語(yǔ)文教師素養(yǎng)

1、 新一輪的課程改革已開始在全國(guó)順利推進(jìn)，這次基礎(chǔ)教育新課程是對(duì)原有課程體系和課程價(jià)值觀的重大調(diào)整。新課程提出的一些新的理念，比如以人為本，能力本位、學(xué)習(xí)方式變革、創(chuàng)新教育等，并不是老師在傳統(tǒng)學(xué)校教育中能熟悉和運(yùn)用的。無疑，它對(duì)廣大中小學(xué)教師帶來了諸多挑戰(zhàn)。作為師范中文專業(yè)出身的準(zhǔn)教師，必然也感受到了新課程對(duì)自身專業(yè)發(fā)展所帶來的沖擊。 縱觀先前長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)，不免產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象：不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣，不喜歡語(yǔ)文老師，閱讀的視野不夠?qū)掗?，能閱讀讀物的品味不高，學(xué)生作文中充斥著矯情，庸俗和空虛。有的學(xué)生雖然喜好語(yǔ)文，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中吃了不少苦，但收效甚微。有的老師在教學(xué)活動(dòng)中也常常遇到一些棘手的問

2、題，因得不到及時(shí)處理致使心情沮喪，如此等等。這些現(xiàn)象的存在，直接影響著語(yǔ)文教學(xué)的效果，將不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。教師作為教育的主力軍，要在教學(xué)實(shí)踐中回應(yīng)新課程的核心理念，即“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”，理應(yīng)在教學(xué)中追求和探尋這樣一種境界：學(xué)生喜歡語(yǔ)文，喜歡閱讀和寫作，案頭是文學(xué)名著與精品，筆下是人間真情與理想，語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為學(xué)生一種自覺行為和生活必要，學(xué)生的日常生活中充滿語(yǔ)文帶來的樂趣，學(xué)生學(xué)得有希望，教師教得有興趣，從而真正使教與學(xué)的行為主體感到我們的教育正在向生活世界回歸，而上述和諧教學(xué)的局面，恰也依賴于語(yǔ)文教師的綜合素養(yǎng)。 “素養(yǎng)”一詞，早已有之，其意義也不難理解：“素”，

3、向來、平日；“養(yǎng)”，修養(yǎng)。因而現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典視之為“平日的修養(yǎng)”。而“修養(yǎng)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思有二：一指“理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平”；一指養(yǎng)成“正確的待人處世的態(tài)度?！边@里顯然應(yīng)取前者?！袄碚?、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平”是要通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能達(dá)到的，“向來、平日”有一貫穩(wěn)定之意，所以我們把“素養(yǎng)”解釋為：人通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐達(dá)到的理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面穩(wěn)定的水平。教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，要能給學(xué)生一碗水，自己先要有源源不斷的一河水。語(yǔ)文教學(xué)走什么路，關(guān)鍵取決于語(yǔ)文教師，取決于語(yǔ)文老師的語(yǔ)文素養(yǎng)，教學(xué)素養(yǎng)，以及信息素養(yǎng)等。 下面，我先談一談?wù)Z文教師的語(yǔ)文素養(yǎng)問

4、題。 “語(yǔ)文素養(yǎng)”本是全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一個(gè)核心目標(biāo)概念，是一個(gè)近乎全新的概念，在新課標(biāo)之前，盡管有不少文章使用了這個(gè)詞語(yǔ)，甚至2000年的初高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱也出現(xiàn)了這個(gè)詞語(yǔ)，但多是一帶而過，并未引起人們的關(guān)注。在新課標(biāo)中，“語(yǔ)文素養(yǎng)”一詞先后出現(xiàn)了十余次。隨著課程改革的深入，新課標(biāo)的內(nèi)容已深入人心，“語(yǔ)文素養(yǎng)”也成為當(dāng)今使用頻率極高的一個(gè)詞語(yǔ)，它主要是針對(duì)學(xué)生而言。但教師作為語(yǔ)文課程目標(biāo)的實(shí)施者，理應(yīng)先比學(xué)生具備更高的語(yǔ)文素養(yǎng)，我認(rèn)為，新形勢(shì)下語(yǔ)文教師應(yīng)具備以下語(yǔ)文素養(yǎng)。一、 熱愛語(yǔ)文 作為一名語(yǔ)文教師，理所當(dāng)然要熱愛語(yǔ)文，熱愛言語(yǔ)創(chuàng)造，熱愛言語(yǔ)生命。祖國(guó)語(yǔ)文有數(shù)千年悠久發(fā)

5、展的歷史，有豐富多彩的燦爛文明，我們身為中華兒女，華夏子孫，既應(yīng)該為我們祖國(guó)語(yǔ)文而感到驕傲，又應(yīng)該全身心地?zé)釔壅Z(yǔ)文，為深刻理解和正確使用祖國(guó)語(yǔ)文而努力。一個(gè)語(yǔ)文教師倘若不熱愛語(yǔ)言和言語(yǔ)，不喜歡寫作，那他憑什么來愛語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)職業(yè)？閱讀、寫作、觀察、思考、搜集、整理，這些應(yīng)該是一名語(yǔ)文教師在課堂之外所做的最多的事情。語(yǔ)文教師不應(yīng)該只把教學(xué)視為謀生的手段，而要把語(yǔ)文教學(xué)看作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和享受人生樂趣的方式，教出語(yǔ)文之趣，這應(yīng)該也說是一種教學(xué)境界。熱愛語(yǔ)文即熱愛生活熱愛生活了，對(duì)學(xué)生就有關(guān)愛之心，對(duì)作品則有欣賞之愿，對(duì)工作就有熱忱之情，對(duì)同事就有親和之力。一個(gè)語(yǔ)文老師的生活態(tài)度因熱愛語(yǔ)文而應(yīng)當(dāng)積極、

