



下載本文檔
版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)
文檔簡介
1、從?哈姆雷特?和?趙氏孤兒?淺析中西方文化思維異同從?哈姆雷特?和?趙氏孤兒?淺析中西方文化思維異同德國著名哲學(xué)家黑格爾曾說過:戲劇無論在內(nèi)容上還是形式上都要形成最完美的整體,所以應(yīng)該看作是詩乃至一般藝術(shù)的最高層。戲劇作為中西方文學(xué)創(chuàng)作的重要形式,在漫長的開展過程中已然呈現(xiàn)相當(dāng)成熟的形態(tài),我們不能說孰劣孰優(yōu),而要重在比擬中西方這一藝術(shù)形式的不同品相。英國的著名悲劇?哈姆雷特?是莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時期文學(xué)創(chuàng)作的巔峰,而中國元代紀(jì)君祥所創(chuàng)作的?趙氏孤兒?那么是最優(yōu)秀的中國歷史劇之一,也是第一個傳入歐洲的中國戲劇,被王國維擬列為世界大悲劇之中。兩者同是悲劇,同有共鳴,但各有差異。所以,
2、比擬?哈姆雷特?和?趙氏孤兒?對于分析中西方戲劇思想的異同,從而研究中西方的道德觀、悲劇觀和人性傾向提供文學(xué)支持。首先,我從三個方面簡要分析一下兩部戲劇的一樣點第一:顯而易見,?哈姆雷特?和?趙氏孤兒?作為中西方悲劇的代表劇作,都具有非常重要的藝術(shù)地位。兩者都是悲劇,而且故事情節(jié)很相似。故事都是設(shè)置為在特殊的家庭情景變化之后,主人公淪為殺父仇人的兒子,并且得知真相并最終替父親報仇雪恨的故事。第二:人性是兩部悲劇的主題思想。可以看出,人性善惡乃是貫穿整個戲劇的重要連接點,并且都通過大量的人物內(nèi)心獨白來展現(xiàn)這種人性的開展和變化。比方哈姆雷特中的經(jīng)典臺詞:Tbernttbe,thisisaquest
3、in.和?趙氏孤兒?中質(zhì)問道我只問別人心安在,天理何如?都無不顯現(xiàn)了悲劇中關(guān)于人性的表達。第三:兩部劇中都一直圍繞著復(fù)仇展開了關(guān)于生死的討論。在?哈姆雷特?中,主人公哈姆雷特王子在通往復(fù)仇的道路上,雖然有過反復(fù)的糾結(jié)和掙扎,但還是自己親手或者促成和見證了很多人的死亡,自己最終也死在了毒劍下。元雜劇?趙氏孤兒?中趙武后來也成功手刃屠岸賈,高呼我將這二十年積下冤仇報,三百口亡來性命償,我便死也何妨,不僅為自己的家族報仇雪恨,自己也終于復(fù)姓揚門??梢钥闯觯诔鸷廾媲?,兩者都選擇了用終結(jié)和死亡來完畢仇恨,.要生命,就看不到正義;要重現(xiàn)正義,就要消滅生命。寧可用死成全生命存在的價值,也不愿背負茍且偷生所
4、帶來的道義的譴責(zé)和內(nèi)心的負罪感。兩部戲劇雖有共通之處,但由于中西方文化思維本質(zhì)上的相異,所以相比它們之間的不同處才是我們的核心。我從六個方面來分析?哈姆雷特?和?趙氏孤兒?的不同之處。第一:從文本的構(gòu)造上看,戲劇安排的高潮點不同,也就是說戲劇中人物心理的突轉(zhuǎn)期不同。?哈姆雷特?中,戲劇的突轉(zhuǎn)點很靠前,在戲班進宮表演后就產(chǎn)生了,故事表現(xiàn)點就主要集結(jié)在哈姆雷特探索復(fù)仇之路以及在行動上的踟躕糾結(jié)。與之相反,?趙氏孤兒?中,人物心理的突轉(zhuǎn)期靠后,整個文本先是對趙孤的成長以及程嬰告知其身世的過程本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理做了很長的鋪墊。?哈姆雷特?中是由哈姆雷特自身為主導(dǎo)力量促成故事的突變和高潮,而
