“兩課”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)原則初探

1、“兩課社會(huì)理論活動(dòng)指導(dǎo)原那么初探摘要：“兩課社會(huì)理論是“兩課教學(xué)活動(dòng)的重要組成局部，在“兩課社會(huì)理論活動(dòng)中，要遵循一定的指導(dǎo)原那么，如理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際原那么、方向性原那么、主題明確原那么、集中和分散相結(jié)合原那么、形式多樣原那么、注重實(shí)效原那么等等，才能到達(dá)“兩課社會(huì)理論活動(dòng)的目的。關(guān)鍵詞：“兩課；社會(huì)理論；指導(dǎo)原那么我國高等學(xué)校開設(shè)的“兩課是系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)展馬克思主義理論教育和思想品德教育的主渠道和根本環(huán)節(jié)，“兩課社會(huì)理論活動(dòng)是進(jìn)步“兩課教學(xué)效果的重要途徑和重要環(huán)節(jié)。在“兩課社會(huì)理論活動(dòng)中，要遵循一定的指導(dǎo)原那么，如理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際原那么、主題明確原那么、集中和分散相結(jié)合原那么、形式多樣原那么、注重

2、實(shí)效原那么等等，才能到達(dá)“兩課社會(huì)理論活動(dòng)的目的。一、理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際原那么理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際是指導(dǎo)“兩課社會(huì)理論活動(dòng)的一條最根本的原那么。首先，就是把“兩課理論的教學(xué)聯(lián)絡(luò)國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化開展變化的實(shí)際，特別是聯(lián)絡(luò)改革開放以來現(xiàn)代化建立的實(shí)際?！皟烧n社會(huì)理論可以結(jié)合各課程教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)，找準(zhǔn)其理論與實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，圍繞結(jié)合點(diǎn)設(shè)計(jì)社會(huì)理論活動(dòng)，比方，“毛澤東思想概論可結(jié)合毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論組織學(xué)生參觀南昌起義原址、延安革命圣地，并設(shè)計(jì)“從南昌起義到革命圣地延安看中國革命的道路的考慮題?！班囆∑嚼碚摳耪摽山Y(jié)合鄧小平關(guān)于中國特色社會(huì)主義建立理論，組織學(xué)生進(jìn)展社會(huì)調(diào)查，并設(shè)計(jì)“家鄉(xiāng)精

3、神文明建立的現(xiàn)狀與分析的考慮題等等。這樣，通過社會(huì)理論，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義根本立嘗觀點(diǎn)、方法來分析問題、解決問題的才能。既注重理論教育，又重視理論教育，疏通好復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與理論的內(nèi)在關(guān)系，加強(qiáng)“兩課理論學(xué)習(xí)中的知行統(tǒng)一，真正到達(dá)社會(huì)理論的目的。其次，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際還必須聯(lián)絡(luò)學(xué)生的思想實(shí)際。大學(xué)生不僅具備了一定的文化層次，思想活潑，而且具有一定的獨(dú)立性和批判性。但他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全成熟，心理特點(diǎn)不穩(wěn)定，思想意識(shí)極易受到各種思潮的沖擊，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立的過程中，西方的各種思潮不斷涌入，不可防止地對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀造成不良影響。而要想使大學(xué)生樹立正確的世

4、界觀、人生觀、價(jià)值觀，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)理論之外，更重要的是要從理論去體驗(yàn)。因此，對(duì)于“兩課的社會(huì)理論而言，貫徹理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的原那么，特別是聯(lián)絡(luò)學(xué)生的思想實(shí)際極為重要。例如，有的同學(xué)在對(duì)“科學(xué)技術(shù)是第一消費(fèi)力的理解上有誤區(qū)，有的認(rèn)為第一性的消費(fèi)力是人，對(duì)科技是第一消費(fèi)力的觀點(diǎn)存有疑問，有的同學(xué)認(rèn)為肯定科技是第一消費(fèi)力就意味著當(dāng)代條件下人的因素和作用已經(jīng)被高科技所替代。帶著這些問題，我們組織學(xué)生在“神龍參觀調(diào)查。當(dāng)同學(xué)們看到整個(gè)消費(fèi)過程都由工人使用計(jì)算機(jī)操縱，全部實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化數(shù)控化后，受到很大啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到人與科學(xué)技術(shù)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)科技是第一消費(fèi)力，并不否認(rèn)人的主導(dǎo)地位和作用。這樣思想上的困惑迎刃

