精神分析發(fā)展理論課件

1、產(chǎn)生背景代表人物 評 價弗洛伊德埃里克森 霍 妮第一頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論歷史背景 精神分析理論的產(chǎn)生是19世紀(jì)末奧地利社會經(jīng)濟(jì)、政治條件及社會生活的產(chǎn)物。當(dāng)時的奧地利，在經(jīng)濟(jì)上，自由資本主義階段發(fā)展到壟斷階段，社會的階級矛盾更加尖銳；在政治上，民族矛盾和階級矛盾相互交織，廣大人民遭受封建主義、資產(chǎn)階級和民族主義三重壓迫，整個社會動蕩不安；在社會文化上，當(dāng)時的奧地利仍處于維多利亞女王時代，宗教氣氛濃厚，兩性禁忌甚嚴(yán)，人們正常的性欲望、性生活等不到滿足，性本能受到極大壓抑，造成人們精神上的巨大創(chuàng)傷和內(nèi)部緊張的沖突狀態(tài)。 社會外部惡劣的政治條件和壓抑的文化環(huán)境與個人內(nèi)部的緊張沖突交織在一

2、起，致使神經(jīng)癥和精神病的發(fā)病率日益增高。弗洛伊德的精神分析理論也正是為了解決這一社會問題(wnt)應(yīng)運(yùn)而生。 第二頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論心理哲學(xué)(zhxu)背景萊布尼茨的微覺說 -單子的無意識 赫爾巴特的意識閾和意識運(yùn)動的學(xué)說 布倫塔諾意動心理學(xué) 叔本華的無意識概念-叔本華的人生悲觀論尼采的非理性主義(l xn zh y) -把文明視為人類動物天性的大敵 哈特曼的無意識研究享樂主義動機(jī)學(xué)說達(dá)爾文的進(jìn)化論思想第三頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論 客觀存在的、能活動（即有意識）的實體(sht)，是由單子組成的，單子是一切實體(sht)的元素，類似于知覺。單子不生、不滅、不變，依其本性的規(guī)

3、律不加外力而永行不息。它們間的和諧，預(yù)先存在于單子的法則之內(nèi)，單子的發(fā)展是一種明了化的過程，即一些不明了的知覺逐漸向明了的知覺發(fā)展，所以實體(sht)表現(xiàn)出活動的等差，也就是意識的等差。低級的為微覺，微覺是無意識的，如一滴水的知覺，是無意識的知覺，知覺繼續(xù)發(fā)展為意識的實現(xiàn)，便成了統(tǒng)覺。萊布尼茲對無意識的解釋，對精神分析學(xué)具有直接的影響。 第四頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論 一個觀念若要從一個完全被壓抑的狀態(tài)進(jìn)入一個現(xiàn)實觀念的狀態(tài)，便須跨過“意識閾”這個門檻。而任何觀念想進(jìn)入意識內(nèi)部，必須與意識內(nèi)原有的觀念相和諧(hxi)，否則就會被排斥而降入無意識內(nèi)，意識閾隨著意識與無意識的相互轉(zhuǎn)化而變化

4、第五頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論 弗洛伊德從布倫塔諾意動心理學(xué)里接受了動力的觀點(diǎn)和精神構(gòu)造的觀點(diǎn)，也包括(boku)一些死本能的觀點(diǎn) 第六頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論個人(grn)經(jīng)驗背景 與弗洛伊德的精神病醫(yī)學(xué)臨床經(jīng)驗有直接的關(guān)系： 他在作為精神病醫(yī)生的過程中，日益證實了疫病阻止意識的中心情緒是性的情緒，性欲在神經(jīng)官能癥中起著支配的作用。只能通過(tnggu)自由聯(lián)想法，進(jìn)行精神分析，才能找出癥結(jié)，達(dá)到治愈的目的。第七頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論代表(dibio)人物弗洛伊德埃里克森霍妮第八頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德生平簡介主要著作(zhzu)主

