【詩經(jīng)】詩經(jīng)賞析

1、【關(guān)鍵字】詩經(jīng)文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持.詩經(jīng)賞析一、詩經(jīng)概說（一）詩經(jīng)的名稱、分類及篇目：1 、詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，收集有西周初年到春秋中葉五百年間的詩歌 305 篇， 詩，或以詩篇的約數(shù)稱詩三百，漢代儒者尊之為經(jīng)典，始稱為詩經(jīng)。2 、詩經(jīng)所收錄的都是曾經(jīng)入樂的歌曲，按音樂性質(zhì)的不同，分為風(fēng)、雅、頌三類?！帮L(fēng)” 是指不同諸侯國和地區(qū)的地方土樂。詩經(jīng)有十五國風(fēng)，大部分是民歌?！把拧笔侵钢艹┒?地區(qū)的雅正之樂?！把拧狈譃榇笱?、小雅， “雅”詩多數(shù)是貴族文人的作品，也有一些民歌。 “頌”是祭神祭祖時(shí)用的歌舞樂曲?！绊灐卑ㄖ茼灐Ⅳ旐?、商頌。3 、詩經(jīng)有標(biāo)

2、目的詩共 311 篇，實(shí)際留存 305 篇。305 篇中，包括國風(fēng) 160 篇，雅詩 105 篇（大雅 31 篇，小雅 74 篇），頌詩 40 篇（周頌 31 篇，魯頌 4 篇、商頌 5 篇）。另有 6 篇有目 無辭，稱為“笙詩”。“笙詩”之稱，可能源于它們用笙演奏，“有聲無辭”，屬于“過門曲” 之類。4、風(fēng)雅頌：風(fēng)雅頌是指按音樂性質(zhì)的不同，對(duì)詩經(jīng)作品的三種分類。 “風(fēng)”是指不同 諸侯國和地區(qū)的地方土樂。詩經(jīng)有十五國風(fēng)，大部分是民歌?！把拧笔侵钢艹┒嫉貐^(qū)的雅 正之樂?！把拧卑ù笱?、小雅?！绊灐笔羌郎窦雷鏁r(shí)用的歌舞樂曲?！绊灐卑ㄖ茼?、魯頌、 商頌。（二）詩經(jīng)的作者和年代：1、詩經(jīng)中各篇詩歌

3、的作者，絕大部分已不可考。其中民歌是民間普通人的口頭創(chuàng)作， 不能確指作者為誰。至于一些貴族文人的作品，除鄘風(fēng)載馳（夫人）等個(gè)別篇章外，其余 篇目作者已不可考。2、詩經(jīng)作品的寫作年代，總的說來產(chǎn)生于西周初年至春秋中葉，但具體作品難以指明 寫作年代。一般說，周頌當(dāng)產(chǎn)生于西周初年，魯頌是周平王東遷以后的作品。商頌可能是東周宋 國的作品。大雅的大部分也當(dāng)產(chǎn)生于西周初年，小部分產(chǎn)生于西周后期。小雅、國風(fēng)的少數(shù)篇章 當(dāng)產(chǎn)生于西周初年，大部分產(chǎn)生于西周末年和春秋時(shí)期。3、詩經(jīng)具有鮮明的地域特征。它產(chǎn)生的地域以北方的黃河流域?yàn)橹行?，向南擴(kuò)展到了 江漢流域（周南、召南）。（三）詩經(jīng)的結(jié)集和流傳：0文檔來源為:從

4、網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持.1、關(guān)于詩經(jīng)中民歌的匯集，后代有“采詩”之說。采詩的目的是作為統(tǒng)治者了解民情 的一種手段。大約還為了供祭祀、征伐、狩獵、宴慶舉行儀式時(shí)用來演奏。詩經(jīng)中貴族文人 作品的匯集則是通過“獻(xiàn)詩”的方式來完成。周代有讓公卿列士獻(xiàn)詩的制度，以表達(dá)他們對(duì)政事 的批評(píng)或歌頌的意見。這兩部分詩匯集到樂官“太師”手中，經(jīng)太師選訂而成為“以樂語（詩） 教國子（貴族子弟）”的課本（周禮春官）?？鬃觿h詩之說并不可靠，也許孔子做過一番 “正樂”之類的整理工作。2、春秋時(shí)期，詩經(jīng)被廣泛應(yīng)用于祭祀、朝聘、婚禮、賓宴等各種典禮儀