5、而解，收到了事半功倍的效果。二、主題明確原那么“主題明確是指老師和學(xué)生要對(duì)社會(huì)理論有正確的思想認(rèn)識(shí)，并事先確定好社會(huì)理論所要解決的問題。沒有主題，沒有目的的社會(huì)理論是沒有意義的。社會(huì)理論作為“兩課教學(xué)的一個(gè)重要組成局部，它也必須有明確的教學(xué)目的，明確的主題，這樣的社會(huì)理論才能有的放矢，才能到達(dá)實(shí)效。社會(huì)理論主題確實(shí)立，要把受教育者放在首位，因?yàn)樯鐣?huì)理論的根本目的在于培養(yǎng)人，在于全面進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)，尤其是思想政治素質(zhì)。因此，首先，社會(huì)理論的主題應(yīng)當(dāng)鮮明，不能模糊不清，應(yīng)有鮮明的時(shí)代色彩和階級(jí)性；一方面必須遵循四項(xiàng)本原那么和教育方針，保證學(xué)生德、智、體全面開展成為社會(huì)主義事業(yè)接班人這一原那么；另一

6、方面，學(xué)生一般根據(jù)主題來確定相應(yīng)的社會(huì)理論內(nèi)容和方式，所以社會(huì)理論主題一定要主題突出，應(yīng)一目了然，把活動(dòng)的中心內(nèi)容展如今學(xué)生面前，從而得到學(xué)生的響應(yīng)和支持，真正做到胸中有數(shù)，減少和防止盲目性、被動(dòng)性。例如：對(duì)低年級(jí)學(xué)生，可以集中活動(dòng)為主，如參觀、走訪等形象、直觀的社會(huì)理論活動(dòng)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)、掌握建立有中國特色社會(huì)主義理論的根本觀點(diǎn)。高年級(jí)學(xué)生，可采取調(diào)查、實(shí)習(xí)、代職等形式，著力解決思想深層的問題，全面系統(tǒng)地掌握、理解建立有中國特色社會(huì)主義理論的精神本質(zhì)和主要內(nèi)容。其次，要正確處理理論主題與教學(xué)大綱的關(guān)系。對(duì)社會(huì)理論主題的選擇，不能脫離教學(xué)大綱的根本要求。社會(huì)理論應(yīng)是“兩課教學(xué)活動(dòng)的延伸、補(bǔ)充和

7、完善，通過社會(huì)理論充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、補(bǔ)充教學(xué)素材。例如：在?法律基捶課的教學(xué)過程中，通過選擇對(duì)大學(xué)生有教育意義吸毒、搶劫等案件，每年到學(xué)校設(shè)立法庭公開審理，既加深了大學(xué)生對(duì)刑法、刑事訴訟法的理解，加深了對(duì)法律、法院、律師、審訊程序等的感性認(rèn)識(shí)，又懂得了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下運(yùn)用法律手段解決問題，保護(hù)自己權(quán)益和知法、懂法、守法的道理。三、集中與分散相結(jié)合原那么開展“兩課社會(huì)理論活動(dòng)往往會(huì)遇到經(jīng)費(fèi)缺乏和缺少相對(duì)固定場(chǎng)所的問題?！皟烧n教學(xué)大多是合班上課，學(xué)生人數(shù)較多，一般在100120人左右，加之經(jīng)費(fèi)的限制，全部組織集中理論比擬困難。在安排社會(huì)理論過程中，應(yīng)把點(diǎn)面理論結(jié)合起來，做到集中和分散相結(jié)合。一是