5、要理論 第九頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論一、生平(shngpng)簡介（Sigmund Freud,1856-1939） 奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。作為20世紀(jì)最重要的社會思潮和學(xué)術(shù)流派之一，弗洛伊德的精神分析理論對心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、倫理學(xué)等領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響。第十頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論思索(s su)中的弗洛伊德 第十一頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論出生于一個猶太籍的商人家庭。 17歲 考入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院25歲 獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位 從事神經(jīng)病的治療和研究工作 26-29歲 從事腦解剖學(xué)研究 向沙科學(xué)習(xí)(xux)30-32歲 私人開業(yè)治療精神病

6、1889年，到法國學(xué)習(xí)催眠療法第十二頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論 二、主要著作夢的解析、精神分析引論、超越唯樂原則、自我與本能、圖騰與禁忌(jnj)、日常生活的心理病理學(xué)、性學(xué)三論等。第十三頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論 （一）夢的解析（1900）精神分析學(xué)說初創(chuàng)時期的代表作之一夢是研究本能的途徑夢的工作的4個基本過程夢中愿望的4種來源最后一章(y zhn)對夢的產(chǎn)生進(jìn)行了理論闡述第十四頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論（二）精神分析引論（1910） 是一部從理論到實例到方法(fngf)的系統(tǒng)論著，標(biāo)志著精神分析學(xué)說的系統(tǒng)化分為三編：過失心理學(xué)、夢、神經(jīng)病通論第十五頁，共七十二頁。精神分析

7、發(fā)展理論（三）超越唯樂原則(yunz)（1920） 對本能的重新界定（生本能和死本能） 如何解釋人們千方百計(qin fng bi j)尋求健康長壽的努力？對意識和潛意識的概念(ginin)作了修訂第十六頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論 （四）自我與本能（1923） 建立(jinl)了本我自我超我的新學(xué)說 本能、自我和超越構(gòu)成了新的人格結(jié)構(gòu) 就生本能和死本能的問題做了進(jìn)一步的探討第十七頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論三、主要理論（一）早期(zoq)的心理結(jié)構(gòu)（二）人格結(jié)構(gòu)理論（三）兒童心理發(fā)展階段（四）焦慮及其防御機(jī)制 （五）精神分析的方法 第十八頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論（一）早期的心

8、理結(jié)構(gòu)(jigu)（意識的層次理論） 意識層次結(jié)構(gòu)理論闡述了人的精神活動，包括欲望、沖動、思維，幻想、判斷、決定、情感等等會在不同的意識層次里發(fā)生和進(jìn)行。不同的意識層次包括意識，前意識和潛意識三個層次。第十九頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論（3）無意識（潛意識） 原始的沖動和各種本能、通過遺傳得到的人類早期經(jīng)驗以及個人(grn)遺忘了的童年時期的經(jīng)驗和創(chuàng)傷性經(jīng)驗、不合倫理的各種欲望和感情。（例如） 在嚴(yán)格(yng)的弗洛伊德術(shù)語中，用“潛意識”概念來代替“無意識”是不正確的。弗洛伊德堅決地認(rèn)為，無意識是完全無法觀察和為人了解的。第二十頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論（1）意識 即為能隨意想到、

9、清楚覺察到的主觀經(jīng)驗。有邏輯性、時空規(guī)定性和現(xiàn)實(xinsh)（2）前意識 雖不能即刻回想起來，但經(jīng)過努力可以進(jìn)入意識領(lǐng)域的主觀經(jīng)驗。第二十一頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論冰山(bngshn)模型意識與無意識第二十二頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論（二）人格結(jié)構(gòu)理論 弗洛伊德認(rèn)為人格(rng)由本我（id）、自我(ego)和超我(superego)構(gòu)成。第二十三頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論本 我本我由先天的本能、基本欲望組成，以性本能為主。是人格深層的基礎(chǔ)和人類活動的內(nèi)驅(qū)力，也是精神分析學(xué)派的理論基石。本我的原則：快樂（巨大的深淵(shnyun)，一口充滿沸騰刺激的大鍋）在心理發(fā)展中，年