6、樂觀、向上、熱情。無論這一節(jié)課是否成功，無論這一屆學(xué)生的成績(jī)是否理想，無論這一年是否得到榮譽(yù)，只要懂得珍惜，學(xué)會(huì)善待，盡職盡責(zé)，充滿愛心地完成自己的工作，其生活就會(huì)因此而充實(shí)快樂。一個(gè)熱愛寫作、傾情寫作、有著高尚言語(yǔ)人格的教師，也許對(duì)語(yǔ)文教科書和教參沒多大熱情，也不糾纏于名目繁多的訓(xùn)練、練習(xí)、考試、但他給學(xué)生讀自己的一首小詩(shī)，講一個(gè)富有哲理的故事，他也喜歡在課外寫詩(shī)歌、散文、隨筆、作品欣賞、教學(xué)論文、教育短評(píng)這樣的老師才算是當(dāng)之無愧的語(yǔ)文教師。二、堅(jiān)持學(xué)習(xí) 語(yǔ)文教師要讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的熱情和活力，自己首先要不斷學(xué)習(xí)，并且要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己。我們知道，語(yǔ)文具有工具性和人文性相統(tǒng)一的特

7、點(diǎn)，它既是“人類最重要的交際工具，又是人類文化的重要組成部分”，1因此，語(yǔ)文教師也應(yīng)當(dāng)和學(xué)生一樣，要進(jìn)行必要的語(yǔ)言積累，當(dāng)然這些也不同于學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語(yǔ)文教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是廣涉博覽，是一個(gè)“雜家”，人文、自然無所不及，而在語(yǔ)文知識(shí)、教材分析，寫作指導(dǎo)等方面則必須是一個(gè)“專家”，要做到這兩點(diǎn)，唯有不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容除了語(yǔ)文教材及相關(guān)資料，還應(yīng)包括語(yǔ)文教學(xué)方法，教育理論和相關(guān)哲學(xué)著作。河南建業(yè)實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)李勝利先生就為他自己構(gòu)建了一個(gè)金字塔的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)： 哲學(xué) 教育理論 語(yǔ)文教學(xué)方法 他這樣告誡語(yǔ)文教學(xué)同仁：“讀一點(diǎn)哲學(xué)吧，它會(huì)讓我們從一個(gè)更高的層面來審視我們所從事的語(yǔ)文教學(xué)的一切。

8、讀一點(diǎn)教育理論吧，它會(huì)詮釋大師們所做過一切，它會(huì)幻化出無盡的教學(xué)設(shè)想。”2李勝利校長(zhǎng)的一番寄語(yǔ)似乎能給我們一些啟發(fā)，即學(xué)習(xí)的層次不同，則教學(xué)的境界不同。如果你只關(guān)注某些教學(xué)方法那你可能仍在教學(xué)的最低境界，當(dāng)你學(xué)習(xí)了某種教育理論并實(shí)踐它時(shí)，你便達(dá)到了一種更高的教學(xué)境界，當(dāng)你在某種哲學(xué)思想指導(dǎo)下從事教學(xué)工作時(shí)，則意味著你的教學(xué)境界就已經(jīng)很高了。因此，語(yǔ)文老師必然要樹立終身學(xué)習(xí)理念，并付諸于實(shí)踐。三、學(xué)會(huì)關(guān)注 寧夏石嘴山教研室特級(jí)教師李元功說，“語(yǔ)文教師的職業(yè)關(guān)注，這是反映教師教育理念的標(biāo)志”。3語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)關(guān)注世界，關(guān)注生活，更要關(guān)注語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體學(xué)生。把學(xué)生看作什么樣的人，對(duì)學(xué)生采取什么樣的態(tài)

9、度，一直是教育理論和實(shí)踐的重要問題。因?yàn)閷W(xué)生是發(fā)展的人，是具有獨(dú)立意義的人，所以語(yǔ)文教師不僅要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)與技能的構(gòu)成，語(yǔ)感的形成，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感態(tài)度、興趣、人格尊嚴(yán)、心理需求和個(gè)性差異，不僅要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，更要關(guān)注學(xué)生的課外生活。如果你學(xué)會(huì)了關(guān)注，你的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)真正體現(xiàn)一種人文性和科學(xué)性，你的教學(xué)理念就已經(jīng)達(dá)到了一種相當(dāng)高的程度。四、重視創(chuàng)新 葉瀾教授曾說“教師只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對(duì)待工作，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂，使教師真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)?！?傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，教育最大功能是“傳道、授業(yè)、解惑”，即傳播知識(shí)，但隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，教育還具有培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)新人才的功能，教師倘若沒有創(chuàng)新的精神，勢(shì)必會(huì)阻礙教育功能的最大實(shí)現(xiàn)。試想，如果一個(gè)老師長(zhǎng)期使用一種模式為學(xué)生上課，多年來一直用一種設(shè)計(jì)教授某篇課文，這將嚴(yán)重