傳播學(xué)視角下的新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)研究綜述

1、 傳播學(xué)視角下的新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)研究綜述 趙呈晨Summary 關(guān)于新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)的研究是各個(gè)學(xué)科日漸關(guān)注的話題，本文對(duì)迄今為止的傳播學(xué)相關(guān)研究進(jìn)行了梳理。并從時(shí)間的角度縱向分析了研究主題、研究對(duì)象、研究結(jié)論以及理論視角的變遷，同時(shí)也從空間的視角橫向?qū)Ρ攘寺殬I(yè)空間、地域區(qū)間以及虛擬社會(huì)的差異，進(jìn)而展望傳播學(xué)在這一研究領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢(shì)。由此提出，與社會(huì)學(xué)研究相比，傳播學(xué)研究不應(yīng)僅僅停留在大眾傳播媒介的狹窄維度之中，更要從社會(huì)實(shí)踐的角度關(guān)照大環(huán)境中的傳播因素之于新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)的意義。Key 新生代農(nóng)民工；城市適應(yīng)；傳播學(xué)G206 A一、引言隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重視和實(shí)踐，國(guó)內(nèi)學(xué)者紛

2、紛開(kāi)始關(guān)注弱勢(shì)群體，尤其是近年來(lái)有關(guān)新生代農(nóng)民工的研究得到了前所未有的快速發(fā)展。目前，新生代農(nóng)民工可以定義為35歲以內(nèi)或者是80年代之后出生，擁有農(nóng)村戶口，目前在城市打工的青年群體。近年來(lái)新生代農(nóng)民工城市融入的研究引起了學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注，主要從社會(huì)學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科角度闡釋新生代農(nóng)民工的文化建構(gòu)、資本積累、價(jià)值轉(zhuǎn)向等問(wèn)題，從2006年開(kāi)始，隨著新聞傳播學(xué)學(xué)科的發(fā)展，不少新聞傳播學(xué)者將目光集中到新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)研究中。一些學(xué)者對(duì)新生代農(nóng)民工與大眾傳播的關(guān)系進(jìn)行了研究。首先表現(xiàn)在關(guān)于新生代農(nóng)民工的媒介接觸與使用的調(diào)查分析；其次，大眾傳播對(duì)新生代農(nóng)民工的影響與效用研究也是近年來(lái)研究的發(fā)展趨勢(shì)；另外

3、，也有不少研究就新聞報(bào)道中的新生代農(nóng)民工形象進(jìn)行了批判研究，并提出報(bào)道中存在的問(wèn)題以及最終如何利用媒介對(duì)新生代農(nóng)民工進(jìn)行形象重塑。目前國(guó)內(nèi)農(nóng)民工問(wèn)題的凸顯，有關(guān)新生代農(nóng)民工研究的成果也相繼出現(xiàn)，其中有大量的研究文獻(xiàn)。如：李春玲對(duì)2007-2010青年研究所有文獻(xiàn)進(jìn)行了綜述，其中對(duì)這四年期間學(xué)者關(guān)注的新主題進(jìn)行了內(nèi)容的分析，而新生代農(nóng)民工則是其中一大重要部分。李國(guó)珍則從政治和保障的角度對(duì)491篇有關(guān)農(nóng)民工問(wèn)題的文獻(xiàn)進(jìn)行了定量分析，從研究時(shí)間、科學(xué)領(lǐng)域的分布、雜志分布、女性農(nóng)民工研究、農(nóng)民工問(wèn)題的角度進(jìn)行系統(tǒng)整理。彭國(guó)勝就農(nóng)民工的就業(yè)問(wèn)題進(jìn)行了具體研究綜述，提出了就業(yè)問(wèn)題的研究展望以及對(duì)未來(lái)就業(yè)質(zhì)