10、齡越小，本我作用越是重要。第二十四頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論自 我自我既是從本我中發(fā)展出來(ch li)，又是本我和外部世界之間的中介。自我的原則：現(xiàn)實自我代表理性，本我代表性/情欲。自我不能脫離本我而存在。第二十五頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論超 我超我從自我分化而來：父母(fm)傳達(dá)的文化價值觀和禁忌的內(nèi)化。包括兩種主要內(nèi)容：a.良心 使人自覺無價值或罪惡感。良心是超我的來源，分為兩部分執(zhí)行的自我自我本身；監(jiān)督的自我超我b. 自我理想 使人有榮譽(yù)感和自我價值。自我理想的方式：獎勵，自我為善的標(biāo)準(zhǔn)；良心實現(xiàn)的方式：懲罰，自我為惡的標(biāo)準(zhǔn)第二十六頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論超我的原則

11、：完美(wnmi)超我的監(jiān)督功能由良心和自我理想實現(xiàn)第二十七頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論冰山(bngshn)模型人格結(jié)構(gòu)本我自我(zw)超我第二十八頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論意識與人格(rng)關(guān)系結(jié)構(gòu)圖 第二十九頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論三者關(guān)系(gun x)1.相互聯(lián)系、相互作用，以動態(tài)的形式相互結(jié)合。2.本我、自我是屬于他律，超我是自律。3.超我和自我都是人格的控制系統(tǒng)。自我控制的是本我盲目的激情；超我則有是非標(biāo)準(zhǔn)4.三個系統(tǒng)平衡，人格正常發(fā)展；反之，產(chǎn)生焦慮(jiol)，導(dǎo)致精神癥和人格異常。（原則不同，沖突不可避免）第三十頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論（三）兒童心理

12、發(fā)展階段(jidun)根據(jù)里必多的發(fā)展或變化，分五階段：口唇期肛門期前生殖器期潛伏期青春期第三十一頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論最大的生理需求是獲得食物，維持營養(yǎng)(yngyng)。0-6個月：無對象，僅渴望快樂、舒適感覺6-12個月：開始發(fā)展他人概念口唇期（01歲）第三十二頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論嬰兒活動大部分以口唇為主，口唇區(qū)域為快感(kuign)中心 嬰兒口唇活動無限制：成年后性格傾向樂觀、慷慨、開放、活躍 嬰兒口唇活動受限制：成年后性格傾向悲觀、依賴、被動、猜疑、退縮（口腔性格)第三十三頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論肛門期(13歲)此時兒童的性興趣集中到肛門區(qū)域，排泄時產(chǎn)生的

13、輕松與快感，使兒童體驗(tyn)到了操縱與控制的作用。兒童必須接受在廁所中大小便的訓(xùn)練排泄活動限制與否，成年后性格傾向不同第三十四頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論前生殖(shngzh)器期（36歲）兒童開始關(guān)注身體的性別差異，開始對生殖器感興趣性欲的表現(xiàn)主要在于依戀異性父母的奧狄帕司情結(jié)，又可稱戀母情結(jié)；愛勒克屈拉情結(jié)，又可稱戀父情結(jié)戀父（母）情結(jié)最終要受到壓抑，因為(yn wi)兒童懼怕同性父母的懲罰。第三十五頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論潛伏期（611歲）里必多處于休眠時期，性的發(fā)展便呈現(xiàn)一種停滯的或退化的現(xiàn)象，排除了性欲的沖動與幻想兒童可將精力(jngl)集中到游戲、學(xué)習(xí)、交往等社會允

14、許的活動之中男女兒童界限清楚，團(tuán)體活動男女分開，游戲活動以同性為伴第三十六頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論青春期（1113歲開始(kish)）性的能量和成人一樣涌現(xiàn)，易產(chǎn)生性的沖動，異性戀行為(xngwi)明顯個體從自私的、追求快感的孩子轉(zhuǎn)變成具有異向選擇配偶或撫養(yǎng)子女的異性愛權(quán)力的、現(xiàn)實的和社會的人第三十七頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論安娜.弗洛伊德指出：克制沖動的方法：禁欲(jny)和升華青少年竭力要擺脫父母的束縛，易與父母產(chǎn)生沖突；常采用劇烈運(yùn)動消耗體力，排解性的壓力或宣泄內(nèi)心焦慮與不安。另外一種防御沖動的方法就是理智化。青少年試圖把性和進(jìn)攻的問題轉(zhuǎn)移到另一種抽象的、理智的高度上。第三