5、式，以美刺為 手段的內(nèi)部政治教育，以及通過賦詩言志而表情達(dá)意的社會(huì)交往和外交應(yīng)對(duì)。春秋晚期，孔子在 私人講學(xué)中把詩三百作為政治倫理教育、博物知識(shí)傳授的教本。秦朝焚書，詩依靠口耳 相傳得以保全。漢朝時(shí)期，傳習(xí)詩經(jīng)的有魯、齊、韓、毛四家。魯詩出于魯人申培，齊詩出 于齊人轅固，韓詩出于燕人韓嬰，毛詩由其傳授者毛公（大毛公魯人毛亨、小毛公趙人毛萇）而 得名。魯、齊、韓三家詩屬今文經(jīng)學(xué)派，興盛于漢武帝后百余年間，后相繼失傳。毛詩屬于古文 經(jīng)學(xué)派，東漢以后，盛行于世，流傳至今。二、詩經(jīng)的思想內(nèi)容（一）周部族史詩。大雅中的生民、公劉、綿、皇矣、大明等五篇作 品，記述了從周始祖后稷出世到武王伐商的許多傳說和史

6、跡，比較完整地勾畫出了周人的發(fā)祥、 創(chuàng)業(yè)和建國的歷史，具有珍貴的史料價(jià)值。（二）政治怨刺詩。這類詩歌是生活于亂世之中的詩人們的怨憤的傾訴，不平的心聲。詩 經(jīng)中有很多暴露政治弊端、反映階級(jí)對(duì)立、揭露權(quán)貴者荒淫的民歌，如魏風(fēng)伐檀、魏 風(fēng)碩鼠表現(xiàn)勞動(dòng)者對(duì)統(tǒng)治者的不滿和反抗情緒，邶風(fēng)新臺(tái)、鄘風(fēng)相鼠揭露和嘲 諷權(quán)貴者的無恥丑行。大雅、小雅中的政治諷諭詩，是貴族文人的作品，如大雅蕩、小 雅正月，暴露弊端，批評(píng)國政，諷諫君主，其憂國憂民的精神對(duì)后世詩人影響較大。（三）兵役、徭役詩。這類詩歌表現(xiàn)了苛嚴(yán)的兵役、徭役給百姓帶來的深重災(zāi)難，如齊風(fēng)東 方未明、邶風(fēng)式微、豳風(fēng)東山、衛(wèi)風(fēng)伯兮、小雅何草不黃等，反映 了征夫

7、及其家人的哀苦和悲傷，表達(dá)了人民渴望過正常和平生活的愿望。（四）婚姻愛情詩。這類作品在詩經(jīng)民歌中占很大比例。1、大量的愛情作品表現(xiàn)了男女戀愛生活中各種情景和心理，如周南關(guān)雎等，寫出了 對(duì)愛情的熱烈憧憬和坦率表白；邶風(fēng)靜女等，描寫了戀人幽會(huì)時(shí)的興奮和不安；秦風(fēng)蒹1文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持.葭等，表現(xiàn)對(duì)所思者一往情深的執(zhí)著追求；鄭風(fēng)將仲子等，揭示了外來干涉給戀愛中的 青年男女造成的壓力和創(chuàng)傷。這些作品感情淳樸、真率、健康，內(nèi)容廣泛，真實(shí)反映了青年男女 在愛情生活中的憂喜得失。2、詩經(jīng)中還有很多關(guān)于婚姻生活的詩篇

8、，其中以邶風(fēng)谷風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)氓為代 表的所謂“棄婦詩”，描述了沉痛的婚姻悲劇，揭露了在夫權(quán)制度下男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，鞭 撻了薄情寡義的負(fù)心者。（五）農(nóng)事勞作詩。詩經(jīng)民歌中的許多作品反映了人們從事勞動(dòng)的情景，如周南芣 苢、魏風(fēng)十畝之間，描寫了勞動(dòng)的愉快感受；七月等詩則展示了農(nóng)奴們一年四季緊 張辛苦的勞作生活。（六）愛國抗敵詩。秦風(fēng)無衣表現(xiàn)了人民同仇敵愾，團(tuán)結(jié)御敵，保家衛(wèi)國的精神。鄘 風(fēng)載馳也是一首著名的愛國詩篇。（七）歌功頌德詩。在詩經(jīng)的頌及二雅中有很多歌功頌德之作，它們或頌帝王、歌 天命，或頌戰(zhàn)功、揚(yáng)王威，或頌宴飲，贊嘉賓，總的說來思想內(nèi)涵及文學(xué)價(jià)值不高。三、詩經(jīng)的藝術(shù)成就（一）樸實(shí)自然的藝術(shù)風(fēng)格

9、詩經(jīng)作品以樸素自然的寫實(shí)風(fēng)格為基調(diào)，主要表現(xiàn)為真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)生活和真率地表達(dá) 思想感情。無論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的征役詩，還是來自生活的婚戀詩、農(nóng) 事詩、愛國詩，大都緊貼現(xiàn)實(shí)，直面人生，反映人民樸實(shí)的生活和愿望，是他們思想感情的自然 流露。詩經(jīng)中的作品，很少虛幻的描寫，抒情敘事都有很強(qiáng)的寫實(shí)性，產(chǎn)生出真實(shí)自然的藝 術(shù)效果，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)精神。（二）形象的塑造形象的塑造上，詩經(jīng)也表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的特色，在 大部份的抒情詩中，作者通過主人公內(nèi)心直接的 傾訴，表現(xiàn)了他們的歡樂與悲哀，激起讀者的同情，而讓讀者看到主人公的行動(dòng)及其性格特徽，和他們不同 的面貌。（三）賦、比、興表現(xiàn)

