小學(xué)語(yǔ)文人教六年級(jí)上冊(cè)（統(tǒng)編）第七單元-六年級(jí)上冊(cè)21課《伯牙鼓琴》教案

1、一、導(dǎo)入，解題1、師：同學(xué)們，上課之前我們來(lái)接詩(shī)詞，有信心嗎？海內(nèi)存知己故人西辭黃鶴樓勸君更盡一杯酒莫愁前路無(wú)知己師：讀這些詩(shī)句，你發(fā)現(xiàn)了什么？生1：都是送別詩(shī)。生：都是關(guān)于友情的。師：看來(lái)我們的古詩(shī)文中描寫(xiě)友情的真不少。今天我們就一起走進(jìn)一篇關(guān)于友情的文言文。誰(shuí)來(lái)讀題？2、師：故事發(fā)生在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伯牙是晉國(guó)的上大夫，琴技高超被稱(chēng)為琴仙，有一年中秋節(jié)出使楚國(guó)，行至江邊一時(shí)興起彈起琴來(lái)，這優(yōu)美的琴聲吸引了砍柴歸來(lái)的樵夫鐘子期，兩個(gè)人因?yàn)橐魳?lè)走到了一起，于是就有了這個(gè)千古傳誦的故事二、初讀課文請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，注意自讀提示。（讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏；結(jié)合課文下的注釋?zhuān)诮M內(nèi)用自己的話

2、講講這個(gè)故事。）5、師：誰(shuí)來(lái)讀一讀？（指名讀課文）6、師：這里面有兩個(gè)字需要注意，哉，語(yǔ)氣詞，表示感嘆；兮，也是語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。讀文言文時(shí)候語(yǔ)氣詞后面延長(zhǎng)、停頓，一詠三嘆讀出古文的韻律美。指導(dǎo)讀“善哉，峨峨兮若太山！”“善哉，洋洋兮若江河！”7、師：要想讀好文言文，還要根據(jù)古文的韻律，給文章劃好節(jié)奏，（出示劃好節(jié)奏的課文）這樣你是不是就會(huì)讀了呢？試試吧。這次誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)？三、深入讀文，理解知音8、師：伯牙鼓琴是關(guān)于伯牙和子期的故事，課文中哪句話說(shuō)出了他們的特點(diǎn)？生：伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。9、師：你從文中哪些地方能感受到這一點(diǎn)？想一想。生1：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨

3、峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。師：能不能結(jié)合注釋?zhuān)?lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)這兩句的意思？生2：伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期就說(shuō)，好啊，高高的猶如泰山一樣；想到江河，鐘子期就說(shuō)，好啊，廣大的像江河一樣。師：“善哉”你怎么理解？“善哉”表示贊美，好！好啊，真美妙啊。師：用現(xiàn)代漢語(yǔ)還可以怎么說(shuō)？生：真好啊，真棒啊。師：這樣的一詞多義的情況在古文中也是很常見(jiàn)的?？磥?lái)我們的語(yǔ)言文字是需要細(xì)細(xì)品味的。10、師：讓我們一起穿越時(shí)空去那個(gè)八月十五的晚上，漢陽(yáng)江邊，皓月當(dāng)空，琴聲陣陣，當(dāng)伯牙心里想到高山，鐘子期贊道你的眼前出現(xiàn)了怎樣的泰山？泰山是五岳之首，是高山的代

4、表，司馬遷也曾說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊屛覀円黄鹱x出泰山五岳獨(dú)尊、頂天立地的氣勢(shì)。鐘子期還說(shuō)對(duì)比前面的泰山，我們知道這里的江河也不是普通的江河吧？它們?cè)谖难晕闹惺怯刑刂傅模銈冎朗侵傅氖裁磫?？生：長(zhǎng)江和黃河。師：對(duì)，它指的是我國(guó)最大的江，長(zhǎng)江，和我國(guó)最大的河，黃河。想到了長(zhǎng)江和黃河，你的腦子里又想到了哪些詞語(yǔ)和詩(shī)句呢？生1：波瀾壯闊生2：波濤洶涌生3：九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。生4：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)；師：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。正是這樣磅礴雄偉的泰山，正是這樣波瀾壯闊的江河。你能讀出泰山和江河的氣勢(shì)嗎？11、師：俞伯牙被稱(chēng)為琴仙，那他的琴聲

5、中一定不僅僅表現(xiàn)了峨峨泰山，洋洋江河，那你覺(jué)得他的琴聲中有可能還表現(xiàn)了什么動(dòng)人的情景呢？生1：平湖飛瀑生2：古木參天師：好，都去看九寨溝了，伯牙的琴聲里還會(huì)有什么動(dòng)人的場(chǎng)景呢？生3：徐徐清風(fēng)師：有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她說(shuō)的這個(gè)詞和前面不一樣的地方？生：這是AABC式的詞。師：（出示“皎皎明月”“瀟瀟春雨”“皚皚白雪”圖），那我們同桌之間也來(lái)當(dāng)一當(dāng)伯牙和子期，看看是不是彼此的知音呢？伯牙鼓琴，志在志在，鐘子期曰：“善哉，！”志在,鐘子期曰：“善哉，！”四、知音之死14、師：從此，這曲高山流水就成了知音的象征，而伯牙和子期就成了知音的代表。相傳，伯牙和子期都覺(jué)得相見(jiàn)恨晚，相約來(lái)年的此時(shí)此刻還在此地相會(huì)，第二年伯牙滿心歡喜地乘著扁舟而至，迎接他的卻只有子期那冰冷的墓碑。讀（子期死，伯牙謂）有道是千古知音最難覓，琴聲再起，對(duì)著的再不是子期那陶醉的神情了，再讀孩子們，你聽(tīng)，這斷絕的僅僅是琴聲嗎？（志向，理想，對(duì)一切美好事物的追求）15、師：伯牙和子期的故事在列子呂氏春秋等古書(shū)中都有記載，明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)诰劳ㄑ赃@本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。