15、十八頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論（四）焦慮(jiol)及其防御機(jī)制 1、含義焦慮：是由于本我、自我和超我之間不能適當(dāng)控制心理能量的一種沖突的結(jié)果。焦慮的2、功能-自我保存(bocn)機(jī)制，給予自我一種信號：好像有危險即將發(fā)生。-對人的行為起控制和引導(dǎo)作用。第三十九頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論3、分類(1)真實性焦慮 對來自真實世界的威脅所產(chǎn)生的反應(yīng)，源于自我與現(xiàn)實間的沖突，表現(xiàn)為內(nèi)心緊張(jnzhng)、不安、恐懼。 （2）神經(jīng)病焦慮 對莫名危險的懼怕。這種感覺存于自我中，但源自本我的沖動。亦即：對原始沖動突然進(jìn)入意識而產(chǎn)生的反應(yīng)。怕自我無法控制本能沖動，而需承受這種“沖動的懲罰”所產(chǎn)

16、生的恐懼。（3）道德性焦慮 自我意識到自己的思想行為不符合道德規(guī)范而產(chǎn)生的反應(yīng)，源自自我與超我間的沖突，表現(xiàn)為良心不安、負(fù)罪感及羞恥感等。 第四十頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論4、兒童焦慮的來源來源：來自遺傳(ychun)，因為無知無助對于新奇的以及許多熟悉的事物都經(jīng)驗著一種恐懼之感。焦慮根源是里必多得不到發(fā)泄。（以兒童害怕陌生人為例）成人需要給兒童更多的關(guān)注和愛心，用訓(xùn)練引發(fā)他們真實的焦慮。第四十一頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論5、心理防御機(jī)制 個體為了減輕痛苦的情緒體驗而采取的一種非自覺(zju)的和非理性的心理方法。-防御的功能保護(hù)自我對抗焦慮的痛苦-自我防御機(jī)制往往是無意識的、與現(xiàn)

17、實相脫離。第四十二頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論防御機(jī)制很多，主要有：（1）壓抑：將危險的思想或沖動趕出意識領(lǐng)域并將它們移置到潛意識中去的過程，是兒童對付焦慮的主要機(jī)制，將不愉快的觀念趕出意識之外，并阻止她回到意識中。（2）反向作用：是自我為控制(kngzh)或防御某些不被允許的沖動而做出的相反舉動，并以夸張的方式強(qiáng)調(diào)對立面。（如“矯枉過正”、“此地?zé)o銀三百兩”） 第四十三頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論（3）投射：當(dāng)本能的沖動或欲望得不到滿足或受到壓抑時，自我就把這些沖動和壓抑轉(zhuǎn)移到其他人或周圍的事物上。（4）退化：當(dāng)一個(y )人面臨的焦慮過多又無法控制時，心理水平就退回到早先發(fā)展的階段

18、。兒童表現(xiàn)為吸吮手指頭、尿床、撒嬌等。第四十四頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論（5）停滯（固結(jié)）：人格反展的某個因素突然停止在原有階段上，不能順利發(fā)展到下一階段。（6）升華：指被壓抑的不符合社會(shhu)規(guī)范的原始沖動或欲望用符合社會(shhu)要求的建設(shè)性方式表達(dá)出來的一種心理防御機(jī)制，如用跳舞，繪畫，文學(xué)等形式來替代性本能沖動的發(fā)泄。第四十五頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論（一）自由聯(lián)想法：讓當(dāng)事人在全身放松的狀況下，及時地報告腦內(nèi)呈現(xiàn)的一切想法，不給當(dāng)事人的思路任何有意的引導(dǎo)。（二）精神分析暗示法：將潛意識中的欲望加以暴露，然后使其消除。（三）移情：患者在治療過程中把治療者當(dāng)成(dn

19、chn)了他假想的情感對象。正移情和負(fù)移情。五、精神分析的方法(fngf) 第四十六頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論一. 埃里克森 Erik H Erikson (19021994） 埃里克森1902年出生于德國法蘭克福，父母(fm)都是丹麥人。生父在埃里克森誕生之前就棄家出走了。他三歲時，母親嫁給了一個兒科醫(yī)生。埃里克森在童年時期總是出現(xiàn)這種感覺：無論如何，他不屬于父母(fm)親，并幻想能成為“更好的父母(fm)”的兒子。埃里克森那種不屬于他的家庭的感覺不斷加劇。 這對“同一性危機(jī)”的概念能成為后來埃里克森理論上最為問題關(guān)注的問題之一產(chǎn)生了重要影響。 第四十七頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論

