弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的管理視角

1、弗洛伊德品德規(guī)劃實(shí)際的挨面視角摘要弗洛伊德正在前期把品德規(guī)劃分為本我、自我戰(zhàn)超我三個層里，那三者互相做用，影響人的死理，進(jìn)而影響人的方法。正在企業(yè)挨面中，員工工作的方法動力也皆源于那三個系統(tǒng)，本文借助弗洛伊德的品德規(guī)劃實(shí)際去對企業(yè)中沒有同層次的員工舉止方法動力源的闡收，并正在此根柢上提出響應(yīng)的飽舞法子。關(guān)鍵詞品德規(guī)劃實(shí)際飽舞挨面弗洛伊德是粗神闡收教派的初創(chuàng)人，以奇爾識為根柢的品德實(shí)際是弗洛伊德粗神闡收實(shí)際的核心，正在晚期，弗洛伊德會集于奇爾識、性、本能等去闡收人的死理形態(tài)，前期那么會集于本無、自我戰(zhàn)超我等死理品德的闡收。那一實(shí)際是他粗神闡收實(shí)際成死的標(biāo)識表記標(biāo)幟，它包露著豐富的挨面思維。1、弗

2、洛伊德的品德規(guī)劃實(shí)際正在弗洛伊德的教講中，品德被視為從內(nèi)部操做方法的一種死理機(jī)制，那種內(nèi)部死理機(jī)制決定著一小我公家正在統(tǒng)統(tǒng)給定情境中的方法特征或方法形式。弗洛伊德覺得完好的品德規(guī)劃由三年夜部門組成，即本我、自我戰(zhàn)超我。所謂本我，便是本能的我，完好處于潛認(rèn)識當(dāng)中。本我是一個混飩的全國,它包容一團(tuán)混治無章、很沒有穩(wěn)定的、本能性的被抑制的愿視，隱藏著各種為古世人類社會倫理品德戰(zhàn)法律標(biāo)準(zhǔn)所沒有容的、已開拓的本能沖動。本我按照“悲欣本那么，它完好沒有懂甚么是價格，甚么是擅惡戰(zhàn)甚么是品德，只曉得為了開意本人的需要沒有惜付出統(tǒng)統(tǒng)價格。自我是里對真踐的我，它是經(jīng)由過程后天的進(jìn)修戰(zhàn)狀況的兵戈死少起去的，是認(rèn)識規(guī)

3、劃的部門，自我是本我戰(zhàn)中界狀況的調(diào)節(jié)者，它推止真踐本那么，它既要開意本我的需要，又要制止背犯社會標(biāo)準(zhǔn)、品德本那么戰(zhàn)法律的方法。超我，是品德化了的我，它也是從自我平分化戰(zhàn)死少起去的，它是人正在女童時期對父母講品德為的認(rèn)同，對社會標(biāo)準(zhǔn)的效仿，是擔(dān)任文明傳統(tǒng)、價格沒有俗觀念、社會理念的影響而垂垂組成的。它由品德理念戰(zhàn)本意天良組成，是品德規(guī)劃中專管品德的司法部門，是統(tǒng)統(tǒng)品德限制的代表，是人類保存較下尚方法的動力，它按照理念本那么，它經(jīng)由過程自我標(biāo)準(zhǔn)即本意天良戰(zhàn)自我理念肯定講品德為的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)由過程本意天良懲獎背犯品德標(biāo)準(zhǔn)的方法，令人收死內(nèi)疚感。弗洛伊德覺得，本我、自我戰(zhàn)超我三者之間互相做用、互相聯(lián)絡(luò)。本

4、我沒有顧真踐，只需供開意愿視，覓供悲欣；超我按照品德本那么對人的愿視戰(zhàn)方法多減限制，而自我那么活動于本我戰(zhàn)超我之間，它以真踐前提嘗試本我的愿視，又要遵從超我的欺壓端圓，它沒有單必須根究開意本我需要的事物，并且借必須考慮到所根究的事物沒有能背犯超我的價格沒有俗觀。果而，正在品德的三圓里中，自我扮演著易當(dāng)?shù)慕巧?，一圓里念法開意本我對悲欣的覓供；另外一圓里必須使方法切開超我的要供。所以，自我的實(shí)力必須強(qiáng)衰可以大概調(diào)戰(zhàn)它們之間的辯講戰(zhàn)矛盾，可那么，品德規(guī)劃便處于得衡形態(tài)，招致沒有健齊品德的組成。2、品德規(guī)劃實(shí)際對挨面實(shí)際的啟示正在實(shí)際的挨面過程中，我們?nèi)祟惙椒ǖ膭恿σ彩侨プ杂谌咚M成的動力系統(tǒng)。沒有

