載隨感錄一文指出：“威爾遜總統(tǒng)的和平意見十四條，現(xiàn)在也多半是不實行的理想，我們也可以叫他做威大炮。”1919年5月4日，每周評論又指出：“巴黎的和會，各國都重在本國的權(quán)利，什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話。非全世界的人民都站起來直接解決不可?！?你認(rèn)為是“非全世界人民都站起來直接解決不可”嗎？為什么？中國人民是怎樣做的？自我測評1.分析五四運動爆發(fā)的原因。2.五四運動有何歷史意義？體現(xiàn)了怎樣的精神？活動建議 五四青年節(jié)是為了紀(jì)念五四運動中的青年學(xué)生而設(shè)的