20、 1927年是愛里克森一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。愛里克森接受了安娜的提議接受了精神分析訓(xùn)練，安娜弗洛依德的精神分析理論與他父親(f qn)的理論不同，在諸多方面都具有獨(dú)特的創(chuàng)建，這對愛里克森產(chǎn)生深刻的影響。第四十八頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論 1936年到1939年間，愛里克森在耶魯大學(xué)精神病學(xué)系醫(yī)學(xué)院任職， 1950年，出版名著(mngzh)童年期與社會，強(qiáng)調(diào)了社會和文化因素對人類發(fā)展的重要性。 1969年，愛里克森回到哈弗學(xué)院，擔(dān)任人類發(fā)展學(xué)教授，并講授“人類生命周期”。第四十九頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論二、同一性理論(lln)同一性是什么？ 同一性是對自己的本質(zhì)、信仰(xnyng)和一生中

21、重要方面前后一致的及較為完善的意識，也就是個人的內(nèi)部狀態(tài)與外部狀態(tài)的整合和協(xié)調(diào)一致。通俗一點(diǎn)講就是將人格發(fā)展的不同水平之間不可避免的存在著的間斷性加以溝通和整合。第五十頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論三.人格發(fā)展(fzhn)漸成論原則1.總體原則： 埃里克森借用胎兒發(fā)展的概念，認(rèn)為人的發(fā)展是依照漸成論原則而開展的一個進(jìn)化過程。他指出，社會環(huán)境的作用表現(xiàn)在能決定每個階段是否順利度過(d u)，且在不同文化的社會中，各階段出現(xiàn)的時間早晚可能不一致；個體了的發(fā)展過程，是以自我為主導(dǎo)，按照自我成熟的時間表，將內(nèi)心生活和社會任務(wù)結(jié)合起來，形成的一個既分段又連續(xù)的心理社會發(fā)展過程。第五十一頁，共七十二頁。

22、精神分析發(fā)展理論三.人格發(fā)展(fzhn)漸成論原則2.階段性原則： 埃里克森認(rèn)為，人格發(fā)展的每個階段都存在一種沖突或兩極對立，構(gòu)成一種危機(jī)。人格的健康發(fā)展必須綜合前一階段危機(jī)解決(jiju)中的積極因素和消極因素這兩個方面。所有的發(fā)展階段都是依次相互聯(lián)系的，最后一個階段和第一個階段也相互聯(lián)系。因此人的發(fā)展的八個階段構(gòu)成一個環(huán)環(huán)相扣的圓圈。第五十二頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論四.埃里克森人格(rng)發(fā)展的八個階段他認(rèn)為：人格的發(fā)展包括有機(jī)體成熟、自我成長和社會關(guān)系的三個不可分割的過程。人格的發(fā)展分為八個階段，每一發(fā)展階段都存在(cnzi)著一種發(fā)展危機(jī)。危機(jī)的解決標(biāo)志著前一階段向后一階段的

23、轉(zhuǎn)化。埃里克森把人生八階段稱為心理社會發(fā)展階段。第五十三頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論第一階段：嬰兒期時間：0到1.5歲，相當(dāng)于弗洛伊德的口唇期。發(fā)展危機(jī)：信任對不信任如果母親(m qn)對嬰兒給予愛撫和有規(guī)律的照料，嬰兒將產(chǎn)生信任感；反之，如果母親(m qn)的愛撫和照料有缺陷、反復(fù)無常，嬰兒就會產(chǎn)生不信任感。自我同一性（自我統(tǒng)合）成功的解決發(fā)展危機(jī)，人格中便形成了希望的品質(zhì)；如果不成功，則在人格中形成恐懼的特質(zhì)。第五十四頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論第二階段：兒童(r tng)早期時間(shjin)：1.5到3歲左右，相當(dāng)于弗洛伊德的肛門期。發(fā)展危機(jī)：自主性對羞怯和疑慮羞怯和疑慮感則來