8、負(fù)責(zé)“兩課教學(xué)的部門統(tǒng)一聯(lián)絡(luò)理論單位，建立長期穩(wěn)定的社會(huì)理論基地，組織學(xué)生以自然班為單位進(jìn)展參觀或考察。這種集中組織的社會(huì)理論，可結(jié)合“兩課各課程的內(nèi)容要求，主要用于解決有一定典型性、普遍性的問題，重點(diǎn)難點(diǎn)熱點(diǎn)問題，也可按任課老師的要求，根據(jù)各課程當(dāng)前教學(xué)上遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，有目的地集中一些共性的要求，如：?鄧小平理論概論?中關(guān)于基層黨建問題；?思想道德修養(yǎng)?中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立；?毛澤東思想概論?中黨的三大法寶等；理解當(dāng)前社會(huì)主義建立中如何對(duì)待黨的先進(jìn)性、代表性等等，這樣，突出重點(diǎn)，集中人力，物力，調(diào)查重點(diǎn)問題，有的放矢。二是利用假期返鄉(xiāng)社會(huì)理論。假期返鄉(xiāng)社會(huì)理論，可主要用于解

9、決一些分散詳細(xì)的、少數(shù)或個(gè)別人的問題。面向全體學(xué)生本著就近就便原那么，利用局部暑假時(shí)間，持“兩課社會(huì)理論介紹信分散到全國各地，到農(nóng)村去，到工廠去，到黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位去，直面現(xiàn)實(shí)，直面社會(huì)，進(jìn)展調(diào)查研究，廣泛開展聽、看、訪等調(diào)查活動(dòng)，從調(diào)查研究的過程中，獲得豐富的營養(yǎng)，加深對(duì)于“兩課理論正確性的認(rèn)識(shí)。返鄉(xiāng)理論使大多數(shù)學(xué)生投入到理論中去，讓學(xué)生有意識(shí)地接觸社會(huì)，理解國情，調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)參與意識(shí)。這樣，既突出重點(diǎn)，又照顧大多數(shù)，既集中也有分散，既有專題性的也有綜合性的，使之互相配合，互相補(bǔ)充，不但可以解決理論經(jīng)費(fèi)的困難，又可到達(dá)潛移默化的教育學(xué)生的目的。四、形式多樣原那么通過形式靈

10、敏多樣地開展“兩課社會(huì)理論活動(dòng)，可以多視角全方位增強(qiáng)“兩課教育的說服力?！皟烧n教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)分析和解決問題的才能，幫助學(xué)生確立正確的政治方向，進(jìn)步學(xué)生的政治思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)德智體美全面開展的“四有新人。但這不是一蹴而就的事，僅靠一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)側(cè)面的社會(huì)理論，難以從思想上真正解決問題。因此，在社會(huì)理論的過程中，要把各種形式有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)步同學(xué)們的參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)參加社會(huì)理論的積極性?！皟烧n社會(huì)理論應(yīng)側(cè)重開展以思想教育為主的活動(dòng)，主要包括社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、政策宣傳等，都是以進(jìn)展思想教育，進(jìn)步學(xué)生政治素質(zhì)為的好形式，開展好這類活動(dòng)，就要充分利用社會(huì)的教育資源，

11、發(fā)揮好“德育基地的作用，采用靈敏多樣的多種形式，如可以組織學(xué)生參觀革命老區(qū)，訪問革命前輩、追尋先烈足跡；組織學(xué)生參觀考察重點(diǎn)建立工程和獲得顯著成就的工礦企業(yè)及農(nóng)村，進(jìn)展生動(dòng)詳細(xì)的改革開放的形勢(shì)教育；也可以組織發(fā)揮學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能為社會(huì)志愿效勞的活動(dòng)，主要包括科技效勞、知識(shí)咨詢、文化補(bǔ)習(xí)、培訓(xùn)班、義務(wù)勞動(dòng)、植樹造林、參加重點(diǎn)工程建立等；還可以組織以社會(huì)理論基地為依托，以互惠互利、雙向受益為原那么，開展科技文化效勞、勤工助學(xué)活動(dòng)，如利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)，將返鄉(xiāng)掃盲培訓(xùn)、專業(yè)考察、科技扶貧；此外還有野營拉練、實(shí)習(xí)代職、駐地走訪、搶險(xiǎn)救災(zāi)、軍民共建等。這些新的方式可使本來死板單調(diào)的社會(huì)理論變得靈敏多樣。讓大學(xué)