5、?趙氏孤兒?中那么是由外界力量促成的。?哈姆雷特?中主要通過表現(xiàn)人物自己內(nèi)心的心理沖突和變化,表達個人主義中的人性面,而?趙氏孤兒?的主要沖突和正義人物之間的沖突交織在一起,人物性格的內(nèi)部沖突與外部沖突交織在一起,正面人物的正義行為全都凝聚在人的生命的光點之中。這種不同的戲劇構(gòu)造安排也就使莎士比亞和紀(jì)君祥在刻畫人物時也有很大的差異。首先是主人公的刻畫,在?哈姆雷特?中,我們可以感受到哈姆雷特的內(nèi)心是相當(dāng)復(fù)雜的,多面性的,也是很真實的。當(dāng)父親的魂靈對他說:兒??!我是你的父王,我是被我的弟弟葛夫害死的,他趁著我睡著時,拿著毒草汁滲入我的耳里,使我悲苦的靈魂無法安睡。兒??!你的母親不能為我守節(jié),證明
6、她的虛偽,你可以為我報仇,但絕不能加害于你的母親,就讓她聽天由命好了,讓她受天良發(fā)現(xiàn)的責(zé)備好了后,哈姆雷特下決心為父親報仇,但又要他的部屬不準(zhǔn)透露他遇見了鬼魂。一方面他想報仇,但另一方面害怕他報仇的計畫引起叔父的疑心,害怕叔父有加害于他的心態(tài)。在對待奧菲利亞的愛情上,哈姆雷特一方面是一個敢于追求愛情的快樂王子,自由而大膽,但另一方面,他在面對仇恨時,覺得奧菲利亞的父親潑婁涅斯為殺死自己父親的幫兇,他從內(nèi)心還是無法承受這樣的情感,所以他又有所逃避的裝瘋回避奧菲利亞的愛情,最終竟有些殘忍的看著她溺水而亡。在對待親情,對待母親上,他也展現(xiàn)了內(nèi)心的極其復(fù)雜和糾結(jié),一方面有俄狄浦斯式的情結(jié)使她無法原諒母
7、親的背叛,女人的多情,但另一方面,血濃于水的感情又使她無法割舍。?趙氏孤兒?中,對于趙武的刻畫是相對單一的,兩元性的。趙武雖與屠岸賈有長期相處的義父子之情,但他一旦得知真相后,馬上將感情變?yōu)閱我坏某鸷?,將家族滅門之仇列在了首位,成為了正義的化身。其次,在其別人物的刻畫上,?哈姆雷塔?中的克勞迪斯也被刻畫得很真實,他在懺悔時有過悔意。而?趙氏孤兒?中,屠岸賈是個完全徹底的惡人,他專政屠殺忠臣,是整部劇中邪惡的代表者,明顯與程嬰等形成二元對立。第二點是關(guān)于人性秩序和社會秩序。莎士比亞作?哈姆雷特?是在文藝復(fù)興時期,哈姆雷特人性的多面性不僅是伴隨著他成長的歷程和故事的開展,也是在文藝復(fù)興的大背景下的
8、。他承受了新文化新思想的熏陶,對于世界、人生,對人、對人與人之間的關(guān)系、愛情、友誼等有與傳統(tǒng)的教會觀念不同的新看法。一種涌動在思想中的混雜和不定性造就了哈姆雷特以及他所必須遵從的一種發(fā)自內(nèi)心的人性秩序。后來哈姆雷特的憂郁與裝瘋,復(fù)仇行為上的遲疑與延宕都是一種掙扎和維護人性秩序的必然。他所考慮的不光是復(fù)仇的事,還有人的價值、必要的道德秩序和倫理。他有行動也有一個偉大的目的,但在這個偉大的目的前,他想行動但不知如何行動。這種猶豫踟躕,在莎士比亞的筆下把人性刻畫得淋漓盡致。?趙氏孤兒?中,我們可以明顯感覺到社會道德約束的力量要大于人性內(nèi)心的力量。作者刻意放大家國責(zé)任的利害關(guān)系,弱化人之間的細微情感。
9、這與中國歷來建構(gòu)在血緣關(guān)系上的親屬關(guān)系親密相關(guān),當(dāng)趙武得知撫養(yǎng)自己的義父是殺父弒母的仇人時,他所考慮的便不再是該不該復(fù)仇,而是決然決然地舉起了家族復(fù)興的大旗,他想到達的是匡扶趙氏,除惡揚善的目的。所以,一種長期形成的社會秩序性不自覺的約束了他,這便是?趙氏孤兒?中社會秩序的表達。第三點是悲劇及復(fù)仇的個人性和群體性。在?哈姆雷特?中,我們可以肯定的是悲劇主體是哈姆雷特,復(fù)仇的主體也是他。他親自促成高潮的到來,親自拿起毒劍完成最后的復(fù)仇步驟,親自見證他復(fù)仇之路上犧牲的人們。而在?趙氏孤兒?中,我們不能簡單的定義為趙孤為悲劇人物和復(fù)仇人。整個趙家復(fù)仇過程中,趙孤、公孫杵臼、程嬰乃至韓厥都是悲劇人物。