24、自社會的期待和壓力，如果父母訓(xùn)練過嚴(yán)和不公正的體罰就會使兒童產(chǎn)生羞怯和疑慮。危機(jī)得到成功的解決，在兒童的人格中就形成意志品質(zhì)；若不成功，則在人格中形成自我懷疑。第五十五頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論第三階段：學(xué)前期時間(shjin)：3歲到6歲左右，相當(dāng)于弗洛伊德的性器期。發(fā)展危機(jī)：主動性對罪疚感如果父母鼓勵兒童的主動性和想象力，他們便會獲得創(chuàng)新精神離開這一階段；如果父母嘲笑或挖苦兒童的創(chuàng)造性和想象力，兒童會喪失自信心。如果在這一階段中兒童發(fā)展了較多的主動性和進(jìn)取精神，就會在人格中形成目的的品質(zhì)；若不成功的解決發(fā)展危機(jī)，則在人格中形成無價值感。第五十六頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論第四階段

25、：學(xué)齡期時間：6歲至12歲，相當(dāng)于弗洛伊德的潛伏期。發(fā)展危機(jī)：勤奮感對自卑感在這一階段從兒童所要學(xué)的課程中，兒童產(chǎn)生了一種勤奮感，這種感情將會使兒童滿懷信心的在社會中尋找自己的工作。如果兒童不能發(fā)展出勤奮感，就可能產(chǎn)生自卑感。勤奮感占優(yōu)勢的兒童，其人格中就形成了能力的品質(zhì)；若不能解決(jiju)發(fā)展危機(jī)，則在人格中形成無能感。第五十七頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論第五(d w)階段：青春期時間：12歲到18歲左右，相當(dāng)于弗洛伊德的生殖期。發(fā)展(fzhn)危機(jī)：同一性對角色混淆如果青年在這一階段不能建立自我同一性，就會產(chǎn)生角色混淆和消極的同一性。角色混淆消極的同一性心理社會的合法延緩期隨著自我

26、同一性的形成，青年就具有了忠誠的品質(zhì)；如果不能成功的解決發(fā)展危機(jī)，就會在青年人格中留下不確定感。第五十八頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論第六階段(jidun)：成年早期時間：18歲至25歲。發(fā)展危機(jī)：親密對孤獨(dú)只有建立起良好同一性的青年才能擔(dān)當(dāng)(dndng)起成年早期的任務(wù)與異性伴侶的親密關(guān)系。不能就會感到孤獨(dú)。如果一個人在第五階段形成的友愛親密勝過孤僻疏離，那么他就會形成愛的品質(zhì)；如果不能成功的解決本階段的發(fā)展危機(jī)就會導(dǎo)致青年亂婚。第五十九頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論第七階段：成人(chng rn)中期時間：25歲至50歲發(fā)展危機(jī)：繁殖對停滯沒有繁殖感的人是以“停滯和人際貧乏”為特征的。

27、如果一個人的繁殖感高于停滯感，那么在其人格中就形成關(guān)心的品質(zhì)；反之(fnzh)，則形成自私的品質(zhì)。第六十頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論第八階段：成人(chng rn)后期時間：50歲直至死亡。發(fā)展危機(jī)：自我整合對失望埃里克森認(rèn)為，前七個階段能夠順利度過(d u)的人，是有幸福生活和有所貢獻(xiàn)的人，他們有完善感和充實感，而不怕死亡，這種人回首往事時，自我是整合的；反之則有失望感。如果一個人的自我整合勝過了失望，他就有了智慧的品質(zhì)；反之，則導(dǎo)致無意義感和失望。第六十一頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論五. 與弗洛伊德的比較(bjio)埃里克森與弗洛伊德差異(chy)的主要方面列舉如下：1.發(fā)展 弗洛

28、伊德把他的研究集中于六歲前就形成的心理性欲發(fā)展階段，而埃里克森研究的是貫穿整個人生的人格發(fā)展。2. 埃里克森把注意從本我轉(zhuǎn)到自我的研究上來（核心）3.潛意識心理 雖然埃里克森的理論強(qiáng)調(diào)意識的自我，但他并不完全忽視潛意識的機(jī)制。第六十二頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論霍妮的主要(zhyo)理論生平(shngpng)霍妮（1885-1952）美國新精神分析學(xué)派的心理學(xué)家，生于德國漢堡，1915年獲柏林大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。20世紀(jì)20-30年代，固守傳統(tǒng)的精神分析理論框架。開始嘗試修訂弗洛伊德女性心理學(xué)觀點(diǎn)。1934年加入紐約精神分析研究所，受美國新的知識和社會思潮影響，提出以文化、人際關(guān)系取代弗洛伊

