教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》模擬試題附解析卷1

1、第 頁(yè) 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)模擬試題附解析卷11中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法中所稱(chēng)的未成年人是指( )。 A.未滿18周歲的公民 B.未滿16周歲的公民C.年滿14周歲不滿16周歲的公民 D.未滿14周歲的公民 2國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)提出，到2020年，普及學(xué)前（）年教育，基本普及學(xué)前（）年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前（）年教育。 A.三兩一B.一兩三C.兩三一D.一三兩 3老師穿了一套新衣服，課前一進(jìn)班級(jí)，所有學(xué)生的眼光都盯著老師。有幾個(gè)淘氣的男同學(xué)就湊在一起，用調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)大聲喊道：“老師，我愛(ài)你。”下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A.露出羞澀的神

2、情B.嚴(yán)厲地批評(píng)他們C.微笑著說(shuō)：“我告訴大家一個(gè)秘密，我也愛(ài)你們?！盌.不予理睬，開(kāi)始上課 4手表：懷表 A.抹布：臺(tái)布B.鋼筆：毛筆C.屏風(fēng)：窗簾D.門(mén)廊：門(mén)柱5“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”為哪位詩(shī)人的作品?( ) A.李白B.杜甫C.李商隱D.李清照6在 Excel 中，要通過(guò)扇形面積反應(yīng)每個(gè)對(duì)象的一個(gè)屬性值在總值當(dāng)中所占比值大小，應(yīng)該選擇的圖表類(lèi)型是（ ）。 A.柱形圖B.折線圖C.餅圖D.XY散點(diǎn)圖7某縣教育局長(zhǎng)馬某挪用教育經(jīng)費(fèi)建造教育局辦公大樓，對(duì)于馬某應(yīng)該依法（）。 A.給予行政處分 B.給予行政拘留C.責(zé)令其悔過(guò)D.責(zé)令其賠禮道歉8班主任張老師決定，凡是考

3、試成績(jī)前三名的學(xué)生可以免除班級(jí)衛(wèi)生義務(wù)。張老師的做法（）。 A.不利于學(xué)生品德養(yǎng)成B.有利于班級(jí)管理創(chuàng)新C.有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)D.不利于學(xué)生平均發(fā)展9下列外國(guó)作家、作品、國(guó)別對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（） A、但丁神曲意大利，莫里哀偽君子法國(guó)B、司湯達(dá)紅與黑法國(guó)，狄更斯雙城記英國(guó)C、屠格注夫復(fù)活俄國(guó)，海明威老人與海美國(guó)D、肖洛霍夫靜靜的頓河蘇聯(lián)，伏尼契牛虻愛(ài)爾蘭 10下列古代人物中，不屬于唐宋八大家的是（）A、柳宗元B、黃庭堅(jiān)C、韓愈D、蘇軾 11下列對(duì)素質(zhì)教育的理解，存在片面性的是（ ）。A、 促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)發(fā)展B、 尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展C、 教育面向全體學(xué)生D、 引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展 12下列不屬于發(fā)生在法國(guó)大革

4、命時(shí)期的歷史事件是（ ）。A、攻占巴士底獄B、熱月政變C、通過(guò)人權(quán)宣言D、啟蒙運(yùn)動(dòng) 13董老師上游戲課時(shí)，小明總愛(ài)舉手，但答題經(jīng)常出錯(cuò)，小強(qiáng)不愛(ài)舉手，但老師點(diǎn)名提問(wèn)卻總能答對(duì)。老師下列做法中，最合適的是（?）。A、批評(píng)小明總出錯(cuò)，表?yè)P(yáng)小強(qiáng)愛(ài)思考B、激發(fā)小明勤思考，鼓勵(lì)小強(qiáng)多舉手C、表?yè)P(yáng)小明愛(ài)舉手，批評(píng)小強(qiáng)不發(fā)言D、批評(píng)小明總出錯(cuò)，批評(píng)小強(qiáng)不發(fā)言 14去年春江市的汽車(chē)月銷(xiāo)售量一直保持穩(wěn)定。在這一年中，“宏達(dá)”車(chē)的月銷(xiāo)售量較前年翻了一番，在春江市的汽車(chē)市場(chǎng)上所占的銷(xiāo)售份額也有相應(yīng)的增長(zhǎng)。今年一開(kāi)始，尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始在春江市實(shí)施。在該標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后的頭三個(gè)月中，雖然“宏達(dá)”車(chē)在春江市的月銷(xiāo)售量仍然保持