4、量渠道等多方面問(wèn)題的研究趨勢(shì)。鄭欣從傳播社會(huì)學(xué)視角對(duì)新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了分類評(píng)述，并提出了學(xué)科視角融合的研究思路，同時(shí)也突出了新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)的過(guò)程性研究?？梢?jiàn)，有關(guān)新生代農(nóng)民工的研究越來(lái)越受到學(xué)界的關(guān)照，新生代農(nóng)民工成為青年群體中的重點(diǎn)研究對(duì)象，同時(shí)相關(guān)研究也從不同學(xué)科被細(xì)分成更多的研究主題。傳播學(xué)領(lǐng)域的研究注重其媒介接觸與使用，媒介形象呈現(xiàn)以及傳播影響與效果研究，但從研究現(xiàn)狀來(lái)看，傳播學(xué)的研究表現(xiàn)在報(bào)道分析多，實(shí)證研究少，現(xiàn)象描述多，深入剖析少。大都數(shù)文獻(xiàn)綜述也是從農(nóng)民工的生活現(xiàn)狀、存在的農(nóng)民工問(wèn)題展開(kāi)討論，缺乏獨(dú)特的視角，因而，本文通過(guò)“大眾傳播”“農(nóng)民工”“打工妹”

5、“城市適應(yīng)”等Key進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，對(duì)新生代農(nóng)民工的傳播學(xué)研究進(jìn)行總結(jié)，并從時(shí)空觀的視角展開(kāi)討論，在基于時(shí)間維度的縱向的分析以及基于空間維度的橫向比較中梳理農(nóng)民工的城市適應(yīng)研究的變遷，描述傳播學(xué)范疇新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)研究的整體圖景，為探討新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)更深層次的問(wèn)題提供依據(jù)。二、時(shí)間維度的變革：從研究主題到理論視角從2004年至目前為止，學(xué)術(shù)界對(duì)農(nóng)民工大眾傳播方面的研究發(fā)生了巨大的變化。新生代農(nóng)民工的城市融入并不完全是一種空間的轉(zhuǎn)移，他們經(jīng)歷著復(fù)雜的心理變遷并且對(duì)信息有一定的獲取能力，因此，他們的生活理念，文明意識(shí)以及自有文化都有極大的現(xiàn)代性特征?；诖耍瑥难芯恐黝}、研究結(jié)論、研究對(duì)象以

6、及理論視角出發(fā)，我們可以看到從老一代到新生代農(nóng)民工相關(guān)研究的變遷。（一）研究主題的變化首先研究主題經(jīng)歷著從泛泛而談到以小見(jiàn)大的變化，研究的范圍逐漸被細(xì)分。就大眾傳播媒介的類別來(lái)看，研究主題從大眾媒介的整體概念到手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)甚至是某一具體聊天工具的使用與影響。陶建杰研究了大眾傳媒對(duì)農(nóng)民工的影響力，從婚戀觀、留滬觀、消費(fèi)觀等多重視角進(jìn)行了實(shí)證研究。丁未則說(shuō)明了手機(jī)對(duì)農(nóng)民工賦權(quán)以及自主性獲得的重要性。陳韻博針對(duì)新生代農(nóng)民工對(duì)騰訊QQ這一具體通訊工具的使用研究，證實(shí)了其社會(huì)交往的、身份構(gòu)建的內(nèi)在價(jià)值。另外有新聞傳播類雜志中關(guān)新聞報(bào)道的分析也被研究得十分透徹，研究主題逐漸從“污名化”和“話語(yǔ)權(quán)缺失”轉(zhuǎn)向

7、“形象重構(gòu)”中去。衛(wèi)夙瑾從農(nóng)民工“跳樓”現(xiàn)象切入分析了農(nóng)民工話語(yǔ)缺失的現(xiàn)象，并提出了媒介角度的解決途徑。袁靖華則從符號(hào)資本的角度提出了大眾傳媒符號(hào)救濟(jì)的功能。董小玉探討大眾媒介在對(duì)新生代農(nóng)民工形象建構(gòu)中的行為特征，并對(duì)媒介在塑造新生代農(nóng)民工形象過(guò)程中的行為進(jìn)行反思研究，同時(shí)提出媒介形象塑造的功能。這類研究為大眾媒介以及受眾對(duì)新生代農(nóng)民工的態(tài)度、認(rèn)知以及交流提供一定的改造意識(shí)和實(shí)踐范式，從媒介功能意義上提出大眾媒介的話語(yǔ)平臺(tái)為新生代農(nóng)民工創(chuàng)造更好生存條件的社會(huì)價(jià)值。因此，不難看到，新生代農(nóng)民工的媒介主動(dòng)權(quán)以及媒介使用能力及信息接收水平也正發(fā)生變化。隨著時(shí)代的更替，新生代農(nóng)民工媒介使用相關(guān)研究從泛