29、德理論基本前提。受到同事攻擊，離開。以后，與弗洛姆、沙利文等合作，進(jìn)行“文化學(xué)派”精神分析。第六十三頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論神經(jīng)癥文化決定論 以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論。文化因素對常態(tài)行為和神經(jīng)癥行為的形成都起著決定性作用。認(rèn)為產(chǎn)生神經(jīng)癥的個人內(nèi)心沖突，雖然不排斥壓抑、遺傳、童年經(jīng)歷等個人特征，但本質(zhì)上卻是來源于一定社會(shhu)文化環(huán)境對個人施加的影響。各種文化沖突以焦慮為中介，在人格上產(chǎn)生一整套復(fù)雜的病態(tài)防御機(jī)制和內(nèi)在動力，它們支配著整個人格，最終變成一種生活方式。 霍妮把神經(jīng)癥定義為“神經(jīng)癥是一種恐懼，由對抗這些恐懼的防御措施，由為了緩和內(nèi)在沖突而尋求妥協(xié)解決的種種努

30、力(n l)所導(dǎo)致的心理紊亂。從實際的角度考慮，只有當(dāng)這種心理紊亂偏離了特定文化中共同的模式，才將它叫做神經(jīng)癥”。第六十四頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論人格結(jié)構(gòu)霍妮主張把人格看作是完整動態(tài)的自我，自我包含(bohn)獨(dú)立性和整體性，其內(nèi)部包含(bohn)各種構(gòu)成要素。把自我區(qū)分為三種基本存在形態(tài)。真實的自我：是指個體的潛能，可能的自我。理想的自我：個體在頭腦中所設(shè)想的關(guān)于自己理想的自我形象， 不可能的自我?，F(xiàn)實的自我：是個體在此時此刻所表現(xiàn)出來(ch li)的身心存在的總和，個體經(jīng)驗的集合?；裟萃ㄟ^分析這三種關(guān)者關(guān)系，揭示(jish)神經(jīng)癥的形成過程。第六十五頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論

31、基本(jbn)敵意和基本(jbn)焦慮如果父母真心關(guān)愛孩子，給予溫暖，就滿足兒童安全的需要，兒童就會得到正常發(fā)展。如果父母對子女(zn)冷淡、有敵意、甚至憎恨，兒童的安全需要就會受挫，兒童就可能形成神經(jīng)癥。童年期的兩種需要：安全的需要和滿足的需要，兒童的這兩種需要的滿足完全(wnqun)依賴于父母。第六十六頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論霍妮將父母不能滿足兒童安全需要的行為稱為“基本罪惡”?；咀飷喊ǎ豪渎渥优?、據(jù)棄子女、對孩子懷有敵意、明顯偏愛某個孩子、奚落孩子、羞辱孩子、行為乖張、不守信諾、組織孩子與其他孩子接觸?；咀飷簩?dǎo)致孩子對父母產(chǎn)生(chnshng)敵意，這種敵意會泛化為對一切人的敵意，此為“基本敵意”。第六十七頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論由于各種需要仰賴父母滿足、害怕父母、對父母的愛、敵意會引起內(nèi)疚感，故兒童會壓抑對父母的基本敵意。由于對父母的敵意會泛化到整個世界和所以人身上，兒童會感到世上的一切，世上的所有人都是危險的，并感到孤獨(dú)(gd)和無助，產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安全感，兒童因此產(chǎn)生焦慮，此為“基本焦慮”。安全(nqun)的需要得到(d do)滿足正常發(fā)展沒有得到滿足基本敵意壓抑基本焦慮第六十八頁，共七十二頁。精神分析發(fā)展理論控制基本焦慮策略神經(jīng)癥需要1.感情和贊賞的神經(jīng)質(zhì)需要2.尋求能夠照管(zhogun)他生活伙伴的神經(jīng)質(zhì)需要3.把自己拘限