5、在去年底達(dá)到的水平，但在春江市的汽車(chē)市場(chǎng)上所占的銷(xiāo)售份額明顯下降。 如果上述斷定為真，以下哪項(xiàng)不可能為真（） A.在實(shí)施尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)的頭三個(gè)月中，除了“宏達(dá)”車(chē)以外，所有品牌的汽車(chē)在春江市的月銷(xiāo)售量都明顯下降B.在實(shí)施尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)之前的三個(gè)月中，除了“宏達(dá)”車(chē)以外，所有品牌的汽車(chē)銷(xiāo)售總量在春江市汽車(chē)市場(chǎng)所占的份額明顯下降C.如果汽車(chē)尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)不實(shí)施，“宏達(dá)”車(chē)在春江汽車(chē)市場(chǎng)上所占的銷(xiāo)售份額會(huì)比題干所斷定的情況更低D.如果汽車(chē)尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)實(shí)施，春江市的汽車(chē)月銷(xiāo)售總量將會(huì)出現(xiàn)下降 15教師必須以自己良好的德行和習(xí)慣去影響和培育學(xué)生，使之成為品行優(yōu)秀的新一代。這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的（

6、）特征。A.明顯的示范性B.強(qiáng)烈的時(shí)代性C.利他性D.高度的自覺(jué)性 16編輯word文檔時(shí)，工具欄上用以繪制表格的按鈕是( )。17在西方音樂(lè)發(fā)展史上，出現(xiàn)了許多具有重要影響的音樂(lè)家，下列選項(xiàng)中，被譽(yù)為“交響曲之父”的作曲家是( )。 A.巴赫 B.莫扎特C.海頓 D.貝多芬 18下列選項(xiàng)中，與“馬一白馬”的邏輯關(guān)系相同的是( )。A“籃球”和“球鞋”B“炊具”和“電飯鍋”C“蘋(píng)果”和“香蕉”D“彩電”和“手機(jī)”19丘克和蓋克這兩個(gè)性格鮮明、活潑可愛(ài)的兒童形象的創(chuàng)作者是()。 A.尼諾索夫B.古田足口C.蓋達(dá)爾D.狄揚(yáng) 20王老師把自己的精力用于培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，很少留意成績(jī)一般的學(xué)生，該老師的

7、做法( )。 A.有助于教學(xué)任務(wù)的完成B.有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展C.違背了公正施教的要求D.違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求 21下列關(guān)于我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的說(shuō)法，正確的是（ ）。 A.畢昇發(fā)明了造紙術(shù)B.神農(nóng)本草經(jīng)是我國(guó)現(xiàn)存最早醫(yī)書(shū)C.天工開(kāi)物被稱(chēng)為“中國(guó)l7世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”D.三國(guó)時(shí)期祖沖之精確計(jì)算出圓周率在31415926至31415927之間22“你可以牽馬到河邊，但不能強(qiáng)迫它飲水?！边@體現(xiàn)了在教學(xué)中，教師要（）A.遵循學(xué)生發(fā)展性B.尊重學(xué)生主體性C.尊重整體性發(fā)展D.尊重因材施教 23以下中國(guó)歷史上著名歷史事件按發(fā)生先后順序排序，完全正確的是()。 A.牧野之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)B.黃巾起