8、化到具體化，從行為層面媒介接觸與使用的一般分析到理念范疇的價(jià)值觀及其意義建構(gòu)層次的城市適應(yīng)研究。（二）研究對(duì)象的細(xì)分隨著新生代農(nóng)民工群體亞文化的出現(xiàn)，籠統(tǒng)的農(nóng)民工概念已經(jīng)不能概括這個(gè)群體，因此相關(guān)研究對(duì)象的選取也開(kāi)始從泛化到小眾化，這種小眾化首先體現(xiàn)在從農(nóng)民工到新生代農(nóng)民工的變化，其次是新生代農(nóng)民工從性別、職業(yè)領(lǐng)域等維度的分層次研究，再次是對(duì)與之相關(guān)的群體進(jìn)行研究。王春光提出了新生代農(nóng)村流動(dòng)人口的概念，啟發(fā)了相關(guān)領(lǐng)域的后續(xù)研究，喬同舟，衛(wèi)夙瑾等將農(nóng)民工作為整個(gè)群體進(jìn)行研究，此后不少文獻(xiàn)集中于新生代農(nóng)民工群體的研究，何潔明將研究對(duì)象定位成服務(wù)業(yè)的女性，并取樣某一酒樓，丁未通過(guò)個(gè)案的方式，從一個(gè)農(nóng)

9、民工求職經(jīng)歷出發(fā)，研究了手機(jī)之于他們的實(shí)踐意義?？傊诂F(xiàn)階段相關(guān)研究中，從研究對(duì)象來(lái)看，分類更細(xì)，變量更少，切入點(diǎn)更小，以及在很大程度上尊重了新生代農(nóng)民工各類群體的亞文化特征。 另外，隨著社會(huì)分層思想的應(yīng)用，不少文獻(xiàn)開(kāi)始對(duì)比新老農(nóng)民工的代際差異、農(nóng)村流動(dòng)人口和留守農(nóng)民，此外有關(guān)農(nóng)民工子女的留守問(wèn)題或城市融入問(wèn)題也出現(xiàn)萌芽。如周瑩進(jìn)行了新老農(nóng)民工城市融入的代際比較，宋瑾以農(nóng)民工子女為研究對(duì)象進(jìn)行了互聯(lián)網(wǎng)的影響分析。可見(jiàn)對(duì)研究對(duì)象的細(xì)分越發(fā)重要，而不同對(duì)象之間的對(duì)比分析，大背景小切口的研究模式越來(lái)越成為一種趨勢(shì)。在進(jìn)行實(shí)證研究的過(guò)程中，學(xué)者習(xí)慣于僅僅圍繞農(nóng)民工群體展開(kāi)討論，即使進(jìn)行細(xì)分也是將農(nóng)民工

10、以不同的維度進(jìn)行細(xì)分，缺乏對(duì)其在整體生活世界的考慮。實(shí)際上，對(duì)新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)的研究不能只從這個(gè)單一視角關(guān)注，其城鄉(xiāng)生活、家庭成員以及其他與之相關(guān)的群體或個(gè)體都值得深入研究，進(jìn)而在整體生活形態(tài)中觀察農(nóng)民工的城市適應(yīng)問(wèn)題。（三）研究結(jié)論的轉(zhuǎn)變從時(shí)間線索來(lái)看，我們也能明確地看到研究結(jié)論的變化，對(duì)新生代農(nóng)民工而言，大眾傳播媒介的作用不僅僅是改變舊有的習(xí)慣和觀念，而且對(duì)新觀念的形成有著重大影響，因此新生代農(nóng)民工的媒介接觸開(kāi)始體現(xiàn)出新的工具意義，這對(duì)他們留城意愿的形成有著潛移默化的作用。另外，研究新聞報(bào)道的學(xué)者們也不單純從媒介批判的結(jié)論收尾，而開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)意義的思考。就農(nóng)民媒介報(bào)道相關(guān)研究而言，經(jīng)