12、生對(duì)參加社會(huì)理論始終有一種新穎感，帶著問題去參加社會(huì)理論，承受鍛煉，為將自己培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)開展的復(fù)合型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基矗同時(shí)，這樣分門別類，根據(jù)不同的問題采取不同的活動(dòng)形式，才能幫助學(xué)員正確理解和全面把握建立有中國特色社會(huì)主義理論，不斷穩(wěn)固和進(jìn)步教育效果。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.五、注重實(shí)效原那么與課堂教學(xué)要比，社會(huì)理論具有外界干擾因素多、組織管理復(fù)雜等特點(diǎn)，加上由于學(xué)校在制度、政策的制訂、經(jīng)費(fèi)投入、專業(yè)設(shè)置及老師敬業(yè)精神等諸多因素的影響下，使“兩課的社會(huì)理論常流于形式而達(dá)不到應(yīng)有的目的；或者盡管安排了社會(huì)理論課時(shí)，但只聞其名而不見其實(shí)，到最后還是把社會(huì)理論課又復(fù)原為理論教學(xué)課或當(dāng)作一次書面作業(yè)

13、。另外，許多高校雖然要求廣闊學(xué)生開展“兩課社會(huì)理論活動(dòng)，但對(duì)于如何確定有針對(duì)性的選題，如何選擇適宜的社會(huì)理論方式，如何施行詳細(xì)的社會(huì)理論，如何撰寫社會(huì)理論報(bào)告以及社會(huì)理論的詳細(xì)要求等缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，同時(shí)，對(duì)社會(huì)理論的開展情況，缺少有效的監(jiān)視和考核，從而直接影響到“兩課社會(huì)理論的實(shí)效性。要使“兩課社會(huì)理論收到實(shí)效，除了我們前面所談的要遵循理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際、主題明確、形式多樣、集中與分散相結(jié)合等原那么外，還應(yīng)著力抓好學(xué)校的精心安排、理論前的“嚴(yán)格培訓(xùn)、理論后的“認(rèn)真總結(jié)等幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：第一，精心組織安排。所謂精心組織安排，是指高校教務(wù)部門和相關(guān)教學(xué)單位要像對(duì)待專業(yè)實(shí)習(xí)一樣去統(tǒng)一組織安排“兩課社會(huì)

14、理論，將社會(huì)理論納入教學(xué)方案，設(shè)置專門的“兩課社會(huì)理論教學(xué)環(huán)節(jié)，有詳細(xì)的理論教學(xué)方案，有規(guī)定的學(xué)時(shí)學(xué)分要求，有完好的階段和課表安排，有明確的老師任務(wù)和分工。在社會(huì)理論中，為大學(xué)生提供制度、環(huán)境和資金的保證。這樣，通過必要的制度規(guī)定，保證社會(huì)理論不流于形式，這是“兩課社會(huì)理論獲得成效很重要的途徑之一。第二，嚴(yán)格指導(dǎo)培訓(xùn)。社會(huì)理論前，對(duì)學(xué)生進(jìn)展短期的集中培訓(xùn)。首先要給學(xué)生講清“兩課社會(huì)理論的目的和意義等，因?yàn)閷W(xué)生在認(rèn)識(shí)“兩課社會(huì)理論的性質(zhì)及意義上的差異性直接涉及到社會(huì)的最終效果。其次進(jìn)展嚴(yán)格的指導(dǎo)培訓(xùn)，配合課堂培訓(xùn)，可以編發(fā)專門的“兩課社會(huì)理論指導(dǎo)書，作為輔助教材，向?qū)W生講授社會(huì)理論的方法和要求。在培訓(xùn)中要認(rèn)真介紹不同方式的特點(diǎn)和要求，使學(xué)生能更好地選擇，要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生如何詳細(xì)進(jìn)展校外假期社會(huì)理論，特別是如何開展社會(huì)調(diào)查和社會(huì)效勞，如怎樣選擇調(diào)查和效勞類型，怎樣聯(lián)絡(luò)調(diào)查和效勞對(duì)象，怎樣實(shí)地開展調(diào)查活動(dòng)，解決可能遇到的困難和問題，怎樣撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告等等，使學(xué)生可以較純熟地掌握和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)、技能和方法，從而進(jìn)步社會(huì)理論的實(shí)效性。另一方面，應(yīng)對(duì)參與組織和指導(dǎo)的老師進(jìn)展培訓(xùn)，使老師明確目的和意義，加強(qiáng)組織指導(dǎo)、加強(qiáng)方法技能指導(dǎo)，老師根據(jù)培訓(xùn)要求認(rèn)真?zhèn)?/p>