8、義陳勝吳廣起義太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)李自成起義C.諸葛亮七擒孟獲陳湯平定匈奴鄭成功收復(fù)臺(tái)灣鄭和下西洋D.安史之亂八王之亂玄武門(mén)之變土木堡之變 24教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的( )A.個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值B.主體價(jià)值C.創(chuàng)造價(jià)值D.教育價(jià)值 25國(guó)際上用來(lái)綜合考査居民間收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)是（ ）。A.恩格爾系數(shù) B.基尼系數(shù)C.道*瓊斯指數(shù) D.納斯達(dá)克指數(shù) 26以下關(guān)于我國(guó)科技史，不正確的是( ) A.1965年我國(guó)首次人工合成了結(jié)晶牛胰島素B.世界上首次作出哈雷彗星的確切記錄的是春秋C.我國(guó)古代最初采用的計(jì)算工具是算籌D.“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當(dāng)日則光盈，就日則光盡

9、?！笔窃煳膶W(xué)家郭守敬對(duì)日食現(xiàn)象作出的科學(xué)解釋 27戰(zhàn)國(guó)的諸子百家中，對(duì)中央集權(quán)制度的建立有重要影響的思想家是( ) A.孟軻B.墨翟C.茍況D.韓非子 28下圖所示的書(shū)法字體是（ ）。A.行書(shū)B(niǎo).草書(shū)C.瘦金體D.篆書(shū) 29下列作品中屬編年體歷史著作的是（）。A、左傳B、史記C、論語(yǔ)D、國(guó)語(yǔ) 1論誠(chéng)意朱自清 誠(chéng)偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠(chéng)偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng)；品性的表現(xiàn)出于自然，是整個(gè)兒的為人。說(shuō)一個(gè)人是誠(chéng)實(shí)的君子或詐偽的小人，是就他的行跡算總賬。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過(guò)一個(gè)社會(huì)里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所

10、謂浮沉，是說(shuō)這些人自己不能把握住自己，不免有詐偽的時(shí)候。這也是出于自然，還有一層，這些人對(duì)人對(duì)事有時(shí)候自覺(jué)地加減他們的誠(chéng)意，去適應(yīng)那局勢(shì)。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來(lái)，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候，也會(huì)撒個(gè)謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個(gè)項(xiàng)目。有時(shí)可以原諒，有時(shí)甚至可以容許。但是一般人用這幾個(gè)詞似乎太嚴(yán)格了一些，照他們的看法，不誠(chéng)懇無(wú)誠(chéng)意的人就未免太多。而年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個(gè)詞，又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開(kāi)口閉口說(shuō)“人心不古，世風(fēng)日下”同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人

11、似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠(chéng)實(shí)的品性確是不可多得，但人孰無(wú)過(guò)，不論哪方面，完人或圣賢總是很少的。人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠(chéng)意是少不得的，但是分際不同，無(wú)妨斟酌加減點(diǎn)兒。種種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)就是從這里來(lái)的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)。有些人覺(jué)得客氣太拘形跡，不見(jiàn)真心，不是誠(chéng)懇的態(tài)度。這些人主張率性自然，率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見(jiàn)生人就如此這般，就有點(diǎn)野了。即使是熟人，毫無(wú)節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時(shí)還得“相敬如賓”，別人可想而知。總之，在不同的局勢(shì)下，率性自然可以表示誠(chéng)意，客氣也可以表示誠(chéng)意，不過(guò)誠(chéng)意的程度不一樣罷了?？蜌庖蠓剑仙矸?/p>

12、，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了?？慈?，請(qǐng)客，送禮，也都是些過(guò)場(chǎng)。有人說(shuō)這些只是虛偽的俗套，無(wú)聊的玩意兒。但是這些其實(shí)也是表示誠(chéng)意的?？偟眯睦镉羞@個(gè)人，才會(huì)去看他、請(qǐng)他、送他禮，這就有誠(chéng)意了。至于看望的次數(shù)，時(shí)間的長(zhǎng)短。請(qǐng)作主客或陪客，送禮的情形，只是誠(chéng)意多少的分別，不是有無(wú)的分別。看人又有回看，請(qǐng)客有回請(qǐng)，送禮有回禮，也只是回答誠(chéng)意。古語(yǔ)說(shuō)得好，“來(lái)而不往非禮也”，無(wú)論古今，人情總是一樣的。有一個(gè)人送年禮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，自己送出去的禮物，有一件競(jìng)又回到自己手里。他覺(jué)得虛偽無(wú)聊，當(dāng)作笑談，笑談確乎是的，但是誠(chéng)意還是有的。 人為自己活著，也為別人活著。在不傷害自己身份的條件下顧全別人的情感