11、歷了從內(nèi)容分析與批判、媒介策略指正到對(duì)實(shí)際現(xiàn)象的理性思考上。韓燕衛(wèi)夙瑾均批判了大眾傳媒環(huán)境中農(nóng)民工的話語(yǔ)缺失，而胥宇虹卻在話語(yǔ)缺失的結(jié)論中向前邁進(jìn)了一步，理性總結(jié)出農(nóng)民工報(bào)道存在的缺位卻反映了農(nóng)民工真實(shí)的社會(huì)地位。而隨著近十年時(shí)間媒介視角的思考，社會(huì)現(xiàn)象的理性評(píng)價(jià)逐漸受到重視，而對(duì)農(nóng)民工城市適應(yīng)的媒介環(huán)境研究也成為傳播領(lǐng)域的焦點(diǎn)內(nèi)容。其次，張敦福提出了農(nóng)民工邊緣地位的概念，而大眾媒介是導(dǎo)致其邊緣化的因素之一，至此邊緣化的說(shuō)法被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可。如今學(xué)者紛紛將目光投射到新生代農(nóng)民工城市融入的話題上，劉程將新生代農(nóng)民工置于“努力融入城市”的前提中，提出了大眾傳媒對(duì)其適應(yīng)城市以及媒介環(huán)境塑造的作用。再

12、次，新生代農(nóng)民工的媒介使用目的也在縱向角度呈現(xiàn)出進(jìn)步的現(xiàn)象。陶建杰研究了大眾傳媒對(duì)農(nóng)民工觀念的影響力，結(jié)論表明他們的媒介接觸是一種非目的性的日常自覺(jué)行為。而隨著媒介環(huán)境的變化，李紅艷總結(jié)手機(jī)對(duì)新生代農(nóng)民工新社會(huì)關(guān)系建構(gòu)有積極作用。因此對(duì)于新生代農(nóng)民工城市融入的研究有一個(gè)過(guò)程性的發(fā)展，這種變化隨著媒介技術(shù)的提升以及新生代農(nóng)民工對(duì)新媒介文化的接受度而變化發(fā)展。鄭欣認(rèn)為媒介覺(jué)醒了新生代農(nóng)民工的充電意識(shí)，他們利用媒介在城市中主動(dòng)進(jìn)行充電，進(jìn)而獲得社會(huì)資本以適應(yīng)城市生存的風(fēng)險(xiǎn)。從研究結(jié)論的變遷能夠發(fā)現(xiàn)，大眾傳播對(duì)新生代農(nóng)民工的城市融入逐漸體現(xiàn)出積極的作用，研究結(jié)論逐漸脫離于以往媒介話語(yǔ)霸權(quán)的悲觀色彩，從

13、社會(huì)關(guān)系建構(gòu)、社會(huì)資本積累、身份認(rèn)同等觀點(diǎn)說(shuō)明新生代農(nóng)民工從被動(dòng)變主動(dòng)的因由，從而闡述大眾媒介促進(jìn)了新生代農(nóng)民工人生觀、價(jià)值觀的改變，并激發(fā)他們主動(dòng)地去適應(yīng)城市以及融入城市。（四）理論視角的多樣多數(shù)社會(huì)學(xué)研究會(huì)在某一具體層面上提及大眾傳播對(duì)新生代農(nóng)民工的影響，而傳播界的社會(huì)學(xué)嵌入近年才較多出現(xiàn)，這正是從單一學(xué)科向交叉學(xué)科理論視角的變換。另外，傳播學(xué)本身與其他學(xué)科有著交叉融合性，因此近兩年的研究突破了以往單一新聞傳播的圈套，學(xué)科融合下，新的理論開(kāi)始呈現(xiàn)創(chuàng)新之處。董小玉基于報(bào)道本身研究了關(guān)于農(nóng)民工問(wèn)題報(bào)道的議程設(shè)置狀況，而隨著傳播社會(huì)學(xué)的介入，陶建杰開(kāi)始從人際傳播視角分析了農(nóng)民工現(xiàn)代性的形成，這份