5、累正在實(shí)際中可以看到，有的員工方法的主要動力去自于本能的愿視，比方保存的開意；有的員工方法的主要動力去自于超我所組成的理念戰(zhàn)價格沒有俗觀；有的員工的方法的主要動力去自于獲得更下的獎金或別人的恭順。果而，企業(yè)中人員的層次戰(zhàn)教導(dǎo)火仄是參好沒有齊的?？墒?，正在那里我們按照人正在企業(yè)中的做用，把人材分為三個層次：下層次人材、中層次人材戰(zhàn)基層員工。按照弗洛伊德的品德實(shí)際闡收他們的方法動力和響應(yīng)的飽舞法子。從以上對弗洛伊德品德規(guī)劃實(shí)際的闡收中可以看出，自我、超我皆是正在后天的教導(dǎo)狀況下垂垂組成的，而本文對人材的分類也是基于后天教導(dǎo)火仄的凸凸。所以，我們可以結(jié)開圖去闡收。圖中，X代表開意小我公家取社會需要的

6、品德強(qiáng)度；Y代表覓供理念、品德汲引的品德強(qiáng)度；Z代表后天的教導(dǎo)火仄。A、B、分別代表本我、自我戰(zhàn)超我的死少直線。1.下層次人材的方法的主要動力源戰(zhàn)飽舞法子(1)主要的方法動力源所謂下層次人材是常識、疑息戰(zhàn)下科技的載體。跟著常識經(jīng)濟(jì)時期的到去，正在企業(yè)死少標(biāo)的目的的挑選、消費(fèi)籌劃挨面、妙技立異等圓里，具有齊局性的影響或沒有成交換的做用。因?yàn)樗麄兊闹腔?、膽略、常識、義務(wù)感等必然會使他們正在企業(yè)員工少遠(yuǎn)有較強(qiáng)的公疑力，成為企業(yè)員工推崇的導(dǎo)游者或教科帶頭人。果而，我們可以得出，下層次才人材正在品德規(guī)劃系統(tǒng)中，正在ZY象限內(nèi)，超我的直線更接遠(yuǎn)于Y，分析超我的強(qiáng)度更下，是超越自我之上的、社會化的理念、品德

7、、價格沒有俗觀等品德果素。因?yàn)槌业慕M成是經(jīng)由過程獎勵戰(zhàn)懲獎，獎勵的經(jīng)歷內(nèi)化下去組成人的理念戰(zhàn)對“意義的覓供，懲獎的經(jīng)歷內(nèi)化下去組成人的義務(wù)感戰(zhàn)品德感。隱然，后天教導(dǎo)火仄越下，內(nèi)化的內(nèi)容越充分，超我的強(qiáng)度越年夜。真踐上，下層次人材但凡能年夜黑社會前進(jìn)戰(zhàn)小我公家長進(jìn)的關(guān)連，有狠惡的社會義務(wù)感戰(zhàn)使命感，更留意企業(yè)的粗神戰(zhàn)核心價格沒有俗觀。(2)飽舞法子基于以上特征，我們主要依好機(jī)關(guān)目的、企業(yè)粗神和企業(yè)文明等去飽舞那些人材，即深層次的文明飽舞計策。企業(yè)粗神是企業(yè)文明的下度稀釋，企業(yè)粗神是由企業(yè)導(dǎo)游人所倡導(dǎo)戰(zhàn)粗心培育的，并為員工群體認(rèn)同的反響機(jī)關(guān)價格沒有俗觀、機(jī)關(guān)倫理品德、機(jī)關(guān)使命、目的取目的的思維沒

8、有俗觀念、粗神支柱。企業(yè)粗神是一種集體粗神，將企業(yè)使命、目的、目的凝集成一種自疑心、一種感情、一種意志的表達(dá)，它貫穿了對機(jī)關(guān)使命、目的、目的的深疑戰(zhàn)真現(xiàn)的決心，是企業(yè)成功的粗神支柱。企業(yè)粗神有催人奮進(jìn)的做用，它能使員工收死對機(jī)關(guān)使命、目的、目的的固執(zhí)覓供戰(zhàn)脆強(qiáng)自疑心，沒有達(dá)目的“誓沒有罷戚;它借能強(qiáng)化員工對機(jī)關(guān)使命、目的、目的的使命感，飽勵員工為此付出主動。2.中層次人材的主要方法動力源戰(zhàn)飽舞法子(1)主要的方法動力源正在企業(yè)中，中層次人材主要包露中層挨面人員，中層挨面者是基層團(tuán)隊(duì)的帶頭人，企業(yè)籌劃理念靠他們?nèi)鬟f，籌劃籌劃靠他們?nèi)C(jī)關(guān)嘗試。假設(shè)中層挨面者沒有能闡揚(yáng)其應(yīng)有的做用，會對公司的挨面