13、。都得算是誠(chéng)懇，有誠(chéng)意。這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話，“人生是做戲”，做戲也無(wú)妨，只要有心往好里做就成?？蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X(jué)得是做戲，可是只要為了大家好，這種戲也值得做的。另一方面，誠(chéng)懇、誠(chéng)意也未必不是戲?，F(xiàn)在人常說(shuō)，“我是很有誠(chéng)意的”，自己標(biāo)榜自己。大有賣(mài)瓜的說(shuō)瓜甜的神氣，誠(chéng)實(shí)的君子大概不會(huì)如此。不過(guò)一般人也已習(xí)慣自然，知道這只是為了增加誠(chéng)意的分量，強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，跟買(mǎi)賣(mài)人的吆喝到底不是一回事兒。常人到底是常人，得跟著局勢(shì)斟酌加減他們的誠(chéng)意，變化他們的態(tài)度，這就不免沾上些戲味。(有刪節(jié))問(wèn)題1簡(jiǎn)答題如何理解“客氣要大方，合身份，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤

14、了”在文中的含意?(4分)問(wèn)題2簡(jiǎn)答題文章圍繞“誠(chéng)意”展開(kāi)討論，請(qǐng)分析文章的思路。(10分) 2月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮？即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白，但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過(guò)像死魚(yú)眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類(lèi)的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么一他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重

15、要一部分。禾苗土飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹(shù)林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲(chóng)鳴和蛙鳴，無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺(jué)。相比之下，城里人是沒(méi)有月光的人，因此幾乎沒(méi)有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺(jué)白天的交替。我就是在三十多年的漫長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹(shù)蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)；聽(tīng)月光在樹(shù)林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤(pán)，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒(méi)一下地?fù)浯蛑焉?，躺在竹床上隨著

16、光浪浮游。就像我有一本書(shū)里說(shuō)過(guò)的，我伸出雙手，看見(jiàn)每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜，只要太陽(yáng)一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧，無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來(lái)，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺(tái)上嗎？也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太空人在失重地翻騰？也許我是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路？也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入口，正在接受上帝的召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上

17、帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方。山谷里一聲長(zhǎng)嘯，大概是一只鳥(niǎo)被月光驚飛了。問(wèn)題1簡(jiǎn)答題怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意？問(wèn)題2簡(jiǎn)答題請(qǐng)概括說(shuō)明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。問(wèn)題3簡(jiǎn)答題作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。 3張同學(xué)從小酷愛(ài)天文，每次向家長(zhǎng)和教師提出的問(wèn)題都與天文有關(guān)，家長(zhǎng)認(rèn)為孩子滿腦子奇思異想，對(duì)主科下功夫太少，會(huì)影響他將來(lái)的學(xué)習(xí)、升學(xué)與就業(yè)，多次橫加阻攔。班主任則認(rèn)為張同學(xué)有學(xué)習(xí)天文的潛質(zhì)，便建議張同學(xué)自己做一個(gè)人生規(guī)劃，并聯(lián)合家長(zhǎng)、自然學(xué)科教師共同指導(dǎo)，使張同學(xué)正確處理好學(xué)