10、手法關(guān)于賦、比、興的含義，朱熹詩集傳解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也?！薄氨?者，以彼物比此物也?！薄芭d者，先言他物以引起所詠之詞也?！庇矛F(xiàn)代的話說，賦就是對(duì)事物 進(jìn)行直接的陳述描寫。如豳風(fēng)七月、大雅生民幾乎通篇都用賦的手法進(jìn)行描述。比， 就是打比喻，對(duì)事物加以形象的比況。如魏風(fēng)碩鼠用老鼠比喻貪婪的統(tǒng)治者，衛(wèi)風(fēng)碩2文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持.人用一連串比喻來展示夫人莊姜的美麗。興，即是起興或發(fā)端。一般用于一首詩或一章詩的開 頭，用一兩句話寫一下周圍的景物，以引出所要歌詠的對(duì)象。興還可以起到聯(lián)想、象征、烘托

11、氣 氛的作用。如周南關(guān)雎以關(guān)雎鳥的鳴叫，引出描寫主人公對(duì)“窈窕淑女”的思慕。周南桃 夭以“桃之夭夭，灼灼其華”象征姑娘的艷麗青春。（四）疊章結(jié)構(gòu)和四言句式。1、章節(jié)回環(huán)復(fù)沓是詩經(jīng)作品篇章結(jié)構(gòu)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。 所謂復(fù)沓，就是指一首詩若干章的字句基本相同，只是在這些章節(jié)的對(duì)應(yīng)位置上更換少數(shù)字詞， 反復(fù)地詠唱。這種結(jié)構(gòu)形式便于記憶和傳唱，起到加強(qiáng)抒情的效果。如周南芣苢、秦風(fēng)蒹 葭等就是這種結(jié)構(gòu)。2、詩經(jīng)的句式（句型、句法）多是四言一句，但也依據(jù)需要而靈活 多變，從一言到八言的句式都有。（五）生動(dòng)的語言與和諧的韻律。詩經(jīng)的語言，準(zhǔn)確、優(yōu)美，富于形象性，特別是作者們根據(jù)漢語音韻 配合的特點(diǎn)，運(yùn)用了雙聲

12、（如“參差”“玄黃”等）、疊韻（ 如“崔嵬”“窈窕”等）、疊字（如“夭夭”“忡忡”等）的語 詞來描摹細(xì)致曲折的感情和自然景象的特征，增加了形象性和音樂性；如用“關(guān)關(guān)”、“灼灼”擬聲狀貌，聲情畢 肖，因而收到了較大的藝術(shù)效果。 動(dòng)詞、形容詞極多，使用精當(dāng)、細(xì)致、準(zhǔn)確。靈活運(yùn)用多種修辭格，使作 品異彩紛呈。如“青青子衿，悠悠我心”，以“子衿”借代所思念的人；“出自幽谷，遷于喬木”的句式對(duì)仗工整， 用“誰謂荼苦？其甘如薺”反襯主人公的痛苦心情，都令人贊嘆。雙聲疊韻疊字的運(yùn)用很有特色，如參差、窈窕、 輾轉(zhuǎn)、灑掃、拮據(jù)、崔嵬、滂沱、逍遙、翱翔、綢繆等。詩經(jīng)的用韻有隔句押韻、句句押韻、句尾韻、句 中韻等多

13、種形式。（六）生動(dòng)的描寫，精煉優(yōu)美的語言詩經(jīng)中的景物描寫對(duì)人物也起了烘托的作用，如“蒹葭”則以“蒹葭蒼蒼、白露如霜”的清秋的蕭瑟的景象， 襯托主人公追求意中人而不見的空虛和悵惘。 “桃夭”則以鮮艷盛開的桃花起興，襯托出將出嫁的少女們光采 煥發(fā)的姿容。（七）形式的多樣化詩經(jīng)在形式上多是四言一句，隔句用韻，但并不拘泥，富于變化，許多詩常沖破四言的定格，而雜用二 言、三言、五言、六言、七言或八言的句子四、詩經(jīng)的抒情特色及其背后的深層原因詩經(jīng)的抒情詩，在表現(xiàn)個(gè)人憂傷感情的時(shí)候，總體上比較克制而顯得平和?？酥频母星?，特別是憂 傷的感情，是十分微妙的。它不像強(qiáng)烈的悲憤和強(qiáng)烈的歡樂噴涌而出，一泄無余，而是委婉曲折，波瀾起伏。 由此，形成了詩經(jīng)在抒情方面顯得細(xì)致、雋永的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，也深刻地影響了中國后來的詩歌。五、詩經(jīng)的影響3文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可