14、具有社會(huì)學(xué)色彩的傳播學(xué)研究具有學(xué)科交叉的意味。盡管傳播學(xué)“使用與滿足”“沉默螺旋”“意見(jiàn)領(lǐng)袖”等理論具有深遠(yuǎn)的證明價(jià)值，然而，卻不能完全解釋現(xiàn)今的復(fù)雜現(xiàn)象。李紅艷在新生代農(nóng)民工就業(yè)信息獲取渠道研究中創(chuàng)造了“信息洞”的概念，這本不是傳播領(lǐng)域的概念，然而通過(guò)其研究以及意義的重新賦予，這一理論概念不但能夠解釋新生代農(nóng)民工城市融入過(guò)程中的斷裂現(xiàn)象，也為后期傳播學(xué)研究提供參考意義，學(xué)科融合與概念創(chuàng)新對(duì)傳播學(xué)理論發(fā)展有建構(gòu)意義。通過(guò)對(duì)時(shí)間維度的學(xué)術(shù)研究總結(jié)和分析，可以從研究主題，研究對(duì)象、研究結(jié)論和理論視角歸納出研究的變遷。社會(huì)學(xué)與人口學(xué)的關(guān)照下，傳播學(xué)者將目光從對(duì)于新聞報(bào)道的文本分析轉(zhuǎn)移到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的研

15、究中，并對(duì)新生代農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治參與、文化建構(gòu)、心理認(rèn)知等層面進(jìn)行分析，此外在新生代農(nóng)民工城市融入的傳播學(xué)研究中，一個(gè)重要的趨勢(shì)就是學(xué)者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到從新生代農(nóng)民工自身的立場(chǎng)上去理解社會(huì)問(wèn)題的重要性，即自我視角與他者視角的區(qū)別。而所謂的城市融入是如何定義，他們眼中的融入又是如何便展開(kāi)新一輪討論，如此一來(lái)，一些傳統(tǒng)意義上的障礙、隔閡及其邊緣因素則會(huì)漸漸淡化。三、空間維度的區(qū)隔：從現(xiàn)實(shí)空間到虛擬生存從橫向的比較來(lái)看，新生代農(nóng)民工相關(guān)研究也存在不同的區(qū)隔?？臻g維度的變化首先包括對(duì)不同行業(yè)環(huán)境進(jìn)行細(xì)分的研究，職業(yè)環(huán)境無(wú)疑會(huì)對(duì)新生代農(nóng)民工的城市生活產(chǎn)生影響。在實(shí)證研究中不同地區(qū)的取樣也有所不同，地域差異

16、體現(xiàn)在地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的不同。此外，伴隨著網(wǎng)絡(luò)對(duì)另一個(gè)社會(huì)空間的建構(gòu)，研究領(lǐng)域也從現(xiàn)實(shí)社會(huì)延伸到了虛擬社區(qū)之中。然而，無(wú)論空間何轉(zhuǎn)變，在實(shí)證研究中都不能忽視新生代農(nóng)民工的自主意識(shí)，同時(shí)大眾傳播媒介對(duì)新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)的微妙聯(lián)系也得到了重視。（一）職業(yè)流動(dòng)中的空間差異據(jù)以往研究可以看出，老一代農(nóng)民工男性更多，而且不少是在建筑行業(yè)，與城市隔離，屬于城中村，隨著新生代農(nóng)民工的出現(xiàn)，女性農(nóng)民工也逐漸增多，尤其是服務(wù)業(yè)作為一種第三產(chǎn)業(yè)開(kāi)始興起，無(wú)疑為女生農(nóng)民工提供了工作機(jī)會(huì)，同時(shí)也為他們提供了更多接觸城里人和城市文化的機(jī)會(huì)。新生代農(nóng)民工相關(guān)分層研究層出不窮，劉博對(duì)一洗浴會(huì)所的女服務(wù)員進(jìn)行了個(gè)案研究，文中