18、科學(xué)習(xí)與業(yè)余愛(ài)好的關(guān)系。后來(lái)，張同學(xué)考上了北京師范大學(xué)，幾年后碩士畢業(yè)，被分配在北京天文館工作。結(jié)合材料內(nèi)容，從職業(yè)理念的角度評(píng)析一下班主任的做法。1閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。材料一:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò),當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧.”鋼鐵是怎樣煉成的主角保爾柯察金以其鋼鐵般的意志和為理想而獻(xiàn)身的精神激勵(lì)了一代代青年投身社會(huì)主義建設(shè)。材料二:生活不能等待別人來(lái)安排,“要自己去爭(zhēng)取與奮斗”，平凡的世界里農(nóng)村青年人物孫少平，在苦難面前咬牙堅(jiān)持，積極抗?fàn)?，讓一代代人從中獲得精神的力量，增添了克服困難的勇氣。結(jié)合上述材料所引發(fā)的思考與感悟,寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范

19、的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。作文立意【關(guān)鍵詞】保爾柯察金意志、理想、獻(xiàn)身投身社會(huì)主義建設(shè)孫少平自己奮斗、堅(jiān)持克服苦難【啟示】角度1：從社會(huì)角度，要有理想、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，將自我理想與祖國(guó)復(fù)興結(jié)合；角度2：從個(gè)人角度，無(wú)懼困難，積極樂(lè)觀，不斷奮斗，追求幸福和成功；角度3：從教育角度，教育學(xué)生不怕挫折，鍛煉學(xué)生的意志；對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，奉獻(xiàn)自我?！玖⒁狻?、幸福是奮斗出來(lái)的？2、無(wú)畏苦難、積極樂(lè)觀面對(duì)人生？3、最美“逆行”，堅(jiān)守奉獻(xiàn)？4、挫折教育、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志 【參考答案】1：A解析：【解析】根據(jù)中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第二條的規(guī)定，該法所稱(chēng)未成年人

20、是指未滿18周歲的公民。2：B解析：國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)提出，積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。重視。至3歲嬰幼兒教育。 3：C解析：C項(xiàng)中老師對(duì)這次偶發(fā)事件的處理既是對(duì)學(xué)生的寬容和教化，又提升了自己的形象，對(duì)自己的教學(xué)有很大的幫助。故選C。 4：B解析：手表和懷表都屬于表，功能類(lèi)似；鋼筆和毛筆都屬于筆，功能類(lèi)似。故答案選B。 5：D解析：該句出自李清照的夏日絕句：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?6：C解析：餅圖能通過(guò)扇形面積反應(yīng)每個(gè)對(duì)象的一個(gè)屬性值在總值當(dāng)中所占比值大小

21、。 7：A解析：中華人民共和國(guó)教育法第七十一條第二款規(guī)定：違反國(guó)家財(cái)政制度、財(cái)務(wù)制度，挪用、克扣教育經(jīng)費(fèi)的，由上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令限期歸還被挪用、克扣的經(jīng)費(fèi)，并對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。 8：A解析：教師依靠成績(jī)給予學(xué)生特權(quán)時(shí)，是不利于學(xué)生品德的養(yǎng)成的。 9：C10：B解析：唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱(chēng)，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏 11：A解析：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。促進(jìn)學(xué)

22、生專(zhuān)業(yè)發(fā)展只強(qiáng)調(diào)了某一方面的發(fā)展，存在片面性。 12：D解析：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)發(fā)生在17、18世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)為18世紀(jì)的法國(guó)大革命提供了自由的革命思想。 13：B解析：素質(zhì)教育理念要求教師應(yīng)因材施教，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性地教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。針對(duì)題干中所述兩位學(xué)生的特點(diǎn)，老師應(yīng)激發(fā)小明勤思考，鼓勵(lì)小強(qiáng)多舉手。 14：A解析：15：A16：A解析：A圖標(biāo)是繪制表格和方框的按鈕；B圖標(biāo)是插入Microsoft Excel的按鈕；C圖標(biāo)是繪圖的按鈕；D圖標(biāo)