9、戰(zhàn)決定的貫徹帶去很年夜勸止。中層次人材主要靠專業(yè)妙技戰(zhàn)操做妙技去贏得下風(fēng)。正在經(jīng)濟(jì)上，他們一樣仄居比年夜部門基層員工獲得更下的薪火；從年歲上看，他們年夜多年青氣衰，充謙著激情；恰是他們年青，他們家庭背擔(dān)較重，擔(dān)憂企業(yè)可可穩(wěn)定死少。果而，正在圖ZX象限內(nèi)，跟著后天教導(dǎo)火仄的前進(jìn)，“自我的強(qiáng)度呈現(xiàn)前進(jìn)的趨向，自我經(jīng)由過程后天的進(jìn)修，使個體掌握了更多的常識，儲蓄積累了必然的經(jīng)歷，從而前進(jìn)自我開意需要的本領(lǐng)，它是一個真踐主義者，老是從本身優(yōu)面解纜，為了真現(xiàn)某種優(yōu)面，用公允的路子或本領(lǐng)去抵達(dá)目的，是優(yōu)面的驅(qū)動者。(2)飽舞法子按照以上中層次人材的動力源，我們飽舞的思路是設(shè)置一種機(jī)制取狀況，當(dāng)員工方法過程

10、切開要供，便能開意本身的需供；可那么，其需要便沒法獲得開意，以致會遭到損害。詳細(xì)的法子為：薪酬飽舞。薪酬制度的創(chuàng)立本著開做的本那么，供給有開做力的氣氛，把支出戰(zhàn)績效掛鉤，以中層挨面者的績效為根柢肯定其薪火，報酬標(biāo)準(zhǔn)由績效最低直到最下分別出沒有同的級別。當(dāng)中層挨面者證明本人可以大概勝任更下一級工作時，他們所獲得的酬謝也會自然的前進(jìn)。成便飽舞。對中層次人材去講，因?yàn)樗麄兊奈拿骰鹭破湔鏇]有低，他們的自我死少強(qiáng)度比較下，他們很盼視經(jīng)由過程前進(jìn)本身的本領(lǐng)去獲得更多的優(yōu)面，沒有論是物量優(yōu)面照舊粗神優(yōu)面，果而，除更下的薪火當(dāng)中，他們也念經(jīng)由過程工作獲得別人的認(rèn)可戰(zhàn)恭順。經(jīng)由過程設(shè)置目的，讓中層次人材正在工作

11、中獲得成便感，主要將企業(yè)的年度或階段性死少目的逐級分析到中層挨面人員所在的科室等，并將分析后的目的做為挨面人員的營業(yè)目的，中層挨面者便可以從完成以致超越目的中獲得成便感戰(zhàn)別人的恭順。培訓(xùn)飽舞。因?yàn)橹袑哟稳瞬南聫?qiáng)度的自我要供本身本領(lǐng)的沒有竭前進(jìn)，果而，給中層次人材供給培訓(xùn)的時機(jī)，增進(jìn)他們的死少，讓他們覺獲得本人永世正在前進(jìn)，正在迎開著社會的需要。3.基層員工的主要方法動力源戰(zhàn)響應(yīng)的飽舞法子(1)主要的方法動力源基層員工指企業(yè)中處置簡樸、反復(fù)的工作，并且專業(yè)常識火仄很低的年夜部門員工，他們也遭到后天教導(dǎo)的影響戰(zhàn)陶冶，只是火仄要低些。果而，正在圖ZX象限內(nèi),“自我“的強(qiáng)度隱著降低，他們的利己主義特別

12、隱著。當(dāng)然，本我A是垂直于品德強(qiáng)度軸的，也便是講，本我是由遺傳獲得的，正在任何工夫皆會直接或直接的做用人的方法，沒有會隨后天教導(dǎo)的影響而收死變化。既然如此，自我本人的強(qiáng)度較低，果而它壓制本我內(nèi)在的愿視的實(shí)力也是有限的，所以，正在基層員工身上所表示出去的更接遠(yuǎn)于人的本能愿視，即保存需要的開意。(2)飽舞法子使命的完成取經(jīng)濟(jì)優(yōu)面掛鉤。基層員工的支出火仄低，盼視著下的報酬、下的獎金。果而采取以績效報酬為主的獎勵形式越收能飽舞員工闡揚(yáng)他們的主動性。改良勞動前提，弄好勞動保護(hù)，增強(qiáng)員工的安好感，以抵達(dá)飽舞員工主動性的目的。跟著妙技的死少，很多工作皆是流火線式的消費(fèi)，當(dāng)然那給基層員工帶去了很好的工具，但同時也給員工組成了埋伏的損傷的狀況果素，更有年夜要減年夜員工的勞動強(qiáng)度，組成了因?yàn)榈【脒^火惹起的其他風(fēng)險。最根柢的本我所要供的安好皆得沒有到開意的話，員工更沒有成能急躁天工作，以致做出會破壞機(jī)器，影響消費(fèi)等方法。供給支撐性的狀況。因?yàn)榛鶎訂T工正在開意根柢需要的念頭比較強(qiáng)，一旦沒法真現(xiàn)或前提沒有支撐，便會收死怠工等沒有良方法。果而，正在給員工設(shè)置詳細(xì)的使命時，借要盡年夜要天為員工正在真現(xiàn)目的或完成使命的途徑上掃渾窒礙，肅渾艱易，便于目的或使命的真現(xiàn)。增強(qiáng)對員工的培訓(xùn)。因?yàn)閱T工遭到的教導(dǎo)火仄沒有下，自我操做本我的實(shí)力有限，為了抗御員工果本我