17、也進(jìn)一步分析了“上網(wǎng)”成為服務(wù)員們娛樂(lè)休閑的重要途徑。秦海霞在服務(wù)業(yè)農(nóng)民工的研究中也提到了農(nóng)民工對(duì)上網(wǎng)的娛樂(lè)、便攜與方便的肯定，而對(duì)網(wǎng)絡(luò)的接觸也對(duì)其了解城市融入城市起到關(guān)鍵作用。除此之外，何明潔以酒樓為個(gè)案，也重點(diǎn)研究了服務(wù)業(yè)打工妹的日常生活，其中也提到了有關(guān)上網(wǎng)的娛樂(lè)消遣方式。事實(shí)上，從空間維度來(lái)看，確實(shí)是一種特定環(huán)境的限定研究，從上述研究可以看到，學(xué)者們?cè)絹?lái)越多地開(kāi)始對(duì)日常生活形態(tài)進(jìn)行研究，從小的出發(fā)點(diǎn)，反映大的社會(huì)現(xiàn)象。 另外有關(guān)流動(dòng)青年和城鄉(xiāng)流動(dòng)的相關(guān)研究也在一定程度上反映了職業(yè)空間的獨(dú)特性。謝啟文對(duì)北京青年流動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行了日常生活的深描，反映了邊緣化生活，其中也突出了電視機(jī)作為娛樂(lè)工具

18、在閑暇生活中的重要作用。章俊程就城鄉(xiāng)流動(dòng)中的傳播現(xiàn)象進(jìn)行研究，并反思了大眾傳播弱關(guān)系影響的原因，發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)土空間與城市空間的交叉?zhèn)鞑?。某一行業(yè)的細(xì)分研究以及職業(yè)流動(dòng)的空間轉(zhuǎn)變都值得深入討論，職業(yè)是新生代農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)生活的重要來(lái)源，是使他們立足于城市的根本。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，新生代農(nóng)民工無(wú)論是其角色參照、人際傳播行為還是媒介關(guān)注都會(huì)發(fā)生根本的變化，這樣的轉(zhuǎn)變與農(nóng)民工的生活形態(tài)息息相關(guān)。（二）城市選擇的地域性差別實(shí)證調(diào)查往往需要選取某一特定的空間領(lǐng)域。從歷年研究來(lái)看，長(zhǎng)三角、珠三角地區(qū)以及一線城市北上廣和一些二線城市地區(qū)的研究均有所涉及。另外，從流出地和流人地的地區(qū)劃分來(lái)看，研究涉及的空間也具有雙向性

19、，有學(xué)者選擇了某村的外出務(wù)工農(nóng)民進(jìn)行流出地限定研究，一些學(xué)者則基于流入地選擇了某一城市或者某個(gè)城市的特定區(qū)域進(jìn)行研究。張興祥對(duì)廈門市青年農(nóng)民工的職業(yè)培訓(xùn)問(wèn)題進(jìn)行了分析，文中提到信息不對(duì)稱以及信息獲取渠道的缺失。除此之外，胡曉紅的研究中選擇了某村的新生代農(nóng)民工作為研究對(duì)象對(duì)身份認(rèn)同困境進(jìn)行了具體分析，其中電視、手機(jī)等媒介的接觸也是影響因素之一，彭國(guó)勝對(duì)長(zhǎng)沙市的青年農(nóng)民工就業(yè)與階層認(rèn)同進(jìn)行實(shí)證研究，而電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒介也同樣是影響因子之一。類似的研究很多，不少研究從社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科視角切入，伴隨考慮了某些大眾傳播的影響因素，由此我們可以看到傳播學(xué)研究的一些不足，同樣也說(shuō)明傳播學(xué)研究的廣大空間。往