23、是分欄的按鈕。 17：C解析：弗朗茨-約瑟夫?海頓(Franz Joseph Haydn,1732 年 3 月 31 日-一 1809 年 5 月 31 日)，又譯海登、海典、偕丁，維也納古典樂(lè)派的奠基人，交響樂(lè)之父。 18：B解析：本題考查類(lèi)比推理。馬一白馬詞組關(guān)系為包含關(guān)系，白馬是馬的一類(lèi)品種。炊具包括電飯鍋，B項(xiàng)為包含關(guān)系，籃球和球鞋無(wú)關(guān)系，A項(xiàng)有誤。 C項(xiàng)蘋(píng)果和香蕉均屬于水果的一種，屬于并列關(guān)系。 D項(xiàng)彩電和手機(jī)都是家用電器，屬于并列關(guān)系。 19：C解析：解析：丘克和蓋克是蘇聯(lián)早期著名兒童文學(xué)作家蓋達(dá)爾(1904-1941)的短篇小說(shuō).創(chuàng)作于1939年。故選C。 20：C解析：【知識(shí)點(diǎn)

24、】職業(yè)理念學(xué)生觀作為一名教師必須遵循“教育公正”的原則，必須堅(jiān)持以人為本，面向全體學(xué)生。若對(duì)學(xué)生進(jìn)行差別對(duì)待，則違背了公正施教的要求。 21：C解析：畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；我國(guó)最早的醫(yī)書(shū)是黃帝內(nèi)經(jīng)；祖沖之是南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。 22：B解析：題干中這句話的意思是：教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但不能強(qiáng)迫學(xué)生。這句話體現(xiàn)了學(xué)生是各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)起者、行動(dòng)者和作用者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。 23：A解析：【解析】牧野之戰(zhàn)發(fā)生于商周時(shí)期(公元前1046年);長(zhǎng)平之戰(zhàn)發(fā)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前262年);赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于三國(guó)時(shí)期(公元208年);淝水之戰(zhàn)發(fā)

25、生于南北朝時(shí)期(公元383年左右)。故選A。其他選項(xiàng)時(shí)間先后順序有誤。 24：A解析：教師勞動(dòng)節(jié)動(dòng)的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。 25：B解析：A項(xiàng)考查的是食品支出在總支出中的比重，C、D兩項(xiàng)都是經(jīng)濟(jì)宏觀指數(shù)。 26：D解析：解析：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當(dāng)日則光盈，就日則光盡。”是張衡對(duì)月食作出的科學(xué)解釋。 27：D解析：專(zhuān)家解析：韓非子繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出的君主*中央集權(quán)理論，為秦始皇創(chuàng)立*主義中央集權(quán)制度奠定了理論基礎(chǔ)。 28：C解析：圖中所示的是宋徽宗趙佶首創(chuàng)的書(shū)法字體瘦金體。 29：A解析：左傳是我國(guó)第一部記事詳備的編年體史書(shū)，史記是我國(guó)第一部紀(jì)

26、傳體通史，論語(yǔ)是儒家經(jīng)典著作，國(guó)語(yǔ)是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)。 11、客氣是一種誠(chéng)意，但客氣要適度、得體，否則就降低了誠(chéng)意的價(jià)值。2、首先提出誠(chéng)意是品性，也是態(tài)度。接著進(jìn)一步指出只把誠(chéng)意當(dāng)做品性是片面的，率性是誠(chéng)意，客氣也有誠(chéng)意，由此說(shuō)明誠(chéng)意作為態(tài)度是有價(jià)值的。最后得出結(jié)論：為了別人的好，做戲也有誠(chéng)意。 21.“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句的含意是，作者認(rèn)為城里面無(wú)數(shù)的燈光將月光遮住了，月亮就像“死魚(yú)的眼睛”。夜晚成了白天的延續(xù)，白天的黑暗翻版，因此城里人的生活只是日光下的生活，忙碌的日子，現(xiàn)實(shí)的時(shí)光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉(xiāng)村的月亮是農(nóng)民生活的一部分，用陰歷計(jì)時(shí)，禾苗、水面、樹(shù)林，月亮在鄉(xiāng)下人生活中無(wú)處不在，太陽(yáng)和月亮的交替使鄉(xiāng)村的生活張弛有致，和城里人相比，鄉(xiāng)下人的生活充滿了對(duì)生命本身的敬