10、他們犧牲了自己的生命,自己親人的生命或者利益來幫助趙孤完成家族復(fù)興大業(yè),所以,他們是二元對立中忠善的群體代表??梢哉f,?趙氏孤兒?中的悲劇不是趙孤一個人的,是群體性的。其實這點也可以看作是中西方悲劇認同的差異,西方更注重內(nèi)指性,而中國更注重外指性。第四點是線索不同。?哈姆雷特?中,有兩條主要線索。一條是哈姆雷特發(fā)現(xiàn)真相、準(zhǔn)備復(fù)仇、完成復(fù)仇的故事情節(jié),一方面是哈姆雷特內(nèi)心糾結(jié),延宕踟躕的心理活動線。?趙氏孤兒?中,一條是圍繞主題立意孤而展開的救孤、搜孤、揚股、報仇的明線,另一條那么是善惡對抗,宣揚民族道德指向的暗線。第五點是悲劇結(jié)果不同。?哈姆雷特?最終是以哈姆雷特成功殺死克勞迪斯,自己也死在毒
11、劍下完畢的。這期間,他的情人死了、朋友死了、母親也死了,是個近乎真正完全消滅的結(jié)果,這無疑讓悲劇性更濃重一些。?趙氏孤兒?最終是以趙武成功殺死屠岸賈,光復(fù)家族,報仇雪恨完畢,比哈姆雷特更完美,更大快人心。但是,我們看到不管是開場還是最后,趙氏孤兒他還是始終是個孤兒,結(jié)局雖然外表歡喜,實那么還是個悲劇。這兩種不同的結(jié)尾和中西方不同的文化思維有直接的關(guān)系。西方人更注重關(guān)注人的內(nèi)心和真實感受,注重通過悲劇本身來對人的價值、生命的價值進展考慮,更注重道德觀對人心靈的凈化和升華作用。而中國受到長期儒家正統(tǒng)思想的教育,禮教和佛家思維根深蒂固,善惡終究有報,忠奸始終清楚,更傾向于通過故事起到道德教化作用,使中國傳統(tǒng)觀念得到進一步宣揚。第六是復(fù)仇主人公復(fù)仇心理不同。?哈姆雷特?中,哈姆雷特面臨的是很復(fù)雜和糾結(jié)的情況。首先是一方面是殺父仇人、一方面是叔父,一方面是母親、一方面又是背叛的女人。他對母親的愛使母親失貞一事給他的心理造成宏大的陰影,他無法再相信女人但又愛女人的欲望糾纏在一起。他想復(fù)仇又懼怕叔父的權(quán)力,很注意自己的地位和形象等等。?趙氏孤兒?中趙武的心理遠沒有哈姆雷特復(fù)雜,他所背負的就是家族冤死的三百條人
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2025年度景區(qū)景點精細化保潔服務(wù)協(xié)議
- 二零二五年度二手車轉(zhuǎn)讓及過戶手續(xù)協(xié)議
- 二零二五年度新型小區(qū)門衛(wèi)管理及應(yīng)急預(yù)案合同
- 2025年度綠色節(jié)能庫房租賃合同
- 2025年度高新技術(shù)企業(yè)員工勞動合同解除終止協(xié)議書
- 2025年度物業(yè)服務(wù)合同主體變更協(xié)議范本
- 二零二五年度大數(shù)據(jù)服務(wù)股權(quán)投資與轉(zhuǎn)讓協(xié)議
- 二零二五年度冷凍庫租賃及冷鏈物流配送中心建設(shè)合同
- 二零二五年度離婚協(xié)議中財產(chǎn)分割執(zhí)行監(jiān)督補充協(xié)議
- 蘇武牧羊傳紅色故事觀后感
- 汽車修理常用配件信息公示
- 同濟大學(xué)信紙
- 門式鋼架廠房設(shè)計
- 口腔模型的灌制-醫(yī)學(xué)課件
- 煤礦班組建設(shè)實施方案
- (完整word版)新《中華頌》朗誦稿
- 糖尿病健康教育及飲食指導(dǎo)
- PFMEA模板完整版文檔
- 三無曲線(有緩)繩正法撥道自動計算表
- 教學(xué)能力比賽決賽 《英語》教案
- 《母雞》課件 王崧舟 千課萬人 (圖片版不可編輯)
評論
0/150
提交評論