20、往傳播的主體地位研究不被重視，事實(shí)上，新生代農(nóng)民工城市融入過(guò)程中大眾傳播媒介對(duì)其生活觀念、文化觀念、社會(huì)行為、精神文明等方面以及相關(guān)層面的變遷過(guò)程都有著十分重要的作用。周葆華對(duì)上海市新生代農(nóng)民工的新媒體接觸進(jìn)行研究，具有前瞻性，緊緊扣住新媒體對(duì)農(nóng)民工的實(shí)際功能展開(kāi)研究。賈毅通過(guò)對(duì)廣東地區(qū)農(nóng)民工的定量分析，具體了解了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民工的電視第一，網(wǎng)絡(luò)第二的媒介接觸現(xiàn)狀，另外針對(duì)媒介期望，作者著重提出了媒介權(quán)利缺失的根本問(wèn)題。已有研究來(lái)看，全國(guó)范圍內(nèi)各大城市的農(nóng)民工研究均有覆蓋，但由于長(zhǎng)三角、珠三角、北上廣等地的外來(lái)流入人口更多，往往成為最主要的研究城市。實(shí)際上，由于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平不同，地區(qū)文化差異，語(yǔ)

21、言生活習(xí)慣和人際傳播圈子不同，也相應(yīng)帶來(lái)了不同的新生代農(nóng)民工城市生活與文化特征。無(wú)論研究地區(qū)如何選擇，大眾傳媒的影響力研究需要進(jìn)一步跟進(jìn)，傳統(tǒng)視閾中參與市民活動(dòng)，擁有市民意識(shí)，模仿并參照城里人，交往和聯(lián)系城里人就是融入城市的主要體現(xiàn)，但實(shí)際上這種觀念實(shí)則過(guò)于刻板，如今更需要關(guān)心的是農(nóng)民工眼中的城市融入與城市適應(yīng)。（三）移動(dòng)空間中的虛擬化生存隨著互聯(lián)網(wǎng)以及手機(jī)的出現(xiàn)與普及，傳播學(xué)視野轉(zhuǎn)向了新媒介的研究，虛擬空間和移動(dòng)空間的產(chǎn)生無(wú)疑為新生代農(nóng)民工提供了另一個(gè)社會(huì)場(chǎng)所，因此，新生代農(nóng)民工的相關(guān)研究也逐漸從現(xiàn)實(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)移到虛擬社會(huì)以及移動(dòng)空間中。管雷專門研究了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新生代農(nóng)民工，他們?yōu)榱藦浹a(bǔ)與城里人的差距往往在網(wǎng)絡(luò)中尋找慰藉，卻沉迷網(wǎng)絡(luò)虛擬游戲中不能回到現(xiàn)實(shí)，引發(fā)犯罪悲劇。無(wú)論如何網(wǎng)絡(luò)的存在是悲是喜取決于農(nóng)民工對(duì)其的理解和把握，因此文中也最終提出加大農(nóng)民工人文關(guān)懷的基本事宜。樊佩佩對(duì)低收入群體的手機(jī)使用進(jìn)行了定性研究，從社會(huì)資本的角度分析了手機(jī)對(duì)于農(nóng)民工群體的機(jī)會(huì)與資源意義。陳韻博就具體的聊天通訊軟件的使用狀況進(jìn)行了具體分析，同時(shí)基于身份建構(gòu)與重構(gòu)的角度對(duì)此提出了自我賦權(quán)的觀點(diǎn)。鄭欣從新媒體的作用角度對(duì)就業(yè)信息獲取進(jìn)行了研究，認(rèn)為新媒介開(kāi)辟了新生代農(nóng)民工的就業(yè)通道，并提出這是一種媒介賦權(quán)行為。由此可見(jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)、以及基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的